法鼓山天南寺

法鼓山天南寺 要到天上去,先過南天門;要到法鼓山,先來天南寺
(542)

法鼓山天南寺位於半山之嶺,形勢獨立而視野廣闊,並將山腳下熙攘的三鶯地區收入眼底,頗與法鼓山眺望金山平原的悠適氣氛幾分相似。加以建築風格現代,銅黑的瓦片屋頂,灰白與磚紅相間的主體,方塊線條展現樸實大方的氣度,和法鼓山的建築群色系與形式相近,故享有「小法鼓山」之美名。
有位「樂善好施,勤儉持家」的邱春木老菩薩,歷經十多年的籌建,從一片山林中修築道路,整理出一塊坡地,為的是建設教化人心的道場,希望對社會有所助益。在老菩薩往生後,邱家的子女-邱仁賢菩薩等,為了完成父親的遺願,在黃平璋菩薩的接引下,認識了法鼓山創辦人-聖嚴法師,因此與法鼓山結下這個善緣。後來邱家捐出三千坪土地,籌措了資金來興建道場。而道場就以三門上所題的「天南寺」為名,以紀念邱老菩薩的菩提願心。
聖嚴師父除了對邱家菩薩表示讚許,還期勉眾人學習他們的孝心和善心。師父表示,天南寺日後兼具禪修、教育、慈善與淨化人心的功能,對社

會國家有所貢獻。故此殊勝的捐贈因緣,師父曾以佛經記載「南天門」可直通上天之門的典故,期許「天南寺」也必然是修行成佛的最佳道場。故有「要到天上去,先過南天門;要到法鼓山,先來天南寺」的經典佳話,以鼓勵大家未來多參與法鼓山和天南寺的活動。

20260523浴佛法會
28/05/2026

20260523浴佛法會

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清涼法水滌心垢 天南寺浴佛法會共沐佛恩    欣逢一年一度的佛誕日,法鼓山天南寺於23日隆重舉辦「浴佛法會」系列活動。寺院中洋溢著朝氣與感恩的氛圍,共約350位信眾和義工,齊聚於選佛場,帶著虔誠與恭敬的心,一同透過浴佛儀式洗滌內心的塵垢,找...
24/05/2026

清涼法水滌心垢 天南寺浴佛法會共沐佛恩

欣逢一年一度的佛誕日,法鼓山天南寺於23日隆重舉辦「浴佛法會」系列活動。寺院中洋溢著朝氣與感恩的氛圍,共約350位信眾和義工,齊聚於選佛場,帶著虔誠與恭敬的心,一同透過浴佛儀式洗滌內心的塵垢,找回自性的清淨。

藉由點燈祈福、灌沐太子身,盼以法為水,廣度有情眾。活動於上午9點正式啟動,,在法師與義工的引導下,大眾依序排隊,在天南寺知客處的觀音像前,虔誠點燈供佛,隨後前往大殿參與「浴佛法會」。

莊嚴的浴佛台上鮮花環繞、香湯澄淨,悉達多太子聖像佇立中央。信眾在法師的提醒下,依循浴佛儀軌,手舉杓匙,連續舀起3瓢浴佛水,輕輕淋向悉達多太子的右肩,並於心中默念:「願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾生」。

監香法師開示,浴佛具有 15 種功德利益,其中包括「培福、祈願所求、親友眷屬皆安穩、遠離八難解脫輪迴」,最重要的是能藉此「種下成佛因緣」。法師勉勵大眾將心安住,感受這份殊勝的法緣。接著,全體在悅眾法師們帶領下,同聲齊誦《浴佛偈》與「南無本師釋迦牟尼佛」聖號,梵音繚繞,極其莊嚴攝受。

法會圓滿後,監院常學法師分享浴佛的由來,說明漢傳、南傳及藏傳佛教的浴佛節日期與活動形式雖各有不同,但其核心精神是一致的。法師強調,「因為有悉達多太子的出生,我們才有機會習得佛法、解脫輪迴」。

常學法師開示,在這個重要的日子裡,形式上雖然是『浴佛』,但在心念上,我們要抱持感恩的心去祝福自己、祝福對方;以法為水、沐浴身心。同時也叮嚀大眾,掬一瓢歡喜水灌沐身心,不僅要感恩現世父母給予我們色身,更要感恩釋迦牟尼佛給予我們法身慧命。

天南寺浴佛法會簡單而隆重,席間可見許多信眾全家總動員、攜老扶幼共同參與。現場有年邁的長者即使撐著拐杖,口中仍微弱卻堅定地稱誦著聖號;一旁的小朋友也學著大人,有模有樣地合掌跟隨,這份跨越世代的信仰傳承,讓在場眾人無不法喜充滿。

活動圓滿前,天南寺特別準備飽滿結實的壽桃與大眾結緣。大家從法師手上接過這份代表祝福的壽桃,帶著滿滿的歡喜心與安寧的力量步上歸途,為今年的浴佛法會畫下圓滿的句點。

文/陳逸涓
圖/洪松揚.天南寺

諸位菩薩:阿彌陀佛 近期公告
22/05/2026

諸位菩薩:阿彌陀佛 近期公告

2026/5/9 ~ 16 禪七學員心得分享-邱演雅菩薩【從心出發:我的第一次初階禪七心得】圓滿法鼓山天南寺的初階禪七,身心皆沐浴在佛法與大自然的法喜之中。這是一場奇妙的心靈旅程,從一開始的緊繃不安,到後來的釋懷與融入,每一步都是深刻的生命...
17/05/2026

2026/5/9 ~ 16 禪七學員心得分享-邱演雅菩薩

【從心出發:我的第一次初階禪七心得】

圓滿法鼓山天南寺的初階禪七,身心皆沐浴在佛法與大自然的法喜之中。這是一場奇妙的心靈旅程,從一開始的緊繃不安,到後來的釋懷與融入,每一步都是深刻的生命體驗。

一、 初入禪堂

提早一天來到法鼓山天南寺,一進到園區,就被綠油油的大樹、大山與青草地包圍。天氣涼爽,空氣中充滿了負離子,身心頓時感到愉悅自在。
然而,第一天真正進入禪堂時,考驗便開始了。雖然身體放鬆,心卻是浮躁不安的——因為我極度不習慣「沒有手錶、沒有時鐘」的日子,心裡總忍不住想著:現在幾點了?等下何時會搖鈴?怎麼辦……
當晚,因為焦慮而輾轉難眠,隔天頂著像熊貓一樣的黑眼圈繼續精進。

二、 方法的迷失

聽了聖嚴師父的開示,認識了「隨息」與「數息」的打坐方法。我心想:平時自己只用過「全身掃描覺察放鬆」和「隨息」,既然都來參加禪七了,應該要「進步」呀!
於是,我在隨息之後,決定加入數字開始「數息」。結果這兩天下來度日如年:數字一直數不清楚,甚至用了師父開示中提到的「跳號」數法。越數心越急,心越急腳就越痛。最後簡直像跌入谷底,痛到骨子裡,甚至產生了「好想死」的強烈痛苦感。
當時心裡更急了,看著那麼多義工菩薩不辭勞苦地護持這場禪七,我怎麼能就這樣放棄回去?

三、 轉折與修正:少欲知足

就在痛苦糾結時,腦海中突然浮現進禪七前常學法師提過《心經》的一句話:「心無罣礙,無罣礙故」。
心中頓時升起一股強大的正念——「接受它」。奇妙的是,當念頭一轉,當下的腿痛竟然瞬間消失了!
師父隔天的開示也提到「接受腿痛」吧! 憶起當時心中大力逼著“心”去接受才順利過關的,怎麼師父這麼清楚。

我重新用回習慣的隨息方法,身心再度放鬆。但當我一想著要「再挑戰數息」而加入數字時,完蛋了,心一緊,腿痛馬上又鋪天蓋地回來。幸好此時引磬「鏜」的一聲,下坐了。

後來,師父在開示中提到和「少欲知足」,加上小參法師的慈悲開導,我才恍然大悟:原來是我「想要得太多」了! 小參法師告訴我,如果數息會讓身心太緊繃,就放掉,用回自己習慣的方法,不要盲目追逐新方法。

在清晨四點半的戶外打坐中,從一開始的八式動禪起,不論是身體掠過的陣陣涼風,還是耳邊傳來的鳥鳴與風聲,我都依循著「知道,但是不管它」的方法。此時,心中只有純粹對經脈部位緊與鬆的體驗,整個人變得無比舒服,清清楚楚地在方法上覺察,那一刻,我彷彿和「腿痛」做成了朋友。當我繼續沉浸在覺察中,細細領略著呼吸一冷一溫地在鼻唇之間出入,感覺才過了一一會兒,引磬聲便「鏜」地響起,在時間飛逝的定靜中,完成了這趟奇妙的體驗。

四、 禪七中的意外收穫與妙體驗

當妄念來襲時,心中就像是玩了一場牧牛遊戲。心是一頭在吃草的牛,如果牠開始轉身亂跑,就得馬上把牠拉回來,叫牠乖乖吃草。
聖嚴師父也分享,可以把心想像成一片羽毛,用手輕輕地觸碰、引領牠走向目的地;或是把「心」當成羽毛,「話頭」當成石頭,把羽毛緊緊綁在石頭上,一直參到底。而在這次禪期中,我自己用得比較得力的方法正是這個「羽毛與石頭」的延伸——我將心當成羽毛,將「呼吸」當成石頭綁在一起,藉此收攝心神。

眼皮的放鬆: 禪七中我發現一個盲點——原來我睡覺閉著眼睛時,眼皮和眼球其實一直處於緊繃狀態。覺察到這點後,我開始不自覺地運用放鬆的方法,後半程的睡眠品質才終於改善。

無相禮拜的震撼: 在禮拜體驗中,學習了懺悔、慚愧、感恩與無相禮拜。其中「無相禮拜」特別奇妙:先前的打坐要求身心合一,無相禮拜卻要把身心分開。身體在拜,心清清楚楚知道身體在拜,就像看著另一個人做動作一樣,極其奧妙。

與大自然融為一體: 最後一天的「自由香」,我們從室內移到戶外大樹和草地上打坐。

坐在大樹下的石頭上,讓風聲與陽光包圍,清清楚楚地依循方法放鬆覺察、體驗呼吸。那一刻,我覺得自己像是被大自然擁抱了,與萬物融為一體。

隨後換到草地上打坐時,軟軟的草地讓我感覺自己彷彿深沉地融入了泥土與草坪之中。這讓我想起師父的教導:修行人要銘記「四弘誓願」,特別是「眾生無邊誓願度」,必須將自我融入大眾、與眾生在一起,修行才能更加得力,也才能一步一步領悟佛法的真諦。

五、 圓滿感恩

這次禪七能夠圓滿,心中湧現無盡的感恩:
感恩法鼓山開辦如此殊勝的禪期,並提供天南寺這麼棒的修行環境;感恩法師們的悉心引導,感恩所有發心菩薩(義工們)的默默付出,也感恩家人的支持護持,以及學員們一起用功。

這是一場不可思議的心靈旅程。圓滿出關後,我將帶著這份安定的力量回到法鼓山新加坡,從「心」出發,繼續奉獻、報恩。

禪七學員 邱演雅合十🙏

2026/5/9 ~ 16 禪七學員心得分享--陳麗華菩薩*入山:放下萬緣,眼前當下*感恩全體護七的法師、義工菩薩們,以及一路上默默支持、護持我的家人,因為有你們的包容與成就,我才能毫無牽掛地來到天南寺,好好地打這一次禪七。一踏入天南寺這麼...
16/05/2026

2026/5/9 ~ 16 禪七學員心得分享--陳麗華菩薩

*入山:放下萬緣,眼前當下*

感恩全體護七的法師、義工菩薩們,以及一路上默默支持、護持我的家人,因為有你們的包容與成就,我才能毫無牽掛地來到天南寺,好好地打這一次禪七。

一踏入天南寺這麼優美的環境,映入眼簾的就是聖嚴師父的墨寶——「眼前當下」。

在進三門前,我的心力早已透支。工作、家裡、法務的重擔接踵而來,壓得我心裡好難過,總覺得自己每件事都做不好,陷入了深深的自我懷疑。

師父的開示就像一記當頭棒喝,點醒了我:「對自己要有信心。」
無論妄念再多,就是回到方法。
師父開示不斷引導我們放下萬緣、調伏身心。

剛開始時,我的腦海裡充斥著各種牽掛:這件事好像沒交代好、那件事似乎沒處理完……就在這時,師父的開示再度傳來,提醒我們要抱持「大死一番」的決心:摒除俗務,將過去與未來留在禪堂外,全心投入修行。那一刻,我心裡默默地OS:「師父,您真的都知道。」

*修行:面對與體驗,在法雨中懺悔*

當腿痛來襲時,師父教導我們去體驗痛,而不是對抗它。在禪坐中深刻體會到,原來「痛是假象」,執著於痛感才是苦的根源。透過面對內心的煩惱或外在的順逆境,運用「四它」來轉化。回頭想想,這不正是現實生活中我的寫照嗎?過去這段時間,我一直都在與逆境對抗,卻忘了好好去面對。

拜懺那日,天空下起了大雨。那雨聲洗刷著我的慚愧與懺悔,內心逐漸清淨。師父也叮嚀,要以感恩心看待一切因緣。

*感恩:計功多少,量彼來處*

在禪堂裡,我們每頓飯都享用得如同高級宴會般的美味。
直到香積菩薩們出堂的那一刻,我徹底震撼了——看著二十多位默默付出的菩薩,我的眼淚又不爭氣地流了下來。

「食存五觀:計功多少,量彼來處。」看著眼前的清淨齋飯,想到背後凝聚了多少人的汗水與心血,我告訴自己,一定要對得起那碗飯,未來更要懂得惜福、培福。

這段日子裡,處處都是滿滿的正能量。感恩出坡時的夥伴們,大家洗碗時總是自動自發,一看到盆子滿了就主動補位,彼此體貼;也無比感恩我的同房菩薩,她非常精進,作息定時,該盥洗、該睡覺時絕不拖延,充電充飽了,休息時間就不由自主同偕往禪堂自修。能遇到這麼好的同房,她精進的作息與自修的身影,給了我莫大的鼓舞。

*叮嚀:無求的心,是另一個修行的開始*

感恩總護寬善法師的慈悲,每天在師父開示後,都會細心地為大家梳理重點,並用自己的故事深入淺出地解說,叮嚀我們「用無求的心來打坐」。法師,這句話我牢牢記下了。

禪七的最後,師父開示依然殷殷叮嚀:禪七不是結束,而是另一個修行的開始。禪七即是「修行」——不是休息或享受,而是「修理、修整、修正」身心與觀念的偏差。

最後,也感恩常學法師在結營時給予我們的慈悲開示「報恩心是“行的源”,將感恩轉化為具體的行動,走入人群、奉獻自己,這才是實踐人生價值的真正開始。」

離開前 法師還特別叮嚀著我「勿忘初心」。在往後的修行路上,要時時提醒自己回到這份初發心的純淨,練習「心無罣礙,無罣礙故」。唯有放下心中的牽掛與執著,才能在面對各種境遇時,依然保有這份禪修後的安定與清明。

感恩這場殊勝的因緣。
法師,菩薩們我們下一期見!
下一次,換我回來護七、奉獻結緣了!

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