30/10/2023
=====經典在說些甚麼=====
【經文不在於讀懂，而在於你自身的體會與感悟】
道學營中介紹一些道教的經典，總有學生問哪些版本翻譯較好？必須認真的告訴各位：讀原文、讀原文、讀原文。
以最常看的《道德經》來講，想看翻譯的原因，主要在於唯恐自己理解的不夠清楚，其實真的多想了。有誰可以肯定的說，自己翻譯的就是老子的原意呢？例如：「上善若水」，這裡的水到底講的是道呢？還是德？好玩的是，不論怎麼解釋都解釋得通，都能有合情合理的說法，再說說我們分享過的《陰符經》，裡面講的五賊，究竟是哪五賊？當每個人的註釋都不同時，怎麼辦？我想問的是，你覺得哪一種註釋最能讓你心有戚戚焉？哪一個註釋最能打動現在的你？這才是關鍵，經文不在於讀懂，而在於你自身的體會與感悟。
其實每一本道經都是修行者對大道的體會與感悟，每個人的時空不同，所受的教育也不相同，但這都不影響修行者對大道的理解，前賢大德用祂們認為最適合的字句來形容祂們對「道」的感悟，我們就開心地領受著、印證著，不用侷限在翻譯的條條框框中。
如果硬要將道經翻譯成現在的大白話，無論怎麼說都是片面的，就像用杯子把水裝起來，可以在杯子裡找到水，可以深入的研究分析，但這也就僅限於杯中的水，其它的水呢？水還有其它的型態，還有其它的特性，還有無限的可能性。道經就是如此，「道」本身就是無限可能的東西，道經不過就是前行者所學到的一點心得，我們要是糾結在這些翻譯的框架之中，又如何能探究道的全貌呢？
中國古文的美要用心才能體會，強行翻譯不過是畫蛇添足。《登鸛雀樓》這首詩只用20個字，就從景色寫到心境，再多的敘述也無法企及，而這不就是它被人傳頌千年的緣由嗎？而境界的東西，真的很難用言語講得清楚明白，所以讀道經時，試著只讀原文，想想從中學到了甚麼，相信每一次都能給你全新的體悟。
其實也是這樣的原因，我在道經分享中也介紹過《素書》，這本書可以說是《道德經》的幼幼版，一樣的道、德、仁、義、禮。《素書》給我們很明確的行動守則，說明怎樣的行為是合乎道、德、仁、義、禮的規範，大家讀讀《素書》，再讀讀《道德經》，也許會有另一番體會。
