桃園基督恩典教會

04/09/2026

09/05週六安排
學習主題是
人死後到底會經歷什麼？揭開靈魂離體後的奇妙歸宿

一、 重要經文
路加福音 16:22–23「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在祂懷裏。」

哥林多後書 5:8「我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。」

腓立比書 1:21, 23「因我活著就是基督，我死了就有益處。……我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」

路加福音 23:43「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。』」

希伯來書 9:27「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」

啟示錄 20:12–14「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了……死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。……死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。」

二、 導言
死亡是人類歷史上最普遍、卻也最神秘的終點。千百年來，世人對肉體呼吸停止後的未知充滿恐懼與揣測——是歸於虛無，還是進入輪迴？聖經並未將死亡描繪為意識的終結，而是指出它是靈魂脫離暫時屬地「帳棚」的過渡時刻。從聖經的啟示來看，肉體的消亡並非終點，而是一扇門：信徒與非信徒在離體那一刻起，便分別進入不同的過渡境地，並等候最終的復活與審判。明白人死後的真實境況，不僅能驅散對死亡的恐懼，更能指引我們在今生如何把握短暫歲月，為永恆的歸宿作好準備。

三、 綱目要點
1. 斷氣瞬間：靈魂與肉體的分離
帳棚的拆毀：肉體歸於塵土，而靈魂保持清醒與自覺（林後 5:1）。
意識的延續：離體後的靈魂並非沉睡不醒，仍保有記憶、情感、痛覺或安慰（路 16:23–25）。

2. 中間狀態（過渡期）的兩大歸宿
義人的歸宿——樂園 / 亞伯拉罕的懷抱：天使的護送（路 16:22）。與基督同在的安息與安慰，是「好得無比」的狀態（腓 1:23；路 23:43）。

不信者的歸宿——陰間受苦之處：與神隔絕、承受痛苦與煎熬（路 16:24）。兩者之間深淵隔開，命定不可逆轉，無法互通（路 16:26）。

3. 終極結局：復活、審判與永恆定局
基督再來與身體復活：生命的復活：信徒獲賜榮耀不朽的復活身體（林前 15:52–54）。

審判的復活：不信者復活受審（約 5:28–29）。白色大寶座的最終審判：生命冊展開，陰間交出死人（啟 20:11–13）。

永恆居所的分野：新天新地 / 新耶路撒冷：信徒永遠與神同住，不再有死亡、悲哀、哭號與疼痛（啟 21:1–4）。

火湖（第二次的死）：撒但、死亡、陰間與名字未記在生命冊上者的永刑（啟 20:14–15）。

4. 今生的啟示與回應
救恩的時效性：永恆的去向完全取決於今生對基督救恩的抉擇，死後不再有悔改的機會（來 9:27）。

無懼死亡的盼望：在基督裡的人勝過死權，死亡是回歸天家與主相會的起點（林前 15:55–57）。

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04/09/2026

早安「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」詩篇 121:1-2

當我們習慣低頭盯著腳前的困境時，問題往往顯得巨大而令人窒息。但詩人提醒我們：「我要向山舉目。」高山雖雄偉，創造諸山的神卻更為至高。今天，不妨試著抬起頭來，轉移注視焦點。不要只看環境的限制，而是仰望那位造天地萬物、掌管一切的上帝。祂的能力從不因我們的困境而縮小，祂的慈愛也永不斷絕。當你將目光對準祂，心裡的重擔就會轉化為信靠，平安也必如晨光般照亮前行的路。主啊！求祢賜我充足的智慧與堅定和平安，引導我今天的每一步路、每一句話、每一次決定。讓我的心不因風浪動搖，單單倚靠祢的同在與大能。禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

04/09/2026

平安「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」以賽亞書 1:18

阿爸天父：感謝祢賜下如此信實又滿有憐憫的應許。很多時候，面對自己的軟弱、失敗與內心的污穢，我常感到無能為力，甚至不知如何面對祢。但謝謝祢主動呼喚我來到祢面前，用祢完全的愛接納我。求祢赦免我所犯的一切過錯，洗淨我心中隱而未顯的罪。當過去的自責與控告向我襲來時，求祢堅固我的信心，讓我深知因著主耶穌的寶血，我的生命已經被洗得比雪更白、比羊毛更潔淨。求祢賜我一顆新造、正直的靈，能在這份浩大的恩典中坦然站立，帶著輕省與感恩的心，重新走在光明而聖潔的道路上。禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

04/09/2026

｛ 今 日 主 內 心 語 ｝

當暮色漸沉、陰影籠罩大地時，最高聳的塔尖往往最先迎向光芒，也最晚褪去餘暉。我們的心靈有時亦如沉寂的古城，在疲憊與迷茫中等待破曉。然而，上帝並未要我們在昏暗中自怨自艾，祂的呼召是清脆而堅定的——「興起，發光！」這份光芒從不源於我們自身的完全或力量，而是因為屬天彌賽亞的光已經臨到。

當上帝的榮耀如同晨曦與晚霞的恩典照亮我們的生命，我們便不再是被動承受黑暗的人，而是能將這份盼望折射出去的器皿。即使身處幽暗或低谷，只要將心轉向祂，抬起頭，祂的同在就能驅散一切陰霾，讓生命在所處之地散發出溫暖而耀眼的光彩。

阿爸天父，求祢聖潔的光透進我心底最隱密的軟弱，驅散所有的恐懼、灰心與迷惘，求祢點亮我的生命，帶領我剛強前行，在平凡的日子裡彰顯祢奇妙的作為。禱告奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。

03/09/2026

9月4日（五）靈修進度

【經文】馬可福音十四章 32~42節

32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」
33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，
34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。」
35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」
36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？
38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，
40 又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。
41 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。
42 起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！」

【綱要主題】38 耶穌在客西馬尼園的禱告

【禱讀中心節】他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」(馬可福音十四章36節)

【導言】
馬可福音十四章32~42節記載主耶穌在客西馬尼園的禱告。面對即將來臨的十字架苦難，主內心極其憂傷，卻仍完全順服父神的旨意，甘願為世人捨命。與此同時，門徒因軟弱而屢次睡著，顯出人的有限與無能。這段經文不僅讓我們看見主無比的愛與順服，也提醒我們在試探與壓力中，要儆醒禱告，倚靠神的恩典，遵行祂的旨意。

【經文綱要】

一、禱告的地點：客西馬尼園 32
“客西馬尼”榨油之處，榨橄欖油。主耶穌在客西馬尼園裡的禱告，預表祂在那裡獨自被壓榨、受煎熬，流出油（預表聖靈）來，作我們的保惠師。

二、禱告的同伴：耶穌與門徒 33-34
1.主耶穌帶著門徒一同去禱告 33
“就驚恐起來，極其難過，”主耶穌是神也是人，祂在人性裡，與我們是一樣性情的人，所以祂也會哭，也會憂傷難過。不過，主在此所憂傷難過的，並不是怕死，而是怕因擔罪而被父神離棄。
2.主耶穌提醒門徒一同要儆醒 34
“你們在這裡，等候儆醒，”這話說出連主耶穌也需要別人的扶持，更何況我們信徒之間，當然須要彼此相顧。

三、禱告的內容：尋求父旨意 35-36
1.“倘若可行，便叫那時候過去。”
“那時候”指釘十字架的時候。
2.“不要從我的意思，只要從祢的意思。”
“求你將這杯撤去，”“杯”含有受難與死之意。“這杯”乃是神忿怒的杯，它原是我們該得的分，但神差遣主耶穌來到地上，就是要祂代替我們喝這杯，也就是要祂在十字架上擔罪受死，故這杯也指十字架的死。
主是在那裡藉禱告摸父神的心意，以確定除了“十字架的死”之外，是否還有其它的辦法，能夠成就神的旨意。
完全順從父的旨意，這是主耶穌得勝的秘訣。

四、禱告的氣氛：軟弱雙困倦 37-42
1.門徒心靈軟弱 37-40
(1)禱告中沒有儆醒，就會軟弱，無法得勝。
(2)禱告一定要夠，要透，要通，直到得著神的答覆為止。
(3)客西馬尼園的禱告是：1）禱告的內室。2）靈界的戰場。3）苦難的深處。4）考驗的環境。
2.耶穌心靈剛強 41-42
耶穌三次禱告，直到明白父的旨意，祂坦然面對即將來臨的事是什麼。
(1)你們仍然睡覺安歇吧！
(2)起來！我們走吧。

【牧者短講】莊育銘

【詩歌】耶穌的愛

【經文】馬可福音十四章 32~42節32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」33 於是帶...

03/09/2026

早安「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」詩篇128:2

每一份看似平凡的付出，在上帝眼中都滿載價值，當我們踏實地在自己的崗位上流汗、播種時，神所應許的不僅是維持溫飽的收穫，更是一份心靈的平安與滿足——「吃勞碌得來的，並且享福順利」。面對繁複的工作與生活的責任，願我們不被焦慮追趕，而是帶著敬畏與信靠的心，專注於手上的每一件小事。因為使種子發芽、使莊稼豐盛的是神；祂必堅立你手所做的工，讓勞碌化為甘甜的果實，使你的生命在踏實中經歷祂的恩惠與順遂。

03/09/2026

平安「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地上立約的記號了。」創世記 9:13

阿爸天父，感謝祢是那位在風雨之後賜下盼望的神。當生活面臨風浪、心靈感到疲憊迷惘時，懇求祢開我的眼，讓我看見祢在雲彩中所立下彩虹🌈為恩約與慈愛的記號。更求祢能賜我如平靜水面般的安息，使我不再定睛於眼前的暴風雨，而是定睛於祢信實永恆的應許。願這道🌈環繞天地的光輝常存在我心裡，成為我前行時的勇氣與安慰，深知無論外在環境如何改變，祢的信實永不改變，祢的恩典永遠夠我用。感謝讚美祢，禱告奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。

03/09/2026

｛ 今 日 主 內 心 語 ｝

世間的日光與月光總有週期，有升起就必有下沉，有圓滿也終有缺損，就像人生中起伏跌宕的境遇與難免經歷的幽暗低谷。然而，以賽亞書 60:20 給了我們一個超越自然法則的永恆應許——上帝自己要成為我們永不熄滅的真光，這份恩典告訴我們，黑夜並非故事的終點，眼淚與嘆息也絕非永恆的定局。

當生活經歷陰霾、看似無路可走時，上帝信實的同在正如同永不隱沒的光芒，驅散心中的恐懼與迷惘。「悲哀的日子也完畢了」，是上帝對我們靈魂深處的安慰與釋放；祂親自擦去每一滴眼淚，宣告盼望與喜樂的黎明已經破曉。不論環境如何變遷，祂的光始終溫柔且堅定地照耀著你的每一步。

阿爸天父，祢應許悲哀的日子要完畢，我便憑著信心向祢交託所有的重擔，卸下長久以來的淚水與不安。求祢指引我前行的道路，使我在祢的光中看見盼望，在祢的愛裡得著安息。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

02/09/2026

9月3日（四）靈修進度

【經文】馬可福音十四章 12~31節

12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？」
13 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。
14 他進哪家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」
16 門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。
17 到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。
18 他們坐席正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」
19 他們就憂愁起來，一個一個地問他說：「是我嗎？」
20 耶穌對他們說：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。
21 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」
22 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
23 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。
24 耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。
25 我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裡喝新的那日子。」
26 他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。
27 耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
28 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」
29 彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」
30 耶穌對他說：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」
31 彼得卻極力地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。

【綱要主題】37 主的餅、主的杯

【禱讀中心節】他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。」(馬可福音十四章22~24節)

【導言】
馬可福音十四章12～31節記載主耶穌與門徒最後一次逾越節晚餐。在這段寶貴的交通中，主設立了餅與杯，將自己作為新約的實際賜給門徒；同時也揭露了門徒的軟弱與將來的跌倒。然而，在人不可靠的光景中，主的愛與救贖計畫卻從未改變。這段經文不僅帶我們來到十字架前，更讓我們看見主如何在離別前，將自己完全傾倒給屬祂的人。

【經文綱要】

一、吩咐門徒預備筵席 12-16
1.逾越節的意義——宰羊羔 12
“除酵節”預表基督是那誠實真正的無酵餅，使信祂的人成為新團，能過聖潔的生活。
“逾越節的筵席”預表基督是我們生命的享受，使我們有力量走屬天的道路。
2.逾越節的預備——要聖潔 13-15
一方面，我們必須潔淨自己（“除酵節的第一天”），才能來到主面前，享受祂作我們生命的供應。
另一方面，我們必須享受主作我們生命的供應（“逾越節的筵席”），才能在神面前過聖潔的生活（“除酵節”共有七天之久）。
3.逾越節的供應——主耶穌 16
(1)“所遇見的，正如耶穌所說的，”主的話信實可靠，祂總沒有是而又非的。
(2)我們只要聽從主的“吩咐”，就能享受祂作“逾越節的筵席”──屬靈生命的供應。

二、警告門徒有人賣主 17-21
1.是與主一同坐席的人要賣主 17-19
主和門徒“坐席”，象徵主和門徒相交，並將祂自己給門徒分享。“你們中間有一個與我同吃的人要賣我了，”主說這話的用意，是盼望猶大能夠懸崖勒馬，不願見他滅亡。其實，沒有猶大的幫助，公會的人並非不可能捉拿耶穌，只是想找個群眾不在場的“機會”而已。
2.是與主一同蘸手的人要賣主 20-21
(1)主明知猶大將要出賣祂，卻仍與他同“蘸手在盤子裡”，顯出祂是何等的慈愛和包容。
(2)今天在教會中，與我們最親近、最有交通的人，將來亦可能變成是最反對我們的。

三、提醒門徒吃餅喝杯 22-26
1.吃餅——主的身體為我們擘開 22
藉著吃餅，使我們成為基督的身體。我們既都是分受這一個餅，同領基督的身體，因此，也都彼此相關相連，總要彼此相顧。
2.喝杯——主的寶血為我們流出 23-24
藉著喝杯，我們有分於基督的福分。信徒分享這救恩的杯，表明同領基督的血，亦即有分於基督之血的交通。
(1)“咒詛祂受，祝福我享”。祂為我們承擔罪的刑罰，使我們得享那上好的福分。
(2)“又拿起杯來，祝謝了，”主是以感謝的態度來接受十字架，不像我們一有難處就發怨言。
3.唱詩——主的日子為我們而來 25-26
(1)主雖不再在肉身裡與我們同喝，但仍要在永世裡與我們同享那無限豐滿的祝福，所以我們今日擘餅、喝杯，只不過是“喝新的那日子”的預嘗；我們所享受的福分（杯），乃是永世不輟的。
(2)我們擘餅、喝杯的指望，乃是要在父神的國裡與主一同喝新；信徒今日時常交通於基督十字架的死，乃是進入國度享受永世福分的途徑──我們進入神的國，必須經歷許多艱難。
(3)更新：喝新的那日子。內心更新。

四、預言門徒都要跌倒 27-31
1.門徒要如羊分散了 27-28
基督若被擊打，教會必定分裂；我們若要教會有真實的合一，便須高舉基督，讓祂得著所有的地位。主是信徒合一的因素，教會中若高舉人，叫主的地位受虧損，就必引起分裂。
2.彼得要三次不認主 29-31
(1)不認識自己的人，常會以為自己比別人更剛強、更愛主，結果跌倒得最厲害的，往往是那些自以為剛強的人。
(2)我們各人總要看別人比自己強。
(3)凡自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。

【牧者短講】莊育銘

【詩歌】記念我主 - 跨越天地的救贖 | 男中音民謠吉他演唱，

【經文】馬可福音十四章 12~31節12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預...

02/09/2026

早安「耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。」‭‭馬可福音‬ ‭9‬:‭23‬

信心的力量，從來不在於我們自身的能力有多大，而在於我們所信靠的那位神有多信實與全能。「相信主，沒有難成的事；依靠主，沒有難過的關。」當我們願意放下焦慮，將眼光從「眼前的困難」轉向「掌權的主」，信心就會開闢出新的道路。今天，帶著交託與盼望出發，在祂的同在裡，每一步都有恩典與力量。主啊！求祢使我的焦點不再停留於問題的大小，而是定睛於祢的大能與信實。今天，我將手中的工作、心中的憂慮、以及各樣的難關都交託給祢。願聖靈引導我的腳步，賜我屬天的智慧和平安，讓我在依靠祢的過程中，親眼看見祢恩典的作為與帶領。禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。