淨土宗 桃園念佛會

04/06/2026

03/06/2026

畫畫的好處與奇妙
變青春，可愛，笑口常開啦
歡迎一起來玩畫畫喔

02/06/2026

恭喜師姐，
您的孩子們既孝順又充滿智慧，
在您臨終時，
堅定的選擇淨土宗為您送往生。

這是多麽難得的因緣。
讓您在最後一刻，
投入彌陀懷抱，徜徉彌陀願海中。
恭喜您 南無阿彌陀佛

慧淨法師說：
在既夢又苦的人生中，遇到彌陀慈悲的救度，被彌陀所擁抱的人，是世間第一幸福的人。

#世間第一幸福的人
#遇到彌陀慈悲救度
#南無阿彌陀佛

02/06/2026

31/05/2026

桃園念佛會
消災祈福超薦法會

27/05/2026

《易經》淨土義（一）
作者：慧淨法師
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　　── 序 ──
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　　余少時體弱多病，常感人生無常。雖身處塵世之中，而內心每有一種難以言喻之惶惑：人生究竟為何而來？又將往何處而去？
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　　稍長之後，因緣接觸佛法，漸知世間一切盛衰榮辱，皆不離因果業報；而生老病死之苦，更非世智辯聰所能究竟解決。於是開始閱讀佛經，亦曾留心儒、道、易理與命學之說，希望從天地人事之運行中，尋求生命真正的答案。
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　　然而愈深入思惟，愈覺凡夫之力有限。縱然稍明義理，仍難敵煩惱；縱有一時清明，亦不免生死輪迴。至此方深深體會善導大師所言：「自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。」
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　　亦因此，始知淨土法門之可貴。
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　　如善導大師言：「一切善惡凡夫，得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣。」此語如大雷震破長夜，始知：往生淨土並非聖者之專利，而是彌陀對一切苦惱眾生平等之救度。
⠀⠀
　　原來阿彌陀佛早已為十方眾生發下四十八願，以無條件之大悲，平等攝受十方眾生。上自聖賢，下至愚惡；不論智愚、善惡、貧富、老少，只要願生彼國、稱念佛名，皆蒙佛力攝取不捨。
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　　此一法門，不在凡夫有何功德，而在彌陀本願早已成就。
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　　自從信受念佛以來，方知人生真正之安穩，不在世間之得失成敗，而在今生已蒙彌陀攝受；真正之希望，不在自力修持能否成聖，而在乘佛願力決定往生。
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　　其後，余再讀《易經》，忽覺其中許多義理，若以淨土法門觀之，竟有遙相呼應之處。
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　　《易》言鶴鳴子和，好爵共靡，淨土亦言佛生呼應，佛德共享；《易》言同聲相應、同氣相求，淨土則言憶佛念佛，與佛冥契；《易》言陰陽交通，淨土則言佛凡不離；《易》言積善餘慶，淨土則言念佛蒙光；《易》言窮則變、變則通，淨土則言凡夫迴心，即得往生。
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　　然余亦深知：《易經》終究屬世間聖人之學，雖窮天地變化之理，仍未能使凡夫徹底脫離生死；唯有阿彌陀佛本願念佛之法，方是真正普被三根、究竟解脫之大道。
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　　故此書之意，非敢以《易》代佛，亦非以《易》釋佛，也非混同儒釋，或牽強附會。蓋欲令世之讀《易》者，因此而知佛法；知佛法者，因此而歸淨土。
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　　由人生之憂患，歸於彌陀之安穩；由天地陰陽之變化，歸於極樂無為之真實。則天地之道，終歸於彌陀大願；聖人之教，亦同入一佛乘海。
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　　若讀者因此而知人生無常，厭娑婆之苦，欣極樂之樂；乃至願稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，則余之所願，於斯足矣。
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　　最後，謹以此書，仰謝彌陀大悲弘願，並感念歷代祖師，尤其善導大師楷定古今、明示凡夫入報之道。
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　　願一切見聞者，同蒙佛恩，同生極樂。
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　　南無阿彌陀佛
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📖目 錄

前言——以《易》明理，以淨土安心
一、鶴鳴子和——彌陀呼喚，眾生應聲
二、中孚至誠——信心根源，彌陀本願
三、同聲相應——佛願生願，感應道交
四、幾微先動——一念即感，當下圓成
五、天地交泰——機法一體，佛凡不離
六、履霜堅冰——無常警策，往生決定
七、無往不復——生死流轉，還歸極樂
八、同歸極樂——感應之道，究竟完成
九、自強不息——攝取不捨，信心不退
十、厚德載物——彌陀弘願，普載眾生
十一、積善餘慶——宿善成熟，念佛緣至
十二、潛龍勿用——初聞淨土，待緣起信
十三、見龍在田——聞法生信，法喜初發
十四、終日乾乾——念念不捨，專稱佛名
十五、飛龍在天——平生業成，現生不退
十六、亢龍有悔——執計自力，終致退墮
十七、反復其道——迷而知返，歸命彌陀
十八、不遠而復——臨終一念，亦得往生
十九、無咎之道——仰憑本願，決定無失
二十、利用安身——極樂世界，真實安穩
結語——同歸彌陀淨土🪷🪷🪷

26/05/2026

等待是最辛苦的
尤其當家人對「靜待佛來臨」錯認為是親人生命的延長，一旦警覺等來的是一場空，該有多麼的失望。
但是還好，人會長大、生命會成長，一旦接受事實，便隨順師父志工的引領，一步步念佛的送往生。
有一天終會知曉，阿彌陀佛是真的，極樂世界是真的，凡夫能往生也是真的的時候，就會感受到安慰和幸福，因為有一天我們終將會再極樂相見。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

25/05/2026

【本山訊】
🙏剃度開示
──2026年5月24日（農曆四月初八）於台北淨宗寺為八位剃度者開示
⠀⠀
首先，恭喜祝賀汝等今日現出家相，可謂諸佛歡喜，龍天慶賀，眾生同悅。古德說：「有佛出世龍天喜，無僧說法鬼神愁。」今於佛陀聖誕之日剃度出家，更具殊勝因緣與深遠意義。
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以下簡單七點，與大家共同勉勵。

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【本山訊】
🙏剃度開示
──2026年5月24日（農曆四月初八）於台北淨宗寺為八位剃度者開示
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首先，恭喜祝賀汝等今日現出家相，可謂諸佛歡喜，龍天慶賀，眾生同悅。古德說：「有佛出世龍天喜，無僧說法鬼神愁。」今於佛陀聖誕之日剃度出家，更具殊勝因緣與深遠意義。
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以下簡單七點，與大家共同勉勵。
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第一點，從今以後，要過新的生活、新的人生。因此以前的習氣猶如昨日死，出家的行儀猶如今日生。
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第二點，出家人本是修行人，因此要安貧樂道，少欲知足。
所謂「謀道不謀食，憂道不憂貧」、「道心中有衣食，衣食中無道心」。

因此修道人心中不要有金錢的觀念，因為只要真心辦道，自有龍天護法，所謂「有道就有糧」。

同時，要過極簡的生活，除了需要用的東西之外，其餘都屬於身外之物，不要保留。儘量過簡單、簡約、簡樸、寡欲、無求的生活。
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第三點，要「守好重戒，自信教人信」
出家是不容易的，在聖道門出家，要勤修戒定慧，斷除貪瞋痴；但是出家容易守戒難，戒如果不清淨，就沒有定；沒有定，就沒有慧。

在淨土門出家，主要是「自信教人信」，但如果不守好重戒，就不是個出家人。

所謂「自信教人信」，自信才能夠教人信，自信也自然會教人信。「自信」的根本，在於深刻體會善導大師所說「機法二種深信」；「教人信」就需要深入本宗教理，多閱讀本宗叢書與法義，建立正確知見。
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第四點，學習「十二不」
也就是「不多話、不多事、不攀緣、不情緒、不脾氣、不生氣、不批評、不責備、不抱怨、不計較、不衝突、不對立」。

修道人貴在柔和忍辱、安忍自持。多話則亂心，多事則勞神，攀緣則失道心，情緒則障智慧。如能時時以「十二不」自我警惕，便能減少煩惱、避免造業，增進團體和合，也使自己道業容易成就。
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第五點，凡事謝恩
今天能夠平安活著，就要充滿感恩與謝恩；我們所擁有的一切，也都應知足珍惜。珍惜已有的，不追求沒有的、不需要的。

凡事謝恩，不論是非成敗、利害得失、順逆禍福，都應謝恩。人家對我們好，要謝恩；人家對我們不好，也要謝恩。好也謝恩，壞也謝恩，因為這能使我們消業障、增福慧。

因此，面對任何人、任何境界，都要懷抱感恩之心。感謝父母之恩、兄弟之恩、家庭之恩、師長之恩、團體之恩、國家社會之恩，以及天地萬物之恩。人生在世，應常存知恩、感恩、報恩、謝恩之心。
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第六點，希望大家多閱讀兩本書：一本《走好出家路》，一本《觸光柔軟》。此外，「淨土宗網站」所刊登的相關文章，也應利用時間閱覽。

因為出家人於行住坐臥、待人處世、修行弘法等方面，都有許多需要學習與注意之處，而這些書籍文章之中，都有種種提醒與指導，可作為大家修學上的助緣與依循。
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第七點，要將淨土宗宗風俗諦「處世之道」的法語，牢記在心，熟讀深思，乃至滾瓜爛熟。將其內涵精神落實在我們的身口意三業之中，成為我們的生命，所謂「融為骨髓，化成個性」。
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以上七點，希望大家謹記在心，互相勉勵。
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最後，再次恭喜並祝福各位。願大家既已現出家相，今後都能一向專稱彌陀佛名，自行化他，同生極樂。🤗😍
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2026 淨土宗總部 • 淨宗寺┃剃度典禮花絮
https://youtu.be/M9SPS9SDaBk
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#南無阿彌陀佛
#淨土宗
#走好出家路
#觸光柔軟