桃園無極聖慈宮法聖九龍太子殿

桃園無極聖慈宮法聖九龍太子殿 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 桃園無極聖慈宮法聖九龍太子殿, Religious Center, 桃園市大園區新生北路66. 68號(正後方), Taoyüan.
(1)

主祀:☆天上聖母娘娘☆
☆斗南順安宮☆菜脯媽延靈☆
主祀:☆九龍太子殿下☆

副祀:☆丁府八王爺☆雲林下崙福安宮☆讀書王爺延靈☆龍女菩薩☆濟公師父☆

配祀:☆理天九天真君☆瑤池母娘☆北極玄武真君☆玄壇真君☆五顯大帝☆金龍太子☆中壇元帥☆池府王爺☆吳府王爺☆莫府王爺☆關聖帝君☆三清道祖☆北港媽☆港口媽☆廣澤尊王☆幽冥教主☆閻羅天子☆

☆廟宇參拜時間:早上五點~晚上十點☆
☆公壇科期日☆星期ㄧ五六☆
☆晚上19:00分☆
🙏受理信眾報名請示聖駕解惑🙏
☆佛法無邊☆道法自然☆
☆農曆☆九月初九日☆宮慶☆

七月十五,道教中元節農曆七月十五,是道教重要的傳統節日之一,稱為「中元節」,民間亦俗稱「鬼節」。道教自古重視三官信仰,即天官、地官、水官。云:「天官賜福,地官赦罪,水官解厄」,又載:「一切眾生皆是天、地、水官統攝。」中元節相傳為地官大帝聖誕...
27/08/2026

七月十五,道教中元節

農曆七月十五,是道教重要的傳統節日之一,稱為「中元節」,民間亦俗稱「鬼節」。

道教自古重視三官信仰,即天官、地官、水官。云:「天官賜福,地官赦罪,水官解厄」,又載:「一切眾生皆是天、地、水官統攝。」

中元節相傳為地官大帝聖誕,亦是地官校籍三界眾生罪過、施恩赦罪之日。道教宮觀常於此日舉行誦經、禮懺、祈福、超薦、普度等法會,追薦先亡、普度孤魂,並為在世眾生祈願消災解厄、增福納祥。

道教信仰中,太乙救苦天尊亦以慈悲救苦、度亡拔罪著稱。中元期間,透過誦經、設醮、超薦等傳統科儀,寄託對亡者的追思與祝願,祈願離苦得度、往生善境。

道教全年有「三元」之說,分別對應天官、地官、水官三位尊神:
▶️ 正月十五為「上元」 - 天官大帝聖誕,主要祈求賜福。
▶️ 七月十五為「中元」 - 地官大帝聖誕,重在赦罪、懺悔與超薦。
▶️ 十月十五為「下元」 - 水官大帝聖誕,祈求解厄、消災。

因此,中元節既是追思先亡、普度幽冥的傳統節日,也是修心修德、廣行善願的時節。以恭敬之心敬天禮神,以慈悲之心追薦亡者,以實際行動積善修德,方能體會中元節更深層的文化與信仰意義。

08/08/2026

「一切因果由心造,善惡果報由心生,轉業就轉」
世間的善惡、順逆境,都是由自己的心念與行為所感召。

「心能造業,心也能轉業」
改變心念,就能改變未來的果報。面對累世的因果關係是如此、面對現世生活點滴也是如此。

一切因緣從心而起,即便動一惡念,沒有做惡之實,也一定會有惡報。
不要胡思亂想,致使雜念叢生,時刻觀照自己的內心,莫讓惡念生起。
一起惡念,便告訴自己「小心以後要造惡報」則惡念頓消。

長此以往,善念充滿,念念是善,邪惡自然無從升起。

🌀 颱風將至,請做好防颱準備收妥戶外物品,留意天氣變化非必要請減少外出願 天上聖母娘娘  九龍太子殿下  慈悲護佑——風雨平安,人車平安,闔家安康桃園  無極聖慈宮  法聖九龍太子殿 關心您🙏🌟因應巴威颱風來襲,今日暫停辦理聖事科儀一次!
10/07/2026

🌀 颱風將至,請做好防颱準備

收妥戶外物品,留意天氣變化

非必要請減少外出

願 天上聖母娘娘 九龍太子殿下 慈悲護佑——

風雨平安,人車平安,闔家安康

桃園 無極聖慈宮 法聖九龍太子殿 關心您🙏

🌟因應巴威颱風來襲,今日暫停辦理聖事科儀一次!

07/07/2026

【 🌀「巴威」颱風即將來襲!週五、週六影響最劇烈👇】
今年第 9 號強烈颱風「巴威」(BAVI)目前離臺灣還有點距離,但週五晚至週六白天將會是颱風最接近臺灣的時候,請大家務必提早做好防颱準備!💪
以下為大家整理最新的颱風動態與一週天氣重點:

【🌀 巴威颱風動態重點】
🔹 目前強度與位置:巴威目前(7日)是個強烈颱風,中心最大風速每秒 60 公尺,七級風暴風半徑達 350 公里,是一個結構紮實且範圍偏大的颱風!
🔹 預估路徑: 受太平洋高壓導引,8日(週三)前會先偏西北西方向行進; 9日(週四)起將轉西北方向,預計 10日(週五)至 11日(週六)會從臺灣東北部至北部近海通過,這兩天也是最接近臺灣的時候!留意路徑仍有不確定性,請持續留意最新颱風動態
🔹 接近時的強度: 預估颱風北上接近臺灣期間,強度會有稍微減弱的趨勢,但通過時仍可維持「強烈颱風下限至中度颱風上限」的威力,絕對不可輕忽!
🚨 颱風警報發布時間(依7日上午路徑評估):
海上颱風警報:9日(週四)白天
海上陸上颱風警報:9日(週四)晚間至 10日(週五)凌晨
(實際發布時間將依颱風路徑與速度調整)

【🌧️ 逐日天氣與風雨影響】
📅 8日(週三):天氣較穩定,防午後雷陣雨 🌤️
各地大多為晴到多雲,午後北部、南投、嘉義及其他山區要留意局部短暫雷陣雨。
📅 9日(週四):颱風漸近,迎風面漸轉雨 ☔
隨著颱風靠近,桃園以北及宜蘭地區會逐漸轉為有雨的天氣(晚上後降雨機率較高),其他地區仍是多雲到晴,午後南部及山區有局部短暫雷陣雨。
📅 10日~11日(週五、週六):颱風影響最劇,留意豪大雨 ⛈️
🔹北部、宜蘭地區及中南部山區:有陣雨或雷雨,並有大雨或豪雨發生機率。
⚠️ 特別注意:臺中以北山區有局部「豪雨等級以上」的劇烈降雨!
🔹中部及花蓮地區:有短暫陣雨或雷雨,中部地區及花蓮山區並有大雨或局部豪雨機率。
🔹其他地區也有局部短暫陣雨或雷雨。
📅 12日(週日):颱風漸遠,水氣仍多 🌦️
西半部及臺東地區仍有短暫陣雨或雷雨,其他地區也有局部短暫陣雨。

【⚠️ 雲編特別小叮嚀】
🌊 風浪明顯偏大:8日起基隆北海岸、東半部(含蘭嶼、綠島)及恆春半島,9日起馬祖容易有長浪!10日至11日各沿海空曠地區及離島易有9至10級強陣風,北部、東北部沿海及馬祖、蘭嶼、綠島甚至有 10至12 級以上強陣風機率!請大家千萬不要前往海邊觀浪或活動!
🔥 焚風提醒:10日(週五)花東縱谷及金門有發生焚風的機率,請特別留意高溫。
☑ 颱風路徑仍有不確定性,將直接影響各地的風雨程度,請大家持續鎖定氣象署發布的『最新』預報資訊喔!
☑趁颱風來之前,室外懸掛物、招牌、圍籬及鷹架應加強固牢,陽臺盆景等應妥善放置,排水溝渠應加強清理
#中央氣象署 #報天氣 #雲編 #巴威颱風 #強烈颱風 #颱風動態 #豪大雨 #防颱準備 #海邊危險

無極聖慈宮  法聖九龍太子殿中元普度 公告丙午年「中元普度法會」開放登記🌟自即日起至農曆六月二十六日(115年6月17日至8月8日)17:00為止🌟贊普普品之費用每份1,500元。每戶3,000元。🌟丙午年中元普度活動日期於農曆七月初三日(...
22/06/2026

無極聖慈宮 法聖九龍太子殿
中元普度 公告

丙午年「中元普度法會」開放登記

🌟自即日起至農曆六月二十六日(115年6月17日至8月8日)17:00為止

🌟贊普普品之費用
每份1,500元。
每戶3,000元。

🌟丙午年中元普度活動日期
於農曆七月初三日(115年8月15日)舉行

📍贊普之普品未領回者,於農曆七月初四日(國曆8月16日)將由本宮安排捐贈給低收入戶、慈善機關與弱勢團體,推動社會公益。

神明不需要錢,但宮廟需要錢錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。很多人常說:「神明不需要錢,神佛是慈悲的。」這句話沒有錯,但只說對了一半。神明不需要錢,不代表宮廟不需要錢;神佛不食人間煙火,不代表人間的運作不用成本。一間宮廟的經營並不簡單。土地要錢、...
17/06/2026

神明不需要錢,但宮廟需要錢

錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。

很多人常說:「神明不需要錢,神佛是慈悲的。」這句話沒有錯,但只說對了一半。

神明不需要錢,不代表宮廟不需要錢;神佛不食人間煙火,不代表人間的運作不用成本。

一間宮廟的經營並不簡單。

土地要錢、廟宇要錢、水電要錢、香燭要錢、紙錢要錢、供品要錢,甚至連最基本的吃飯都需要錢。

大家都說神明不需要錢,但神明要弘揚聖威,需要人來承辦聖事;宮廟要延續香火,更需要人來維持運作。

有人,就需要成本。

請人要薪資;即使沒有聘請專職人員,全靠義工協助,也要讓義工有吃有喝。逢年過節,準備一些禮品慰勞義工,也是人情世故。

拜神需要誠心,心誠則靈沒有錯,但誠心是無形的。

若要表達敬意,難道不用鮮花素果嗎?若要求兵馬相助,難道不用焚香化紙嗎?

現實就是如此。
神威顯赫,也需要人來成就
神明不需要錢,但若沒有人相助,如何神威顯赫?如何香火鼎盛?

香火鼎盛,不只是神明靈驗,更是信眾共同護持的結果。

信眾來上香、來參拜、來參與活動,宮廟才有香火;有香火,才有信仰的延續。

誠心是無形的,但人看不到。

神明與宮廟,本就是一體兩面。

宮廟若不辦事、不辦活動、不與信眾互動,自然難以聚集信徒。

尤其是新成立的宮壇,要建立知名度、建立口碑、建立神威,更需要人力、時間與資源。

能夠完全不靠任何人協助,自己發揚光大的宮廟,其實少之又少。

宮廟運作,本就離不開金錢

替神明辦事,每位主神的要求都不同。

有些可以收費,有些隨喜功德;有些以辦活動為主,有些以法會為主。

乩身是人,管理委員會也是人組成的。

使用者付費,本來就是社會常態。

有些宮廟明訂費用,有些則是隨喜樂捐。

當樂捐變成強迫,當隨喜失去自願,自然就容易產生爭議。

這也是為什麼宮廟在金錢運作上,更需要公開透明。

宮廟不用錢,是不可能的事

有處理過神明事務的人都知道,宮廟不用錢是不可能的。

土地要錢、建廟要錢、修繕要錢、供品要錢、法會要錢、吃喝更要錢。

沒有資源支撐的宮廟,再靈驗的神尊,也難以發揮濟世度人的力量。

有名氣的宮廟,往往也是信徒願意共同護持的結果。

而人捐給廟,與人捐給人,本質上也有差異。

捐給廟,多數人認為是在做功德。

捐給個人,卻容易引來質疑,今天說是捐款,明天可能就被懷疑是詐騙。

所以能力範圍內合理的添油香,多數人都能接受。

但當涉及大型法會、購地建廟、大額募款時,是非與爭議自然也會跟著出現。

神要興,終究還是要靠人

神明不需要錢,這是事實。

但宮廟需要錢,也是事實。

只要有人,就一定會用到錢。

那些動不動就說「神明不用錢」的人,有時只是忽略了現實。

沒有薪資,大廟有人願意長期駐守嗎?

沒有人維持運作,再大的宮廟也難以長久延續。

神要興,就要有人。

有人,才有香火。

有人,神威才能顯赫。

法事緣金,不只是表面看到的數字

當你拜託道長、法師做一場法事時,很多人一聽到緣金,就立刻後退三步。

但是否曾想過:

他們花了多少時間、多少心力、多少精神學習,才有今天這一身本領?

法事不是一般商品,更不是單純以價格衡量的服務。

你是否想過,他們犧牲了多少假日?

別人在休息、陪家人、出遊的時候,他們可能正在上課、學習、修法、累積經驗。

這些辛酸與付出,外人又看見多少?

當你聽到法事緣金喊貴,甚至直接掛電話、出口惡言。

或許不是法事太貴,而是彼此對這份因緣的價值認知不同。

也有人因為經濟困難,慢慢存錢,等存夠了,再親自來聘請經團為自己或家人祈福消災。

這不是自命清高,更不是秤斤論兩。

而是在於,你是否珍惜這份殊勝的緣分。

法師收費,不代表貪財

法師收錢辦事,經常被誤解成騙財、貪財。

在台灣,法師收費似乎總帶著一種莫名的罪惡感。

但算命師收費嗎?

地理師收費嗎?

姓名學老師收費嗎?

紫微斗數老師收費嗎?

既然大家都接受專業有價值,為什麼輪到法師就變了樣?

法師也是人。

要吃飯、要生活、要養家。

堂壇要維持運作,需要香、燭、紙錢、供品、水電、房租。

出門辦事要開車,開車要加油。

這些全部都是成本。

生活本就現實。

過度清高,有時候連飯都吃不上。

尊重彼此,才是最重要的

只要雙方達成共識,談妥金額,其實就是一種互相尊重。

如果覺得貴,可以選擇不做。

但若選擇做,就應該尊重彼此的付出。

既然接受委託,便盡心盡力完成。

所謂:

拿人錢財,替人消災。

如此才能對得起祖師爺,對得起所學法門,也對得起自己的良心。

最後想說的一句話

現在社會上常有一種錯誤觀念:

替神明做事,就不應該收費。

但不同的修行體系,本來就有不同的因緣與做法。

有人選擇隨喜。

有人選擇明訂緣金。

有人完全不收費。

這都是各自的修行方式。

至於如今有多少人是真修實辦,又有多少人是真正神明取用?

這部分,就不予置評。

但有一句話,我想補充:

幫各位化解大大小小的事情,並不是表面上看見的那麼簡單。

你們看到的,往往只是事情解決了。

但後續承擔、化解、處理的過程,以及所背負的壓力與責任,你們未必了解。

有些事情看起來簡單。

真正承擔的人,才知道其中有多不容易。

信仰從來不是空口說慈悲,也不是一句心誠則靈就能概括所有現實。

神明不需要錢,但弘法需要人;宮廟不愛錢,但運作需要成本。

合理的添油香,是護持信仰;公開透明的運作,是維護信任。

真正值得討論的,從來不是該不該收費,而是是否合理、是否誠信、是否對得起神明,也對得起信眾。

因為香火能夠延續,從來不是靠一個人,而是靠無數人的發心與護持共同成就。

好文共勉之🙏🙏

04/06/2026

一句:別怕,我在。
聽到這句話心裡暖暖的,謝謝你這份溫柔的陪伴!
一句:別怕,我在。
帶著多少的力量,帶著多少的希望。
生活中有許多不易,
但只要知道:
總有人在身後默默支持,就能獲得滿滿的勇氣。

30/05/2026

誠實的話不一定動聽,動聽的話不一定誠實。
真正善的人,不善於花言巧語。善於能言善道的人,未必就是善人。
真正聰明的人,未必博學。真正博學的人,肯定也有過人之處。

人生的修行重在於行,而不在於爭、不在於辯,而是在行住坐臥間去體會。

真理不需要爭辯,每個人都有自己的思維,一天到晚的爭論不休,也未必就能辯論出來真理的樣貌。

一切真理與正道,不是靠著爭論就能有結果,而是要真正用心去實修,才能真正領悟的啊!

#手持蓮花渡執心
#口綻佛心心自引

28/04/2026

一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,是一隻蠍子正在水裏掙扎。

他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下,他把蠍子放到岸上,繼續打坐。

過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音,睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裏了。

他又把牠救上來,當然又被蟄了一下。他繼續打坐。

過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說:「你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?」

禪者:「知道,被它蟄三次了。」

漁夫:「那你為什麽還要救牠?」

禪者:「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」

這時,他又聽到掙扎的聲音。一看,還是那只隻蠍子。

他看著自己腫起來的手,看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。

這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子,放到岸邊。

漁夫笑著說:「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」

保護好自己,才有資格善待別人。

我很喜歡這個故事,這讓我想到人們常說的一句話:「這年頭,好人難做」。

是啊,好人行善,是他的本性。

但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結果也不一定是善果。

為什麽會這樣呢?

正如漁夫所言:「慈悲要有慈悲的手段。」
「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。」

實際上是在提醒我們:
首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。

很難想像:一個連自己都照顧不好的人,怎麽可以照顧好別人?

保護好自己,才有資格和能力去善待別人。

最喜歡的是
「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」。

「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。

不因別人的惡,而影響了自己的善。
不因對方的言行,而影響了我們的心情或行為。

智者,自己主宰自己的一切喜怒哀樂,
愚者,由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。

不要因別人惡的一面,而放棄了自己善的一面。
#心定心靜
#莫忘初心

Address

桃園市大園區新生北路66. 68號(正後方)
Taoyüan
337

Opening Hours

Monday 05:00 - 21:00
Tuesday 05:00 - 21:00
Wednesday 05:00 - 21:00
Thursday 05:00 - 21:00
Friday 05:00 - 23:00
Saturday 05:00 - 21:00
Sunday 05:00 - 21:00

Telephone

+88633850739

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 桃園無極聖慈宮法聖九龍太子殿 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share