Bobi好運佛堂-泰國九大高僧通靈問事 轉運儀式

Bobi好運佛堂-泰國九大高僧通靈問事 轉運儀式 BOBI好運佛堂:全年無休
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好運佛堂主要以推廣南傳佛教、南洋術法、泰國佛牌、

法會儀式,致力於要幫助信眾感情順利、增加財運、

貴人扶持、事業功名、人緣魅力、催旺桃花、擋災避險、

消災解厄、解官司小人等所有相關的轉運增運開運

的相關服務。

主要服務項目

1.法會加持活動

2.算命通靈問事

3.開光佛寶聖物請供

4.術法催旺感情人緣魅力加持

5.起死回生轉運

6.旺人緣桃花魅力金箔

7.聖水厄運淨化

 #好運好文分享 過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的宰相之子,過著孤苦無依的生活,又沒有人能為他引薦覲見國王,因此生活窮困潦倒。宰相子日漸長大,頗有其父之風,才智過人...
02/06/2026

#好運好文分享

過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的宰相之子,過著孤苦無依的生活,又沒有人能為他引薦覲見國王,因此生活窮困潦倒。

宰相子日漸長大,頗有其父之風,才智過人,擁有治理民眾、決斷事情的能力,足以擔任輔佐國王的宰相。及至壯年,體型勇猛強健、相貌端正莊嚴,力大無窮且具備種種才藝。他想:‘我現在這麼貧窮,能做些什麼事呢?因為父親的名望,我並不適合從事卑賤的工作。雖然擁有種種才藝,但因為沒有福報,所以無法一展所長。我也想找個工作好好過活,但我並非出生在低下的種姓,不能去做那些卑賤的工作,真是令人苦惱啊!’

宰相子又思惟:‘因為業力的牽引,讓我如此地窮困,即使有父母的尊貴家業,卻苦無施展運用之處。低賤的工作很容易找到,但我卻不能去做。既然如此,我乾脆去當個盜賊,反正私下偷偷地做,別人也不會知道。只要作些表面功夫,在腰上繫上二個箭筒,再佩把刀劍,看起來既威武又莊重,就像獅子兒般,勇敢而無所畏懼。’

宰相子決定當盜賊後,又思惟:‘如果去偷一般百姓的家,會讓他們貧窮無依,於心不忍。國王擁有無數珍寶,少一點無關緊要,還是到王宮去偷東西吧!’於是,他便前往王宮,進到國王養息的地方。國王發覺盜賊闖入,靜默不敢出聲。宰相子偷了國王的衣服和瓔珞後,先放在國王的床頭旁。當時床頭旁有一盆水,旁邊堆積了一些灰塵。宰相子又饑又渴,以為灰塵是麨粉,便以水和著喝了起來。當他喝完了後,才發現那是灰塵,恍然大悟:‘灰塵都可以吃了,何況其他東西?肚子餓了,大不了吃草果腹,又何必當賊呢?這種敗壞道德的事,家父是絕不會去做的。’

於是,宰相子便將原本要偷的財物放下,空手返回家中。國王發現盜賊竟然什麼都沒偷就離開,覺得驚奇,命人找到宰相之子,詢問他:‘你冒著生命的危險入宮偷竊,偷到東西了,為何又放回原處,空手而回呢?’

宰相子回答:‘大王!小民當時覺得飢渴,誤喝了灰塵水來止飢渴,卻也因此而滅除了盜心。因為在吃了灰塵水後,知道要止息飢渴並不困難,對於自己偷盜的行為感到十分慚愧懺悔,因此發願不再造作惡業。大王!小民並非庶民百姓,而是前宰相的兒子,因為家道中落,才潛入宮中作違法的事。從今日起,我即使喝灰塵水、吃草來果腹,也不會去當違背良心的盜賊。我的父母教導我禮義、家訓,我寧願餓死,也不違背父母的教誨。’

國王聽了宰相子誠心的懺悔後,認為宰相子雖有過錯但知悔改,歡喜讚歎:‘貧窮會磨煉一個人的意志、耐力和慚愧心,無羞恥心的惡人,會為了追求物慾而造作種種惡業。你能夠以慚愧心約束自己,轉化自己的貪念,讓自己不違家法,不致誤入歧途。這是賢者的作為,也承襲了你父親的良善品德,以教禮、道德規範自己,而不被追求物慾的愚癡心所惑。我已經親見你的行為,不需要再花時間去觀察了。你是一個意志堅定,勇健又有智慧的人,而且心地真誠、善良,今日所見實屬難得,我決定讓你擔任宰相,相信你一定能成就比父親更偉大的功業!’

 #十齋日佛日點燈功德【明日農曆四月十八日為十齋日,佛前點燈祈願不可思議】佛前點燈有六種果報: 1、眼得明目,因為有了燈光,眼前的道路就可看得清楚。2、心常歡喜,因為有了燈光,人們走路可以無憂無慮。3、身體潔淨,因為有了燈光,走路就不會踩到...
02/06/2026

#十齋日佛日點燈功德
【明日農曆四月十八日為十齋日,佛前點燈祈願不可思議】
佛前點燈有六種果報:
1、眼得明目,因為有了燈光,眼前的道路就可看得清楚。
2、心常歡喜,因為有了燈光,人們走路可以無憂無慮。
3、身體潔淨,因為有了燈光,走路就不會踩到污泥。
4、沒有畏懼,因為有了燈光,走路就不怕狼狗的吠叫。
5、沒有病痛,因為有了燈光,走路時不致於跌倒摔傷。
6、命得長壽,因為有了燈光,走路不致於墮落溝坑而喪命。

持全日齋,念『南無觀世音菩薩』聖號,
十聲三拜,除罪九十劫
新莊BOBI好運佛堂 歡迎闔家參拜禮佛
好運佛堂在十齋日推出由多位高僧
特別加持過的五種祈願燈
在十齋日祈願特別靈驗殊聖
黃色事業招財燈:求生意、工作、正偏財
紅色桃花人緣燈:求感情、姻緣、人緣、桃花
黑色官司除障燈:解官司、小人、怨親、嬰靈
藍色健康祈願燈:祈求自己健康、或親人健康
紫色功名祈願燈:祈求貴人、考試、名氣、地位、官運
歡迎信眾十齋日佛前點燈祈願不可思議。

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 #好運好文分享 過去,有一位仁慈的國王,以平等心愛護人民,卻不曾出宮巡視民間生活。有一回,宰相請示國王:‘祈願大王出宮,親自到民間看看。’大王高興地說:‘很好,我就出宮看看吧!’次日,國王出宮,看到國內很多富貴的長者,住的是深院豪宅,雕樑...
02/06/2026

#好運好文分享

過去,有一位仁慈的國王,以平等心愛護人民,卻不曾出宮巡視民間生活。有一回,宰相請示國王:‘祈願大王出宮,親自到民間看看。’大王高興地說:‘很好,我就出宮看看吧!’

次日,國王出宮,看到國內很多富貴的長者,住的是深院豪宅,雕樑畫棟,金碧輝煌。國王心裡一方面欣慰於人民都能過著富足安樂的生活,另一方面也考慮到這些長者過多的財富,對於人民、國家都沒有利益,於是,國王下了一道命令,請長者們公布家產,準備予以徵收,作為擴充軍備之用。

當時,有一位擁有億萬家財的長者,入宮向國王公布自己只有‘私財三千萬兩’。國王聽了,勃然大怒,正想追究長者欺君罔上之罪時,長者向國王解釋著:‘我所積蓄的私財,不能貢獻給國王;但是五家的財產,不是私財,可請國王全權處理。’長者的一番話引起了國王的好奇心,於是國王繼續詢問長者,何謂‘私財’?什麼又是‘五家之財’?

長者回答說:‘大王,我的心常樂念佛,口裡常宣說佛陀的教理,更用行動來實踐佛法。所以我將財產中的三千萬兩用作興建佛寺、供養僧眾,並幫助那些生活貧困的人們,乃至一切昆蟲鳥獸。布施使我心中安樂寂靜,而布施行善所得之福德,將生生世世跟隨著我,這就是我的私財;其餘的數億家產,都是外在有形的五家之財,為什麼呢?如果遇到水災、火災或遭盜賊洗劫時,別說錢財,可能連性命都保不住!而我現在雖有億萬家產,但等到往生之時,也只是空手而去,再多的錢財也帶不走。更何況世事虛幻無常,未來這些家產會為子孫帶來福或是禍?了不可知!我計算了一下,可以讓國王、水災、火災、盜賊和子孫分取的錢財共有十億,這些錢是禍亂的源頭,讓我時時心懷恐懼,不敢保有它;現在藉此因緣,希望國王把這些財寶收去擴充軍備,正可免去我的擔憂。’

國王聽了長者的一席話,心有所感,自忖:‘如果沒有聽聞佛法妙義、持守淨戒,就如聾盲一般。我是一個只知有形財富,而不懂心中財富的窮人,這位長者才是真正有智慧的富人,他知道無常是人生的真理,世間沒有一件事物是永遠不變的,就像我的國土江山、財寶妻兒,終有一天也會離我而去。’有了這一番覺悟,國王開始供僧建寺、誦讀佛經、持守戒律,以正義忠誠的臣子輔佐朝政,並將徵收而來的財寶用來救濟貧困的人民。因為護持三寶、仁民愛物的德政,不到三年,國泰民安,盜賊絕跡,百姓衣食無憂,快樂安康。

 #好運好文分享 凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。頻婆娑羅王去精舍拜見佛陀時,人民看到國王來了都起立歡迎,只有兩個人如如不動地坐著,原來他們是兩條龍化為人身。國王很恭敬地...
01/06/2026

#好運好文分享

凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。

頻婆娑羅王去精舍拜見佛陀時,人民看到國王來了都起立歡迎,只有兩個人如如不動地坐著,原來他們是兩條龍化為人身。國王很恭敬地禮拜佛陀,但是,看到有兩個人沒有站起來,心裡很不舒服。

國王心想:」如果那兩個人是住在我的國境裡,我一定要把他們抓起來關著;如果不是我的國民,我就要殺了他們!」那兩個人是龍的化身,有」他心通」,知道了國王的想法,心想:」我們又沒有損害他,他為什麼要起這個念頭?」於是也起了瞋恨心。

在佛陀面前,他們都不敢公然鬧事。兩位龍的化身向佛陀頂禮告退後,國王也隨即告退離去,馬上命令士兵追捕這兩人,但是到處找都找不到。

龍離開佛陀的精舍後,相互說道:」國王實在欺人太甚,我們乾脆把他的國家夷為平地!」但轉念又想:」我們才剛皈依佛陀、受了五戒,不能殺生!尤其是國內的人民和我們沒有什麼仇恨,不能傷害人民。不過,這口氣還是吞不下去,國王太過分了!」他們決定到皇宮裡呼風喚雨地擾亂國王。

佛陀知曉龍的惡念,指派弟子目犍連去保護皇宮。龍在皇宮飛沙走石,目犍連便化沙石為各種寶物。國王沾沾自喜,以為自己洪福齊天,所以從天降下很多寶物。」我的福這麼大,應該是佛陀的加被,所以該把這些東西送去供養佛陀。」

於是國王親自將寶物送到佛陀面前。佛陀說:」既然你有這分心意,應該先去感恩目犍連。」」為什麼我要感恩目犍連呢?」佛陀告訴他前因後果,國王嚇了一大跳,心生警惕,只是生起一念瞋心就差點惹來大禍!

這件事過了之後,佛陀心想:」雖然我夜以繼日教化眾生,但是有些弟子在我面前都還會起心動念,彼此之間有紛爭、瞋恨、埋怨,真是眾生剛強、難調難伏!」佛陀慎重考慮之後,決定暫時離開娑婆世界到忉利天宮為母說法。

佛陀有三個月時間不在人間,全國人民及佛陀弟子們內心感覺很空虛,此時才知道要珍惜,人人都虔誠地求佛住世。

一般人只懂得照顧自己的壽命,不懂得照顧慧命;在形態上常表現恭敬,心理上卻難調難伏;希望大家珍惜行菩薩道之因緣,痛下決心洗淨心垢,讓自性慧命展露光明。

 #好運好文分享 世間最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常憶念佛陀的慈悲;口中有法:口中常將佛陀的教法與人分享;行中有愛:哪個地方有貧困、災難,就身體力行去濟助。久遠世以前,有一位國王每天勤於國事,沒有時間出城。有些大臣常勸國王走出皇宮,...
01/06/2026

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世間最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常憶念佛陀的慈悲;口中有法:口中常將佛陀的教法與人分享;行中有愛:哪個地方有貧困、災難,就身體力行去濟助。

久遠世以前,有一位國王每天勤於國事,沒有時間出城。有些大臣常勸國王走出皇宮,實地了解人民的生活情形,但國王總認為只要自己多用心於國事,不一定得親自出城。然而日子久了,國王終為大臣們所說動,決定到城外走走……

國王首先在皇宮附近巡視,看到了很多金碧輝煌的高樓大廈;然漸近鄉下,舉目所見卻盡是貧困的人。他們有的住樹下,有的窩在人家牆邊,甚至有人以乞食維生。

仁慈的國王開始用心思考:貧富懸殊的症結在哪裡?要如何改善這種差別?後來他想出一個辦法──教富有者明列財產細目,如果超過一定額度的財產,由國家徵收拿來救濟貧困。

這項政策一傳出,引起富有人家極大的惶恐及反對,唯有一位長者與眾不同。這位長者泰然自若地向國王表示,他不但擁有有形的財產十億,更有無形的財產三千億。

然而,有形的財產為五家共有,是煩惱的根源;無形的財產才是他真正的財富。所謂無形的財產即是他內心憶念莊嚴的佛陀,與人分享佛陀的教法,同時布施錢財給苦難的人,每天過得輕安、自在又歡喜。

國王聽了長者這席話,體會到人生應該追求無形的財富。因此認為與其用強制手段教人布施財產、讓大家不歡喜,不如施行教化、啟發富有者的愛心,使他們樂於幫助貧困的人,同時輔導貧困者自己必須自立自強。

人生的苦樂在於一念心。貧困的人若知足,自然能安貧樂道;富有的人若心中有仁,就會富上加富。

 #好運好文分享 佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服的命運?有的人非常悲哀,不但自怨自棄,還要讓別人得不到幸福,一輩子過著和他同樣悲哀的日子……。人與人之間,缺少了一...
01/06/2026

#好運好文分享

佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服的命運?有的人非常悲哀,不但自怨自棄,還要讓別人得不到幸福,一輩子過著和他同樣悲哀的日子……。人與人之間,缺少了一分愛。

這一切,讓太子覺得:」為什麼我無法讓眾生得到平安、富有、互愛,過著安和樂利的日子呢?」

就在此時,一位惡魔現前說:」你可以的。只要你再回去執掌國政,自然可以使人民過著平安富足的生活;使人類的心平和,不再去征服別人;使人展開心胸去愛人,如此就不會有不幸的事情發生……。你的力量即使要將整座須彌山變成黃金,也是有可能啊!」

當時太子回答:」人的心,永遠都不會感到滿足!即使將須彌山變成黃金,也無法滿足一個人心中的貪慾。人只要掌握權勢後,就會不斷地想征服天下的領土;只要心中生起物慾貪念,哪怕已擁有一切,還是覺得不夠啊!如果心中有瞋恨,不管別人對他多好,他還是不會懂得感恩啊!」

雖然如此,但是太子也曾動念:要使政治穩定、天下太平,唯有我自己掌政──讓人人相敬互愛,國與國之間才能相安無事。但是這個念頭一產生時,太子的心裡立即有另一種念頭──不可能!人的心欲這麼大,不是一個掌握權位的人就能調伏;即使自己不侵犯他人,卻也不能保證他人就不會來侵犯啊!

像佛陀這樣的聖者,在修行的過程中也會有心念的掙扎;凡夫則更容易被權力和慾念所征服,而做出損人、不利己的事情,這就是被」心魔」打敗了。

在日常生活中,難免會有心念的起伏;當」心魔」出現時,要以善念去征服它。修行其實很簡單,只要及時降伏心中的」魔」,就會有一分進步,這也是一種心靈的解脫。

 #好運好文分享 過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:‘比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就會體力不支,甚而形枯氣竭。’佛陀又開示:‘如果有人以飲食布施他人,將會獲得五種福德,了達這個道理的智者,一定會樂...
31/05/2026

#好運好文分享

過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:‘比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就會體力不支,甚而形枯氣竭。’

佛陀又開示:‘如果有人以飲食布施他人,將會獲得五種福德,了達這個道理的智者,一定會樂於施食於人。這五種福報分別是:一、壽命延長;二、身相端嚴;三、氣力增盛;四、快樂安隱;五、成就辯才。’

‘何以布施飲食會獲得長壽的福報呢?因為一切眾生都依靠食物而維持生命,如果不吃不喝,最多不超過七日,終將死亡。所以,布施食物給予他人,就如同幫助他人生存下來。如是善行,將生生世世於人間、天上,都能獲得長壽的福報,命不中夭,健康無惱,且衣食無缺、財富無量。’

‘何以布施飲食會獲得相貌端嚴的福報呢?因為眾生會因飲食而氣色紅潤、光澤,如果得不到食物,會因飢渴不適,面目槁枯憔悴。因此布施飲食的人,就如同助他人氣色潤澤。這樣的善行也將令自己生生世世於天上、人間,都能獲得儀表端正、容顏明麗的福報,人人見之歡喜,乃至恭敬作禮。’

‘何以布施飲食會獲得氣力增長的福報呢?因為一般人如果吃了食物,身體氣力即可增盛,動作舉止皆無留難。相反地,如果沒有飲食的補給,將飽受飢渴熱惱之苦,而氣虛羸弱。所以布施食物給他人,就如同幫助他人獲得健康與體力,自己也將因此善行,生生世世獲得健康與充沛的體力,無論處在人間、天上,體力強健,行步自在。’

‘何以布施飲食會獲得快樂安隱的福報呢?因為一般人在獲得食物後,身體會因而安穩,而不致憂慮、困愁。如果無法取得食物,心中就憂愁苦惱,身體也不安穩,無論行住坐臥都無有依靠,不得安寧。所以布施食物的人,就如同幫助他人獲得身心的安定,自己也將因此而世世安穩,心安體強,在人間、天上皆不逢災難。所到之處,常遇賢師、良友,財富無數,不會短命早死或受到傷害。’

‘何以布施飲食會獲得辯才無礙的福報呢?因為一般人獲得食物後,氣力充足旺盛,頭腦清楚明白,思緒清晰敏捷,言語表達自然通達流利。若沒有食物的補充,身體因此虛弱無力,思緒紛亂遲鈍,語言表達也就無法通暢。所以布施食物給他人,就如同幫助他人增長智慧與辯才,自己也因此生生世世獲得聰明才智,無論生在人間、天上,皆得口才便給、思辯通達,能令聞者歡喜信受,推崇敬仰。’

佛陀接著又開示:‘若以無上法布施一切眾生者,既能獲得這五種福報,所生之處更得見佛,聽聞甚深妙法,修四無量心、四恩、六波羅蜜、三十七助道品,以法身現相,壽命無窮,相好分明,成就三十二相,具足十力,乃至究竟成佛。為令眾生獲得安樂,普濟危厄,具無量智慧辯才,廣說妙法,度脫十方一切眾生。’

佛說此經時,諸比丘眾、天龍鬼神、四眾弟子,莫不歡喜,作禮而去。

 #好運好文分享 往昔,無畏王如來滅度之後,在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子,他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有事,欲遠行至他國,因聽聞路上常會遇到賊害,於是他便與五百人同行,以避賊難。一日,他們來到一個地勢險惡的地方,眾人便...
31/05/2026

#好運好文分享

往昔,無畏王如來滅度之後,在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子,他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有事,欲遠行至他國,因聽聞路上常會遇到賊害,於是他便與五百人同行,以避賊難。

一日,他們來到一個地勢險惡的地方,眾人便決定暫時止宿在此。這個地方平常就有五百賊人經常出沒,五百賊人看到婆羅門子及五百位同行者,便想趁機劫財。這時,盜賊便密遣一人,混入婆羅門子一行人中當內應,以便伺機行搶。然而,盜賊中有一位曾是婆羅門子的朋友,不忍心見他受到傷害,所以私下對婆羅門子說:‘善男子!初夜時會有盜賊前來搶奪財物。在慌亂中,可能會有傷人的事件發生,我怕你會受到傷害,所以特別先來通知你。但是,請你保守秘密,趕快離開這裡,不要讓同伴們知道了。’

婆羅門子聽了以後,痛苦不堪。想要告訴同伴們,又怕同伴們會傷害那位混進來當內應的盜賊。如果同伴們傷害這個人,必會因殺人而墮落惡道,受無量苦;但如果保持沉默,盜賊必會傷害同伴們,甚至殺害他們,而盜賊同樣會墮落惡道,受無量苦。

再三考慮後,婆羅門子作了決定:‘為了利益眾生,我應該設大方便,不以自己為考量。三途惡道之苦,就由我來承擔吧!’於是,婆羅門子痛下決心,殺了這位混進來的盜賊,希望同伴們安隱無事。

當婆羅門子殺了這位盜賊,五百位同行者皆震驚地說:‘大婆羅門子!你是一位令人敬仰的人,也是一位善良的人,為何今日會做出這種罪大惡極的事呢?’

婆羅門子胡跪合掌,慚愧地說:‘我今日不應該造這種殺人的惡業,實在是為了利益眾生和各位同伴們啊!’我所殺的是想要謀害大家的惡賊。為了保護大家,所以我殺了此人,希望你們都能安然回到家中。而因殺人所應受的地獄罪報,我甘心甘受。’

五百位同行者聽了婆羅門子的話,放聲大哭說:‘天下人最珍重的無過於生命,所畏懼的無過於死亡。所以一切眾生為了救護自己的身命,願捨金銀、珍寶、國城、妻子、衣服、飲食,我們也能夠捨去金銀、珍寶、國城、妻子、衣服、飲食,來換取生命的安全。婆羅門子為了眾生,竟承擔眾苦及三惡道的果報,我們今日應當念此深重恩德。而要報此重恩,現今應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。’說完,大眾齊共發心。

此時,五百盜賊也問大婆羅門子:‘你是一位令人敬仰的人,也是一位善良的人,為何今日會做出殺人之事呢?’婆羅門子回答:‘我確實知道不應作此罪大惡極之事,但為了利益一切眾生,又想保護你們的身命,所以我必須作這樣的決定。’大眾又說:‘你自己做出殺人的事,對我們有何益處呢?’

婆羅門子懇切地回答:‘我知道你們逗留在附近,但我卻默不作聲,既沒有通報國王,也沒有通知我的其他夥伴,所以你們的身命能夠得到保障。’五百賊人聽了,心中思惟:‘確實!我們的身命因此得到了保障。’於是向婆羅門子合掌說道:‘善哉!大菩薩,您是一位大悲行者!願您引導我們,告訴我們應當如何作為?’婆羅門子回答:‘一直以來,我所作的就是速發無上菩提心。’此時,盜賊們為了報恩,便堅定地心念口言:‘我們願發阿耨多羅三藐三菩提心!’

佛陀告訴阿難:‘菩薩勤求精進,欲莊嚴無上菩提、欲報答佛恩,應當經常憶念一切眾生,就如同慈母憶念孩子一般。善男子當知,這位婆羅門子就是我的前身,由於這樣的因緣,令我超越九劫生死,得以成就阿耨多羅三藐三菩提。’

 #好運好文分享 有一個小孩聽到佛經上說:‘盲龜值浮木孔,其事甚難。’他想試試到底有多難,便將木板穿了一個孔洞,而洞的大小正好可以讓自己的頭穿出。為了進行這個試驗,小孩來到了水池旁。他先將木板丟到水池中,自己再跳入池中,試著將頭穿過孔洞。但...
30/05/2026

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有一個小孩聽到佛經上說:‘盲龜值浮木孔,其事甚難。’他想試試到底有多難,便將木板穿了一個孔洞,而洞的大小正好可以讓自己的頭穿出。

為了進行這個試驗,小孩來到了水池旁。他先將木板丟到水池中,自己再跳入池中,試著將頭穿過孔洞。但是木板隨著波浪不斷地飄浮,怎麼努力都無法把頭穿過去。在經過無數次的失敗後,小孩心中想著:‘真是令人氣餒啊!大海這麼寬廣,浮木的孔洞小,盲龜又無法看見木板,百年才出水一次,要遇到浮木都很難了,更何況還要從浮木的孔洞中探出頭來,更是難上加難。我在小小的水池中,木板的孔洞又大,雖然我的眼明可見,可是經過上百次的嘗試,頭仍然無法從孔洞穿出,更何況是盲龜呢?’

他接著又想:‘佛陀以大海為譬喻,惡道眾生想要得到人身,機會也是這麼渺茫啊!我這一生能得到人身,應當要珍惜、把握,不可懈怠、放逸,更何況雖有恆河沙數般的佛出世,我卻不曾遇到過呢!’

‘今生得聞具足十力的世尊所說的微妙正法,我應當把握因緣依法修行。如果能遵循佛陀的教法勤加修習,就能夠從生死輪迴中度脫。想要斷煩惱、得解脫,無法由他人來代勞,只能靠自己精勤修行才能成就。如果墮到八難之處,不知何時才能夠脫離啊!世間的業力如影隨形,不時追逐著自己,造了惡業就會墮入惡道受苦。我應當引以為戒,一定要從欲界、色界、無色界的三界牢獄中出離。若不出離煩惱熾盛的三界,如何能了脫生死呢?’

‘若墮入畜生道,必須無量劫遭受鞭打、負重、宰殺,或弱肉強食、相互殘害等痛苦;若墮入地獄、餓鬼道,如入長夜黑暗的深淵中,飽受寒冰或猛火的煎熬、刀杖驅逼或常在飢餓等苦。如果我不精勤修行,也一樣是在黑暗苦惱中,不得出離三界。如今我雖然已得人身,但還沒有滅盡諸煩惱,無法出離三界牢獄,唯有遵循佛所教示的種種法門精進用功,才能出離三界。現在,我發願出家修行,依教奉行,必定要得到解脫!’

 #十齋日佛日點燈功德【明日農曆四月十五日為十齋日 亦為泰國佛日,佛前點燈祈願不可思議】佛前點燈有十種功德:一、無始以來諸惡業,得以減輕或消除二、天人護佑,逢凶化吉三、去除障礙,免夙仇報復之苦四、妖魔邪怪,不能侵犯五、脫離煩惱和無明六、豐衣...
30/05/2026

#十齋日佛日點燈功德

【明日農曆四月十五日為十齋日 亦為泰國佛日,佛前點燈祈願不可思議】
佛前點燈有十種功德:
一、無始以來諸惡業,得以減輕或消除
二、天人護佑,逢凶化吉
三、去除障礙,免夙仇報復之苦
四、妖魔邪怪,不能侵犯
五、脫離煩惱和無明
六、豐衣足食,福祿綿長
七、所言所行,人天歡喜
八、增加福慧二資糧
九、往生善道,相貌端莊,天資福祿兼有
十、往生能聞佛法之國土,速證佛果。

持全日齋,念『南無阿彌陀佛』聖號,
十聲三拜,除罪二百劫
新莊BOBI好運佛堂 歡迎闔家參拜禮佛
好運佛堂在十齋日推出由多位高僧
特別加持過的五種祈願燈
在十齋日祈願特別靈驗殊聖
黃色事業招財燈:求生意、工作、正偏財
紅色桃花人緣燈:求感情、姻緣、人緣、桃花
黑色官司除障燈:解官司、小人、怨親、嬰靈
藍色健康祈願燈:祈求自己健康、或親人健康
紫色功名祈願燈:祈求貴人、考試、名氣、地位、官運
歡迎信眾十齋日佛前點燈祈願不可思議。

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