本宮沿革
【明倫道院】
歲次癸酉（民國廿二年）在桃園三君堂（呂荖家宅堂號/註一）開設鸞堂，並自民國廿三年元月一日起鸞堂習乩月餘，於歲次甲戌（民國廿三年）正月初一日荷蒙 玉旨欽賜堂號「三君堂」。
歲次甲戌年八月初三日再荷蒙頒旨，昇格道院、取號明倫，即為「明倫道院」。並奉祀 關聖帝君（關恩主）、 孚佑帝君（呂恩主）、 司命真君（張恩主），尊稱「三聖恩主」，以闡教救世及弘揚中華民族固有道德與文化為宗旨。
臺灣光復後，神恩遠播、信眾日多，因場地受限，故再遵奉 聖示，另擇新院於朝陽里現址（註二）。
歲次己亥（民國四十八年）七月廿三日，本宮 恩主先遷來朝陽里新院，陳恩敬（妙幽）、陳名芳、黃火旺（妙義）、呂明德（妙存，呂荖之子）、邱天生（妙忠）…等開基元老，奔走募款籌建新院。至歲次壬寅（民國五十一年）五月廿三日，興建本宮樂助芳名，皆鐫刻於殿內龍邊（三官）石碑牆上：
宮運肇基福啓元 明倫正氣忠
孝義
善功永留蔭世傳 顯名芳香慶建成
夫天地之逆旅 如光陰之過隙 寒來暑往 不知經年
恐後世無法稽古 故題以誌銘
並延請八里坌的正一派道長許呂章（李道蘊）先生到宮主持法會，許道長推崇明倫道院為一股清流，因此挑選坤生訓經，組織成立「道教婦女誦經團」，傳授道教科儀，專責法會事宜。其嫡傳道長許崇勳（通洲）先生、許建揚（蘊遑）先生，主持「妙應壇」之餘，亦先後來宮擔任經團老師，代代傳承至今。李道蘊道長家族對本宮之無私貢獻，著實令本宮上下無限感念與敬佩！
【統天宮】
歲次癸卯（民國五十二年）八月十七日，明倫道院再荷蒙 玉皇上帝大天尊特賜昇格為「統天宮」，並增奉 精忠武穆王（岳恩主）、 先天豁落靈官王天君（王恩主），恭稱「五聖恩主」。統天宮即於歲次甲辰（民國五十三年）五月三十日完成寺廟登記，並推舉陳恩敬（妙幽）先生為第一任管理人。
歲次辛亥（民國六十年七月五日），道教會理事長趙家焯先生帶領香港圓玄學院，蒞臨本宮參拜，並一同攝影留念相見歡。
歲次戊午（民國六十七年），陳恩敬（妙幽）與邱天生（妙忠）、潘阿來（妙仲）等人，再募款修建玉皇寶殿、擴建廟埕、興建辦公室、整修花園等，陸續增建至今日宮貌。十方善信樂捐芳名亦鐫刻於殿內虎邊（福德）石碑牆上，泐之貞珉，永垂留念。
同年，為慶祝經國先生當選中華民國總統，本宮「道教婦女誦經團」獲邀到台北中山堂演唱「道教歌」，道教會理事長趙家焯先生亦蒞宮親臨指導。此段珍貴影像記錄，目前存放於台北木柵指南宮所屬的中華道教學院內，曾作為其上課教材資料。
歲次庚申（民國六十九年）二月，本宮南下各宮廟行香，並在花蓮慈惠堂拜經，祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐收。扶鸞聖示 金母娘娘十分歡喜，仁懷分聖靈，鎮守本宮。同年，本宮承奉 上蒼旨意，雕刻座高一尺五寸二分，頭帶金箔鳳冠、手執龍頭杖聖像；並於六月十七日寅時在花蓮慈惠堂開光點眼、拜經祝賀後，於六月十八日戌時進本宮安座。從此，本宮尊奉 無極瑤池大聖西王金母大天尊領導本宮，共禦衛國保國基。
歲次戊戌（民國一○七年）欣逢本宮建宮一甲子，正統掌兼任主任委員邱啓時（道聖）先生號召眾道友、善信大德，募款重修玉皇寶殿、內殿粉刷油漆等。同年，聖示煆鸞煉筆「百日訓乩」、擦亮「統凡行天」及鐘鼓樓；震動三曹，正式教化的道場，普傳統天法脈。
自明倫道院至統天宮，正鸞生簡長春（妙玄，原名簡雅山）、范希武（妙善）、陳柏祁（妙機，原名陳明喜，呂荖之子）、黃全興、陸天穎、呂春派（妙清）、黃旭堂、鄭建杓、楊文榮（妙智）、劉甲一（妙尊）、黃新用（妙鵬）、楊文聰（道覺）、邱啓時（道聖）、郭泰成（道成）等人，一代傳承一代，延續本宮鸞脈迄今。
六十餘年來，感謝諸多前人的努力、十方善信大德的護持，方有統天宮此一清淨道場。本宮沐恩鸞下生謹遵 恩主恩師聖訓，行《弟子規》，為警為戒，以己溺己飢之心，推獨善兼善之志，代天宣化，行濟世利民之事，造福國家社會。
註一：據呂仲欽（妙鑫，原名呂沙棠，呂荖之孫）口述，三君堂地址約當現在的「桃園市桃園區中正路115巷內」。
註二：民國四十八年遷院時地址為「桃園市朝陽里鎮撫街鎮撫巷1號」，後於民國七十四年門牌整編為「桃園市朝陽里鎮撫街24巷9號」。
