褒忠萃英宮文昌帝君

褒忠萃英宮文昌帝君 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 褒忠萃英宮文昌帝君, Religious organisation, 雲林縣褒忠鄉中民村三民路39號, Yünlin.

褒忠福安宮民國112年褒忠福安宮歲次癸卯年中元普渡法會日期:國曆112年年09月09日星期六(農曆歲次癸卯年七月廿五日) 。聘請【大埤慈法壇】主持普渡拔薦施食科儀。
06/07/2023

褒忠福安宮

民國112年褒忠福安宮歲次癸卯年中元普渡法會

日期:國曆112年年09月09日星期六(農曆歲次癸卯年七月廿五日) 。

聘請【大埤慈法壇】主持普渡拔薦施食科儀。

奉 本宮福德正神聖諭金杯恩準

  民間俗信中,農曆七月是陰間眾鬼們應月令接受人間謝酬的月份,而七月一日就是冥司閻王所管地獄鬼魂准予出入陰陽之間的日子,酆都幽冥例年准玉旨于七月一日頒佈,直到七月三十日止結束。這段期間,地獄裏的好兄弟歡喜到陽間當作度假,接受人間的酬謝享醇飽食,與人們共享蘭盆之喜,如果供品太少也不會為怪,同樣保佑人間,所以台灣各地才輪流舉行普渡盛會,以宴請無祀的孤魂野鬼。

擇於 癸卯年
農歷 七月二十五日(星期六)
國曆 九月九日(星期六)
舉辦慶讚中元普渡 超渡拔薦眾靈 祈安植福法會

聘請 [大埤慈法壇] 主持普渡拔薦施食科儀

🙏祈求🙏
四時無災 八節安康 國泰民安 事業順利 出入平安 身體健康,
歡迎各善信大德共襄盛舉

活動辦法:
1.贊普桌(限額50桌):
一桌1500元(含金紙、供品、普渡旗)
#登記普桌供品可選擇(取回)或(捐助公益)。
「供品捐助目前擬定中勝村、中民村、埔姜村發送」。

2.超拔 祖先 :
祖先姓氏、去世親人、每份600元(含供品、金紙、牌位)
#渡化祖先、 #增添祖德

3.冤親債主:
每份600元(含供品、金紙、牌位)
#化解累世冤債、 #改善自我運勢
報名時間:
即日起至8月26日截止

報名專線請洽:
0916-956-659 陳秋西或至豐順金香鋪登記

如有問題欲想了解電洽:
0926575179 陳先生

褒忠福安宮管理委員會
誠摯邀請善信大德共襄善舉、共植福田 敬邀

01/07/2023

雲林麥寮光大寮聚寶宮蕭府太傅往褒忠聚保宫參香
@褒忠中正路遶境
雲林麥寮光大寮聚寶宮蕭府太傅-開台祖廟
光大寮聚寶宮 代天巡狩 王爺總攝司
泉州開台 蕭府太傅 奉玉旨 傳承百年
代天宣化 台島巡安 南巡北狩 祈安繞境
麥寮光大寮聚寶宮蕭府太傅往褒忠聚保宫參香
神威顯赫
德澤廣被
🙏🙏🙏
#光大寮聚寶宮蕭府太傅
#褒忠聚保宫蕭太傅
#南州中山王府徐府七王
#麥寮拱範宮開山媽祖
#青蚶村保安宮康府元帥

褒忠萃英祠沿革初稿待修-文/ 蘇明呼先生道光15年1835創建褒忠萃英社創建於道光十五年(1835年),據雲林採訪冊(清光緒20年1894倪贊元所著)指出:道光十五年由監生張克厚(張炳博)舉人、丁捷三、增生張嘉言倡建,每年田租銀廿五銀兩以供...
14/08/2022

褒忠萃英祠沿革初稿待修-文/ 蘇明呼先生

道光15年1835創建
褒忠萃英社創建於道光十五年(1835年),據雲林採訪冊(清光緒20年1894倪贊元所著)指出:道光十五年由監生張克厚(張炳博)舉人、丁捷三、增生張嘉言倡建,每年田租銀廿五銀兩以供香祀。乃埔姜崙地區有歷史記載的第一間寺廟,因年代久遠,史料、遺跡保留不易,極多早期廟史已散失闕如。

清光緒7年1881整修
清光緒7年1881由於神壇朽圮,廓廡斑剝,監生張銘玉附貢生張銘獻捐修,廟貌煥然一新。

昭和13年1938萃英社被拆除,文昌公金身移置土地公廟供奉昭和13年1938日本殖民政府推行「作興運動」,進行寺廟整理,禁止焚燒金銀紙,拆除廟宇金亭,褒忠萃英社於是被拆除,神像流落民間,最後由張克厚之玄孫張浚伯出面(張浚伯當時擔任埔姜崙公學校校長),由其協調將文昌公金身安置於埔姜崙土地公廟供奉。

民國43年1954文昌公金身被請至得福公館安置供養
民國43年1954張克厚之玄外孫吳奇楠先生一本先人建廟崇德之初衷, 善繼先人發揚文教之遺志,乃會同其他張家後裔,將文昌公金身請至得福公館安置供養。

民國77年1988於舊址重新立祠祭祀
民國77年1988褒忠蘇錫王鄉長不忍地方神明一文昌帝君,經年流離失所、 寄人籬下,於是會同地方人士,再將文昌公請至萃英社舊址一即褒忠鄉舊公所房舍,重新立祠祭祀,成立管理委員會,大家推舉蘇錫王鄉長為首任主任委員,萃英社乃借用舊公所會議廳,當時設備極為簡陋,一切因陋就簡。

民國94年2005於舊址奠基再建
民國94年2005,蘇三華先生接任主任委員,有感於香火日盛,實有擴建之需,乃會同委員會同仁及地方人士,著手規畫廣籌經費,擬奠基再建, 承蒙各地信徒大大德,慷慨解囊,鼎力相助、地方耆老義工及本祠諸委員,義務監工、打雜,任勞任怨,歷經6月峻工,廟貌更為美輪美奐、雄偉壯觀,並取得縣府核發使用執照及內政部核發寺廟登記證,令人欣慰!

認識萃英祠
本祠佔地坪,座落於雲林縣褒忠鄉中民村三民路39號,正廟坐北朝南,龍虎壁五彩浮雕,畫棟雕樑,耀眼奪目;主祀文昌帝君(請參閱文昌帝君事略)左祀天上聖母 右祀福德正神典雅肅穆、古色古香;每年考試旺季及文昌帝君生日,香火鼎盛、香客絡繹不絕、尤其農曆二月三日文昌帝君聖誕千秋,舉行迎神賽會.. 燈謎晚會、火樹銀花、門開不夜,將整個廟宇及廣場擠得水洩不通、熱鬧非凡。
本祠除做鄉民信仰中心外,並提供村民聚會、研習、舉辦藝文活動之用,是凝聚社區意識與聚落發展的樞紐,已為社區的文化中心,目前已列入 級古蹟…….。
感謝與期望
本祠及文昌公金身,先落址與於現址,再遷址於埔姜崙土地公廟,又移址至得福公館,後又於現址奠基再建,歷經175年,幾經波折、蓽路藍縷,始成今貌,在此感念 先賢肇造之功暨歷任委員及信徒之捐輸、奉獻心力,致萬分謝忱!感謝襄助,功德無量!亦請諸大德能繼續給予本祠協助與支持,以彰顯文昌帝君忠孝節義之精神,並祈文昌帝君神威顯赫,庇佑地方人文薈萃、安和樂利,士農工商欣欣向榮;更期望本祠能永續發展、香火不斷。
初稿待修-文/ 前蔦松國中校長蘇明呼先生
褒忠萃英祠文昌帝君管理委員會 地址:雲林縣褒忠鄉中民村三民路39號

褒忠萃英宮 文昌帝君廟  在眾多的神明中和讀書人最有關密切的神,應該算是文昌帝君了,在台灣的寺廟中有奉祀文昌帝君也不少,雲林縣褒忠有一間萃英祠,供奉的主神是文昌帝君。`  文昌帝君並非一位,實為五文昌的簡稱,包括梓潼夫子、山西夫子、朱衣夫子...
11/08/2022

褒忠萃英宮 文昌帝君廟
  在眾多的神明中和讀書人最有關密切的神,應該算是文昌帝君了,在台灣的寺廟中有奉祀文昌帝君也不少,雲林縣褒忠有一間萃英祠,供奉的主神是文昌帝君。`
  文昌帝君並非一位,實為五文昌的簡稱,包括梓潼夫子、山西夫子、朱衣夫子、孚佑夫子,文魁夫子等五位。
文昌帝君,即文昌武烈梓潼帝君,簡稱梓潼帝君、文昌君,是保護文運與考試的神祇。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身,梓潼神為文昌星轉世,三神合併,故稱其「張亞子」,受士人學子敬奉 。

文昌帝君是天上主宰人世間功名利祿的大神,主管考試、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。

關聖帝君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者,在儒家中稱為關聖帝君外,另有「文衡帝君」之尊,為文教守護神,亦為參與考試者祈求能助其被錄取之神。故後世祭拜文衡帝君,主要是要效法關聖帝君忠直之心,不為俗務煩擾,以求心神一致,為讀書士子的守護神。

文魁夫子,又稱魁星爺、大魁夫子、大魁星君,魁星爺乃文曲星轉世,「魁星點斗,獨占鰲頭」一般來說,不少考生登記供俸功名燈後,會向掌理功名的魁斗星膜拜,祈求好運照顧自己,並預祝未來的考試能夠拔得頭籌,為讀書士子的守護神。

孚佑帝君俗稱呂洞賓,是民間傳說的八仙之一;在台灣民間一般簡稱「呂祖」、「仙公」。呂洞賓也是「五大夫子」之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀,所以香火旺盛,祭拜孚佑帝君的目的,是讓考生以智慧劍斬斷塵務,以求淨心。

朱衣帝君又稱「朱衣聖君」、「朱衣神君」,是祀文昌帝君的祠廟中必有的神。據載,朱衣帝君係關聖帝君的前身元神,協助文昌宮和武曲星,文昌主文運,武曲主財帛,因此朱衣神除本職之外,也兼佐功名利祿之事。關於「朱衣神君」其人,有二說,一為朱熹,一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人,而這裡的朱衣帝君不是指某個人,而是指專門掌管祭典的官員,地位相當崇高,稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服,因為官位崇高,也成為讀書人祭拜的對象,主要用意在於,求得考題遂意,希望自己金榜題名。

文昌帝君與關聖帝君、朱衣星君、魁斗星君、孚祐帝君等五位稱為「五文昌)。
每年農曆二月初三為文昌帝君聖誕,除了一般善信可自由祭祀,廟方也要隆重舉行祭祀典禮。祭拜文昌帝君時善信常備祭品:
蔥:以祈求孩子聰明。
芹菜:祈求孩子勤學。
蒜苗:希望孩子算術精通。
桂花:可得富貴。
蘿蔔:諧音「菜頭」,求得好彩頭。另外也備五牲、水果、清酒等祭品祭祀。
  一般認為文昌君是讀書人的守護神,因此每當考季來時臨前,很多考生都會到文昌君廟來拜,以祈求文昌帝君保佑他通過考試,有趣的是這些考生來拜時,除了準備金紙、香燭、牲禮之外,還需準備准考證影印本及蔥、芹菜,准考證影印本當然是要讓帝君看清楚是何人,不要保佑錯人了。 而蔥及芹菜,乃是因為蔥音像聰明的「聰」芹和勤和勤字諧音,希望文昌帝君能保佑他的子弟,也能聰明及勤勞。
拜「五文昌君」方法
1. 擺上供品。
2. 點燃香燭。
3. 在神案前獻茶、酒。
4. 持一或三柱香祭神,祈求文昌帝君保佑。
5. 香燒至三分之一時,雙手奉金紙燒化。

褒忠萃英宮-鍾馗爺開廟門道光十五年(1835 年),監生張克厚、舉人丁捷三、增生張嘉言創建。光緒七年(1881 年),監生張銘玉、附貢生張銘獻重修。日治時期,皇民化運動的影響,總督府要消除台灣民間信仰,不得祭拜中國....

11/08/2022

褒忠萃英宮 文昌帝君廟
  在眾多的神明中和讀書人最有關密切的神,應該算是文昌帝君了,台灣有奉祀文昌帝君的廟也不少,在雲林縣褒忠有一間萃英祠,供奉的主神是文昌帝君。`
  文昌帝君並非一位,實為五文昌的簡稱,包括梓潼夫子、山西夫子、朱衣夫子、孚佑夫子,文魁夫子等五位。
文昌帝君,即文昌武烈梓潼帝君,簡稱梓潼帝君、文昌君,是保護文運與考試的神祇。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身,梓潼神為文昌星轉世,三神合併,故稱其「張亞子」,受士人學子敬奉 。

文昌帝君是天上主宰人世間功名利祿的大神,主管考試、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。

關聖帝君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者,在儒家中稱為關聖帝君外,另有「文衡帝君」之尊,為文教守護神,亦為參與考試者祈求能助其被錄取之神。故後世祭拜文衡帝君,主要是要效法關聖帝君忠直之心,不為俗務煩擾,以求心神一致,為讀書士子的守護神。

文魁夫子,又稱魁星爺、大魁夫子、大魁星君,魁星爺乃文曲星轉世,「魁星點斗,獨占鰲頭」一般來說,不少考生登記供俸功名燈後,會向掌理功名的魁斗星膜拜,祈求好運照顧自己,並預祝未來的考試能夠拔得頭籌,為讀書士子的守護神。

孚佑帝君俗稱呂洞賓,是民間傳說的八仙之一;在台灣民間一般簡稱「呂祖」、「仙公」。呂洞賓也是「五大夫子」之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀,所以香火旺盛,祭拜孚佑帝君的目的,是讓考生以智慧劍斬斷塵務,以求淨心。

朱衣帝君又稱「朱衣聖君」、「朱衣神君」,是祀文昌帝君的祠廟中必有的神。據載,朱衣帝君係關聖帝君的前身元神,協助文昌宮和武曲星,文昌主文運,武曲主財帛,因此朱衣神除本職之外,也兼佐功名利祿之事。關於「朱衣神君」其人,有二說,一為朱熹,一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人,而這裡的朱衣帝君不是指某個人,而是指專門掌管祭典的官員,地位相當崇高,稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服,因為官位崇高,也成為讀書人祭拜的對象,主要用意在於,求得考題遂意,希望自己金榜題名。
文昌帝君與關聖帝君、文魁帝君、孚佑帝君、朱衣帝君,合稱為「五文昌」。
  一般認為文昌君是讀書人的守護神,因此每當考季來時臨前,很多考生都會到文昌君廟來拜,以祈求文昌帝君保佑他通過考試,有趣的是這些考生來拜時,除了準備金紙、香燭、牲禮之外,還需準備准考證影印本及蔥、芹菜,准考證影印本當然是要讓帝君看清楚是何人,不要保佑錯人了。 而蔥及芹菜,乃是因為蔥音像聰明的「聰」芹和勤和勤字諧音,希望文昌帝君能保佑他的子弟,也能聰明及勤勞。
一般來說,祭拜文昌帝君多以生菜為主,這些祭品要帶有象徵性為佳。
讓考試能運旺→準備(鳳梨)意味著(旺旺來).
要有耳聰目明→準備(蔥)意味著(聰明)
要博得好彩頭→準備(蘿蔔)意味著(好彩頭).
要能掐指神算→準備(蒜)意味著(會算)
考試能上高榜→準備(包種茶 + 粽子)意味著(包中)
要能百事皆吉→準備(桔葉)意味著(吉利)
要能勤能補拙→準備(芹)意味著 (勤勞)
要能努力向上→準備 (油)意味著 (加油)
要能順心如意→準備(竹筍)意味著(順利)
要能考運亨通→準備(發粿)意味著(考運發)
拜 10 支竹心→十分細心.
拜 12 支竹心→十二萬分細心
拜「五文昌君」方法
1. 擺上供品。
2. 點燃香燭。
3. 在神案前獻茶、酒。
4. 持一或三柱香祭神,祈求文昌帝君保佑。
5. 香燒至三分之一時,雙手奉金紙燒化。
https://youtu.be/cZAbilxQcQw

台灣[神的故事] 褒忠萃英宮-鍾馗爺開廟門鍾馗爺開廟門褒忠萃英宮道光十五年(1835 年),監生張克厚、舉人丁捷三、增生張嘉言創建。光緒七年(1881 年),監生張銘玉、附貢生張銘獻重修。日治時期,皇民化運動的影響,總督府要消除台灣民間信仰...
31/07/2022

台灣[神的故事] 褒忠萃英宮-鍾馗爺開廟門
鍾馗爺開廟門
褒忠萃英宮
道光十五年(1835 年),監生張克厚、舉人丁捷三、增生張嘉言創建。
光緒七年(1881 年),監生張銘玉、附貢生張銘獻重修。
日治時期,皇民化運動的影響,總督府要消除台灣民間信仰,不得祭拜中國神明等,大力掃蕩,所有神像要燒毀。當地居民就將文昌帝君金身藏起來,歷經波折後暫時宮奉於土地公廟,後來文昌帝君顯靈又遷奉於張公館。
民國 77 年(1988 年),褒忠鄉長蘇錫王、地方人士的努力下,遷回原址(現址)。當時廟身破舊不堪,第五屆委員會、各界信眾的群策群力及的贊助下,進行修復。
民國 94 年(2005 年),12 月竣工,終有今日的新貌。
鍾馗爺除穢開廟門:實況記錄
廟宇: #褒忠萃英宮
影片: #鍾馗爺開廟門
攝影剪輯: #台灣民俗節慶網

褒忠萃英宮-鍾馗爺開廟門道光十五年(1835 年),監生張克厚、舉人丁捷三、增生張嘉言創建。光緒七年(1881 年),監生張銘玉、附貢生張銘獻重修。日治時期,皇民化運動的影響,總督府要消除台灣民間信仰,不得祭拜中國....

明天是二月初三文昌帝君聖壽今(3月4日)是農曆二月初二,適逢土地公的生日,不少民眾從凌晨開始就前往廟宇拜拜,二月初二,頭牙。頭牙是工商社會祭祀土地公最重要的年初祭典,同時隔天的二月初三也是掌管文運仕途的「文昌帝君」聖壽日。恭祝 文昌帝君 聖...
04/03/2022

明天是二月初三文昌帝君聖壽
今(3月4日)是農曆二月初二,適逢土地公的生日,不少民眾從凌晨開始就前往廟宇拜拜,二月初二,頭牙。頭牙是工商社會祭祀土地公最重要的年初祭典,同時隔天的二月初三也是掌管文運仕途的「文昌帝君」聖壽日。
恭祝 文昌帝君 聖壽無疆
文昌帝君誕辰,每年農曆二月初三是文昌帝君的生日。文昌帝君,又稱梓潼帝君、文昌君,是保護文運與考試的神祇。中國有“北孔子、南文昌”之說,可見南方文昌帝君信仰之盛。
文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君,合稱為“五文昌”,同受士人學子敬奉。
萃英宮供奉五聖文昌:文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君,農曆二月初三為主神文昌帝君的誕辰,傳統上讀書人會聚集向文昌帝君祝壽表示感恩,現代學子則攜帶供品向文昌帝君祈求考試順利。
文昌帝君靈驗祈禱文
「文昌帝君在上,弟子○○○,因為參加○○○考試,在準備過程中,發憤向上,擔心準備沒別人充分,今天在文昌帝君前準備了弟子○○○的准考證影印本,及豐富供品,懇請文昌帝君保佑考試題目都能出熟識題,助弟子○○○過目不忘,並能小心作答,獲得高分,祈求金榜題名。弟子○○○在此發願,若達願會再來叩謝文昌帝君神恩。

褒忠城鄉新亮點即將登場
13/01/2022

褒忠城鄉新亮點即將登場

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