新莊幸福行道會 Change Life Church

07/09/2026

育仁2026/09/07 QT分享：今天經文詩篇119:89-104。第103-104節，

默想：
前面詩人講到他被仇敵無理地逼迫，幾乎要死；但他沒有棄絕上帝的訓詞。他求上帝照著慈愛將他救活，他就遵守上帝口中的法度。這段詩人繼續講到，耶和華啊，你的話立定在天，永遠不變。你的信實存到萬代；你堅立了地，地就長存。天地照你的法令存到今日，因為萬物都是你的僕役。我若不是喜歡你的律法，就早已在苦難中滅亡了。
我永不忘記你的訓詞，因為你用這些訓詞使我存活。我是屬於你的，求你拯救我，因為我尋求你的訓詞。惡人等待著要把我毀滅，我卻思考你的法度。我看到萬事都有盡頭，唯有你的命令無邊無界。我多麼愛慕你的律法，終日不住地默想。你的命令常在我心中，它使我比仇敵有智慧。我比我所有的老師明智，因為我默想你的法度。
我比老年人更明理，因為我遵守你的訓詞。我制止我的腳步走任何邪惡的路，為要謹守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你親自教導了我。你的話語在我的上膛多麼甜美，在我的口中比蜂蜜更甜。我藉著你的訓詞，得以明白事理；因此，我恨惡一切虛謊的道。
這段詩人先是強調神的話是永遠不變，就如同天地都是照上帝的安排堅立到今日，萬物也都是上帝的僕役。詩人說他喜歡上帝的律法，不忘記上帝的訓詞，才得以存活。雖有惡人想要毀滅他，他卻思考上帝的法度，明白萬事都有盡頭，神的話卻是有無限的可能。他因著思想存記神的話，讓他可以超越仇敵、老師和老年人，也就是超越經驗和時間的累積。詩人體驗到神話語的甜美，明白事理，因此恨惡虛謊的道，也禁止走任何邪路。

原則：神的百姓承認神話語的永存和美善；也經歷到神話語帶來的智慧，超越人的知識和經驗累積，就更要遠離一切邪路和虛假的道。

應用：
今天的QT提醒我，神的百姓要從天地的存在，體會到神話語的永存。因為我們眼所看到，甚至透過科學儀器所觀察到的這一切，包含天體和大地，都是在神話語的大能中被創造與堅立的。從科學的研究中的確發現，地球存在的時間，遠遠的超過人類在這世上存在的時間。地球更是太陽系內，可以產生如此多樣生物，包含人存在的一顆星球。這一切巧妙的安排，不是人可以控制的，卻都是神的話語所創造和堅立的。一個相信和敬畏上帝的人，反而可以透過科學的研究，更加的明白上帝的偉大。
另一方面，藉著實際遵行神的話，我也的確經歷到一種超越的智慧。人可以靠著時間和經驗，累積很多知識，自以為有聰明能力；但常常還是解決不了生命的問題，還是活在罪惡的挾制當中，生命充滿重擔。關鍵是人一開始就走錯了方向，以自我為中心，高舉自己，這條道路註定是通往敗亡的。這就好像扣衣服的鈕扣一樣，如果第一個就扣錯扣偏了一個孔洞，這樣下面再努力和小心，到最後還是偏掉了。
當我願意順服神的話，真的看到自己的生命，家庭的關係，都活在上帝的保守看顧中。人生不是不會遇到艱難挑戰，而是會經歷到恩典，關關難過關關過。自己的生命和家庭，也可以度過人生的風浪低谷，依然堅立，沒有被拆毀，就是因為緊緊抓住神的話。很多人常常是在只看眼前，只在乎自己的感受想法，以及對環境的抱怨中，不願放下糾結，不願順服神的話，生命因此停滯不前。
隨著服事有一點時間，也有了一點年紀，我更加明白就像詩人講的，要禁止自己的腳走一切邪路，要恨惡一切的假道。人生不在於走得慢還是快，重點是不要走錯方向，才能愈走愈有盼望。信耶穌的人生，依然會有高低起伏；但我知道自己的生命是在上帝手中，可以在上帝的恩典中，保有平安和喜樂！

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05/09/2026

育仁2026/09/06 QT分享：今天經文詩篇119:73-88。第87-88節，

默想：
前面詩人講到，他受苦是與他有益，為要使他學習上帝的律例。上帝的訓言，勝過千萬金銀。這段詩人繼續講到，你的手造了我，建立了我；求你使我有悟性，可以學習你的命令。敬畏你的人見我就歡喜，因為我仰望你的話。耶和華啊！我知道你的判語是公義的，你是憑信實管教我。求你照著你給僕人的應許，用你的慈愛來安慰我。
求你憐憫我，使我可以存活，因為你的律法是我的喜樂。願傲慢人蒙羞，因為他們以詭詐誣衊我；至於我，我卻要默想你的訓詞。願敬畏你的人到我這裡來，好明白你的法度。願我的心在你的律例上無可指摘，使我不至蒙羞。我的心迫切渴慕你的拯救，你的話是我的盼望。我仰望你的應許以致眼睛昏花，我說：你什麼時候才安慰我呢？
我雖好像煙燻的皮袋，我卻沒有忘記你的律例。你僕人的日子還有多少？你什麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢？違背你律法的狂傲人挖陷阱害我。你的一切命令都可靠，他們無故地迫害我，求你幫助我。他們幾乎置我於死地，但我仍然沒有背棄你的法則。求你照著你的慈愛使我存活，我就必謹守你口中的法度。
這段詩人先是承認上帝創造了他，賜給他悟性，讓他可以學習上帝的命令。他自認是仰望神話語的榜樣，他知道上帝的判語是公義的，即便是他被管教的時候。他祈求上帝照著應許，用慈愛憐憫安慰他，使他存活。他被傲慢人所羞辱；但他默想神的話，他的心是向著神的話的，迫切渴望上帝的拯救，神的話是他的盼望。他在受苦中如同煙燻的皮袋，期待著上帝的安慰以及對逼迫他之人的審判。他被陷害，幾乎要死，可是他仍然沒有背棄神的話。他求上帝慈愛使他存活，他就繼續要遵守神的話。

原則：面對傲慢之人的羞辱逼迫，神的百姓依然沒有忘記神的話，全心向著神的話，祈求上帝照著應許安慰，施行公義的審判，把他救活，要繼續遵行神的話。

應用：
今天的QT提醒我，神的百姓在承認自己是上帝所創造，也要持續被上帝所建造的基礎上，就要有一個渴慕學習和明白神話語的心。而學習神的話，也不是靠自己，乃是要祈求上帝賜下悟性，讓我可以清楚明白神話語的意思。明白之後，不是停留在知識層面，而是要樂於彼此分享、教導，在生活中遵行實踐，是讓人可以看見的。就像詩人講的"敬畏你的人見我就要歡喜"，這不是驕傲自大，而是對上帝的信靠，看到有人遵行神的話，自然就會喜樂。
而能夠展現對神話語的遵行和信靠的心志，不是在平順的時候，而是在面對苦難，甚至被傲慢之人羞辱逼迫的時刻。即便是自己遭遇苦難，也要承認上帝是公義的，這讓我會開始自我省察，是否有悖逆不討上帝喜悅的地方。要先看到自己的問題，願意承認悔改，承擔自己當負的責任，並且決定轉向上帝，這才是走出低谷最好的方式。如果一直停留在抱怨，只會延長自己受苦的時間。如果自我省察後，知道這是仇敵的逼迫攻擊，就更要轉向上帝，默想神的話、神的應許，呼求上帝的拯救。
在苦難中，特別是面對傲慢人的羞辱逼迫，人會很想要在血氣憤怒中回應；但我要提醒自己，不要成為和那些人一樣的人，要勒住自己的口舌和行為。這時候仰望上帝的拯救，就是要讓自己更加地分別出來，絕不要違背神的話語，把自己的苦情陳明在上帝面前，相信上帝的慈愛和信實，只有祂才是我真正的盼望！

04/09/2026

育仁2026/09/05 QT分享：今天經文詩篇119:65-72。第71-72節，

默想：
前面詩人祈求上帝記念向僕人應許的話，即便面對惡人的羞辱，他也不忘記神的話，最後也祈求上帝將律例教訓他。這段詩人繼續講到，耶和華啊！你向來照著你的話，善待你的僕人。求你把聰明和知識指教我，因為我信靠你的命令。從前我沒有受苦的時候走迷了路，現在我要遵行你的話。
你是美善的，你所行的都是美善的，求你將你的律例教導我。傲慢人用謊言中傷我，我卻一心遵守你的訓詞。他們的心麻木如同脂油，我卻喜歡你的律法。我受苦是對我有益的，為要使我學習你的律例。你口中的律法對我有益，勝過千千萬萬的金銀。
這段詩人承認他之前曾走迷路了，在受苦中他明白神的話才是好的，上帝允許苦難來到，正是要他學習。他承認上帝是善，所行的也都是美善，祈求上帝把聰明和知識賜給他，教導他律例，他信靠上帝。那些傲慢人用謊言攻擊他，他仍喜愛並一心遵守神的話。對詩人來說，神的話對他有真正的益處，勝過千萬金銀。

原則：上帝允許神百姓受苦，是要讓神的百姓體會神的話才是美善，喜愛並全心遵守，得著真正的益處。

應用：
今天的QT提醒我，上帝會允許苦難進入到我的生命中，有時候是為了要讓我體會到神話語的美善，讓我發自內心的決定遵守。人墮落後的罪性常常是很悖逆的，詩人曾經走迷，我也不例外。人在平順的時候，都覺得可以靠自己掌控一切，神的話只是參考用的，甚至根本的忽視。以至於都偏行己路，陷入罪惡的挾制中，最後都還是得為悖逆的行為付上代價。
如果是不認識上帝的人，都還是有良心的責備，信耶穌的人，更是有聖靈的提醒；但人常常還是不去在意，把意志力用在錯的地方，堅持不肯轉回，所以上帝就是任憑，允許人往著敗壞的方向前進。人不能把責任推給上帝，是自己要為自己的悖逆負責。人在受苦中，如果能夠自我省察，承認自己的罪惡，就會發現並承認神的話才是美善的。
順服神的話，的確會有掙扎，也會付上一些代價；但不順服神的話，至終付上的代價肯定是更大的。當我明白這一點，就能夠說出如同詩人講的"我受苦是與我有益"。這不是沒事喜歡找苦受，而是沒有浪費這一次受苦，讓生命成長和突破。生命的問題，很多時候不是金錢可以解決的，而是只有認真看重遵行神的話，才有辦法走出低谷。信主愈久，服事愈多，愈要有這樣的體會，讓我可以保持一個像詩人一樣喜愛神話語的心志！

04/09/2026

育仁2026/09/04 QT分享：今天經文詩篇119:49-64。第54-55節，

默想：
前面詩人發出一連串祈求，祈求上帝的幫助；詩人也堅定的他愛上帝的命令，要思想和遵行。這段詩人繼續講到，求你記念你向你僕人應許的話，因為你使我有盼望。你的應許使我存活，這就是我在困苦中的安慰。驕傲的人苛刻地譏笑我，我卻沒有偏離你的律法。耶和華啊！我思念你在古時賜下的典章，我就得了安慰。
我見惡人丟棄你的律法，就怒火中燒。我在世上寄居，你的律例就是我的詩歌。耶和華啊，我在夜間思想你的名，我要遵守你的律法。我這樣作，是因為我遵守你的訓詞。耶和華啊，你是我的福分，我曾說我要謹守你的話。我一心求你施恩，求你照著你的應許恩待我。
我思想自己走過的路，就轉回腳步歸向你的法度。我趕快謹守你的命令，不敢耽延。雖然惡人用繩索綑綁我，我仍不忘記你的律法。因為你公義的法令，我半夜起來稱謝你。凡是敬畏你，謹守你訓詞的，我都與他們為友。耶和華啊，你的慈愛充滿大地，求你將你的律例教導我。
這段詩人也是祈求上帝記念向僕人應許的話，因為上帝的應許話語使他存活，也是他在困苦中的安慰；即便驕傲人的譏笑和羞辱，他仍沒有偏離，並且對惡人丟棄神的話，感到憤怒。詩人知道自己在世上是寄居的，神的話就是他的詩歌，也就是他用來表達思念的，他在夜間思想上帝的名，上帝是他的福分，他要遵守神的話。他思想自己走過的路，就更要靠近上帝的法度，趕快的遵守上帝的命令。即便被惡人攔阻與逼迫，仍不忘記神的話；相反的，他會因著神話語的公義，半夜會起來稱頌上帝。他與那些敬畏遵行神話語的人為友，他再次的祈求上帝將律例教導他。

原則：神的百姓要堅定的信靠神的話，常常思想不忘記，祈求上帝教導和照著應許施恩，讓神的話成為安慰、力量和盼望。

應用：
今天的QT提醒我，神百姓對神話語要有一個什麼樣的態度，它不是一個外加、被迫學習遵守的，當然也不是可有可無的；相反的，它是一個以上帝為中心，按著上帝形象和樣式所造的人，真正的生命根基以及所展現出來的生活型態。是人類始祖在尚未墮落之前，在伊甸園中與上帝有親密美好關係時，所活出的生命樣式。當魔鬼的化身蛇，用話語引誘人類始祖犯罪，違背上帝的話，人才開始被私慾罪惡所掌控著。
所以當我蒙上帝的憐憫，重生相信了耶穌，領受了赦罪恩典，成為神的百姓後，我就如同詩人一樣，知道自己在世上是寄居的。這個被罪惡扭曲、在惡者權勢下的世界，並不是我真正的歸處。我人生的價值意義，和我人生的方向，不是被這個世俗潮流價值觀所定義和引導的。如果跟著世俗潮流價值觀去活，至終是一個沒有盼望，充滿重擔，虛空的人生。這個世界所鼓吹追尋擁有的一切，都無法真正拯救我的生命。
我需要始終抬頭仰望耶穌，祂是那位道成了肉身的，神話語的一切美善，都在祂這位完全的神和完全的人身上完全活出來了。當我閱讀默想神的話，可以更加的聚焦在福音書中所記載耶穌的行事為人，祂向每一個門徒發出邀請，來跟隨祂，天天背起十字架跟從祂。那不是一個重擔，而是祂在引領我走向天上真正的歸處，祂在恢復我上帝原先在我身上美好的特質。
詩人說他素來以上帝的律例為詩歌。對一個寄居的人來說，遠離家鄉，常常會想起和思念家鄉的一切，也許就會唱著家鄉的歌謠，或是述說著家鄉的事情，來寄情對家鄉的思念。同樣的，對詩人來說，當他默想神的話，思想神話語所反映的上帝的美善，也是寄情於對天國那真正歸處的思念。神話語所顯示的上帝的慈愛、信實、公義、恩典，成為他在面對困難時的力量、安慰和盼望。
我是神的子民，也是理當與詩人一類的，如同詩人講的，凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他為伴。讓神的話語常常充滿我的心思意念，引領我前面的道路。特別是想起過去的自以為是，就更要警醒，承認自己的軟弱和需要，快快的回應遵行。讓我發自內心的記念和稱頌！

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03/09/2026

育仁2026/09/03 QT分享：今天經文詩篇119:33-48。第37-38節，

默想：
前面詩人講到他的性命幾乎歸於塵土，他的心因愁苦而消化；他求上帝照祂的話堅立和拯救他，他也揀選了忠信的道，持守上帝的法度。這段詩人繼續講到，耶和華啊，求你將你的律例教導我，我必遵守到底。求你賜我悟性，我好遵守你的律法，我必全心遵守。求你領我走在你誡命的道路上，因為這是我喜悅的。求你使我的心嚮往你的法度，而非不義之財。
求你使我的眼目遠離虛空之事，又使我在你的道中存活。求你向你的僕人實踐你的諾言，就是你向敬畏你的人所應許的。求你使我所怕的羞辱離開我，因為你的典章都是美好的。我切慕你的訓詞，求你使我活在你的公義中。耶和華啊！願你照著你的應許，使你的慈愛、你的救恩臨到我。我就有話回答那羞辱我的，因為我倚靠你的話。求你使真理的話總不離開我的口，因為我仰望你的典章。
我要持守你的律法，直到永永遠遠。我必行在寬闊之處，因為我一向尋求你的訓詞。我要在君王面前講論你的法度，我不以此為恥。我要以你的誡命為樂，這些誡命是我所愛的。我又要向你的誡命舉手，這些誡命是我所愛的；我也要默想你的律例。
這段詩人發出一連串祈求，祈求上帝教導律例、賜下悟性、帶領他走在上帝誡命的道路上、使他心嚮往上帝法度、眼目遠離虛空之事、向他實踐所應許的、是他所怕的羞辱離開，活在上帝的公義、真理的話不離開口等等，代表詩人在一個爭戰之中，他承認靠自己不行，需要上帝的幫助、引導和保護。詩人後面表達出他要永遠持守上帝的律法、在君王面前也不羞恥的談論，上帝的誡命是他所愛的，他要默想。

原則：要明白和遵守神的話語會有爭戰，一方面要堅定自己的意志決心；另一方面也要承認靠自己不行，需要上帝的幫助和引導，向上帝呼求。

應用：
今天的QT提醒我，神的百姓在遵守神話語的過程中，會面臨很多試探挑戰。因為這個世界是臥在惡者的權勢下，活在魔鬼的謊言中。每天所接受到來自世界的各種資訊，常常是要人追尋肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。這些都會把人拉離上帝，讓人忘記尋求上帝，讓人忽視遵守神的話語。只要人心被這些思想所充滿著，人就自然而然地會遠離上帝的保護，陷在罪惡的挾制中不自知。
當信主之後，聖靈打開我屬靈的眼睛，讓我明白上帝才是一切美善的源頭，人應當轉向上帝，才能追尋到生命真正的價值和意義。透過閱讀聖經神的話，也在聖靈的指示下，開始明白神話語的寶貴和奇妙。就像華人一直有的婆媳問題，聖經一句話就指出了清楚的方向，那就是人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。另外像一些現在講領導的書籍，在學者研究後得到的觀念，實際上聖經中早就有了。
這些理智上都能夠明白；但在實際生活中要遵守神的話的時候，還是會面對老我私慾的掙扎抵擋，總是想要走自私的道路，還想要為自己找藉口。聖經上也提到了基督徒在成聖道路上的掙扎：立志為善由得我，只是行出來由不得我。面對這樣的掙扎挑戰，我不是放棄順從私慾，而是要學習倚靠上帝。首先就是要承認自己的軟弱，承認靠自己遵守神的話是很困難的。
可是雖然很困難，我卻知道神話語的美善，內心仍要帶著喜愛和渴慕遵守的心。這樣的心，就會像詩人一樣，把我帶往上帝面前，向祂呼求。求祂賜我悟性，賜我恩典，賜我智慧和能力，讓我可以在各種處境和選擇中，知道如何順服神的話，也有勇氣堅守神的話。理智上明白、情感上渴慕，靠著那加給我力量的，也可以在意志上做出正確的決定和回應！

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02/09/2026

2026 CLC Conference 特會 #更新

坐寶座的說：「看哪！我將一切都更新了。」——啟示錄21:5
𝑨𝒏𝒅 𝒕𝒉𝒆 𝒐𝒏𝒆 𝒔𝒊𝒕𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒐𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝒕𝒉𝒓𝒐𝒏𝒆 𝒔𝒂𝒊𝒅, “𝑳𝒐𝒐𝒌, 𝑰 𝒂𝒎 𝒎𝒂𝒌𝒊𝒏𝒈 𝒆𝒗𝒆𝒓𝒚𝒕𝒉𝒊𝒏𝒈 𝒏𝒆𝒘!(𝑵𝑳𝑻)

神是做新事的神！
神不希望我們停留在過去，神希望我們專注在現在神要做的事。
更新，不是否定過去，而是在過去的基礎上做出改變；
更新，是從內心開始，新酒要裝在新皮袋裡；
更新，是順服神進入神所預備的新季節！

今年已經快要結束，不知道你的生命更新了嗎？
讓我們一起期待十月CLC Conference特會，再一次被神更新！

特會日期：2026年10/16(五)~10/18(日)
特會地點：Zepp New Taipei 宏匯廣場8F
♦️講員：譚國才院長 (台灣浸會神學院院長)、呂信雄執行長 (台東基督教醫院院長)、陳維恩牧師 (Radius Asia跨文化宣教訓練中心總幹事)、張振華牧師＆范麗娟師母

#更新

02/09/2026

育仁2026/09/02 QT分享：今天經文詩篇119:17-32。第28-30節，

默想：
前面詩人強調遵行耶和華律法的是有福的，他看重、喜愛、不忘記。這段詩人繼續講到，求你以厚恩待你僕人，使我可以活著，可以謹守你的話。求你開我的眼睛，使我能看出你律法的奇妙。我是在世上作寄居的，求你不要向我隱瞞你的命令。我常常切慕你的典章，以致我心力憔悴。你斥責咒詛，偏離你命令的狂傲人。
求你除去我所受的羞辱和藐視，因為我遵從你的法度。雖有作領袖的坐著毀謗我，你的僕人卻默想你的律例。你的法度是我的喜樂，是我的謀士。我的性命快要歸回塵土，求你按著你的話把我救活過來。我陳明自己的行為，你就回應了我；求你將你的律例教導我。求你使我明白你的訓詞，我就默想你的奇妙作為。
我因愁苦而流淚，求你照著你的話使我堅強。求你使我遠離奸詐之路，開恩將你的律法教導我。我揀選了信實的道路，我把你的典章擺在我面前。我持守你的法度，耶和華啊，求你不要使我蒙羞。因為你使我的心舒暢，我就跑在你誡命的路上。
這段詩人更多的向上帝祈求，他希望上帝以厚恩待他，開他的眼睛，不要隱瞞，讓他可以活著謹守神的話，也可以看出律法的奇妙之處。詩人在遵行神話語的道路上，可能面對一些偏離上帝命令的狂傲人攔阻，受到羞辱藐視，被有權柄的毀謗，甚至有死亡的威脅。詩人因愁苦流淚，但神的話是他的喜樂和幫助，也讓他堅強。他選擇了信實的道路，持守上帝的法度。詩人的心因上帝而舒暢，他就奔跑在神話語的道路上。

原則：遵行神的話，會面臨驕傲人的攔阻、羞辱和威脅；但更要抓住神的話祈求，持守忠信的道路，繼續在遵行神話語的道路上奔跑。

應用：
今天的QT提醒我，遵行神話語的道路，雖是真正蒙福的道路；但不代表在這條道路上，不會有爭戰和攔阻。相反的，因著這個世界是悖逆不認識上帝的，神的百姓是住在不認識上帝的人當中，當我想要按著神話語行事為人時，會面對周圍鄰舍的質疑和挑戰。就好比在台灣，現在是農曆七月，很多公司或是社區都會在農曆七月拜拜，基督徒如果不參加，就有可能被同事甚至主管質疑，覺得不配合，如果公司業績有問題，又可能會怪到基督徒的頭上。
特別是這個世上有很多如同這裡講到的，偏離上帝命令的驕傲人，覺得自己很厲害，只要最後能贏，過程一點都不重要。神的百姓因著敬畏上帝，看重過程，要遵守神的話，就很容易被羞辱藐視，甚至遭到逼迫。如果在職場上，處在一個充滿爭競、比較的環境，別人耍詭詐、心機，甚至造謠控告等，神的百姓不是不知道，卻不能用類似的方式回應，就會感到很愁苦。
對神的百姓來說，面對這些爭戰挑戰，最好的方式就是來到上帝面前呼求，特別是要抓住神話語中上帝的應許和安慰來禱告呼求，這就是詩人採取的方式，他多次提到"求你照你的話…"。只有當我定睛在神的話語上，讓神的話語成為我的安慰和力量，才能夠保守自己不偏離，繼續選擇正確的道路。這是我要持續操練的，要祈求上帝打開我屬靈的眼睛，讓神的話進入我的心中，帶來力量和盼望！

01/09/2026

✨ #宣教見證
林口幸福行道會｜魏君倫

回想起去年兒夏服事時，在台下看見孩子們認真敬拜、禱告的模樣，內心的悸動始終無法抹滅。我向神禱告，我想就這樣一直跟著孩子喜樂的敬拜神。今年宣教隊開始徵召時，J-house 宣教團特別開放主日學老師優先參加，這讓我既興奮又期待。然而，小信的聲音也使我不斷懷疑自己是否能做到。感謝最後在神的帶領下順利加入 J-house 宣教團隊。

在團隊第一次招聚，季瑜牧師宣布我這次要與秋男哥配搭一起帶敬拜的時候，我故作鎮定地微笑點頭，腦裡卻不斷思考：確定是我嗎？我一句日文都不會ㄟ...？招聚結束後我開始擔心害怕，我跟神說，我想帶敬拜沒錯，但不是現在吧，而且還是要去日本的時候？我覺得我會搞砸。但神只告訴了我：「我的選召沒有後悔，只要你願意，在我沒有難成的事。」那天起我把要敬拜的歌放在清單中，隨時隨地循環播放著，期待到日本之後真能看見神的奇妙作為。

夏令營開始的那個早上，孩子們帶著些許膽怯來到我們中間，敬拜時幾乎站在原地沒有動作，我感到有點灰心。沒想到神用美勞慢慢地開啟他們的心，吃飽飯後，我看見跟早上截然不同的孩子們，他們一個個舉起雙手一起大聲敬拜，那樣喜樂的氛圍讓我被神的工作大大震撼。原來神除了要使用我們去祝福日本的孩子，也要使用日本的孩子來堅固我的信心。

印象最深刻的是，有一位新朋友原本第二天沒有打算再來參加，但在同工熱情邀請及孩子表達想參與的心意下，家長才答應要再來。這孩子兩天都是一大早到我們中間，並在每個環節專心投入，那份純真可愛讓我感受到神正在工作。

隔了兩天後的Taiwan Party，沒想到還能再看見他的爸爸再次帶著他來到教會，神說「一人得救，全家必得救」，我相信，神要繼續使用這個孩子，成為祝福他家庭的器皿。

最後在夏令營最後一天，當同工問起孩子們願不願意相信耶穌，讓耶穌住進我們內心時，我看見他們一隻手放在心上，並堅定的舉起另一隻手，那個專注而堅定的樣子，讓我回想起自己起初信主的那份愛，如今我也在那當中親自見證了神美好的工作，心裡讚嘆，能在兒童時期就遇見耶穌，是再美好不過的事了

感謝神使用我們去愛日本的孩子與這塊土地，也讓我在 J-house 教會中感受到兩間教會的合一。飯田牧師分享「一期一會」時，我深深被神的愛觸摸。在這一週裡，我們所經歷的時刻、所遇見的人、一起同工的夥伴，也許都是上帝安排在生命中的一期一會。這份心意更讓我決定，要在每次服事中全然擺上、全力以赴，把最好的獻給耶穌。

這趟宣教，是我第一次踏上的宣教之旅，從起初帶著小信懷疑的心，到最後一天在J-house流連忘返，我再次讚嘆神的工作真是奇妙可畏，感謝神願意使用我，因著這份愛我也才能再次被神大大更新、大大充滿，將一切的榮耀歸給神！

01/09/2026

我們聽到上帝在雲林福氣教會所作的奇妙工作！

當我們回應神，
上帝能使起初雖然微小，終久必甚發達；
上帝能使廟變妙，成為教會。
神往往在最黑暗的地方做最奇妙的工作，
我們的盼望就是在那城裡，大有歡喜！

神能使用我們扭轉一個城市、一間公司、一個家庭，
神把我們擺在某個地方，是為了成為耶穌美好的見證，
那地方一定有福音的需要，一定有愛的需要！

願我們每個人都被神使用，如同腓力去撒馬利亞，也如雲林福氣教會的美好見證。

#困局求生 #雲林福氣教會
#劉良義牧師 #曾星富牧師

31/08/2026

育仁2026/09/01 QT分享：今天經文詩篇119:1-16。第2, 14節，

默想：
詩人講到，行為完全、遵行耶和華律法的人有福了！遵守祂的法度，全心尋求祂的人有福了！他們不做不義的事，他們遵行祂的道。耶和華啊，你已經賜下法則，為了讓我們竭力遵行。但願我的道路堅定，為要遵守你的律例。
我重視你的一切命令，就不至於羞愧。我學習你公義的法令時，要存著正直的心來稱謝你。我要遵守你的律例，求你不要把我棄絕。少年人用什麼潔淨自己的行為呢？就是要遵守你的話。我一心尋求你，求你不要容我偏離你的誡命。
我把你的話珍藏在心中，免得我得罪你。耶和華啊，你當受稱頌！求你將你的律例教導我。我宣揚你口中所出的一切典章。我喜歡你法度定下的道路，如同喜歡一切財富。我要默想你的訓詞，重視你的道路。我喜愛你的律例，我不會忘記你的話。
詩人一開頭就強調，遵行上帝律法，全心尋求上帝的人是有福的。這樣的人不做不義的事，也不會羞愧。也只有藉著遵行神的話，來潔淨自己，不會得罪上帝。詩人強調他要重視上帝一切的命令，把神的話珍藏在心中不要忘記，要默想和宣揚出來，如同對財富的喜愛。也祈求上帝不要棄絕他，教導他律例。

原則：神的百姓要認定尋求上帝，遵行神的話的人才是有福。要喜愛神的話如同喜愛財物，要祈求上帝教導，並且看重、默想和宣揚，不要忘記。

應用：
今天的QT提醒我，神的百姓必須建立起如同詩人的價值觀和信念，就是對神話語的一個態度。首先尋求上帝和遵行神的話絕對是無法分開的，要更加的認識上帝，與上帝建立更緊密的關係，只有透過遵守祂的話語。不是透過感覺，或是自己認為的其他方式，唯獨藉著遵守神的話。今天如果只是覺得詩歌很好聽、很有感動；但聽完卻不打算遵行神的話，還是順著自己的私慾行，這樣的感動還是以自我為中心的，上帝一點也不悅納。
再來就是是否認定真正在上帝眼中蒙福的道路，就是遵行神的話。上帝可以藉由環境資源來祝福一個人；但如果人擁有這些外在的資源，也許是人眼中的功成名就，卻沒有看重遵行神的話，而是利用這些環境資源高舉自己，顯揚自己。這樣，最終這些環境資源還是救不了他，反而讓他走向敗亡的道路，至終要面對上帝公義的刑罰審判。
相反的，即便一個人在困難低谷，環境資源缺乏的狀況下，他卻敬畏上帝，看重遵行神的話。他會經歷上帝的引導、幫助和供應，有著出人意外的平安，生命可以愈來愈豐盛，不僅自己蒙福，也可以成為別人的祝福。也就是環境資源的祝福，如果沒有建立在遵行神話語的根基上，都只是一個暫時的假象。
當有這樣的價值觀和信念，就會產生和詩人一樣的態度，喜愛神的話，要珍藏在心裡，要默想和宣揚，不要忘記。並且渴望上帝更多的教導，更多的稱頌上帝。這過程中，不是沒有軟弱和挑戰，想靠自己能夠一直遵行神的話是有困難的。所以更需要仰望上帝，祈求上帝不要丟棄，祈求上帝保守自己不偏離！