中興浸信會

中興浸信會 年度主題：從箴言學智慧
年度目標：活出智慧人生
年度經文：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。〈箴言九章10節〉

親愛的好朋友，平安：中興浸信會歡迎您！
☆教會簡介
1.成立：
本會前身係「南港浸信會」於1991年設立的佈道所；2011年10月成為獨立教會，並向內政部登記為社團法人，全名「中華民國基督教中興浸信會」。
2.牧師：
謝建中，自2001年起擔任本會牧師。
簡歷：中華福音神學院聖經碩士畢業、台灣浸信會神學院神道系學士畢業。
曾沉浮於毒海14年，1990年至基督教晨曦會戒毒、信主，後蒙召進入神學院接受裝備並至晨曦會苗栗村從事福音戒毒工作。與師母周佳伶及兒子謝立恆同心事奉。
3.崇拜：
主日崇拜時間為上午10點，歡迎弟兄姐妹或對基督信仰有興趣者參與。
4.聚會：
主日上午9:00成人主日學
週五晚上8:00團契禱告會
5.教會位置：
汐止康寧街541巷12弄22號2樓，可直接使用google map搜尋「中興浸信會」。
☆詳細說明：
1.位置：我們教會位於社區總體營造做得滿有口碑的「夢想社區」

，地址是「康寧街541巷12弄22號2樓」，大目標在汐止「伯爵山莊」與「水蓮山莊」的中間位置。
2.搜尋：使用google map搜尋「中興浸信會」
3.走法：
a.教會前面的大樓有「路易莎咖啡」及「摩斯漢堡」，是大目標。
請從中間的巷子（即民族二街）進入「夢想社區」，第一個巷子右轉，會看到travel kitchen。
b.若進入巷子，在民族二街100號下車，也會看到travel kitchen餐廳。從travel kitchen往同棟隔壁二樓看，會看到「中興浸信會」的窗戶。往前走的左手邊警衛亭旁，即為「康寧街541巷12弄22號」入口；請按電鈴即可進入二樓。
☆停車資訊
1.請導航停車場：明峰街66號（附近也還有另一個停車場供付費停車）
2.若從教會附近比較大的目標「摩斯漢堡，湖前街32號」到停車場，相對應位置為，由湖前街32號往號碼越多的方向走，不到半分鐘，會碰到垂直的「明峰街」，右轉後，馬上可以看到左前方的收費停車場。
☆搭乘捷運：
於東湖站東湖（文湖線）下車後，從3號出口右轉至康寧路大馬路上轉乘計程車，車資約120元。請告訴司機欲前往「汐止夢想社區」；若司機不知道，可告知「靠近社后」，或導航「中興浸信會」。
※上述文字看來似乎複雜，但若跟著google街景走一次，應該還不難。

歡迎您前來與我們一起聚會！

12/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記32：1-22
鑰節：尊貴的不都有智慧，壽高的不都能明白公平。9

默想：以利戶的發言一
32-37章，出現另一個聲音，那是年輕的以利戶，他的言詞犀利，而且見解獨到，他既不認同三友的言論，一味地定約伯的罪；對約伯的言論也不以為然。他在一旁，一直等到三位老人家都說完了，才開口說話。他坦白表示，對他們之間的辯論感到失望，並且越聽越氣憤，接著他開始滔滔不絕地，發表他對約伯受苦的看法，一連講了六章。
1-10節：以利戶怒氣發作
約伯的三個朋友，因無法駁倒約伯，讓他停止說話，這時，以利戶出場。在以利戶眼中，約伯和三友你來我往，唇槍舌戰，但他認為三友的言論不但沒有觸及問題的核心，也失去應有的風度，反而令約伯更加痛苦，彼此的關係越辯越糟。因此，他心裏大為失望，甚至怒氣滿腔。於是他便對他們發怒，說：約伯自以為義，似乎勝過神；三位朋友定罪約伯，卻又無法讓約伯閉口。
以利戶坦言，他對三友的講論感到失望，他們雖然年長尊貴，但卻缺少智慧，
他們的言論，不能使約伯折服，因為他們不過是倚靠人有限的知識，因此以利戶說：我有話要說。
11-22節：以利戶強調有自己的見解
以利戶對三個朋友說：你們的話完全沒有功效；我必不用你們的話，來回答約伯。
他一直在旁聽雙方的唇槍舌戰，發現沒有人真正回答約伯。以利戶形容自己裡面像裝滿新酒，快要爆裂；他認為自己若不說話，會受不了；他強調自己不看人的情面，也不諂媚奉承。
本段經文帶給我們的省思：
1.真正的智慧不只在於年齡和人生閱歷，而是來自神的靈光照和啟示。提醒信徒：一方面要謙卑，尊重長輩，但也不能把「資歷」等同於「靈性成熟」。
2.事奉需要真誠、敬畏神、不看人的情面。但同時也提醒我們：「有感動」不等於一定完全正確，因此仍需用真理來分辨。

禱告：
主啊，當我面對不同的聲音與爭論時，求祢保守我的口，不要輕易作出判斷，並求祢賜我屬靈的分辨力，不因人情而盲目偏袒，以致扭曲真相。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

11/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記31：1-40
鑰節：神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？4

默想：約伯的獨白三
約伯詳細陳明自己在生活、道德、待人、財富上的正直，並願意接受神鑒察。
1-12節：強調自己清潔正直
約伯說：我與眼睛立約，對婦女沒有非分之想，表明他內心的正直與清潔。因他知道神察看人的道路，鑒察人的腳步。接著，約伯否認自己有虛謊、詭詐或欺騙的行為。他願意被神檢驗，看自己是否正直，若有不義，他願承受後果。
13-23節：公平對待僕婢與弱勢
約伯提到自己以慈愛對待僕人，以公平審判窮人、孤兒、寡婦。他沒有輕看社會地位卑微的人，因為他知道，每個人都是按神的形象所造，有其尊嚴和價值，沒有人可以輕看或貶低他人。
24-32節：專心倚靠神，樂意助人
約伯強調自己不倚靠財富，也不拜偶像。沒有因仇敵受災而歡喜，也善待旅客陌生人。
33-40節，坦然面對神的鑒察
最後約伯總結：他沒有隱藏罪孽，願將一切攤開在神面前，他渴望神回答他。他願意簽名陳詞，讓全能者審判。
本段經文帶給我們的省思：
1.神看重的是內裏誠實，一顆清潔的心，純正的動機。真正的聖潔從心思意念開始，而不是外在表現。
2.敬畏神的人會尊重每個人。公義不是口號，而是如何對待弱勢群體。敬畏神必帶來憐憫人的行動。誠如聖經說：不愛看得見的人，怎能愛看不見的神呢？
3.財富和成功很容易成為人的倚靠和偶像。真正的虔誠是單單倚靠神，人若將安全感建立在錢財上，就取代了神的位置。
4.清潔的良心使人敢於面對神。靈性成熟不代表無罪，而是敢於接受神的檢驗。
真正的義人，不是在順境中表現敬虔，而是在遭遇苦難與無人之處，仍敢於面對神。約伯雖痛苦無助，但他仍相信最終審判在於神。

禱告：
主啊，求祢幫助我，無論身處何時何地，都存清潔正直的心，不讓私慾轄制我的心，願我一生都能坦然站立在祢面前，榮耀祢的名。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

10/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記30：1-31
鑰節：現在我心極其悲傷；困苦的日子將我抓住。16

默想：約伯的獨白二
1-15節：今昔的對比
約伯回顧自己現今的處境，與過去形成強烈對比。過去受人尊敬，長老起身，少年退避；現在連社會上最卑微，被人輕看的人，都來譏笑他。他被羞辱、被排斥，成了眾人的笑柄。
16-23節：向神乎求卻得不到回應
現在我心極其悲傷；困苦的日子將我抓住。夜間，我裡面的骨頭刺我，疼痛不止。在痛苦中，約伯仍向神傾訴自己的悲情，渴望神替他申冤，但卻都沒有回應，神好像完全無視他的痛苦呼求。約伯說：神向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我，他幾乎要被毀滅。
24-31節：善待他人卻遭苦難
約伯向神述說過去的為人，如何以公義憐憫待人。人仆倒豈不伸手？遇災難豈不求救呢？人遭難，我豈不為他哭泣呢？人窮乏，我豈不為他憂愁呢？
約伯期待善報，卻迎來災禍；他本來盼望光明，卻來了黑暗。他不明白為何會遭遇這樣的結果？最後以哀歌結束，心中充滿悲傷。
本經文帶給我們的省思：
1.人生的境遇可能瞬間改變
人的榮耀、地位、名聲都不是永恆的，不能成為真正倚靠。人心詭詐善變難料，昨日尊重你的人，今日可能遠離你；昨日奉承你的人，今日可能陷害你。提醒我們，不要把自我價值建立在人的認可上。
2.信心難免會有困惑
真正的信仰，不是沒有疑問，而是在疑惑中仍然向神說話。神的沉默，不等於神的離棄，約伯雖然感受不到神，但其實神一直在掌權。
3.義人受苦不一定是犯罪結果
這正是約伯記核心信息之一：苦難不全是神的報應。行善是人的本分，不是與神交換祝福的條件，信仰不是建立在，我做好事，神就必賜福的交易關係，而是即使不明白，仍相信神的主權與信實。

禱告：
主啊，當我被誤解、被輕看，感到孤單的時候，求祢憐憫我，垂聽我的呼求。祢知道我所遭遇的一切，求祢用慈愛覆庇我，領我走過黑暗幽谷，使我經歷祢的信實。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

09/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記29：1-25
鑰節：我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。14

默想：約伯的獨白一
約伯回顧自己昔日蒙神賜福，行公義、好憐憫，在人前大有尊榮的歲月，與現今苦難形成強烈對比。
1-6節：懷念過去與神同行的日子
約伯追想從前蒙神賜福他的時光，神的燈照在他頭上，引導他走過黑暗；神與他同在，使他的家庭興旺，財富豐盛，生活安逸。約伯最珍惜的，不是豐富的產業，而是神的同在的親密關係，現在當他失去神同在的感受時，即使擁有一切，也會感到空虛。
7-11節：在人群中備受尊榮
約伯回憶自己在城門口受人尊敬，長老退避，少年起立，王子靜默，人人稱讚。
神使他在社會中有極高的地位與聲望，受人尊敬。正如申命記28章所言：謹守遵行耶和華的律法，耶和華必使他居上不居下，作首不作尾。
12-17節：過去行公義施憐憫的生活
約伯說明自己為何受敬重？約伯之所以受人尊敬，不是沒有原因，因為他謹守遵行神的道，以公義和憐憫待人。包括幫助困苦人，拯救孤兒，使寡婦歡樂，以公義為衣，為瞎子的眼、瘸子的腳，攻破惡人的牙床，拯救困苦者。
18-20節：對未來的盼望
因著與神同行，蒙神賜福，約伯曾以為自己會安然老去，壽數長久，福氣延續，榮耀常新。但如今的處境讓他失去盼望。
21-25節：過去曾是眾人眼中的智者
因著約伯與神同行，他所說話為眾人信賴。約伯回憶，人安靜等候聽他講話，他的言語如甘霖，像君王坐在軍隊中，又能安慰傷心的人。
本段經文帶給我們的省思：
1.遵行主道，必然蒙福
不論舊約新約，聖經一貫的教訓就是，凡謹守遵行神命令的人，必然蒙神賜福。
舊約最著名的篇章就是申命記28章。新約耶穌對門徒說：你們既知道這事，若是去行，就有福了〈約13：17〉。
2.信仰與生活並行
約伯是一個將信仰實踐在生活中的人。真正屬神的人，不單敬拜神，也會行公義，好憐憫，關懷弱勢、幫助貧窮。耶穌說，我喜愛憐恤，不喜愛祭祀，正是此意。提醒我們不要單單聽道，也要行道。蒙神賜福也要多多行善，因為耶穌說：你們要給人，就必有給你們的，這是不變的屬靈的原則。

禱告：
主啊，祢的應許永遠堅立，從不落空。求祢賜我一顆順服的心，使我不只看重外在的敬拜與獻祭，更看重愛神愛人；不只是聽道，自己欺哄自己，更要把祢的話實踐在生活中。願祢塑造我成為討祢喜悅、常行在祢旨意中的人，得享祢所應許的福分。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

08/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記28：1-28
鑰節：神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。23

默想：智慧之詩
1-11節：描述人類的偉大成就
上帝賦予人類聰明智慧，人類可以藉著各樣的技術和方法，去到無人居住之處，
甚至到達地底的深處，挖掘採集珍貴的金屬和礦石，又能提煉成為人可以享受的東西，人類實在很厲害。
12-19節：世上找不到真智慧
然而，智慧何處可尋？聰明之處在哪裏呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。深淵說：不在我內，滄海說：不在我中。20節再重複類似的話。聖經刻意告訴我們，智慧非物質世界的產物，若想要從世上找智慧，只會徒勞無功。
16-19重複出現不足與較量、不足與兌換、都不足論、不足與較量。目的在說明，智慧非金銀可得，非珍寶可比，智慧的價值超越一切珍寶！世上所有的金銀財寶，在智慧面前都是虛空。
20-28節：真正的智慧屬乎神
智慧向一切受造物隱藏。只有神明白智慧的所在。最後的結論：28節：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。這也是聖經智慧書《箴言》、《傳道書》的共同主題—敬畏神。
本段經文帶給我們的省思：
1.人的知識有限，神的智慧無限
今天人類的科技已經可以將人送上外太空，但科學家對浩瀚無邊宇宙的了解，充其量只不過是千萬分之一！難怪許多科學家承認，越是研究宇宙的奧秘，就越感到人的渺小。
2.智慧比財富更寶貴
世人常追求財富、地位、名聲、成就，但這些都無法滿足人心靈的需求，唯有從神來的智慧，能使人過一個豐盛滿足的人生。

禱告：
主啊，祢是智慧的源頭！求主幫助我，不要倚靠自己的聰明，專心跟隨並倚靠祢，讓神所賜的智慧，引導我的人生道路，使我走在正確且蒙福的道路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

05/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記27：1-23
鑰節：我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正。5

默想：約伯的回應
1-7節：約伯堅持自己的清白
約伯說：我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正。我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。
約伯始終不接受朋友對他的指控，他強調自己問心無愧，在言語上沒有犯罪，仍持守神的道，堅持他的義。
8-12節：惡人終必受審判
約伯並沒有否認神的公義，而是否認朋友的觀點：受苦一定是因為犯罪，這種過於簡化的推論。他說：不敬虔的人，雖然暫時興盛享樂，但在遭難時，神必不聽他的呼求。惡人的指望終必成為泡影。約伯強調，他也知道神必定會審判惡人，自己並非無知。他說：神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？
13-23節：惡人暫時昌盛，結局卻是滅亡
約伯詳細描述惡人的結局：兒女雖多，卻被刀所殺，子孫也不得飽足；積蓄財富如塵沙，無法保留；他的錢財家業，有外人來享用；他的房屋像蟲做的窩，極其脆弱；雖然富足，卻轉眼死亡，不得收殮；驚恐與暴風將他帶走。
本段經文帶給我們的省思：
1.真正的信仰是經得起困難考驗的。信仰不只是在順境中表現敬虔，更是在患難中仍持守神的道，面對患難的試煉，依然仰望神，堅信神掌權。
2.切勿隨意斷定神的作為。苦難發生的原因有許多，千萬不要直接把受苦與犯罪畫上等號。不能把每一個受苦的人，都認定為犯罪的結果。神確實會審判惡人，但不要把神侷限在賞善罰惡的框框裏。
3.惡人終必遭報。約伯承認惡人雖然昌盛，但那只不過是暫時的，不是永遠的保障，當神的審判臨到，他所有的一切，都將化為烏有，因為神必施行報應。

禱告：
主啊，求祢幫助我，在遭遇患難的時候，仍堅守主道，不讓痛苦、抱怨、灰心、沮喪，奪去我對祢的信靠，並賜給我力量，使我在忍耐中等候祢的作為。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

04/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記26：1-14
鑰節：無能的人，蒙你何等的幫助；膀臂無力的人，蒙你何等的拯救。2

默想：約伯的回應
1-4節：約伯譏諷比勒達
約伯帶著濃厚的諷刺意味，對比勒達說：無能的人蒙你何等的幫助，膀臂無力的人蒙你何等的拯救。無智慧的人蒙你何等的指教，你向他多顯大知識。約伯的意思是：你說了很多高深的話，但對正在苦難中的我，沒有一點幫助。
5-14節：讚嘆神的大能作為
包括：管理陰間、鋪張穹蒼、懸掛大地、約束海洋、攪動大海、制伏海中巨獸—拉哈伯象徵邪惡勢力。
約伯對神大能作為的描述，充分表明他對神的權能有深刻認識，約伯彷彿對朋友說：神的偉大，我也知道；你們不必一直重複教訓我。
14節是約伯的結論：看哪，這不過是神工作的些微；我們所聽於祂的是何等細微的聲音，祂大能的雷聲，誰能明透呢？約伯要強調的是，關於神的事情，人所能知道的，極其有限。
本段經文帶給我們的省思：
1.聖經說：與哀哭的人同哭〈羅12：15〉。安慰人不能只是講道理，更需要同理心。神學知識並不能帶給受苦之人真正的安慰與幫助。同理、陪伴、傾聽，是安慰受苦之人的基本原則。
2.人何等渺小有限
人對神的認識與理解，都極其有限，因此不能完全明白神所有作為。面對神的作為，人應當存謙卑敬畏的態度，而不是憑自己有限的認知，曲解神的作為和旨意，因為神的作為和旨意，遠超人的認知與理解。

禱告：
主啊，滿有智慧獨行奇事的神，祢的作為難以測透！當我面臨患難，心裏困惑的時候，求主叫我知道，祢依然掌權，信靠祢的必不致失望。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

03/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記25：1-6
鑰節：神有治理之權，有威嚴可畏；祂在高處施行和平。2

默想：比勒達第三次發言
1-3節：強調神的至高主權
神是至高的掌權者，祂憑己意行作萬事，祂的威嚴令人敬畏，祂在至高之處施行和平，萬物都在祂的光照之下。
4-6節：人在神面前都為不潔
比勒達說：在神面前，人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？結論就是，在神面前沒有一個人是潔淨的。
本段經文帶給我們的省思：
1.神的至高主權
提醒我們以敬畏的心面對神，尊崇神，祂行事全憑自己的旨意，人無權過問，也無人能阻擋，萬事都在神的旨意中運行。
2.人因為受罪的玷汙，在神面前都為不潔淨，沒有人能在神面前稱義。
提醒我們，人不能靠自己的善行被神稱義，而是需要神的恩典。面對聖潔榮耀的神，人唯一能作的就是，謙卑認罪悔改，尋求神的憐憫和恩典。

禱告：
主啊，祢是至高掌權的主，在祢聖潔榮耀的光中，我何等卑微污穢，我的罪行無法隱藏，惟願謙卑祈求主的憐憫和恩典，使我能在祢面前站立得住。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

02/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記24：1-25
鑰節：神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也看顧他們的道路。23

默想：約伯的回應
1-12節：約伯心裏的困惑
約伯心裏有一個困惑，他質疑上帝為何不彰顯公義，他說：神為何不立刻刑罰世上的惡人？全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？這也是許多人心裏的困惑，既然上帝是公義的，祂為何任憑惡人興盛享福？為何不採取行動施行審判？
約伯指出，這個世界充滿不公不義的現象，並舉出許多惡人的作為：挪移地界、侵占土地、搶奪孤兒寡婦財物、欺壓窮人、剝削弱勢、讓困苦人流離失所、勞苦的人卻不得溫飽。難道上帝沒有看見這些惡人的作為麼？祂為何不出手施行審判，為受屈的人申冤，彰顯公義？
13-17節：惡人的特性
約伯指出，惡人通常都不願就近光，他們悖逆狂傲，抗拒真理，喜愛活在黑暗中，他們所行的都是暗昧可恥之事。
18-25節：惡人雖然暫時興盛，終必滅亡
雖然惡人暫時得勢，但他們結局並不安穩：如水面浮萍，轉瞬消失，被死亡吞滅，高升片刻，終被折斷。約伯雖然發出質疑，但他仍相信神的公義依然存在，最終必要顯明。
本段經文帶給我們的省思：
1.神的審判也許不是立即，但一定臨到。人只看到當下的光景，但忽略了結局在神手中。神的審判永不缺席，只不過不是按我們的感受，神有他自己的時間表，時候到了，作惡之人一個都跑不掉。
2.惡人不要心存僥倖，以為作惡都沒事，上帝並不究查，要知道最終必自食惡果。
義人不要因惡人一時興旺，就灰心失望，因為最終必要彰顯公義，叫我們歡呼喜樂。

禱告：主啊，雖然世上充滿不公不義，惡人猖狂得勢，但我深知祢依然掌權！求祢幫助我，在困惑中仍信靠祢，不致失去盼望，因為祢必彰顯公義。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

01/06/2026

晚禱時刻-謝牧師陪你一起默想與禱告
經文：約伯記23：1-17
鑰節：然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。10

默想：約伯的回應
1-7節：約伯渴望向神申訴
在痛苦的深淵中，約伯渴望與神面對面說話，他說：惟願我能知道在哪裡可以尋見神，能到祂的臺前，我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。約伯雖深陷痛苦的深淵，但他並沒有離棄神，反而更加渴望尋求神，向神證明自己的清白。
8-12節：約伯堅持自己的純正
然而，神卻沉默不語，約伯感覺神好像隱藏了。即便如此，他仍然堅持自己的清白，說：神知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。他向神表明自己的純正，說：我腳追隨祂的步履；我謹守祂的道，並不偏離。祂嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。約伯深信，神知道他所行的路，他並沒有偏離神的命令。
13-17節：約伯承認神的主權
末了，約伯承認，神的旨意不能改變，神所定的必要成就。約伯感嘆，既然神已定意這樣待他，他只能接受，因為神的旨意無人能攔阻。約伯因此驚惶懼怕，他說：神使我喪膽；全能者使我驚惶。
本段經文帶給我們的省思：
1.苦難往往是信仰的試金石，顯明人的屬靈光景。很多時候，苦難常使人在痛苦絕望中離棄神，但約伯卻渴望尋求神，得知真相，顯明他的信仰是真實的。
2.信徒常會經歷靈的黑夜，夜當信仰面臨試煉和挑戰，特別容易感到，神似乎遙不可及。然而我們要知道，當神沉默，不等於神離開。求神賜下信心，不要放棄。
3.神的主權無法測透
當我們經歷信仰試煉的時候，常常無法明白，為何受苦？神為何隱藏？但我們要知道，所遭遇的一切，都是出於神至高的主權，祂必不致使我們陷入絕境，在關鍵時刻，祂必為我們開一條出路，使我們承受得住。

禱告：
主啊，當試煉臨到的時候，求祢堅固我的心，使我不致落入灰心懼怕的網羅！我深信，在黑暗中祢仍掌權，當我呼求，祢必賜下恩典，使我看見祢的榮耀。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

Address

汐止區康寧街541巷12弄22號2樓
Xinbei
221

Opening Hours

10:00 - 12:00

Telephone

0226958577

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 中興浸信會 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category