碧雲傳香

碧雲傳香 2026年起,這個粉專將更改為非官方版,謝謝大家!!

東山碧軒寺主祀觀世音菩薩,
俗稱觀音佛祖、佛祖媽、正二媽,
祭祀圈涵蓋東山區16里及白河區4里,
為東山及白河部分地區的主要信仰中心。

觀音佛祖為火山碧雲寺開山祖佛,
清道光年間火山碧雲寺因兵燹受損,
開山應祥祖師受觀音佛祖旨意移祀東山,
建一便房安奉,
清道光24年(1844)5月,
嘉義營參府洪志高發起募建廟宇,名為「碧軒宮」,
並賜送「碧雲傳香」匾額一面。

先民傳承飲水思源,
每年農曆12月23日送觀音佛祖回碧雲寺過年,
正月初十凌晨再循例俗迎請觀音佛祖下山回碧軒寺。

東山迎佛祖暨繞境,為國家重要無形民俗文化資產。
一種飲水思源、一種文化傳承、一種緬懷先祖先民、
一種在地的、一種庶民的生活文化,
走過黑夜及走過山林,
走過十八重溪樣樣情,
境內境外忙巡遊;
信徒在哪裡!佛祖媽就在哪裡
讓我們跟著佛祖一塊回祖家。

碧雲小百科_竹仔港祖師公傳奇系列02遇竹而止!歸天成神護竹港這是竹仔港清水祖師成神落駕竹仔港的台南東山版,也是小編十多年前發表的文章傳說碧雲寺的釋應祥大師在世時即為修行有成之苦行高僧,為人不與人爭,默默行事多行少說,即是應祥師的處世之道,成...
06/04/2026

碧雲小百科_竹仔港祖師公傳奇系列02

遇竹而止!歸天成神護竹港

這是竹仔港清水祖師成神落駕竹仔港的台南東山版,也是小編十多年前發表的文章

傳說碧雲寺的釋應祥大師在世時即為修行有成之苦行高僧,為人不與人爭,默默行事多行少說,即是應祥師的處世之道,成神後更一如故往,現今老祖不論是早期的老正籤乩手,或採乩辦事,一律都不開口多言。

老祖生前以在火山期間過的最為困苦,當時火山嚴物資缺乏,少有人煙,所以應祥師時常以清水飲食度日,為人清廉正修,正因為修的「清」,宛如清水一般,最後圓寂升天,便受封為「清水祖師」之神職。

話說老祖在圓寂前,碧雲寺佛祖(正二媽)即告知老祖在火山嚴下,附近的竹林降落便是往後發揮之處,但當時老祖仍一心一意掛念著火山碧雲寺的大小事情,未仔細聽聞佛祖之言,圓寂後神靈一路往南飄,老祖此時心慌未仔細聽聞佛祖之言,只記得一「竹」字。

後來至竹滬附近時,佛祖便言竹仔港為你最後落腳之處,但時機尚未成熟,時機成熟此地便是你濟世之地,起先祖師神靈在路竹一帶等待,因為當時竹仔港尚未有適合祖師落腳之地。

直至竹仔港發生瘟疫,旱災四起,民不聊生之際,此時祖師便救災竹仔港,設立七星崙與安置佛爺公坐鎮除煞,竹仔港因此生機再起,解除苦難。庄民正因如此對祖師公更是尊崇,此後便奠基竹仔港至今。

以上這位由高僧成神的應祥禪師,便是文興宮開基清水祖師之由來。推測這則故事發生在道光年間,也因此文興宮主神由三坪祖師改為清水祖師的緣故。

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碧雲傳香小百科_竹仔港祖師公傳奇系列01[竹仔港老祖火山謁祖跑錯巖]這段故事是由東山耆老,也是小編祖父所流傳下來的,我也在約十多年前在其他平台發表過。竹仔港也有自己的版本,整體大同小異出入的地方不大,東山版本更多細節,在此分享給各位。這是一...
27/03/2026

碧雲傳香小百科_竹仔港祖師公傳奇系列01

[竹仔港老祖火山謁祖跑錯巖]

這段故事是由東山耆老,也是小編祖父所流傳下來的,我也在約十多年前在其他平台發表過。竹仔港也有自己的版本,整體大同小異出入的地方不大,東山版本更多細節,在此分享給各位。

這是一則約百年前,文興宮開基老祖首次謁祖進香,庄民烏龍跑錯地方的親民故事!

高雄竹仔港文興宮清水祖師奠基竹仔港已有百年之久,在未認祖之前~開基老祖卻未提及祂的身世與祖源,庄民亦也不清楚。
故事發生約莫一百多年前,有一回公事落壇,老祖突然告知庄民要謁祖之事,其謁祖地點寫了一個「巖」字。依當時的時空背景除了交通不便,關於其他地區的消息更不若今靈通,庄民便以為是要往赤山巖佛祖廟謁祖,庄民便興高采烈的謁祖後返回竹仔港!

豈知回駕後,老祖便再次落駕指示:
吾之祖廟,非赤山嚴,要信眾再三注意,近日將會有一祖廟的人來到竹仔港。事隔多日,突然有一牛販路過文興宮,由於多日旅途勞累,便借宿竹仔港休息。此牛販當時睡於神案桌之下,未有人注意。隔日早上,當眾人在廟內之時,突然老祖乩身落駕,便言祖廟之人已來到竹仔港,再庄民的詢問下,牛販便告知是從番社庄(今東山)來到這裏作生意的,當地有一火山巖,有一觀音佛祖廟,。此時眾人才大悟,原來當初祖師之言,巖指的便是火山碧雲寺

有了第一次烏龍進香之後,第二次謁祖眾人便不敢再大意,香丁由竹仔港徒步往火山碧雲寺前往,當老祖四轎經過番社庄番社街(今東山區東山市區)之時,說也奇怪,此時四轎大發輦,庄民不得其解,發輦後便直衝往碧軒寺而去。

在老祖開示後,才得知原來找到祂當年的恩師,也是祂當年自大陸背來的那一尊觀音佛祖(正二媽),在庄民曉以大意後,才得知原來文興宮老祖便是當年碧雲寺開山祖師-釋應詳,正因為此段的因緣際會老祖在竹仔港及東山深受信眾景仰。

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19/03/2026

2026東山佛祖外巡十八重溪內

東山山區歲時最複雜的佛祖信仰
感受內山人淳樸信仰的美

農曆二月初二到二月初十 為期九天
今年為溪頭入 由高原水井仔開始
有興趣的朋友 歡迎自行體驗紀錄

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碧雲傳香小百科_淺談應祥祖師生平的迷與盲近年開始有火山碧雲寺開山應祥祖師的研究,實屬不易且難能可貴。應祥祖師同時也為竹仔港文興宮的清水祖師。可惜觀察文興宮近期彙整所分享的資料,似乎有偏離正史且時空錯亂的情況發生。任何文史研究的根基仍需以文獻...
18/03/2026

碧雲傳香小百科_淺談應祥祖師生平的迷與盲

近年開始有火山碧雲寺開山應祥祖師的研究,實屬不易且難能可貴。應祥祖師同時也為竹仔港文興宮的清水祖師。

可惜觀察文興宮近期彙整所分享的資料,似乎有偏離正史且時空錯亂的情況發生。

任何文史研究的根基仍需以文獻史料為基礎,再以民間信仰故事為輔佐,進而整理出貼近真實的歷史沿革。若反其道而行,整段歷史就會偏向穿鑿附會的民間傳說。

畢竟有多少真實就寫多少,過多的天馬行空就會失真。這次提出幾個落差較大的議題作討論,期望應祥祖師的故事能更貼近真實並導回正軌的方向。

竹仔港興盛時期在康熙年間,依清代鳳山縣志記載最早庄廟為供奉保生大帝的「慈濟宮」。
推測後來的衰敗廟毀受於林爽文事件影響,加上竹仔港長年內海泥沙淤積,地理環境大敗人口外移關係。

應祥祖師1792年自竹仔港登陸,花了近三個月的時間最後來到關仔嶺並落腳大仙寺。駐住期滿三年後於1796年草創火山碧雲寺,應祥祖師最後於1835道光十五年圓寂,享年88歲。

上述簡要的說明竹仔港、應祥祖師、碧雲寺之間的關係。康熙到乾隆年間文興宮尚未存在,祖師除了自竹仔港登陸外,其他時間和竹仔港之間的連結是完全沒有的。

真正有記載應祥師是出現在大仙寺、碧雲寺的文獻,也就是祖師生平活動的範圍僅在東山、白河一帶。

一直到圓寂歸神前竹仔港應該是不知道應祥祖師這號人物,真正有連結的時間點是在清末文興宮謁祖進香活動確認身份開始


目前有學者能旁敲整理祖師自竹仔港到大仙寺的行腳路線,非常好奇是依據什麼史料來推論的?


嘉慶年間清代文人林朝英和應祥祖師交情深厚,感其宏念所以贈匾於文興宮?

1796 嘉慶元年 草創碧雲寺
1805 嘉慶十年 文興宮募建
1806 嘉慶十一年 儒生拜師苦讀登科
1808 嘉慶十三年 文興宮參透禪機匾額
1808 嘉慶十三年 興建碧雲寺

應祥祖師嘉慶年間都在火山嚴修行,並且教導當時的8位儒生苦讀,是要如何與林朝英相識而贈匾於文興宮?

祖師自竹仔港登陸來台時,當時文興宮尚未存在
。文興宮建於嘉慶十年,當時應祥祖師在忙興建碧雲寺,這段期間也在大仙寺擔任住持,和當時的文興宮是八竿子打不上關係的。

若要說是林朝英感念成神後的應祥祖師,那又是更奇怪的事?因為應祥祖師圓寂得道是更後面道光年間的事

所以竹仔港文興宮創立於1805嘉慶十年,當時主祀是三坪祖師而非清水祖師更不可能因應祥祖師而創立。

依清代對聯"派衍三坪靈鍾竹港"、"禪參六世杖住文興"與「參透禪機」匾額可考證。

另外清代文人林朝英的匾額,其實從落款"竹仔港眾弟子仝敬工"觀察,應是當時與竹仔港人士有來往交流,受託書寫匾額提字而非由林朝英主動贈匾,因既無落款也無落印。

此匾的「參透禪機」也是在讚揚三坪祖師並不是應祥祖師。


嘉慶年間 靈山行腳.七星守護的故事,是應祥祖師登陸竹仔港就開始設立的?

應祥祖師於更早的乾隆五十七年就來竹仔港,以當時的時空背景祖師45歲算是中年的修行僧侶
試問會有那個庄頭對於一位剛來台的僧侶了若指掌,並信任採用七星崙?

再來嘉慶年間祖師早已離開竹仔港在火山嚴,難道會不管碧雲寺大老遠跑回竹仔港?

關於這段竹仔港嘉慶年間發生乾旱和瘟疫救駕的傳說故事,竹仔港最原始流傳的版本記載,為圓寂後的應祥祖師神靈來到竹仔港,當時是受碧雲寺佛祖指示救駕,最後設置七星崙與安奉佛爺公壓煞解除竹仔港的災難。

應祥祖師於道光十五年圓寂,怎會跑到嘉慶年間救災?

據清代官方歷史文獻記載,嘉慶年間反而是比較少出現乾旱和瘟疫。然而在祖師圓寂後的隔年1836年,鳳山縣出現嚴重乾旱;道光末年後出現瘟疫(鼠疫)

所以傳說嘉慶年間祖師救災竹仔港故事,年代可能是誤傳的可能性比較高,合理推測應該是道光年間發生的故事。

故事說到這,你看到重點?突點盲點了嗎?
歷史需要永久流傳,寫歷史更要大膽假設小心求證。若一昧的補風抓影看圖說故事,最後會變成荒腔走板偏離現實的民間傳說。

下回分享更多應祥祖師的故事,這些都是小編早在十多年前在不同平台發表。

再次為新朋友科普與溫故知新,下回見

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2026東山佛祖南巡高雄國曆115/3/6(五)~115/3/10(二)農曆正月十八日至正月廿二日碧軒寺 觀音佛祖 正二媽孚佑宮 孚佑帝君 仙公祖碧蓮寺 清水祖師 祖師公南巡高雄賜福五天僅第一日搭廠附近區域遶境其他時間紅壇皆開放參拜歡迎各地...
28/02/2026

2026東山佛祖南巡高雄

國曆115/3/6(五)~115/3/10(二)
農曆正月十八日至正月廿二日

碧軒寺 觀音佛祖 正二媽
孚佑宮 孚佑帝君 仙公祖
碧蓮寺 清水祖師 祖師公
南巡高雄賜福五天

僅第一日搭廠附近區域遶境
其他時間紅壇皆開放參拜
歡迎各地信眾鄉親前往參與

主辦單位 東山旅高聯誼會

27/02/2026
26/02/2026

根本電影場景!深夜山區驚見「火龍」綿延數公里 🔥
200年沒斷過的「硬派信仰」,這條夜路走了23公里全為了祂!

大家過年都在補眠,台南這群人卻選擇半夜不睡覺!這不是在練腿力,而是國家級重要民俗「東山碧軒寺迎佛祖」的回駕大典。就在農曆正月初九深夜,數千位信眾跟著觀音佛祖「正二媽」,在漆黑的山徑中走出一條超壯觀的火光長河。

這畫面真的會讓人起雞皮疙瘩! 🙏

這條路不輕鬆,全程23.4公里,大家手拿「暗八香」、肩挑「馬草擔」,甚至還高舉火把。在完全沒有路燈的山路上,這些光點串連起來,就像一條流動的信仰巨龍,直接點亮了東山與白河的山頭。這條古香路走了快兩百年,連市長黃偉哲都親自到場恭送正二媽登轎。

最特別的是,這不只是單純的健走,中間還有超獨特的「三換」儀式:

一換「換香」:象徵香火延續,代代相傳。

二換「換花」:這可是求平安跟求子的重頭戲。

三換「換轎」:神轎替換,展現對佛祖最高的敬意。

這「三換」就像是這場馬拉松的中繼站補給,補的不只是體力,更是滿滿的心靈能量。文資處也說了,這可是國家級的無形文化資產,每一腳步都是在寫歷史。

在這個講求效率的數位時代,還有一群人願意用雙腳、用汗水,花整晚的時間去守護一個傳統,這種「台南式」的堅持,真的讓人覺得很感動又很驕傲。

這條走了快兩百年的山路,你看過現場那條火龍嗎?或者你有參加過哪場讓你印象深刻的夜間遶境? 👇 #阿福
(圖/翻拍自googlemap)

2026年東山佛祖回碧雲寺過年 無論時間如何推移、環境如何改變要記得自己為何而走、為何而做世事紛擾、人心浮動,提醒著我們回望本心,找回最初的善念與堅持版權所有/番社庄鄉間文化工作室/碧雲傳香 #2026東山迎佛祖  #非官方文宣  #版權所...
14/02/2026


2026年東山佛祖回碧雲寺過年

無論時間如何推移、環境如何改變
要記得自己為何而走、為何而做
世事紛擾、人心浮動,提醒著我們回望本心,找回最初的善念與堅持

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12/02/2026

2026年正月初十東山迎佛祖接駕團體

1.台中大雅卓家堂
2.佛旨觀音堂
3.東山聖賢宮
4.高雄崑崙山信河宮
5.東山玉旨天皇宮
6.東山田尾聖龍宮
7.東山玉旨巡威壇
8.下庄仔代天巡狩行殿
9.崁仔頭保安宮
10.北勢武興宮
11.新營沈家
12.北馬神武殿
13.中洲明聖殿
14.玉皇武聖宮
15.東山南順宮
16.埔仔尾民寧宮
17.竹圍仔李府千歲
18.六重溪崁下仔七娘媽
19.土庫代天府
20.東勢哪吒府
21.東河安南府
22.東山一濟宮
23.崁頭山孚佑宮
24.北馬承天府
25.大灣淨法寺
26.東勢角福德正神
27.東山兄弟聯合
28.東山慈雲宮
29.下庄仔聖元宮
30.下寮仔福安宮
31.莿桐崎福興堂
32.東山玉勅鎮安宮
33.台南中威壇
34.東山前山北威宮
35.後壁天闕府
36. 檨仔坑王爺廟
37. 台中天元行宫
38. 木栅聖母會
39.東勢廣安宮
40.巖坑碧蓮寺
41.木柵代天宮
42.崁頭里蘇家李范府千歲
43.東山慈明堂
44.協天行宮
45.竹仔港文興宮
46.竹仔港金隍宮
47.竹仔港忠義興賢宮
48.竹仔港義民興佑宮
49.永安碧慈宮
50.高雄赤崁清進宮
51.竹仔港靈隱堂
52.碧軒寺正二媽轎班會
53.碧軒寺正三媽轎班會

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10/02/2026
【應景歌曲】碧雲傳香
09/02/2026

【應景歌曲】碧雲傳香

::2025 MV::碧雲傳香-東山佛祖媽歌曲-Video Production|那天影像製作Executive Producer|Tommy- #東山碧軒寺 #觀音佛祖 #碧雲傳香 #佛祖媽 #新歌發表 #蕭茂成演唱-更多資訊:https://linktr.ee/thatday_films官方 LINE...

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