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神岡義興宮, 臺中市神岡區和睦路一段630號, Yünlin (2026)

Q: What is the address?

臺中市神岡區和睦路一段630號

25/11/2025

敬愛的護持大德，大家平安！

遵奉本宮
南天文衡聖帝關聖帝君聖示：

一、謹訂於國曆115年正月初十日
農曆114年11月22日（星期六）
啟建圓燈謝斗慈悲三昧水懺消災
祈安法會乙天。
法會同步舉行
1、超拔祖先
2、解冤釋結
3、拔昇地基主神
4、超拔嬰靈
5、祈安錫福
即日起接受報名
當天備有素齋與善信大德結緣

二、丙午年農曆正月初一日上午11點
新春團拜。

三、農曆正月十二日（星期六）巳時
安奉太歲星君、平安斗、光明燈
下午二點舉行祭改科儀。
即日起接受報名，詳細內容請
參考下表
丙午年應奉安值年文哲太歲星君

農曆正月二十六日（星期六）
開辦聖事

神岡義興宮管理委員會

☎️：04-2562-1278
📠：04-2561-3971

#三昧水懺
#圓燈謝斗
#超拔祖先
#解冤釋結
#拔昇地基主
#超度嬰靈
#祈安錫福
#安太歲
#平安斗
#光明燈
#祭改科儀

27/04/2025

慶祝乙巳年關聖帝君聖誕活動

適逢關聖帝君1866年聖誕千秋，謹遵於乙巳年六月二十四日在本宮舉行祝壽儀式，六月二十二日至二十六日啟建慶讚中元金山御製梁皇寶懺冥陽兩利五天大法會，祈求風調雨順國泰民安、合境安寧、平安吉祥。

一、新科爐主、首事於六月二十三日
晚上九點擲杯遴選，敬請提前報
名登記。

二、欲參加消災祈福、解冤釋結、拔
昇地基主、超拔祖先、超拔嬰靈
等科儀，請於即日起至七月十四
日前至本宮登記，歡迎大家蒞臨
參加、共襄盛舉。

義興宮管理委員會暨
全體委員、首事、顧問一同敬邀

#關聖帝君祝壽
#金山御製梁皇寶懺
#冥陽兩利大法會
#消災祈福
#解冤釋結
#超拔祖先
#超拔嬰靈
#拔昇地基主
#中元普渡

29/01/2025

乙巳年新春團拜暨
恭祝天父大天尊聖誕千秋

24/11/2024

甲辰年圓燈謝斗法會

敬愛的護持大德，大家平安

遵奉本宮南天文衡聖帝
關聖帝君聖示：

（一）謹訂於國曆113年12月21日
農曆113年11月21日

啟建圓燈、謝斗慈悲三昧水懺
消災祈安法會乙天。（可報名
超拔祖先、解冤釋結、拔昇地
基主神、嬰靈、祈安錫福）

（二）乙巳年（114年）農曆正月初
一日上午十一時新春團拜。

（三）乙巳年（114年）農曆正月
十二日巳時（上午九時）安奉
太歲星君、平安斗、光明燈
下午二時祭改科儀。

（四）乙巳年（114年）農曆正月
二十五開辦聖事。

（五）甲辰年12月24日吉時，
啟開元辰燈。

法會活動時程
國曆12月21日星期六
農曆11月21日
08:30 禮拜慈悲三昧水懺
16:00 施放瑜伽焰口施食乙堂
20:30 法會圓滿

114年歲次乙巳年應奉安值年
吳遂太歲星君：
正太歲（蛇）：太歲當頭、安太歲
沖太歲（豬）：歲破、安太歲
偏沖（虎）：桃花
偏沖（猴）：口舌、小人
（羊）：犯天狗星（防血光）
（雞）：犯白虎
（防血光、不利遠行）
（牛）：犯五鬼（防小人）
（鼠）：犯死符
（防盜竊、勿探病）
（兔）：犯喪門
（不宜探病、送喪）
（馬）：犯病符（勿探病）

奉安太歲萬年香
家宅光明大吉昌
一切災殃常遠離
星君赦罪賜禎祥

義興宮管理委員會
神岡區新庄里和睦路一段630號
電話：04-2562-1278
傳真：04-2561-3971

10/08/2024

甲辰年
慶讚中元梁皇寶懺大法會
爐主、副爐主交接
活動集錦

感謝金剛上師上燈下圓大法師
慈悲開示大眾
感恩參與法會的師兄、師姐
相信經過五天身、心、靈洗禮
大家都能法喜充滿

金山御製梁皇寶懺由來、梁皇寶懺功德介紹（台北普濟禪寺）

懺中之王淵遠流長

「梁皇寶懺」一共有10卷，它是佛教徒除了「慈悲三昧水懺」3卷以外，最常禮拜也是最大部的懺本。相對來說，其梁皇寶懺法會的功德比起其它法會來說自是無量。但還是有許多人不了解梁皇寶懺法會的功德與由來？總是盲目跟從法會卻不知其功德與意義？若你有以上的問題，那就務必閱讀本文，讓師父帶你一同進入梁皇寶懺法會的世界吧！

梁皇寶懺緣由與功德介紹

若要說到「梁皇寶懺」的緣由，那不得不說是極富戲劇性的由來。相傳它是南朝梁武皇帝蕭衍為皇后郗氏所集。因在梁武帝尚未登基時的原配郗氏生性善嫉，作了皇后後更是喜於爭寵，常懷瞋心殘害嬪妃、後宮佳麗，所以死後墮入蛇身。當郗氏崩逝數月，梁武皇帝依舊朝思暮想。某日在殿外聽聞蛇蟲怪聲，出殿端見一條大蟒盤旋龍柱，頭朝武帝，口吐蛇信。

梁武皇帝雖感驚恐，但仍鼓起勇氣對牠說到：皇宮重鎮非汝等可來之處，你是不是要來害我的妖孽。沒想到此時，這條大蟒蛇竟口出人言說到：我不是要來害你，我是你原配郗氏啊！因生前嫉妒六宮、損物害人，所以死後墮入蟒蛇之身。我身為蟒蛇，沒有固定的飲食可裹腹，沒有固定的地方可安居，且鱗甲常有諸蟲唼嚙，實在痛苦萬分。雖然皇宮門禁森嚴，我也要想盡一切辦法來此一趟。念在平時皇帝眷顧妾身之緣，所以才不顧形象以此醜陋的蛇身面見皇上，就是希望皇上能夠念及我們過去夫妻情份來救度臣妾。

武帝聽後悲痛不已，知是原配受苦，再尋大蟒遂不復見。故隔天召見群臣講述自己所見，問其是否有何救苦之法？此時國師寶誌禪師對皇上說：如此重大的業力，可能要遍尋經藏所明懺悔文詞方可得脫。故皇帝命誌公等人廣搜諸經佛號結集懺文，並親書懺悔文詞，去蕪存菁而成十卷懺文。又因在金山名勝之處啟建法會故曰「金山」，而此懺文皆由皇帝親自一一增刪故名「御製」，此懺文是由梁武皇帝的緣起故曰「梁皇」，最終完成十卷法寶懺儀名為「寶懺」，故全名為《金山御製梁皇寶懺》。

當舉辦圓滿之後的某一天，宮內竟然異香濃郁久久不散。梁武帝忽見一個容儀端麗的天人對他說：我就是郗氏，因承蒙皇帝恩情結經拜懺及超荐，妾身已脫蛇身並得生忉利天人，今天特地前來致謝，說完就消失了。而這就是「梁皇寶懺」的緣起與殊勝，也就是只要誠心懺悔，再深的惡業，也都可以懺悔清淨的。

梁皇寶懺法會功德說明

參與梁皇寶懺法會時，若為較大的因果業力或需超荐的眾生較多時，基本上啟建「梁皇寶懺」的功德是很大的。當然最後再安排一場「瑜伽燄口施食法會」來總回向則更加圓滿。而普濟禪寺只要每逢農曆七月的大法會，總是會啟建「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」來作地獄大赦的大超荐法會。

梁皇寶懺法會禁忌有哪些？要準備什麼？

因梁皇寶懺法會所立的牌位內，真的有無形眾生身處其中。故為了尊重牌位中的眾生，因此應避免用手或其它物品觸摸牌位。且未經允許不得拍照，也不可使用閃光燈，以免牌位中的眾生受到驚嚇。

而來參與法會時，服裝穿著也應以清潔端莊為宜，不宜穿著暴露。而為使法會順利進行，參與法會的信眾也須將手機關機，以免影響麥克風訊號。另外，為維持法會的莊嚴，也避免影響到他人，於法會進行中時也不得高聲語笑，或與隔壁的人交談。來到寺廟參與法會時，為了維持寺廟的清淨，也要切記勿帶將葷食帶到寺廟。

若能親自前來寺廟參加法會，親自於佛前、於牌位前懺悔是最圓滿的；但若因工作或其它不可抗力因素而無法親自前來，只能報名牌位的話還是很好的。只要有牌位，受薦眾生就能來到法會現場，得以藉由法會超薦的功德力來化解過去世的冤業。

梁皇寶懺法會參與3大注意事項

1. 祿位可供陽上書寫

書寫祿位的作用在於增強陽上的能量，讓報名祿位的僧信二眾皆能獲得毘盧觀音佛祖的特別加持。故若想增加自己能量的僧信二眾，可事先依自己想解決的問題與經濟能力選擇報名。

2. 牌位超渡無形眾生

梁皇寶懺法會為一年一度的超薦大法會，故能讓信眾報名的「累劫冤親債主」、「歷代祖先」、「地基主」、「無緣未生子女」、「有緣之十方法界眾生」、「過往六親眷屬」之外，亦可報名「累世父母」、「累世師長」、「累世所殺害之生靈」、「現世所殺害之生靈」及其它特殊牌位。

當我們為超度的眾生報名牌位時，除了身處「人道」及「畜生道」的眾生因受有形胞胎之身的限制而無法前來法會壇場之外，身處其它道的無形眾生就能真正來到法會現場的牌位中。並接受諸佛菩薩的加持及教化，但若沒有牌位的話，就好像想參加演唱會，卻沒有門票一樣，不得其門而入。

若不立牌位，我們的冤親債主就無法進入法會壇場，而無法如實領受法會功德。故當我們真的想和我們的冤親債主化解，就必須要為眾生報名牌位，使其有入場資格。而非一昧地說心誠則靈，因為若連牌位都不想為冤親債主報名，我們又怎麼能夠說我們真的心誠呢？另外，也為了前置作業進行牌位的繕打及張貼等作業更加順利及圓滿，宜提前報名參加梁皇寶懺法會。

3. 虔誠參與法會

👉 身：就禮數上來說，進入法會場地第一件事應先禮佛再拜牌位，且服裝儀容需整齊不過度暴露，若有海青則可著海青參與法會以莊嚴壇場，另也需穿著襪子，以維持壇場的清淨，而於參與法會時，若能跪拜者，則應以虔誠的懺悔心，盡量選擇前方跪拜區的坐位，於法會中虔誠懺悔我們於過去世當中所造之惡業。

👉 口：進入法會場地中應輕聲細語，勿大聲說話交談，以免影響到正在專注誦經及靜息者，而於法會進行中時，除了白文的部分之外，可跟著法師唱誦懺文及佛號，若無法跟上唱誦的速度，則可以耳朵聽聞，然後以眼睛跟著看懺文的每一字，盡量專注於懺文上。

👉 意：當前來寺廟參與法會時，可先將平時散亂的心緒重新收攝。並帶著一顆虔誠懺悔的心，於法會中隨著梁皇寶懺的懺文隨文入觀，以懺悔往昔所造諸惡業。在一跪一拜間，發起甚深懺悔，想著懺文中所寫的一切；都是我們曾做過的事，藉此發起懺悔心，使參與法會的功德力更加具足。

2024啟建梁皇法會圓滿，感恩佛菩薩與善知識，祈願正法久住

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