千佛山白雲禪寺

千佛山白雲禪寺 「白佛必有言文字述般若 雲開方見日殊勝說菩提」
白雲禪寺是千佛山系位在北台灣的莊嚴道場,為千佛山開山方丈白雲禪師所命名,座落在新北市新店區屈尺的新烏路上、梅花湖畔。

目前「前寺後塔」的前端建築已經完成,還有後方圓通殿仍籌建中,懇請十方慷慨布捐,圓成建寺功德。

銀行名稱:華南商業銀行 新店分行
銀行代碼:008
帳  號:166-10-005564-7
戶  名:千佛山白雲禪寺

04/06/2026
03/06/2026

法的灑脫
業,是眾生的生緣;眾生不同的生命現象,由於不同的業力所感,所以,生命過程中的種種際遇,無論是好或不好,都是緣業感而展現的酬報現象。

學佛的人,知道了這種現象的存在問題;於是,從佛陀的道理和方法中,尋找解決問題之道;於是,一旦找到了,即信心十足,一股道的熱忱,像激起的海浪,洶湧澎湃。

可是,道的熱忱,止於業的認識,業的清淨;一味地,但求如何轉業成道,弘揚所得,普度眾生。從來不曾走向增益至上的境,也就是:「法的灑脫!」

如何是法的灑脫呢?
於業,不是畏懼、不在乎;是如何去清淨它,既不否定,更非無可奈何!
於道,依於佛法,正信正行,知解而實證,正勤精進。
於法,不是誤會,沒有些微的自我意識,或法的執著。

宗下強調:「無相,無住,無念。」
其實,法的灑脫,就是面對業的存在,予以認識,進而瞭解,於中有所發現;然後,使之突破,達到轉業成道的目標。唯獨,灑脫是整體的,不是自我的,包括人我的灑脫;換句話說,就是:看破,放下,於己於人,悉皆做到自在!

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

03/06/2026

處世之道
人生於世,人與人之間關係最為密切;有所謂親情、愛情、友情、恩情等,近親遠疏,總在一個情字。基於情的交流,不免產生許多利害;自然,利害所及,問題重重,隨著發動,便是各型不同的是是非非。

因此,人生於世,少不了出入,是非之中。
因此,是與非選擇之時,有意無意間就沾上了是非,變成了是非人。
涉及是非,關係利害,人與人之間的「情」,也就變得複雜了;所謂好壞、順逆、喜厭、恩怨等等,弄得手忙腳亂;加上許多的無奈,使人感慨萬千。

或許,有人要說:「人世間,本來就是這樣!」
然而,可曾想到:「為什麼這樣?」
這是人人不可忽略的問題,多少紛爭,全在於不肯探究「為什麼」的關鍵所在。

當然,探究為什麼須要具備修養,並非任何人都可以做到;尤其較具深度,為人所能接受的。但是,處世中,仍有可以去做的,人人能做的基本道理,那就是:「不傷害他人,也不可以傷害自己;盡心盡力,去幫助他人,愛惜自己。」
這,可以說處世之道、學佛之道!

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

03/06/2026

隨緣、隨順、隨境
緣,是一種助力,包含了各種不同的環境和現象。
隨緣,於助力的運用,於環境的適應,於現象的調和。

順,不違逆、不排斥、不否定,頗具自然之性。
隨順,銷除障礙,不製造障礙,隨現前所有的人或事,順乎自然,不以勉強而為之。

境,意念之標的,包括了理想和願望。
隨境,自己或他人的理想與願望,以意念的分別而建立;分別的能力,關係所具備的知識和經驗;隨境之說,是依據如此的利害而為之,不以單純的自我而分別、以個己的標準建立。

因此:
隨緣,住正知正見,而不變。
隨順,順其自然,而不勉強。
隨境,不執著自我,為標準。

修學覺悟的行者,當以楞嚴經所說:
是因,是緣,是自然性。
非因,非緣,非自然性。
但此是非,不是相對,而是於因、緣、自然性,前提之下;如何隨緣不變、順其自然、不執持自我。

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

03/06/2026

📖【7/4白雲老禪師禪思講壇】跨界名家齊聚,帶您從經典參究中,共入禪的意境,發揮禪的妙用!

面對職場的拉扯與家庭的無奈,我們常在書海裡尋找解答,卻發現回到現實依然不知所措。
因為真正的佛法,從來不是脫離現實的清談,而是能解決生命難題的實用智慧。

適逢白雲老禪師圓寂十五週年,千佛山白雲禪寺將於7月4日舉辦極具深度的『白雲老禪師禪思分享』講壇。

這是一場難得的思想盛會。我們邀請到智旭法師、如念法師帶來精闢專題演講;更匯聚了學術與文化界名家—單德興教授、黃心雅教授、鍾玲教授與作家林少雯女士同台,針對老禪師的著作《禪的妙諦》與《禪的探索》展開深度研討。

當禪宗的超脫遇上人文的敏銳,這場講壇將把深奧的禪思,淬鍊成現代人立刻能用的生活解藥。誠摯邀您入座。

👉 線上論壇報名:https://reurl.cc/ov8MyV
📅活動日期:115年7月4日(星期六)上午10:00-下午17:30
📍活動地點:千佛山白雲禪寺(新北市新店區新烏路二段178號)
👥參加對象:一般大眾、對禪法研究有興趣之人士(男女皆可)
💰活動費用:全程免費
⚠️特別提醒:下午16:50設有「聽眾與論壇講者茶敘會」,因席次極為有限,請務必於線上報名時事先登記。
📞聯絡電話:(02)2666-3171/傳真:02-2666-3173
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#千佛山 #白雲禪寺 #禪思檢講壇 #禪的面目 #禪的妙用 #白雲老禪師 #心靈

03/06/2026

梁皇燄口法會功德圓滿
諸位法師、大德居士及全體信眾:
歷時七天的梁皇燄口護國息災大法會已功德圓滿。
|至誠頂禮.感念師恩
由衷感恩諸位法師的慈悲主法與領眾薰修。法師們梵音宣流、威儀具足,以無上的慈悲與智慧,引領大眾發露懺悔、洗滌心垢,感恩法師們的盡心護持與辛勞付出。
|同心協力.功德無量
同時,深深感謝每一位護法信眾、義工菩薩及十方大德。不論是精進共修、隨喜布施,還是默默在幕後護持法會的運作,正是因為大眾的「盡心、盡力、盡責」,才共同成就了這場莊嚴殊勝的法會。
願以此功德,普及於一切,祈願大眾消災免難、福慧增長;更願法喜充滿、闔家安樂吉祥。
#千佛山白雲禪寺 #梁皇燄口法會 #建寺八週年

31/05/2026

千佛山系為紀念
開山和尚 雲老禪師圓寂十五週年

七眾弟子緬懷 老和尚
禪德風範.教澤流芳

千佛山白雲禪寺
謹訂於 115年6月1日(農4月16日)(週一)上午09:00
虔敬禮拜大懺悔文

竭誠歡迎 大衆蒞寺禮懺🙏

▶️08:30~15:00
禪寺2 F有設香案,可供大衆瞻仰頂禮老和尚法像🙏🙏🙏

31/05/2026

慈悲的培養
不傷害他人,也不傷害自己;當然,最好是幫助他人得到利益。
因此,先從「不要一味的計較」下手,進而時刻提醒自己,要「珍惜現前所擁有的」。或許,有人要問:「如何不計較?如何去珍惜?」

眾所周知,佛菩薩以「慈悲」待眾生;唯有培養慈悲之心,才能行於不計較、去珍惜的生命流程。

慈悲的旨趣,是生命流程中的內涵,建立在拔苦與樂的前提之下;生命的關係者,不外「人」與「事」,基於相互間的運作,必然發動每一個體的欲望;因而,分別意識便隨著變化,產生不同的作用,展現於人與事的時空之中。

這,有意或無意的,問題發生了。
但,卻也是認識問題的時刻。
所以,當問題的時刻來臨,如果能夠面對問題的關係基因,從中著實的認識、瞭解,必定會發現許許多多的忽略。

什麼是忽略的?
一味的計較,從不曾珍惜。
假若,認識了計較,瞭解了珍惜;那末,凡所有的問題,隨即迎刃而解;人與事的內涵,將會是慈悲的生命流程!
您說是嗎?!

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

30/05/2026

定不是麻木
定,於心念的起動而不亂。
定,制心一處,專注一事一物的行為。
定,梵語「三昧」的概念,具正心正念、不散亂、或偏邪的意思。
定,世俗相對意識的知解,不以感性、理性而生分別。
定,於人與事的關係欲,不起污染、執著之心。
定,發起於「奢摩他」止,成就於「毘婆舍那」觀。
定,從修養而得,因欲念而失。
定,佛法修學行者,必具的基礎。
定,菩薩行道者,運用智慧的依憑。
定,成就道業的資糧之一。

修學佛法的行者!定的認知,不是空境、癡呆、更不是麻木;是心住一境,念聚一處,從事佛陀的道理與方法,以探究行深的一種力量。所謂:
心識不亂,運用思想。
境處清淨,發揮智慧。
入於阿耨多羅三藐三菩提的殊勝境界,是為「定」的體用功德。

因此,綜上所舉,可以發現:
不亂,是定之相。
清淨,是定之境。
止觀,是定之體。
行深,是定之用。

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

30/05/2026

般若之辨
般若,是了生脫死的依皈,是轉迷成覺的基因;是從相對的覺知,入達絕對的圓覺至極之境。

般若,依於知識與經驗為構成因素,展現於適時、適地、適機、適境的圓融之下;使人與事的問題,獲得圓滿的解決。

因此,世間法是知識和經驗之大成,是世俗的諦理與事相;出世間法是依於世間法從中探索和研究,但求有突破性的發現。然後,依於人與事的問題,覺知無明惑所,以般若之功而圓成真如實性,到達無上正等正覺的妙境地。

所以說:
般若:從相對而入於,絕對的依皈。
般若:從無明而轉進,覺知的基因。
般若:從世間而出世間的橋樑。
般若:從問題而顯真如的功德。

所以說:
學佛的旨趣,在培養般若。
學佛的目標,在追求菩提。
般若與菩提,是波羅蜜的功德聚。
例如:沙石、鋼筋、水泥、板模等可以建造房舍,但是,必須有「水」的調和,「人」的調配;否則,不能混凝,發揮作用,永遠不能建造成房舍。
水,般若。
人,般若的運用者。
房舍是功德聚。
總合就是覺之果。

白雲老禪師著作/《老禪師的話》

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新店區新烏路二段 178 號
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