04/06/2025
興直堡董爺廳刑部堂八將
—— 新莊信仰文化中的隱形守護者
在新莊地藏庵，最為人熟知的是官將首文化，
每年農曆五月初二文武大眾爺聖誕，
各路神將陣頭匯聚，是地方年度盛事。
然而，在廟內左側的董大爺廳裡，
卻供奉著一位長年以來默默辦案的董大爺。
董大爺不僅是民間信仰中的司法之神，
據傳曾協助警方偵破白曉燕案、
五股箱屍案等重大刑案。
廳中擺放著各式刑具，
象徵其掌管陰間刑責與審判職責，
與一般差役神祇不同，更近似古代陰陽司。
巧合的是，董大爺聖誕與文武大眾爺同一天，
卻常被信眾忽略，
這份矛盾反映出新莊在地文化對神祇信仰層次的複雜性與深度。
官將首雖為新莊地藏庵的重要文化資產，
但其最早僅能追溯至
民國45年黃秋水先生的自發還願扮演
而其所持之刑具，其實源於董大爺廳，
並且每年出陣前，皆需至董大爺廳調軍，
可說是董大爺麾下的執行兵將。
這段被忽略的淵源，
正是徐君恒先生創立
「興直堡董爺廳刑部堂八將」的初衷。
徐君恒，曾為地藏庵中港厝官將首扮演損將軍，長年投身陣頭文化與技藝教練。
然而在民國106年農曆五月初一前夕，
因團內內鬥與紛擾，選擇 與 部分團員退團。
期間，多位團員紛紛夢見董大爺托夢，
盼能透過此事件，重拾董大爺的信仰地位，
並「出門辦事」，傳承文化。
於是，107年「興直堡董爺廳刑部堂八將」
正式成立，以董大爺為主神，
將廟內8種特色刑具轉化為八位部將，
構成「八將」體系。
不同於過往官將首傳統的儀式性演出，
八將不僅承襲文化精神，
更開放信眾以還願方式參與扮演，
賦予宗教儀式更多屬於民間的真誠。
「興直堡」源自新莊的古地名，
不僅是一個文化地標的延續，
更象徵這份信仰的根源與傳承。
刑部堂八將的成立，
不僅是對董大爺文化的重建與尊重，
更是對在地信仰多元面貌的詮釋與補全。
今天，我們所看到的，
不僅是一場陣頭的演出，
而是一段信仰的延續與重生。
透過八將文化，
讓被忽略的董大爺重新走入人們的視野，
也讓信眾重新認識新莊地藏庵
深藏的另一段神聖故事。
