05/09/2026
~~尊貴 典璧尼嘛仁波切的叮囑~~
「是故智者制而不隨，持之如賊，不令縱逸，假令縱之，皆亦不久見其磨滅。」
..曾經我們研究到有智慧的人應該要制止五根，不要讓五根隨著諸欲境而奔馳、放肆，就好像對五根提防堵賊一樣，都應該要去把握著，如同抓賊一樣，不要讓五根來染到這個五欲。
假使若不小心讓這個五根放縱的話，這種時常不會守護的情形，到達一段落的時間就會被毀滅。
為什麼五根會那麼重要呢？
當然五根貪著五欲；人的生存就是靠著食物，慧命的生存當然就是靠著智慧保護著不犯過失，對於我們五根方面能夠守住的話，當然就不會失去，沈淪、奔波、生死的災禍劫。
在此佛已經有徹底強調著修行聖眾應該注意的部分，大家為了保護我們此後的慧命，能夠得到自在勝樂的問題，所以就特別關心到自己的五根，眼、耳、鼻、舌、身、意全部都是非常的重要，好像我們需要用的東西以及我們要吃的食品，如同五穀被人偷去的時候，我們就不能得到充飢。
我們的五根如果放肆五欲的話，當然就是不能保持著慧命。
人的慧命為什麼就要保持呢？
沒慧命就是沒有智慧一樣。
智慧到底是要做什麼？
有智慧當然就不會變成牛、象、馬、羊、豬、狗、雞、諸種的生靈、生物。
看到豬和狗，看到獸類、山禽野獸，這是非常的痛苦，看到蚊蟲更加艱難，山禽野獸、十二類生、諸種的生靈，都是沒有智慧的緣故。
如果有智慧的話，當然就能夠保得住人身以及佛身。
當然最好就是佛身，但是要有上等智慧才能夠保護佛身，有人的智慧就保護人身，連人的智慧都沒有，當然就不能保護人身。
人的身軀就是人的品行、人的道德。有人在罵人說：「像獸類一樣！」這就將人來把他降級了，因為人做事情，應該依人的條件、道德，為什麼做人沒有人的性呢？
當然別人就罵他是獸！
由此可知，獸就是背天理、忤逆、沒有情義，這種沒道德就是失人性，失人性就是沒人心，所以要保持人性的存在，才能夠有人身的本錢，沒有人心的本錢，就沒有人身的存在。...
《佛遺教經》（台語講演）
淡水普照寺 恭錄
#佛遺教經
攝影／林山玉
