淨土宗 桃園念佛會

04/09/2026

👍【正宗傳承】
文：慧淨法師
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　　淨土宗的正宗傳承善導大師被尊為阿彌陀佛的化身，其淨土思想最具權威性，是淨土宗的正宗傳承。他創立宗派的過程，正如其《觀經疏‧後跋》所言：「楷定古今」、「諸佛證定」、「一如經法」、「一句一字不可加減」。這表明善導大師糾正了古今諸師對彌陀淨土法門的曲解、錯解，闡釋了純正的法義，並得到了諸佛的證明，成為淨土法門之正脈、標準與規範。
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　　善導大師的思想傳承自道綽，道綽又承續自曇鸞，曇鸞則仰承印度的龍樹與天親，構成了淨土宗的正脈傳承。這一傳承思想具有以下特點：
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　　1⃣以淨土三經為淨土宗之正依經典：強調《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》是淨土宗教義的根本依據。
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　　2⃣建構統一完備的淨土宗教判理論：形成了獨特的二門二道二力等判教體系，使淨土宗獨立於其他宗派。
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　　3⃣有純然一脈相承的法義師承關係：從印度到中國，法脈清晰，教義傳承嚴謹。
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　　4⃣完全依阿彌陀佛本願為立宗根本：明確指出阿彌陀佛四十八願中的第十八願是開展淨土宗的根本，彰顯念佛往生淨土的他力易行道。
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　　5⃣純粹根據淨土三經解釋淨土經典：不夾雜聖道諸宗思想，保持淨土教義的純粹性，避免自力他力、難行易行混淆不清，致使行人信心不淳，往生不定。
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　　6⃣教理、行儀悉臻完備：無論是理論體系還是修行儀軌，淨土宗都已經發展得非常成熟和完善。
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#南無阿彌陀佛

03/09/2026

冤魂向法官舉證

　　王全蘇北興化縣之法警也，為人勇於負責而不耐思索。民國十七年夏季，王攜一短槍，往北鄉中堡鎮附近辦案，行經湖畔，忽一漁人奔走相告曰：「王頭(清季人民對捕役之稱，時仍未改) ，此來甚巧，匪首劉老現正藏匿一漁船之中，如帶槍來，可以一舉掩捕也。」王固習知漁人為眼線管竹山，又知劉匪為正在懸賞通緝之悍首，不之疑，立即攜槍同往蘆葦深處。果有一漁舟停泊，一壯漢赤身臥船頭，似已熟睡。管亟曰：「此人即劉某也，攜槍速往，我兩人合力以赴，當不難成擒矣」。言訖，促王立即前進。比抵船側，管不撲劉而奪王槍，劉則一躍而起，藏於身下之尖刀已洞王腹，相與大笑，同剝王衣，沉之湖中。蓋管本劉之羽黨，殺王在取其槍。兩人得手之後，惟恐中堡尚有官中人在，管仍喬裝賣魚，前往探聽消息。

　　比至中堡警察分局門前，管忽大呼鄭局長伸冤。分局長鄭伯承與王為近鄰，親出趨視，管長跪曰：「我王全也，已被管竹山與劉老謀殺，棄屍湖中，還望局長捕盜雪恨，我當前導。」鄭大駭，立即率全部員警，將管、劉兩人拘獲，復於湖中得王屍，連夜送縣，並將經過，告諸承審員周君，周殊不信。

　　庭訊時，管、劉亦矢口否認。周於燈下閱卷時，戲曰：「王全！汝如有靈，當知法重證據，鬼神之說，余固無法據以申報也。」言訖，手中紙煙倏似有人奪取，落在卷上，周急締視，則煙燒一焦斑，焦處則為從船中抄出雜物清單，末後一項，為布褲一條；並聞王全在窗外悲聲曰：「小的請老爺驗明這條褲子，則證據確鑿矣。」周乃亟命取褲呈驗，則褲上赫然有線挑「王全」兩字，雖經洗滌，刀痕宛然，血跡亦未盡去，乃據以申詳定讞，管、劉二人皆槍決。周君忘其名，亦為蘇北人，因其中年修髯，人皆以周大鬍子名之；鄭君則為余之舊友。二人皆不諱言其事，並時以告人，勗人為善云。

作者：惕悟
（轉載自《信不信由你》①）
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2026年9月3日　淨土宗網站最新文章
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一、慧淨法師文章──（一）華座觀，除苦惱法
https://plb.tw/TC/huijing_8_in.aspx?id=992&chk=17696e46-44c5-4dc3-960d-0f89ed344c69
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二、淨土宗園地──走向善導大師「機法深信」之路-知淨居士
https://plb.tw/TC/library_4_in.aspx?id=2182&chk=241fafbb-0aa0-4541-94b8-384f7e315a55
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三、淨土宗園地──七日覺醒：一段淨土之旅-佛英居士
https://plb.tw/TC/library_4_in.aspx?id=2181&chk=9bcc607f-708a-446f-b765-b7dc79bd1972
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四、因果感應事蹟──冤魂向法官舉證
https://plb.tw/TC/story_2_2_1_in.aspx?id=58&cid=275&inid=1603&chk=60e486a0-8bd0-424f-be23-6d3b7b463397
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#南無阿彌陀佛

03/09/2026

詐騙盛行
讓人與人之間的信任加上一層紗，
同時也讓我們學會遇事時，
念佛一分鐘，冷靜——
找人確認後再處理。

環境、人心都在改變，
但不管怎麼變，
我們都不可失去念佛的心！
南無阿彌陀佛

🤨【防詐提醒｜敬請蓮友留意不實訊息】
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近日網路詐騙手法層出不窮，並有假冒他人名義、誘導加入群組或進行勸募等情形，敬請大家提高警覺。
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📣📣📣中華淨土宗協會在此鄭重提醒：
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本會不會利用團體名稱或個人名義進行勸募；亦不會透過不明帳號或社群訊息，要求大眾加入其他群組。
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如收到相關訊息，請務必先行查證。在未確認訊息真偽之前，請勿加入陌生群組、點擊不明連結、提供個人資料或進行任何金錢交易。
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若有疑問，歡迎直接與本會聯繫確認，也請大家彼此提醒，共同留意。
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#南無阿彌陀佛
#防詐提醒

03/09/2026

「人生」不只是身體孤獨心靈也孤獨
文｜慧淨法師

在《無量壽經》中，佛陀有幾句話很深刻地描述人生的實相：
「愛慾榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者」。

我們所愛的榮華、地位、名利、富貴，都不可能永遠持有，有一天必然離開，所以，人生沒有究竟永遠絕對的幸福快樂。

佛陀又開示說：
「人在世間，愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者」。

也就是說，我們來時孤單一人出生而來，死亡時也是孤單一人單獨而去。
孝子賢孫都無法代替我們的老、病、死亡，乃至輪迴。

《地藏經》中說：
「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受」。

即使再恩愛、至親之人，也無法彼此代替生老病死，尤其六道輪迴；在六道輪迴中即使相遇，也無法相認，因為都忘記了。

就算知道對方是誰，也無法互相代替對方的輪迴，這就是人生的實相。

這種孤獨，不只是身體的孤獨，還有心靈上的孤獨，不論是多麼恩愛的人，也無法瞭解對方的內心。

愛別離之苦，是誰也無可避免的。
所以有緣能夠在一起，真應好好珍惜。

「怨憎會苦」，遇見自己所怨憎之人，而產生的痛苦。恩恩怨怨、氣憤不滿的人，偏偏常要相遇，甚至要住在同一屋簷下，每天見面，真的很苦。

佛法說：
「冤家宜解不宜結」。
「未成佛道，先結人緣」。

平時若能廣結善緣，不論到哪裡，都會有貴人相助，左右逢源。如果結下惡緣，日後見面不但難以相處，甚至會產生種種煩惱。

「求不得苦」，就是求到了也是苦。
人都希望長壽，可以看到兒女成家生孫子，生了孫子又希望看到孫子長大讀書，接著又期待孫子成家生小孩。
所以，人對壽命永遠感到不滿足，而想再追求更長壽，但是有可能嗎？

對於財富，沒錢時求溫飽、有地方住。
等到了有錢時，存了一百萬後又想存五百萬，存了五百萬又想存一千萬，這就是對財富的貪求，但往往不能如願而感到痛苦。

對地位也是一樣，升上科長就希望升處長，升到處長希望再升局長，做了總經理就想做董事長。
有了地位之後就求名望，慾望難填，人的慾望永遠不得滿足。

對於愛情也一樣，看到心儀的對象，本想能和他結婚就心滿意足了，可是結了婚，又喜歡其他異性，就有了婚外情。

多欲為苦，人的種種痛苦都來自於不滿足，若能知足，就會快樂，所謂「知足常樂」。

人在世間，自身有生老病死之苦，在人事有怨憎會、愛別離之苦，在物質有求不得之苦，而其根本是「五蘊熾盛」之苦。

“五蘊熾盛” 又稱為「五陰熾盛」，五種掩蓋我們智慧，如熾盛大火的苦。
若沒有了五蘊，就沒有痛苦，就可以得到安樂。

南無阿彌陀佛！
#孤獨孤單
#無法代替
#多欲為苦
#來時孤單一人死時亦如是。
#南無阿彌陀佛

02/09/2026

剃度開示(2026年8月27日 )

你們已經在三寶之前圓滿接受剃度儀式，從今以後，正式成為淨土宗的僧侶。

因此從今以後，當時時不忘僧侶的身分，以僧侶應有的威儀與德行，過好每一天的生活，善盡每一分應盡的職責。

尤其要牢記善導大師「學佛大悲心」、「自信教人信」的教誨：自己信受彌陀救度，也勸導他人信受彌陀救度；自己專稱彌陀佛名，也引導他人專稱彌陀佛名。

願你們各隨因緣，將淨土宗的教法弘揚於世界各地，使彌陀慈悲救度的法音，流布十方，普利群生。

阿彌陀佛的救度，是為十方眾生而發；阿彌陀佛對十方眾生的呼喚，是慈悲而急切、深切而撼動人心的呼喚。

因此，淨土宗的道場，大多立足於城市的喧囂之中，貼近人群，貼近生活，與人世間的一切歡喜與悲傷同在。

淨土宗不是為悠然飄忽、沉醉夢境的人而設；不是為禪定中的聖哲而設，也不是為自命清高的修行者而設。

淨土宗，是為有笑容也有眼淚的人而設；
是為有快樂也有悲傷的人而設；
是為有煩惱、有牽掛，也有無奈的人而設；
是為平凡的人而設；
是為世間最普通不過的男女而設。

因為阿彌陀佛所救度的，正是這樣真實而平凡、在生死苦海之中無力出離的眾生；而你們所要走近、關懷與引導的，也正是這樣的眾生。

願你們常懷彌陀的慈悲，走入人群，體恤眾苦；以念佛安慰悲傷的人，以本願照亮迷惘的人，使每一個平凡的生命，都能聽聞彌陀的呼喚，安心念佛，過好生活，往生極樂。南無阿彌陀佛。(丙午年盂蘭盆節．台北淨宗寺開示)

恭錄自淨土宗官網（ 慧淨法師‧法談開示）

把青春生命 獻給佛教讓阿彌陀佛 作我主人 遙想當年 悉達多太子 出了東門 遇到老人 ...

29/08/2026

「念佛人」的“種性”
文｜淨宗法師

「菩提心」有兩種：“聖道門” 的和 “淨土門” 的。

聖道門的菩提心我們都很讚歎，發菩提心，行菩薩道，廣積菩薩行，六度萬行。

但是，他們的種性和淨土門的不一樣，有的人不求生極樂世界，對淨土沒有信心，不嚮往。

我們這些念佛的老太太，看上去智慧不夠，發大心也比不過人家，能力、勇猛的志向也不如人家，這是從外表來看；

但如果看種性，她能相信西方淨土，相信涅槃界，而且一心一意求往生。

淨土是諸佛萬德莊嚴所形成的，所以她的種性，是「以果地覺，為因地心」。

她能相信這樣的境界，願意求往生，種性超過聖道門一般的菩薩。

所以大家在這方面要自肯，要自信，要擔當，這樣你就有信心。

當然，我們既不貢高，也不卑下。
不貢高，是因為我們本身就是凡夫；
不卑下，因為我們是靠阿彌陀佛的願力，是「以果地覺，為因地心」。

念佛人，都是 “菩薩種性、佛種性”，所以才稱為「人中芬陀利華」。

釋迦牟尼佛說念佛人是「人中芬陀利華」，不是隨便講的，他是看種子的——優良種子，種子最重要。

而且，我們是佛種！我們念的是不是「南無阿彌陀佛」啊？
我們念的六字名號是不是金色的佛種啊？
是不是純良的佛種啊？

十方法界裡，沒有哪個種子能超過這個種子。

那我們這個種子要不要保持它的基因穩定不轉變？
如果搞雜交、轉基因，這個種子就衰退了。

所以必須保證這個種子不變，因為它是法界最純、最優、最高上、最堅固、

最圓滿、無可挑剔的金種、純種。
佛的種性不能夾雜，所以我們一定要一向專念。

現在有些人拿世間法來夾雜，把基因都轉變了。
所以說「外道相善，亂菩薩法」，把種子變了。

南無阿彌陀佛！
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附上
桃園九月淨土講座行事曆
歡迎👏一起來念佛
南無阿彌陀佛

27/08/2026

2026年8月27日　淨土宗網站最新文章
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一、慧淨法師文章──剃度開示(2026年8月27日 淨宗寺)
https://plb.tw/tc/huijing_9_in.aspx?mid=102&id=991&cid=221&chk=112468d3-772a-47f6-837c-241600edf80d
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二、淨宗法師文章──佛來救你千百度，今生可願讓佛度？
https://plb.tw/TC/jingzong_3_in.aspx?id=925&cid=253&chk=85914201-d30d-4e68-88d1-f7acbd097992
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三、淨土宗園地──上衍之極致──從淨土宗特色看大乘究竟義(八) -宗助居士
https://plb.tw/tc/library_4_in.aspx?id=2180&chk=e3079d1a-4194-42b0-a1b6-a9dc1a9bd700
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四、因果感應事蹟──亡父舐犢
https://plb.tw/TC/story_2_2_1_in.aspx?id=58&cid=275&inid=1602&chk=de608629-f6cc-418b-b4fd-a25732b7e738
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26/08/2026

我們一起為他們念佛🙏

【至誠為尼泊爾－西藏山洪災難罹難者念佛迴向】
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尼泊爾與中國大陸西藏的喜馬拉雅山邊境發生大規模暴洪，造成重大傷亡與多人失聯，令人深感悲痛與不捨。
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至誠念佛迴向一切罹難者，願蒙阿彌陀佛慈悲攝受，往生淨土；
並祈願失聯者平安獲救，傷者早日康復，災民平安度過難關。
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#南無阿彌陀佛
#尼泊爾
#淨土宗

26/08/2026

25/08/2026

上個月李鈞發教授簡明扼要，精采的分享，引起很大的回響，在場聆聽的人都覺得非常有收穫！

明天這一場，李教授會講監獄中實際的一些案例，請大家好好把握，千萬不要錯過了！

南無阿彌陀佛