法鼓山天南寺

02/08/2026

31/07/2026

諸位菩薩：阿彌陀佛 近期公告

23/07/2026

炎炎酷暑，天南寺邀請您共赴一場清涼身心的佛法饗宴。自八月份起的三個週末（8/1-2、8/15-16、8/22-23），邀請佛法涵養深厚的許仁壽講師，帶來巡迴講座「禪悅的人生—探討佛法在生活、生命、生死的應用」。

曾任職中華郵政董事長、現任護法總會副總會長的許仁壽老師，擅長結合聖嚴師父的佛學著作與自身豐富的人生閱歷，將佛法智慧融入日常生活實踐，引領大眾運用正確的知見安頓身心，使生活有快樂，讓生命有意義，遇生死從容自在。

課程內容融合觀音法門、淨土法門、《金剛經》等大眾熟習的佛法精要，並結合禪修方法與觀念，引導大眾將佛法落實於生活、生命、生死之中。藉由次第分明的系列課程，學習禪悅自在的人生。

https://tannan.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0L067853704871004432&sid=0Q141356982537368009

22/06/2026

https://tannan.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0L067853704871004432&sid=0Q141356982537368009

28/05/2026

20260523浴佛法會

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24/05/2026

清涼法水滌心垢 天南寺浴佛法會共沐佛恩

欣逢一年一度的佛誕日，法鼓山天南寺於23日隆重舉辦「浴佛法會」系列活動。寺院中洋溢著朝氣與感恩的氛圍，共約350位信眾和義工，齊聚於選佛場，帶著虔誠與恭敬的心，一同透過浴佛儀式洗滌內心的塵垢，找回自性的清淨。

藉由點燈祈福、灌沐太子身，盼以法為水，廣度有情眾。活動於上午9點正式啟動，，在法師與義工的引導下，大眾依序排隊，在天南寺知客處的觀音像前，虔誠點燈供佛，隨後前往大殿參與「浴佛法會」。

莊嚴的浴佛台上鮮花環繞、香湯澄淨，悉達多太子聖像佇立中央。信眾在法師的提醒下，依循浴佛儀軌，手舉杓匙，連續舀起3瓢浴佛水，輕輕淋向悉達多太子的右肩，並於心中默念：「願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾生」。

監香法師開示，浴佛具有 15 種功德利益，其中包括「培福、祈願所求、親友眷屬皆安穩、遠離八難解脫輪迴」，最重要的是能藉此「種下成佛因緣」。法師勉勵大眾將心安住，感受這份殊勝的法緣。接著，全體在悅眾法師們帶領下，同聲齊誦《浴佛偈》與「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，梵音繚繞，極其莊嚴攝受。

法會圓滿後，監院常學法師分享浴佛的由來，說明漢傳、南傳及藏傳佛教的浴佛節日期與活動形式雖各有不同，但其核心精神是一致的。法師強調，「因為有悉達多太子的出生，我們才有機會習得佛法、解脫輪迴」。

常學法師開示，在這個重要的日子裡，形式上雖然是『浴佛』，但在心念上，我們要抱持感恩的心去祝福自己、祝福對方；以法為水、沐浴身心。同時也叮嚀大眾，掬一瓢歡喜水灌沐身心，不僅要感恩現世父母給予我們色身，更要感恩釋迦牟尼佛給予我們法身慧命。

天南寺浴佛法會簡單而隆重，席間可見許多信眾全家總動員、攜老扶幼共同參與。現場有年邁的長者即使撐著拐杖，口中仍微弱卻堅定地稱誦著聖號；一旁的小朋友也學著大人，有模有樣地合掌跟隨，這份跨越世代的信仰傳承，讓在場眾人無不法喜充滿。

活動圓滿前，天南寺特別準備飽滿結實的壽桃與大眾結緣。大家從法師手上接過這份代表祝福的壽桃，帶著滿滿的歡喜心與安寧的力量步上歸途，為今年的浴佛法會畫下圓滿的句點。

文/陳逸涓
圖/洪松揚.天南寺

17/05/2026

2026/5/9 ～ 16 禪七學員心得分享-邱演雅菩薩

【從心出發：我的第一次初階禪七心得】

圓滿法鼓山天南寺的初階禪七，身心皆沐浴在佛法與大自然的法喜之中。這是一場奇妙的心靈旅程，從一開始的緊繃不安，到後來的釋懷與融入，每一步都是深刻的生命體驗。

一、 初入禪堂

提早一天來到法鼓山天南寺，一進到園區，就被綠油油的大樹、大山與青草地包圍。天氣涼爽，空氣中充滿了負離子，身心頓時感到愉悅自在。
然而，第一天真正進入禪堂時，考驗便開始了。雖然身體放鬆，心卻是浮躁不安的——因為我極度不習慣「沒有手錶、沒有時鐘」的日子，心裡總忍不住想著：現在幾點了？等下何時會搖鈴？怎麼辦……
當晚，因為焦慮而輾轉難眠，隔天頂著像熊貓一樣的黑眼圈繼續精進。

二、 方法的迷失

聽了聖嚴師父的開示，認識了「隨息」與「數息」的打坐方法。我心想：平時自己只用過「全身掃描覺察放鬆」和「隨息」，既然都來參加禪七了，應該要「進步」呀！
於是，我在隨息之後，決定加入數字開始「數息」。結果這兩天下來度日如年：數字一直數不清楚，甚至用了師父開示中提到的「跳號」數法。越數心越急，心越急腳就越痛。最後簡直像跌入谷底，痛到骨子裡，甚至產生了「好想死」的強烈痛苦感。
當時心裡更急了，看著那麼多義工菩薩不辭勞苦地護持這場禪七，我怎麼能就這樣放棄回去？

三、 轉折與修正：少欲知足

就在痛苦糾結時，腦海中突然浮現進禪七前常學法師提過《心經》的一句話：「心無罣礙，無罣礙故」。
心中頓時升起一股強大的正念——「接受它」。奇妙的是，當念頭一轉，當下的腿痛竟然瞬間消失了！
師父隔天的開示也提到「接受腿痛」吧！ 憶起當時心中大力逼著“心”去接受才順利過關的，怎麼師父這麼清楚。

我重新用回習慣的隨息方法，身心再度放鬆。但當我一想著要「再挑戰數息」而加入數字時，完蛋了，心一緊，腿痛馬上又鋪天蓋地回來。幸好此時引磬「鏜」的一聲，下坐了。

後來，師父在開示中提到和「少欲知足」，加上小參法師的慈悲開導，我才恍然大悟：原來是我「想要得太多」了！ 小參法師告訴我，如果數息會讓身心太緊繃，就放掉，用回自己習慣的方法，不要盲目追逐新方法。

在清晨四點半的戶外打坐中，從一開始的八式動禪起，不論是身體掠過的陣陣涼風，還是耳邊傳來的鳥鳴與風聲，我都依循著「知道，但是不管它」的方法。此時，心中只有純粹對經脈部位緊與鬆的體驗，整個人變得無比舒服，清清楚楚地在方法上覺察，那一刻，我彷彿和「腿痛」做成了朋友。當我繼續沉浸在覺察中，細細領略著呼吸一冷一溫地在鼻唇之間出入，感覺才過了一一會兒，引磬聲便「鏜」地響起，在時間飛逝的定靜中，完成了這趟奇妙的體驗。

四、 禪七中的意外收穫與妙體驗

當妄念來襲時，心中就像是玩了一場牧牛遊戲。心是一頭在吃草的牛，如果牠開始轉身亂跑，就得馬上把牠拉回來，叫牠乖乖吃草。
聖嚴師父也分享，可以把心想像成一片羽毛，用手輕輕地觸碰、引領牠走向目的地；或是把「心」當成羽毛，「話頭」當成石頭，把羽毛緊緊綁在石頭上，一直參到底。而在這次禪期中，我自己用得比較得力的方法正是這個「羽毛與石頭」的延伸——我將心當成羽毛，將「呼吸」當成石頭綁在一起，藉此收攝心神。

眼皮的放鬆： 禪七中我發現一個盲點——原來我睡覺閉著眼睛時，眼皮和眼球其實一直處於緊繃狀態。覺察到這點後，我開始不自覺地運用放鬆的方法，後半程的睡眠品質才終於改善。

無相禮拜的震撼： 在禮拜體驗中，學習了懺悔、慚愧、感恩與無相禮拜。其中「無相禮拜」特別奇妙：先前的打坐要求身心合一，無相禮拜卻要把身心分開。身體在拜，心清清楚楚知道身體在拜，就像看著另一個人做動作一樣，極其奧妙。

與大自然融為一體： 最後一天的「自由香」，我們從室內移到戶外大樹和草地上打坐。

坐在大樹下的石頭上，讓風聲與陽光包圍，清清楚楚地依循方法放鬆覺察、體驗呼吸。那一刻，我覺得自己像是被大自然擁抱了，與萬物融為一體。

隨後換到草地上打坐時，軟軟的草地讓我感覺自己彷彿深沉地融入了泥土與草坪之中。這讓我想起師父的教導：修行人要銘記「四弘誓願」，特別是「眾生無邊誓願度」，必須將自我融入大眾、與眾生在一起，修行才能更加得力，也才能一步一步領悟佛法的真諦。

五、 圓滿感恩

這次禪七能夠圓滿，心中湧現無盡的感恩：
感恩法鼓山開辦如此殊勝的禪期，並提供天南寺這麼棒的修行環境；感恩法師們的悉心引導，感恩所有發心菩薩（義工們）的默默付出，也感恩家人的支持護持，以及學員們一起用功。

這是一場不可思議的心靈旅程。圓滿出關後，我將帶著這份安定的力量回到法鼓山新加坡，從「心」出發，繼續奉獻、報恩。

禪七學員 邱演雅合十🙏