法鼓山禪堂

25/08/2026

2026/12/3~12/10 中英禪七
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主七：Gilbert Gutierrez
地點：法鼓山園區 禪堂
參加對象：五年內一次以上禪七經驗，發心精進修行者。有中文口譯，不諳英文者亦可報名。
報名：https://chan.ddm.org.tw/xchome?xsmsid=0K316397009477672412（9/3開始報名）

20/08/2026

《禪堂大出坡》@法鼓山選佛場
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「你在工作時，佛在哪裡？那時的佛，是被你蒙在鼓裡了呢？
　還是清楚地跟你生活在一起？」­
出坡時，手在哪裡，身在哪裡，心也就在哪裡，便是修行。歡迎一起回禪堂共修！
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梯次：10/3 (六)（可登記台北東三門接駁，不住宿）
時間：9:00-16:30（8:30開始報到）
地點：法鼓山選佛場（新北市金山區三界里七鄰法鼓路555號）
對象：參加過禪一(含以上)，並願意練習出坡禪者皆歡迎報名🧹
報名👉https://ddm.tw/q9spgvox（即日起至額滿為止）­
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📬 [email protected] 或 (02)2893-9966 #6314

12/08/2026

2026/08/01-08/08 ​ 【紫雲寺初階禪七】學員心得分享
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回來才發現我兩腳腳底都起水泡破掉了，快步經行、赤腳跑步時只有一心的跑，快快的跑，勇敢的跑，汗流浹背的跑，體驗當下腳底的感覺，當下都不覺得不舒服，我想應該身心在那個境中消融了我執；而超慢拜的無相、禮敬自性佛的莊嚴 ，則念念統一收攝我這身心分離、妄念紛飛、散亂的心。
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如師父🙏說沒有妄念，只有方法，雜念來就是提起方法。
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雖然還是一直在打妄想，也是很好的，一次一次體驗練心。每支香的覺照不同，連香時，有時有很好的覺受，有時則是雙腳的痠、痛、麻僵硬到極致無感，筋骨頭痛時就知道痛、不作意就過了。有時觀照呼吸是非常非常細緻的 ，如同和環境結合在一起，是輕安舒服的，這時又會起貪念，貪圖那個輕安的感覺，就又被妄念拉走了😊
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總護常浩法師🙏說可以先發一個願，在每一炷香從入靜到出靜，保持時間到才放腿💪，也是算進步了，我堅持這個願，還有總護法師的慈悲，有時鬆、有時緊的帶領，讓我體驗到身心無比安定。記得時刻提醒自己：觀照提、戒定慧、身口意。

08/08/2026

【精進】
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🪶「謹白參玄人，光陰莫虛度。」
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最後的一對詩句是：
謹白參玄人，光陰莫虛度。
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石頭希遷苦口婆心地勸修行人不要浪費時間，當你心懷執著或有得失心時，就不能瞭解菩提與煩惱是一樣的。人生苦短，佛法難得，要精進修行。
所以，不管在禪修或日常生活中，要運用每一個清醒的時刻來修行，將日常生活變成修行，否則都是浪費時間。
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◎摘自 聖嚴法師《寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮》
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#寶鏡無境 #石頭希遷參同契 #洞山良价寶鏡三昧歌

25/07/2026

【所求】
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🪶「進步非近遠，迷隔山河固。」
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人們剛開始修行時，通常會問我要花多久時間才能開悟，或從精進修行中得到利益。他們以為參加禪七共修會縮短修行的時間，這其實並不正確。
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起點就是終點。迷惑時你位於起點，一旦開悟，立即在終點；當煩惱再起時，你又回到起點。
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假如你在當下「悟」了，那麼你已經在終點。修行人不應該失望或焦慮，因為這種念頭及感覺會造成如高山大河般的障礙。相反地，假如你一無所求，無愛無憎，那麼你立即開悟。
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如此正確禪修的人只為修行而修行。人們問我：「假如修行本身就是目標，那麼修行完畢後要做什麼呢？」修行是無終點的。佛陀已有無量智慧德行，仍然教化眾生，這就是他的修行。
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修行不該有任何目標，你不應該想：「我只要開悟，如此我就滿足了。」假如你這樣想，即遠離道，遠離開悟。這樣的想法，將在佛道上造成無法翻越的高山、無法橫渡的河流。
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假如你不抱任何目的，只是修行，當下此刻即是解脫。

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◎摘自 聖嚴法師《寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮》
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#寶鏡無境 #石頭希遷參同契 #洞山良价寶鏡三昧歌

23/07/2026

2026/10/24~10/31《精進禪七》
主七：果廣法師
地點：法鼓山園區

16/07/2026

Bilingual Intensive Seven Day Retreat
12/3 - 12/10 · 2026

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Led by Gilbert Gutierrez, Dharma Heir of Master Sheng Yen

This retreat is dedicated to all of the ancient Chinese Chan masters.
Teacher Gilbert will introduce the proper techniques in practicing Chan meditation, following the guidelines of the ancient masters. It is his sincere interest to preserve Chinese Chan in its purest form. All of the established Chan meditation methods will be discussed.
In addition, the utilization of Chinese Chan practice in daily life will also be highlighted.
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​🌲Venue: Chan Hall, Dharma Drum Mountain, Taiwan

🌲Requirement: Open to practitioners who have been practicing meditation regularly for at least one year and are willing to really devote themselves during the retreat.

🌲Registration: https://onlinereg.ddm.org.tw/node/83
(懂中文者請9/3從以下連結報名，以利日後報名其他禪七:https://reurl.cc/k90bLq)

🌲Contact: [email protected]

*This retreat is free of charge but your donation to DDM will be most appreciated.

10/07/2026

漢傳禪法俄羅斯深耕28年 🧎🧎‍♂️🧎🧎‍♂️

果醒法師一行跨越空間語言 遠赴俄羅斯帶領禪眾精進 延續師父法緣🙏
五月二十四日至六月十七日，副住持果醒法師與演勁法師、演維法師、寬恩法師一行前往俄羅斯，於莫斯科關懷當地禪眾，並舉辦禪二、默照禪七與話頭禪五，延續聖嚴師父自一九九八年赴俄帶領禪修以來的法緣。

五月三十至三十一日，首先於莫斯科近郊舉辦禪二，約四十位禪眾參與。果醒法師開示禪修的目的，在於「見到自心本性」，並以「無位真人」說明人人本具的佛性。禪期還安排八式動禪與瑜伽，引導大眾在動靜之間安頓身心、體驗方法。禪二圓滿後，有十位禪眾歡喜皈依三寶。

六月二至九日，一行人至佩列斯拉夫爾—扎列斯基（Pereslavl-Zalesskiy）附近的禪修中心，展開默照禪七，共二十二位禪眾參與。果醒法師每日分兩個時段開示，說明默照禪的原則與層次，引導大眾從放鬆身心、體驗呼吸，進一步觀全身，練習平等覺照。

六月十一至十六日接續進行話頭禪五，參加禪眾共十九位。果醒法師詳細說明話頭的定義與修行層次，教導大眾藉由話頭參究「無位真人」，也就是無形無相、卻具有見聞覺知功能的佛性。禪眾對「拖著死屍走的是誰？」這句話頭特別有共鳴，跑香時投入用功，氣氛凝聚而懇切。

演維法師觀察到，俄羅斯禪眾坦率自然、勇於發問，言談與行動中流露對三寶的尊敬與感恩。早晚課時，雖各人音域與音色不同，和聲卻十分和諧；尤其唱誦中文「摩訶般若波羅蜜」、〈四弘誓願〉、「十大願王」與「三皈依」時，緊緊跟隨維那法師，專注而誠懇，令人感動。

二十八年來，俄羅斯禪眾持續與法鼓山保持聯繫，克服距離、語言與各種現實條件，只期盼法師前來帶領禪修、分享佛法。演維法師表示，這趟俄羅斯弘法行讓他深刻感受到，師父當年播下的佛法種子，已在異地萌芽成長；而當地禪眾求法若渴、精進實修的態度，也深化了他的菩提願心。

圓滿俄羅斯行後，果醒法師與演勁法師接續前往法國與德國弘化，將漢傳禪法持續深耕歐洲。

◎法鼓雜誌第439期

08/07/2026

04/07/2026

【過程】
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🪶「觸目不會道，運足焉知路。」
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理與事不是對立的兩端，而是彼此互動的。假如你依賴眼睛，就無法理解事象背後的理；假如憑藉感官與分別心，也看不到諸法賴以生起的空性。
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假如你只依賴雙腿，就不知道自己當下行進的方向。換句話說，若修行而對佛法沒有正知見，則將會迷失，誤入外道。
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許多人修行是為了達到目標，我常告訴修行人說，修行的目標就是修行，沒有其他目標。修行本身就是道，假如修行時沒有目的、沒有期待、沒有執著，那麼理、事就相應了。
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◎摘自 聖嚴法師《寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮》
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#寶鏡無境 #石頭希遷參同契 #洞山良价寶鏡三昧歌