慈法禪寺

16/08/2026

20260816 中元梁皇法會 恭請栴曇精舍住持見睹大法師主法
(今日圓滿日，下午3:30 設放大蒙山施食)

16/08/2026

0815梁皇法會進入第四日，今日由慈法禪寺有暎法師為大眾開示解說梁皇寶懺的結構

一、每一卷的固定科儀結構

1.供養讚：每卷開頭的獻供。（卷一為香供養，其後依序為花、燈、塗、果等）。用以迎請諸佛降臨壇場。

2.入懺文：引導大眾收攝身心，把散亂心拉回來，讓大眾的心進入懺悔的情境。

3.讚佛偈：讚歎諸佛功德。用以修持口業、生起恭敬心。

4.皈命懺主：皈命本卷的懺主。就是過去七佛，再加當來下生彌勒尊佛，總共八尊。主要用意是恭請這八尊佛來擔任「證明師，為大眾誠心發露、求懺悔的行持作見證。

5.懺文與佛號：全卷的核心正宗。也就是大眾跟著法師誦讀「懺文」，並禮拜佛號、發露罪業。

6.總括大意讚：該卷懺文的重點總結。讚的後面三菩薩時會以「十地菩薩」順序排。（例如卷一為南無歡喜地菩薩）。

7.出懺文:宣告本卷拜懺功課圓滿。經過懇切懺悔後，內心轉為清淨，並祈請諸佛加持、業障消除。

8.迴向讚:功德普皆迴向。將禮懺功德迴向給冤親債主與法界眾生，並唱誦「龍華三會願相逢」，期盼未來與彌勒佛同登解脫。

二、皈依世間大慈悲父
佛境前的最後一句懺文幾乎都是是「皈依世間大慈悲父」。這份皈依，不是向外攀緣，而是藉由皈依的諸佛菩薩，喚醒我們內在自性中本具的慈悲。所以，每一次稱念「皈依世間大慈悲父」時，都在開發「自性慈悲」。發起大慈悲心，跟容易跟諸佛菩薩感應道交。那跟著我們一起拜的眾生，因為我們發的慈悲心，而讓他也能夠受益。

三、佛境的前二佛與末二菩薩的編排
大家有沒發現到？每一卷佛境的開頭，必定先禮拜彌勒佛與釋迦牟尼佛，最後面結束時是無邊身菩薩與觀世音菩薩，這部懺法因夢感彌勒菩薩而命名，所以將彌勒擺在第一位，是在宣告：進入這個懺悔道場，最先要印入心田的就是「大慈」。先拜彌勒佛，象徵我們以此懺法的核心精神慈心，作為入門的第一念。

雖然彌勒是當來下生佛，但我們現世的根本導師是釋迦牟尼佛。先拜彌勒代表「慈悲的發心」，緊接著禮拜釋尊，代表「慈悲的實踐必須有法可依」。也就是說，我們依止釋尊金口宣說的教法，來落實彌勒菩薩的慈心。

再來就是無邊身菩薩，「無邊身」代表佛菩薩的法身遍滿虛空。編排在這裡，是警示我們：不要執著於狹隘的自我懺悔、自我功德之中。提醒我們要將心量擴展到無邊法界，將所有眾生納入我們的迴向之中。

觀音菩薩排在最後一拜，代表修行的最終目就是學觀音菩薩尋聲救苦，將所有懺悔功德，落實在拔除眾生苦難的具體行動上。所以「從彌勒佛的慈心發願，經過釋迦牟尼佛的正法實修，到無邊身菩薩的廣大願行，最後以觀世音菩薩的大悲落實於眾生。」

所以，我們拜懺，最後不是要變成一個：「很會拜懺的人。」而是要變成一個：更慈悲的人。

有慈悲心的人，心會更柔軟，就不容易生氣、不容易嗔恨、嫉妒、不比較計較，所以這樣拜懺的話，自己跟著我們一起拜的過去生生世世的父母、師長、六親眷屬、累劫累世冤親債主，乃至虛空法界一切無形的眾生都能得益。這才是拜懺真正的功德。最後祝福大家，深入寶懺，慈悲充滿，隨心滿願，無礙自在！

15/08/2026

20260815 中元梁皇寶懺 卷八

15/08/2026

8月14日梁皇法會進入第三日，午供前由開照法師開示，深入說明「真懺悔」的四句偈意涵：

罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔

罪從心起將心懺
罪業源於內心的無明、妄想與執著，因此懺悔必須從根本的心念著手。

心若滅時罪亦亡
當造罪的妄心、執著與煩惱熄滅，罪業失去依託，也就隨之消亡。

心亡罪滅兩俱空
妄想不生、罪垢消除，能懺的心與所懺的罪，皆歸於空寂。

是則名為真懺悔
徹底放下對自我與罪業的執著，回歸自性清淨，才是最究竟的真懺悔。

開照法師也勉勵大眾，有智慧的人深信因果。若過去曾從事非正業、非正命的行業，在覺察因果、承受果報之後，更應真心懺悔、諸惡莫作，勇於改變、毅然轉行。

「隨緣消舊業，莫更造新殃」，改往修來，正是懺悔真正落實於生命中的實踐。願大眾藉由梁皇法會的修持，真誠反省、懺悔過往，轉念向善。

14/08/2026

8月13日梁皇法會進入第二天，開善法師於午供結束後開示。延續昨日的分享，開善法師接著與大眾說明《梁皇寶懺》的整體架構，希望大家透過對法會內容與修持次第的了解，能夠更加攝心、發起真誠的懺悔心與菩提心。

超度，到底是在超度誰？

即使祖先往生多年，可能早已投胎，我們為什麼還要超度、祭拜？

其實超度有兩個層面：

第一個層面，是祖先與我們之間的緣。不論歷代祖先已投生於哪一道、以什麼型態存在，彼此之間的緣分就像一條無形的線，依然牽著我們。以誦經、功德迴向給他們，這份功德都能成為他們離苦得樂的助緣。

第二個層面，是超度我們自己這一顆報恩的心。當我們為祖先寫牌位、持香、供養，以感恩、報恩的心，希望祖先及冤親債主離苦得樂，我們的心也會變得柔軟、虔誠、慈悲。這一念無私的心，就是無上的功德，也是自己修行的提升。

因此，不論祖先在哪一道，我們所做的每一分、每一滴功德，都可能成為他們提升、解脫的重要資糧。就像水庫不斷注入水，水位越高，無論從哪個出水口取水，都能得到更多的水。

所以，超度非常重要。有因緣來到慈法禪寺參加法會，就能做多少盡量做，因為現在所做的功德，也許未來都會回到我們自己身上。

梁皇寶懺第三卷主要在講因果，讓我們明白種什麼因、得什麼果。

第四卷「出地獄品」，而是要讓我們看見地獄的苦，警醒自己諸惡莫作、眾善奉行，珍惜今生能得人身、聞正法、來禮懺的福報。

當我們看見苦，心就會發出來；當心發出來，懺悔的力量也就跟著出來。

接著第五卷、第六卷「解冤釋結」，是整部梁皇寶懺非常重要的核心。無量劫輪迴以來，我們可能曾經以一句話、一個態度、一件事情傷害過別人，因此需要藉由懺悔、慚愧來解冤釋結。

冤從親而來，往往最深的怨，反而來自最親近、最信任、最愛的人。

每個人所經歷的事情不同，因此世界上沒有絕對的真相，只有不同的視角。善緣固然很好，惡緣也要接受，因為惡緣也是我們這一生的功課，更可以成為我們的「逆增上緣」。不要因為惡緣而起瞋心，否則又繼續結下新的惡緣。

有些人、有些事，正是讓我們看見自己內心還沒有看見的地方：原來我會這麼生氣、這麼恐懼、這麼需要被愛。學佛，就是要把這些惡緣轉化成修行的力量。

第七卷是「自慶」，慶幸自己沒有落在八難、三塗之中。

第八卷到第十卷，則開始從自立走向利他，為四生六道眾生禮懺、祈求懺悔，最後迴向、發願。

所以整部梁皇寶懺的精神，不離：禮佛懺悔、發菩提心、懺罪解冤釋結、身心懺悔、功德利益眾生。整個最大的關鍵，就是發菩提心。

梁皇寶懺第一尊禮拜的是南無彌勒佛，彌勒菩薩是未來佛，也是這部懺的懺主。

「龍華三會願相逢」，就是希望未來彌勒佛降生娑婆世界、龍華三會說法時，我們能夠再次相逢。

不論是出家修行、皈依三寶、受持五戒、恭敬供養，甚至只是拿一根香供佛、稱念一句佛名，只要對三寶生起一分信心，都種下了未來得度的因緣。

所以，大家願意把時間排回來，聽聞佛法、參加法會、虔誠禮懺，這本身就是非常難得的福報。願我們珍惜當下，讓每一次禮佛、每一次懺悔、每一念發心，都成為自己修行與利益眾生的力量。

預告九月份慈法禪寺法會活動項目:
★9月6日｜慈悲三昧水懺法會
歡迎大家回來，繼續為家族、歷代祖先及一切先靈眾等廣修功德、虔誠迴向。

★9月19日｜禪一
★9月20日｜八關齋戒

12/08/2026

今日，慈法禪寺啟建一年一度「中元孝親梁皇寶懺大法會」，恭請栴曇精舍住持見睹大法師慈悲主法，引領大眾虔誠禮懺、發露懺悔、祈願吉祥。

開善法師在開示中讚歎大眾，能夠在百忙之中回到道場參加一年一度的梁皇法會，是「人中的富貴」，更是「人中之龍」。並非因為擁有多少財富，而是因為我們能得人身、得遇佛法，並且願意回來用功修行，這份因緣實在難得。

因此，我們要重新種下好的因，依著修行的次第，從懺悔心、增上心、出離心，到菩提心，一點一滴地修。斷一分煩惱，就增加一分清淨；斷一分貪戀，就多一分解脫。修行，始終是回到自己身上。

開善法師也特別為大家介紹《梁皇寶懺》的修行架構：
卷一｜歸依三寶、斷疑、懺悔
先建立正信，斷除疑惑，明白因果，進而生起懺悔心。

卷二｜發菩提心、發願、回向
懺悔不只是改過去，更要「改往修來」，發菩提心、願心與回向心。

卷三｜因果
明白「如是因，如是果」，知道一切果報都有其因緣。

卷四｜地獄品
隨文入觀，深刻體會因果與業力。

而卷五、卷六更是整個懺文的重要核心。懺悔不只是因為「我做錯了，所以說對不起」，更要從生命長河與業緣來看，我們未必知道過去生曾與眾生結下什麼樣的因緣。

既然我們得人身、遇佛法，今天願意學佛，就可以選擇不再延續惡緣，而是願意與眾生「結一份善緣」。一句「對不起」、一聲佛號、拜佛，都是化解冤結、轉惡緣為善緣的開始。

梁皇寶懺被稱為「懺王」，因為法緣廣、文詞美、功德深、功用大，上至父母師長、國王帝王，下至幽顯靈祇、龍神八部，乃至四生六道，皆可為之祈求禮拜。

開善法師也感恩每一位回到慈法禪寺參與法會的大眾，以及所有默默護持、成就莊嚴清淨壇場的義工菩薩。

願我們珍惜這份「暇滿難得」的福報，藉由梁皇寶懺，懺除過往、廣結善緣、發菩提心，讓每一次禮拜，都成為自己修行向前的一步。

10/08/2026

10/08/2026

【吉祥中元‧虔誠報恩】
本寺體系台北普賢講堂於8月8日～9日舉行115年度中元孝親報恩大法會，特別恭請桃園栴曇精舍住持—見睹大法師領眾禮拜《慈悲三昧水懺》及恭誦《中峰國師三時繫念佛事》。

本寺負責人開善法師於法會期間回到普賢講堂勉勵與會信眾：在懺悔及祝禱的當下，因地的發心非常重要，我們修持者的微細動念，六道眾生都能清楚的感知到。因此，若能心懷～恭逢盛會的感恩心，至誠懇切的懺悔心，感知眾生受苦的慈悲心，願眾生離苦的大願心，相信在諸佛菩薩的護佑下，壇場清淨、主法清淨、會眾清淨，法會功德必能感應道交，利益一切有形無形眾等，冥陽兩利，存歿沾恩，法會功德究竟圓滿！

會後，開善法師也特別邀請大眾，慈法禪寺將於本周8/12（三）～8/16（日）啟建115年度中元孝親冥陽兩利梁皇大法會；在體系內首場的中元法會圓滿後，勉勵大家把握修持的因緣，繼續參與法會精進用功，祝禱各人的歷代宗親、冤親及各姓先靈眾等，都能在陽上家眷眾等的虔誠報恩中，承斯善利，領納功德，離苦得樂，解脫自在！

04/08/2026

新北市政府8月4日舉辦「2026新北市績優宗教團體表揚大會」，由新北市長侯友宜親自頒發「公益慈善」、「社會教化」及「個人奉獻」三大類獎項，表揚長年投入公益服務、推動社會教化及無私奉獻的宗教團體與宗教人士。

慈法禪寺長期投入公益慈善、關懷弱勢、社會服務，今年榮獲「公益慈善獎」與「社會教化獎」兩大殊榮。由慈法禪寺負責人開善法師與開教法師代表接受表揚。

04/08/2026