Verbum Dei Taiwan 主言傳教會

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07.30(四)全隨陶工的意思去做 | 聖師金言伯鐸主教⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉  https://open.firstory.me/embed/story/cmpvabea40hxe01z6cg378gvb臺語 👉 https:...
30/07/2026

07.30(四)全隨陶工的意思去做 | 聖師金言伯鐸主教

⭐️收聽今日美好時刻⭐️

國語 👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpvabea40hxe01z6cg378gvb
臺語 👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpvak6i20cdb01wreypeefat
廣東話 👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpv9xglq0htm01z6ezdu6e5m

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【經文章節】
耶肋米亞十八1-6

【次要章節】
瑪十三47-53

【經文內容】
上主有話傳給耶肋米亞說:「起來,下到陶工家裡去,在那裡我要讓你聽到我的話」。
我便下到陶工家裡,見他正在輪盤上工作。
陶工用泥做的器皿,若在他手中壞了,他便再做,或另做成一個器皿,全隨陶工的意思去做。
於是上主的話傳給我說:「以色列家!我豈不能像這陶工一樣對待你們?──上主的斷語──以色列家! 看,你們在我手中,就像泥土在陶工手中一樣。

【釋經小幫手】
「陶工與泥」的比喻為我們呈現了天主與人之間的關係。人就像泥土,而天主就像陶工,我們的生命是在祂的手中被塑造。泥土若沒有陶工的手藝,就只是一團普通的泥,無法成為器皿。同樣地,人若沒有天主的引導,也很難找到生命真正的方向與意義。很多人往往是在生命遇到重大轉折或困難、感到無助時,才開始轉向天主,尋求祂的帶領。然而天主其實一直都在我們身邊,願意親自塑造我們的生命。在陶工製作器皿的過程中,泥土必須保持柔軟,讓陶工能夠調整、加水、修整形狀。泥土不會決定自己要成為什麼,而是完全信任陶工的技藝與計畫。同樣地,我們與天主的關係也包含信任與交託。我們是否願意像泥土一樣,把自己的生命交在天主手中,讓祂塑造?很多時候,我們不願意只做「泥土」。我們希望自己成為重要、特別、受人注目的器皿。我們想要按照自己的計畫去塑造人生,而不是順服地任由天主塑造。我們渴望展現自己,希望成為獨一無二、被人看見的存在。但天主的邀請卻是:學習放手與信任。因為我們是祂所創造的,祂對每一個人的生命都有更深遠的計畫。當泥土願意將自己交託在陶工手中時,它最終會成為最合適而美好的器皿。生命也是如此。當我們願意把自己交給天主,讓祂引導與塑造,我們才能真正找到最適合自己的定位——天主創造我們時,心中所設計的模樣,一個充滿天主智慧與愛的計畫。

📖品嚐聖言📖
陶工用泥做的器皿…全隨陶工的意思去做。

✝️活出聖言​✝️
把今天所領受的轉化成行動,讓天主的話在日常中「活起來。」

🙏全心祈禱​🙏
主阿!求祢今天幫助我願意遵從祢的意思。

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27/07/2026

主言傳教家庭—傳教士們和使徒們團隊—受邀到東馬詩巫,陪伴兩天的堅振班營隊。青年開放參與,受到天主聖神的愛和守護。

#主言傳教會 #主言會 #天主教

07.20(一)理解天主 | 聖波霖主教殉道 聖任德芬(納爵)司鐸等殉道⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva9qkt0cbd01wr9h3209cd臺語 👉...
20/07/2026

07.20(一)理解天主 | 聖波霖主教殉道 聖任德芬(納爵)司鐸等殉道

⭐️收聽今日美好時刻⭐️

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【經文章節】
米該亞六1-4,6-8

【次要章節】
瑪十二38-42

【經文內容】
惟願你們傾聽上主所說的話:「起來,在諸山面前進行訴訟,使丘陵能聽見你的聲音!」
諸山,請聽上主的申訴;大地的基礎,側耳傾聽吧!因為上主與祂的人民有所爭訟,與以色列有所爭辯:「我的人民!我對你做了什麼?我在什麼事上叫你討厭?請你答覆我!難道如果我由埃及地領了你上來,從奴隸之家贖了你回來,在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎?」
「我要到上主那裡,叩拜至高者天主,應進獻什麼?應進獻全燔祭,還是應進獻一歲的牛犢?上主豈喜悅萬千的公羊,或萬道河流的油?為了我的過犯,我應否獻上我的長子?為了我靈魂的罪惡,我應否獻上我親生的兒子?」
人啊!已通知了你,什麼是善,上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。

【釋經小幫手】
先知的特徵,就是能聽懂上主的話,理解天主要向人表達的訊息,並忠實地傳遞出來。米該亞奉天主的命令,譴責猶大王國的人民,特別痛斥當時的首領、司祭以及假先知。米該亞可說是「窮人的先知」。他對權貴剝削窮人、踐踏弱小者權利的不義行為格外敏感,也清楚看見許多人的權利被奪走。他深知各大城市往往是權勢集中的地方,同時也容易成為不義滋長之處。因此,他勇敢指出罪惡,甚至成為第一位公開宣告耶路撒冷和聖殿將遭到毀滅的先知。你能想像米該亞要對當時的領袖傳達這些話時,需要多大的勇氣嗎?他必須向他們傳遞天主的對他們的不滿、對他們的爭訟,而這有時需要清晰而堅定的言辭,不能為了減輕不適而淡化真相。這些話可能會招致當權者的報復,可能會嚇退那些膽小且不敢承擔的人,也可能被人誤解。然而,米該亞卻勇敢的為天主發聲。在當今動盪不安的世界裡,我們再次需要先知為天主的真理發聲,反對那些權力滔天卻腐敗墮落的領導人,拒絕建立在暴力、利益和控制基礎上的體制⋯⋯看看世界上各國之間的戰爭和緊張局勢,我們聽到來自各方的說法,有時甚至會選邊站隊,但我們是否花時間聆聽天主的旨意,而不被這些政治言辭左右?在此,教宗良十四世為我們設了榜樣。他對伊朗戰爭清楚的向世界表明了福音的立場,雖招來反彈,卻成為現代的先知,提醒世界真正福音的價值。

📖品嚐聖言📖
上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。

✝️活出聖言​✝️
面對社會價值觀的墮落,你如何作天主的先知,為天主說話?

🙏全心祈禱​🙏
主啊!幫助我反省自己的言行,學習以正義與慈愛對待身邊的人。

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07.19(日)麥子中的莠子 | 常年期第十六主日⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva9k4h0kh701vo5px9hyjz臺語 👉 https://op...
19/07/2026

07.19(日)麥子中的莠子 | 常年期第十六主日

⭐️收聽今日美好時刻⭐️

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【經文章節】
瑪竇福音十三24-43

【次要章節】
智十二1-19;羅八26-27

【經文內容】
耶穌給他們另設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裡撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就前來對他說:主人!你不是在你田地裡撒了好種子嗎?那麼從那裡來了莠子?家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?他卻說:不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉裡。」⋯⋯那時,耶穌離開了群眾,來到家裡,祂的門徒就前來對祂說:「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」祂就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民,莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。就如將莠子收集起來,用火焚燒;在今世終結時也將是如此:人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。有耳的,聽罷!」

【釋經小幫手】
務農最辛苦的工作就是除草,要辨別雜草和栽種的植物,不能傷害了幼苗,也要趁著雜草開花前仔細將它連根拔起,免得雜草的種子和殘留的根、莖繼續散布繁殖。然而今天的家主卻讓僕人不要急於拔掉莠子,以免傷害到正在成長的麥子。可見,天主對每一棵麥子都很愛惜。我們可說是這些麥子。當我們的心被天主的恩寵和聖言澆灌,便有望結出豐碩的果實。很可惜的是,能在我們心中撒種子——想法、價值觀、榜樣的,除了天主,還有社會、家庭、教育等。然而,有時候這些價值觀雖在某種程度上看起來是有益、明智且高尚的,但當我們不加選擇地、無限制地接受它們時,它們似乎會扼殺我們的成長,阻礙我們成為更好的人。試著想想,你的生活中是否有類似的例子?比如說:你的父母教導你追求卓越,並將其視為勤奮和自律的標誌。然而,如果追求卓越導致你因完美主義而過度焦慮,或在團體中引發競爭和分裂,那就需要警惕了,因為其中必定混入了該被拔除的莠子。要區分麥子和莠子並不容易。天主並不希望我們為了除掉莠子而犧牲了麥子。祂沒有要求我們放棄我們所學到的美好價值觀,只是祂要求我們要敏銳地辨別這些價值觀,並知道何時需要淨化它們、將它福音化,何時需要放下它以便為更大的好騰出空間。你願意謙卑地在生活中吸取教訓並不斷分辨、調整自己,直到麥子真正結實嗎?

📖品嚐聖言📖
在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒。

✝️活出聖言​✝️
當你自覺很有道理卻傷害到別人時,請謙卑檢視自己的行為是否離開基督的教導。

🙏全心祈禱​🙏
耶穌,當我太執著於某些價值觀以至無法改變自己去愛得更多時,請祢垂憐我。

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07.18(六)認識聖言⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva9eag04dv01zpfxo798cb臺語 👉 https://open.firstory.m...
18/07/2026

07.18(六)認識聖言

⭐️收聽今日美好時刻⭐️

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【經文章節】
瑪竇福音十二14-21

【次要章節】
米二1-5

【經文內容】
法利塞人出去,商討怎麼陷害耶穌,怎樣除滅祂。
耶穌知道了,就離開那裡;有許多人跟隨祂,祂都治好了他們;且警告他們不要將祂傳揚出去;這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話:「看,我的僕人,他是我所揀選,我所鍾愛的;他是我心靈所喜悅的;我要使我的神住在他身上,他必向外邦人傳布真道。他不爭辯,也不喧嚷,在街市上沒有人聽到他的聲音;已壓破的蘆葦,他不折斷;將熄滅的燈心,他不吹滅,直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。」

【釋經小幫手】
耶穌面對法利塞人圖謀要陷害他、除掉他時,他就只是默默的離開,不爭辯,也不喧嚷,卻繼續陪伴和治療病苦的人們。耶穌怎麼能夠這麼瀟灑地放下呢?換做我們,當我們在團體或職場上感受到自己不被歡迎,被衆人排斥,我們的心情一定糟透了。我們很可能會強力反擊,想為自己爭辯,為自己討回公道。有的人即便鬥不過,也絕對不甘心安靜地離去。然而,今天耶穌淡然離去,卻讓我們看到另外一種自由。除了不斷糾結在公不公平、誰對誰錯、誰錯在先,我們也可以選擇放下這些無謂的爭執,虛假的戰鬥,專心活出自己更美好的價值,來壓制不實的批評。今天,我們可以問問耶穌:「祢安定的力量是從哪裡來的呢?在這麼多讓人心煩的指控和威脅下,祢如何看清該走的路、該做的事情呢?」我想,耶穌一定是經常回到聖言,在聖經中聆聽天主對祂更大的計畫。比方說,耶穌在被排擠的狀況下,祂從依撒意亞先知書中受苦僕人的經文得到鼓勵。這僕人雖受苦,但卻是天主所愛、所揀選的。聆聽聖言讓祂能以不同的方式看待和感受現實,這為祂應對所面臨的挑戰開闢了更多的選項。今天,讓我們意識到我們也領受了聖言,但是,我們卻沒有花足夠的時間研讀它、熟悉它、導致我們在有需要時,無法獲得它所蘊含的寶貴智慧,讓自己因為無知和心胸狹窄而受苦。

📖品嚐聖言📖
法利塞人出去,商討怎麼陷害耶穌,怎樣除滅祂。耶穌知道了,就離開那裡。

✝️活出聖言​✝️
參加讀經祈禱課,和團體一起讀經,透過大家的分享,更認識天主的豐富性。

🙏全心祈禱​🙏
耶穌,祢身為天主子也都需要研讀並默想聖經,請讓我不要怠惰于認識聖言。

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07.17(五)是信賴⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva99i904ds01zpdgjmc562臺語 👉 https://open.firstory.me...
17/07/2026

07.17(五)是信賴

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【經文章節】
依撒意亞先知書卅八1-6,21-22,7-8

【次要章節】
瑪十二1-8

【經文內容】
在那些日期內,希則克雅害病要死,阿摩茲的兒子依撒意亞先知前來看他,並對他說:「上主這樣說:快料理你的家務,因為你快死,不能久活了!」
希則克雅就轉面朝牆懇求上主說:「上主!求祢記憶我如何懷著忠誠齊全的心,在祢面前行走;如何作了祢視為正義的事。」然後希則克雅放聲大哭。
上主的話傳給依撒意亞說:「你去對希則克雅說:上主,你祖先達味的天主這樣說:我聽見了你的祈禱,看見了你的眼淚;看,我要在你的壽數上加多十五年,且由亞述王手中拯救你和這座城,我必要保護這座城。
依撒意亞曾吩咐說:「拿一塊無花果餅來,貼在他的瘡口上,他就會好了。」希則克雅曾問說:「有什麼憑據,我將登上上主的殿?」
上主必實踐他所說的話,這將是給你的記號:看,我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度。」果然,射在日晷上的日影倒退了十度。」

【釋經小幫手】
今天經文的歷史背景是亞述帝國正對南國猶大展開軍事侵略的行動,猶大國處於生死存亡的危機中。而國王希則克雅雖然是壯年,卻身患絕症,害病快死了。這篇讀經帶出了國家的存亡及個人死亡的雙重恐懼。這龐大的壓力讓希則克雅不禁轉面朝牆懇求上主的仁慈並放聲大哭。在我們的人生中,我們是否也曾面對或目前正面對如此雙重或多重的恐懼呢?可能外在我們面對不同的狀況,如孩子生病或叛逆,或是年長父母健康與照顧問題,或是經濟債務壓力,但同時也面對自己中年危機、健康、事業危機,或心理焦慮等內在問題。當這一切壓力沒有疏通時,可能我們會像壓力鍋一樣爆炸。今天讓我們意識到身為人的脆弱與渺小,也讓我們意識到每一天生活都需要天主的恩寵,因為祂是我們的主。讓我們學習希則克雅,轉面求天主,向祂毫不保留地表達真正的自己及內在的情緒,把一切都交託給祂。祈禱的確看似力量很小,我們無法預測天主救援的時間或方式。然而,讓我們懷著信賴向創造我們的天父祈求,相信祂必會拯救、保護,並「實踐祂所說的話」。聖女小德蘭鼓勵我們:「是信賴,唯有信賴能將我們引向愛」,並邀請我們「將自己交在永無止境地愛我們的天父手裡」,這樣「無論發生什麼情況,無論發生什麼事,我們都能奮勇向前」(《是信賴》24)。讓我們祈求聖女的轉求,全心信賴那愛我們的主。

📖品嚐聖言📖
希則克雅就轉面朝牆懇求上主……然後希則克雅放聲大哭。

✝️活出聖言​✝️
如果正面臨困難的處境,不要壓抑自己,而是主動去尋找實際或是靈修的幫助。

🙏全心祈禱​🙏
主,求祢賜我信賴祢的恩寵,讓我在黑夜中仍舊相信祢、愛祢、等待祢與渴慕祢。

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07.12(日)凡有的要給更多 | 常年期第十五主日⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva8h5j0cc701zdfkjbf3h0臺語 👉 https://o...
12/07/2026

07.12(日)凡有的要給更多 | 常年期第十五主日

⭐️收聽今日美好時刻⭐️

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【經文章節】
瑪竇福音十三1-23

【次要章節】
依五五10-11;羅八18-23

【經文內容】
在那一天,耶穌從家裡出來,坐在海邊上,有許多群眾集合到祂跟前,祂只得上船坐下,群眾都站在岸上。祂就用比喻給他們講論了許多事說:「看,有個撒種的出去撒種;他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤,因為所有的土壤不深,即刻發了芽;但太陽一出來,就被曬焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裡,就結了實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳的,聽罷!」門徒們前來對祂說:「為什麼祢用比喻對他們講話?」耶穌回答他們說:「因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解;這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言,說:『你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而轉變,而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽見的,而沒有聽到。」「那麼,你們聽這撒種者的比喻罷!凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的,即是指人聽了話,立刻高興接受;但在心裡沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙住了,結不出果 實。那撒在好地裡的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百倍的,有結六十倍 的,有結三十倍的。」

【釋經小幫手】
你是否像門徒一樣,曾好奇耶穌為何總是用比喻來教導人們?今天,耶穌親自解釋了祂的理由:「因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。」然而,有些人可能會感到困惑,耶穌這不是不公平、沒有愛德嗎?或許我們會對聖經的理解缺乏自信,心想:「我是耶穌樂意揭示天國奧妙的對象嗎?還是被耶穌認為不配知道天國奧妙的人?若我原來對聖言的認識有限,耶穌又要從我這兒奪走我原有的,我豈不是沒有翻身之地?」讓我們不要慌張,要知道,一開始,沒有人,包括門徒在內,對耶穌的教導了解甚多。但是,當他們開始細心聆聽耶穌的教誨,願意提出問題並認真聽祂的回應時,他們便會逐漸熟悉耶穌和祂的教導,也開始按照天國的標準生活。我們也會如此。即使我們常覺得聖言難以理解,若我們選擇不任由自己的心遲鈍,願意付出一些努力,加入讀經班或聖言祈禱小組,透過固定接觸聖言和耶穌有對話,虛心聆聽讀經班帶領者或同學們的分享,我們就會發現,我們對福音真理的熟悉程度不斷加深,耶穌的話和價值也漸漸成為我們生活的常態。這並非一朝一夕就能改變,需要數月甚至數年。但如果我們願意堅持付出那一點點的努力,耶穌會將更多給我們。

📖品嚐聖言📖
你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白。

✝️活出聖言​✝️
若你要深入明白耶穌的話,就要堅持有耐心的讀經,而非尋找快速的捷徑。

🙏全心祈禱​🙏
感謝耶穌告訴我,我對祢的熟悉程度取決於我所付出的努力。請幫我選擇祢。

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07.11(六)沒有恐懼 | 聖本篤院長⭐️收聽今日美好時刻⭐️國語  👉 https://open.firstory.me/embed/story/cmpva8cr40hwm01z6fpgsdfek臺語 👉 https://open.fi...
11/07/2026

07.11(六)沒有恐懼 | 聖本篤院長

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【經文章節】
瑪竇福音十24-33

【次要章節】
箴二1-9

【經文內容】
耶穌說:「沒有徒弟勝過師父的,也沒有僕人勝過他主人的;徒弟能如他的師父一樣,僕人能如他的主人一樣,也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」,對他的家人更該怎樣呢?所以你們不要害怕他們,因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下報告出來,你們由耳中所聽到的,要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,也都一一數過了。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!凡在人前承認我的,我在我天上的父前也必承認他;但誰若在人前否認我,我在我天上的父前也必否認他。

【釋經小幫手】
我們很多時候的恐懼,不是來自真正的危險,而是來自「別人怎麼看我」。在職場上,不敢表明自己是教友,在朋友面前不願談論信仰,在價值選擇上,會害怕與眾不同。今天的福音中耶穌三次對門徒說:「不要害怕。」這是在現實的壓力與不安中,給我們一個深厚的信仰邀請。首先,耶穌說:「沒有遮掩的事,將來不被揭露;也沒有隱藏的事,將來不被知道」這句話提醒我們:真理終將顯明。身為基督徒,我們有時會因為信仰而被誤解、被忽視,甚至在職場、家庭或社會中感到不被認同。但耶穌告訴我們,不需要用恐懼來保護自己,也不需要隱藏屬於天主的光。因為一切終將在天主的光中被看見。接著耶穌觸及我們最深的恐懼:「不要害怕那些殺害肉身,而不能殺害靈魂的人。」人性的恐懼往往來自失去名聲、地位、關係甚至生命。但耶穌把我們的眼光提升:生命的真正價值不只在今世,而是在與天主的關係中。若我們把一切都建立在短暫的事物上,就容易被恐懼綁住;但若我們把生命交託給天主就能在不確定中仍然有內在的自由。最後耶穌說:「你們不要害怕你們比許多麻雀還貴重呢!」我們的價值,不是由成就、他人的評價或社會地位來決定,而是來自天主的愛。當我們相信:「我是被天主所珍愛的」,我們就能慢慢不再被恐懼主導,而是由愛來引導我們的選擇。

📖品嚐聖言📖
你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!

✝️活出聖言​✝️
在一個讓我們感到猶豫或害怕的情境中,公開表達信仰的見證。

🙏全心祈禱​🙏
求主讓我的言語、行動與選擇,都成為讓人看見活出基督的一個見證。

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10/07/2026

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【經文章節】
歐瑟亞先知書十四2-10

【次要章節】
瑪十16-23

【經文內容】
以色列!歸向上主你的天主吧!因為你跌倒了,是因了你的罪孽。準備你們的話,好在回來歸向上主時,對祂說:「求祢寬恕我們的一切罪過,使我們重獲幸福,叫我們好給祢獻上我們嘴脣的佳果。亞述不能拯救我們,我們也不再騎坐埃及的馬;我們也決不再對我們雙手的作品說:『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裡才得到憐恤。」
我要治療他們的不忠,我要從心裡疼愛他們,因為我的怒氣已遠離了他們。
我對以色列將如甘露;她將開花如百合,扎根如白楊;她的枝條必要茂盛,她的秀麗就如橄欖樹,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。
他們必將歸來,坐在我的庇蔭下;他們必將繁殖有如五榖,滋生有如葡萄;她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。
厄弗辣因和偶像還有什麼關係?是我折磨了她,我也要福佑她;我如一棵翠綠的松樹,由於我,她才結出了果實。
誰明智,就會明瞭;誰聰敏,就會領會,因為上主的道路是正直的;義人在上面暢行,惡人反在上面跌倒。

【釋經小幫手】
在先知書的最後一章中,歐瑟亞先知預報以民的悔改,而先知用許多圖像來顯示天主將以豐厚的憐憫與慈愛,使悔改的以色列子民復興,使他們開花如百合、扎根如白楊、枝條茂盛、秀麗如橄欖樹、芬芳如黎巴嫩的馨香、繁殖如五穀、滋生如葡萄、聲譽如黎巴嫩的美酒……。今天我們可以用這些圖像默想天主的美善,並祈求天主賜給我們恩寵,感受到祂深刻的憐憫。我們也可以回想起自己許多犯錯、悔改的經驗,我們會意識到,真正讓我們徹底、真心地悔改的,不是懲罰與規條,而是他人一顆憐憫的心——因為懲罰讓我們害怕,規條讓我們拘謹,但憐憫的心讓我們真正感到被接納、被愛,讓我們看到錯誤的背後竟然還有希望、未來和機會。那麼,我們為什麼去找亞述、騎埃及的馬、把天主的作品當成天主呢?我們離開天主,或許就是因為找不到祂,覺得自己像是孤兒一般,所以我們去找其他的偶像來填補那無言的害怕與空虛。我們去找金錢、拜偶像、追求名譽、與他人鬥爭、沉溺在各種關係中……等等,背後深沉的原因無非是為了得到一種安全感。但天主在等待我們回到祂那裡,就如今天先知大聲地疾呼——「以色列!歸向上主你的天主吧!」因此,讓我們今天真誠地歸向天主,把一切遠離天主的思言行為都誠實地分享給祂,不要害怕領受祂無條件的慈愛。相信祂會先對我們說:「回來就好,沒事了。」

📖品嚐聖言📖
我要治療他們的不忠,我要從心裡疼愛他們,因為我的怒氣已遠離了他們。

✝️活出聖言​✝️
意識到今天在哪一個部分需要歸向天主,並領受天主的慈悲與疼愛。

🙏全心祈禱​🙏
天主,我好渴望祢對我的慈愛,我好渴望體驗到祢的憐憫,祈求祢愛我、接納我。

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