馬蘭聖若瑟天主堂

16/08/2026

㊗️ #父親節快樂 #馬蘭天主堂

Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

25/07/2026

#馬蘭天主堂記憶
2026/07/25 馬蘭聖若瑟天主堂． 衣索比亞四旬期靈修聖畫

約莫四十多年前，魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）於返鄉渡假期間，在瑞士盧森州（Lucerne, Switzerland）天主教法斯頓諾佛四旬期基金會（Fastenopfer Catholic Lenten Fund）發現這幅衣索比亞佚名畫家的作品。這幅靈修聖畫巧妙結合數個首尾連貫的聖經故事，因淺顯易懂，寓意深遠，被選為當年天主教四旬期運動的主題聖畫，引導全球各地的教友在祈禱與懺悔中默想省思。

為了讓台灣偏遠東部的教友同步響應四旬期運動，魏神父自掏腰包買了十餘件布質畫作回台，分發至馬蘭、旭橋、大橋、利吉、加路蘭、東河、興昌、隆昌、泰源、都蘭等數間教堂，甚至位於康樂的台東聖母健康農莊亦將它懸掛於聖堂祭台牆上，當年台東各鄉鎮部落到處都有這幅聖畫的蹤跡。相片中這幅翻拍的衣索比亞四旬期靈修聖畫，即攝於馬蘭聖若瑟天主堂魏神父的辦公室。

蘇德豐神父（Fr. Suter Gottfried）很喜歡此聖畫，亦根據魏神父帶回的原圖，將它手工描繪成巨型尺寸的作品掛置在白冷會杭州街會院的餐廳。民國一Ｏ五年（西元二Ｏ一六年）四旬期前夕魏神父又心血來潮想起這幅聖畫，委託深諳攝影的教友翻拍，再將相片原始檔送至印刷廠製成方便攜帶的硬紙卡，彌撒時分發給馬蘭堂區馬蘭、旭橋、大橋、利吉、加路蘭五個堂口的每一位教友。

這幅聖畫由十一個小圖組成：在圖一、圖二「殺弟之罪」中，耶穌藉由尋找殺弟的加音，告訴教友必須不斷思考我們的弟兄姐妹在哪裡？我們應該如何關懷他們？圖三、圖四「諾厄方舟」中，耶穌告訴我們只有在基督內，才能受到上主的關懷而得享平安。圖五、圖六、圖七、圖八均在講述稅吏匝凱的故事，耶穌告訴我們祂樂於讓尋找祂的人尋見，因為祂自己也時時努力地尋找我們。

圖九「耶穌醫治病人」中，耶穌告訴我們派遣祂來的是仁慈的天父，祂能醫治我們身體的病，也能醫治我們心裡的病。圖十「五餅二魚」中，耶穌告訴我們必須時時想到需要幫助的弟兄姐妹，不能輕易找藉口推辭逃避。中間最重要的圖十一「凱旋歌」象徵天父派遣其獨生子耶穌來到我們中間，祂承擔了我們所有的痛苦和罪過，我們也應該效法耶穌的精神，時時關心周遭的弟兄姐妹。

魏神父表示，希望每位教友看到這張衣索比亞靈修聖畫後，都能夠透過聖經故事的力量，認真體會四旬期的真諦，學習天主關心我們的仁愛與慈悲，尤其在四旬期期間進行這樣的懺悔與反省將更具意義。無論我們的弟兄姐妹近在咫尺或遠在天涯，大家都應該實踐身為教徒的本分，效法耶穌主動尋找我們的精神，用祈禱、奉獻或其他能力所及的方法，對他們付出最真誠的幫助與關懷。

口述：魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）
文字、攝影：洪崢（Peter Hong）

聖經摘要：

圖一、圖二．殺弟之罪：

亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：「我賴上主獲得了一個人。」以後她生了加音的弟弟亞伯爾；亞伯爾牧羊，加音耕田。有一天，加音把田地的出產作祭品獻給天主；同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，卻沒有惠顧加音和他的祭品；因此加音大怒，垂頭喪氣。上主對加音說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。」事後加音對他弟弟亞伯爾說：「我們到田間去！」當他們在田間的時候，加音就襲擊了弟弟亞伯爾，將他殺死。（創世紀 4:1-8）

上主對加音說：「你弟弟亞伯爾在那裏？」他答說：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」上主說：「你作什麼事？聽！ 你弟弟的血由地上向我喊冤。你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，從此你即使耕種，地也不會給你出產；你在地上要成個流離失所的人。」加音對上主說：「我的罪罰太重，無法承擔。看你今天將我由這地面上驅逐，我該躲避你的面，在地上成了個流離失所的人；那麼凡遇見我的，必要殺我。」上主對他說：「決不這樣，凡殺加音的人，一定要受七倍的罰。」上主遂給加音一個記號，以免遇見他的人擊殺他。加音就離開上主的面，住在伊甸東方的諾得地方。（創世紀 4:9-16）

圖三、圖四．諾厄方舟：

以下是諾厄的小史：諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，常同天主往來。他生了三個兒子：就是閃、含、和耶斐特。大地已在天主面前敗壞，到處充滿了強暴。天主見大地已敗壞，因為凡有血肉的人，品行在地上全敗壞了，天主遂對諾厄說：「我已決定要結果一切有血肉的人，因為他們使大地充滿了強暴，我要將他們由大地上消滅。你要用柏木造一隻方舟，舟內建造一些艙房，內外都塗上瀝青。你要這樣建造：方舟要有三百肘長，五十肘寬，三十肘高。方舟上層四面做上窗戶，高一肘，門要安在側面；方舟要分為上中下三層。看我要使洪水在地上氾濫，消滅天下一切有生氣的血肉；凡地上所有的都要滅亡。但我要與你立約，你以及你的兒子、妻子和兒媳，要與你一同進入方舟。你要由一切有血肉的生物中，各帶一對，即一公一母，進入方舟，與你一同生活；各種飛鳥、各種牲畜、地上所有的各種爬蟲，皆取一對同你進去，得以保存生命。此外，你還應帶上各種吃用的食物，貯存起來，作你和他們的食物。」諾厄全照辦了；天主怎樣吩咐了他，他就怎樣做了。（創世紀 6:9-22）

上主對諾厄說：「你和你全家進入方舟，因為在這一世代，我看只有你在我面前正義。由一切潔淨牲畜中，各取公母七對；由那些不潔淨的牲畜中，各取公母一對；由天空的飛鳥中，也各取公母七對；好在全地面上傳種。因為還有七天，我要在地上降雨四十天四十夜，消滅我在地面上所造的一切生物。」諾厄全照上主吩咐他的做了。當洪水在地上氾濫時，諾厄已六百歲。諾厄和他的兒子，他的妻子和他的兒媳，同他進了方舟，為躲避洪水。潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，飛鳥和各種在地上爬行的動物，一對一對地同諾厄進了方舟；都是一公一母，照天主對他所吩咐的。七天一過，洪水就在地上氾濫。諾厄六百歲那一年，二月十七日那天，所有深淵的泉水都冒出，天上的水閘都開放了；大雨在地上下了四十天四十夜。正在這一天，諾厄和他的兒子閃、含、耶斐特，他的妻子和他的三個兒媳，一同進了方舟。他們八口和所有的野獸、各種牲畜、各種在地上爬行的爬蟲、各種飛禽，一切有生氣有血肉的，都一對一對地同諾厄進了方舟。凡有血肉的，都是一公一母地進了方舟，如天主對諾厄所吩咐的。隨後上主關了門。洪水在地上氾濫了四十天；水不斷增漲，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。洪水洶湧，在地上猛漲，方舟漂浮在水面上。洪水在地上一再猛漲，天下所有的高山也都沒了頂；洪水高出淹沒的群山十有五肘。凡地上行動而有血肉的生物：飛禽、牲畜、野獸，在地上爬行的爬蟲，以及所有的人全滅亡了；凡在旱地上以鼻呼吸的生靈都死了。這樣，天主消滅了在地面上的一切生物，由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥，這一切都由地上消滅了，只剩下諾厄和同他在方舟內的人物。洪水在地上氾濫了一百五十天。（創世紀 7:1-24）
天主想起了諾厄和同他在方舟內的一切野獸和牲畜，遂使風吹過大地，水漸漸退落；深淵的泉源和天上的水閘已關閉，雨也由天上停止降落，於是水逐漸由地上退去；過了一百五十天，水就低落了。七月十七日，方舟停在阿辣辣特山上。洪水繼續減退，直到十月；十月一日，許多山頂都露出來。過了四十天，諾厄開了在方舟上做的窗戶，放了一隻烏鴉；烏鴉飛去又飛回，直到地上的水都乾了。諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。但是，因為全地面上還有水，鴿子找不著落腳的地方，遂飛回方舟；諾厄伸手將牠接入方舟內。再等了七天，他由方舟中又放出一隻鴿子，傍晚時，那隻鴿子飛回他那裏，看，嘴裏啣著一根綠的橄欖樹枝；諾厄於是知道，水已由地上退去。諾厄又等了七天再放出一隻鴿子；這隻鴿子沒有回來。諾厄出方舟（創世紀 8:1-22）

諾厄六百零一歲，正月初一，地上的水都乾了，諾厄就撤開方舟的頂觀望，看見地面已乾。二月二十七日，大地全乾了。天主於是吩咐諾厄說：「你和你的妻子、兒子及兒媳，同你由方舟出來；所有同你在方舟內的有血肉的生物：飛禽、牲畜和各種地上的爬蟲，你都帶出來，叫他們在地上滋生，在地上生育繁殖。」諾厄遂同他的兒子、妻子及兒媳出來；所有的爬蟲、飛禽和地上所有的動物，各依其類出了方舟。諾厄給上主築了一座祭壇，拿各種潔淨的牲畜和潔淨的飛禽，獻在祭壇上，作為全燔祭。上主聞到了馨香，心裏說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了，只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息。」（創世紀 8:13-22）

天主祝福諾厄和他的兒子們說：「你們要滋生繁殖，充滿大地。地上的各種野獸，天空的各種飛鳥，地上的各種爬蟲和水中的各種游魚，都要對你們表示驚恐畏懼：這一切都已交在你們手中。凡有生命的動物，都可作你們的食物；我將這一切賜給你們，有如以前賜給你們蔬菜一樣；凡有生命，帶血的肉，你們不可吃；並且，我要追討害你們生命的血債：向一切野獸追討，向人，向為弟兄的人，追討人命。凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的。你們要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」（創世紀 9:1-7）

天主對諾厄和他的兒子們說：「看，我現在與你們和你們未來的後裔立約，並與同你們在一起的一切生物：飛鳥、牲畜和一切地上野獸，即凡由方舟出來的一切地上生物立約。我與你們立約：凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」天主說：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，立約的永遠標記：我把虹霓放在雲間，作我與大地之間立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地，雲中要出現虹霓，那時我便想起我與你們以及各種屬血肉的生物之間所立的盟約：這樣水就不會再成為洪水，毀滅一切血肉的生物。幾時虹霓在雲間出現，我一看見，就想起在天主與地上各種屬血肉的生物之間所立的永遠盟約。」天主對諾厄說：「這就是我在我與地上一切有血肉的生物之間，所立的盟約的標記。」（創世紀 8-17）

圖五、圖六、圖七、圖八．稅吏匝凱：

耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」（路加福音 19:1-10）

圖九．耶穌醫治病人：

耶穌上船過海，來到了自己的城。看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧！」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因衪賜給了人們這樣大的權柄。（瑪竇福音 9:1-8）

耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜衪說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」耶穌起來跟他去了；衪的門徒也跟了去。看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了衪的衣服繸頭，因為她心裏想：「只要我一摸衪的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！你的信德救了妳。」從那時起，那女人就好了。耶穌來到首長家裏，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑衪。把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。（瑪竇福音 9:18-26）

耶穌從那裏前行，有兩個瞎子跟著衪喊說：「達味之子！可憐我們吧！」衪一來到家，瞎子便走到衪跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎。 」他們對衪說：「是，主。」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不要使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把衪傳揚開了。（瑪竇福音 9:27-31）

圖十．五餅二魚：

耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷！」門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有， 只有五個餅和兩條魚。」耶穌說：「你們給我拿到這裏來！」遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。（瑪竇福音 14:13-21）

圖十一．凱旋歌：

「那由厄東而來，身穿染紅了的衣服，那由波責辣而來，衣著華麗，力量強大，闊步前進的是誰啊﹖」「是宣佈正義，具有拯救大能的我。」「你的服裝怎麼成了紅色，你的衣服好似一個踏酒醡的呢？」「因為唯獨我一人踐踏了酒醡，我的人民中沒有一個與我在一起。我在怒氣中踐踏了他們，我在怒火中蹂躪了他們，因此他們的血液濺到我的衣服上，我的服裝就完全染污了。因為復仇的日子已在我心中，我施救的歲月已經來到。我四下觀看，但沒有人輔助；我驚愕四顧，但沒有人支持；因此惟有用我的手臂自行拯救，以我的怒氣來支持自己。我在怒氣中踐踏了民眾，我在怒火中粉碎了他們，使他們的鮮血流倒地下。」（依撒意亞 63:1-6）

16/07/2026

#馬蘭天主堂記憶
馬蘭天主堂聖藝壁畫思想起

西元一九七三年五月，魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）正式接任馬蘭聖若瑟天主堂本堂司鐸，初到這個竣工於西元一九五八年的古老聖堂，魏神父在忙碌的傳教工作之餘一直尋思靈感，希望能為聖堂內空蕩蕩的牆壁增添一些饒富特色的天主教聖藝創作。西元一九八五年五月，魏神父規劃五年一次的回國度假行程。某個豔陽高照的夏日，魏神父前往家鄉琉森州埃比孔鎮（Ebikon, Luzern）附近的哲里斯堡（Gerlisberg）遊歷，順道拜訪興建於西元一四九八年的聖安娜隱修院（Kloster St. Anna）。 隱修院角落兜售聖物的小販吸引了魏神父的目光，一本描繪《玫瑰經》的畫冊更讓他茅塞頓開，苦苦尋覓了十二個年頭，馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫題材終於乍現曙光。現今八十四歲的魏神父講起這段往事，臉上彷彿又重現當年如獲至寶的神采，他說：「我一定要把這本畫冊帶回台東，我一定要趕快找人把它畫在牆壁上與大家分享。」

魏神父欣喜若狂地買下這本畫冊，返台後立即請已故的協進會會長林明德（阿美族名字 Masing）及相關幹部協助，迅速找到了一個專門為台東各戲院手繪電影看板的畫師。 這位年約五十的閩南籍畫師雖然不是教友，卻對這個意義非凡的任務躍躍欲試，表示自己絕對會竭盡心力用手中的畫筆為教堂留下最動人的篇章。他還特別向魏神父承諾，一定會用最先進的原料和技術，讓所有的畫作都能承受歲月的摧殘，在教堂內永遠歷久彌新。數度議價之後，畫師提出每幅壁畫舊台幣一萬兩千元的價格，環繞聖堂共有十三幅，總計約舊台幣十五萬元。西元一九八五年八月，魏神父在老榕樹下的舊道理廳召集教友共同討論，這件馬蘭開堂以來規模最龐大的聖堂換裝工程隨即展開。

這位中年畫師利用戲院工作閒暇，在廣東路自宅按魏神父託付的畫冊獨力繪圖。魏神父非常掛心繪製進度，三天兩頭就到畫師家中探班。畫師巧奪天工的絕技讓魏神父十分滿意，一幅幅精采絕倫的《玫瑰經》故事栩栩如生地活現於木板之上。目前大家在聖堂內看到的壁畫並非一次畫好，而是畫師每隔數週至月餘完成一幅就用卡車載到聖堂安裝，前後分成十三次，歷經近兩年時間才大功告成。當年台東的戲院產業已近沒落，這位畫師不久就被迫另謀出路，馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫也成為他的黃昏代表作。

馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫創作於西元一九八七年秋季順利完工，內容取材自《玫瑰經》，包含「歡喜五端」、「痛苦五端」和「榮福五端」等二十個福音故事，依次為聖母領教、聖母訪親、耶穌誕生、聖嬰獻殿、賢士尋主、歡聚聖家、耶穌祈禱、殘酷鞭打、捨己愛人、罪婦痛悔、耶穌復活、耶穌升天、聖神降臨、聖母升天、聖母榮冕、迷羊歸棧、茨冠凌辱、背十字架、釘死聖架、信者獲救，西元二ＯＯ二年十月十六日前任教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）頒布新增的「光明五端」則未納入。 時過境遷，人事全非，魏神父三十年前從瑞士小鎮帶回的《玫瑰經》畫冊早已不見蹤影，當年協辦此事的林明德會長亦已去世，為教堂留下曠世絕作的戲院畫家也已完全失聯，連姓名都難以考證。

唯一不變的或許是這位無名畫家當年向魏神父許下的承諾，三十年過去了，他筆下的畫作仍舊新穎如昔，絲毫不見褪色斑駁。大半生都在戲院工作的他畫過無數個電影看板，隨著電影下片，看板也被逐一撤下銷毀，唯有當年因緣巧合為教堂留下的這片聖藝壁畫，默默地陪伴一代又一代的教友見證歲月的足跡。

口述：魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）
文字、攝影：洪崢（Peter Hong）

12/07/2026

🌷2026天主教會馬蘭堂區 慶豐收感恩祭 #馬蘭天主堂

Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

12/07/2026

#彌撒麵餅與修女的故事

在《出谷記》中，以色列人每年都會在逾越節時吃無酵餅，藉以紀念天主曾在祖先倉皇逃離埃及時解救他們。耶穌在最後晚餐時所吃的也是這種無酵餅，並藉分擘麵餅親自建立聖體聖事。流傳至今，領聖體已成為參與感恩聖祭的重要部分，象徵與耶穌結合為一，使心靈充滿豐富的恩寵。

西元一九五三年天主教白冷外方傳教會頭兩位會士錫質平神父（Fr. Jakob Hilber）和司路加神父（Fr. Lukas Stoffel）到台東開教，當時彌撒使用的無酵麵餅主要由台北總主教區供應。鑒於長途運送彌撒麵餅經常遷延時日，西元一九五六年錫神父特地從家鄉瑞士引進專門的麵餅製造機和裁切器，交給當時剛成立的天主教聖十字架慈愛修女會，由第一批到台東服務的四位歐洲修女－費玉範修女（Sr. Benigna Fassler）、徐芝柏修女（Sr. Lima Sulzbacher）、孟淑貞修女（Sr. Moderata Zwicker）、孟蘊範修女（Sr. Blandina Zwicker）開始負責生產台東各堂區的彌撒麵餅。

西元一九六三年施若菊修女（Sr. Theresia Studer）出任天主教聖十字架慈愛修女會台灣準省會第一任會長，除了在馬蘭會院繼續傳承生產彌撒麵餅的使命，也將它列為望會生在陶成階段的實習要務之一。西元一九六九年薛弘道修士（Br. Laurenz Schelbert）接下公東高工銲接工廠主任，服務期間除了忙碌校務，也是這套台東唯一的麵餅製造器材故障耗損時的最佳守護員。

走過六十個年頭，從瑞士飄洋過海的麵餅製造機和裁切器仍然在馬蘭會院的小作坊中不停地運作，默默見證教會蓽路藍縷的步履，也在幕後悄悄陪伴一代又一代每一個懷著熱烈愛慕之心領受聖體的教友。

口述：高定妹修女（Sr. Theresia Kao）
　　　歐思定修士（Br. Augustin Büchel）
實務：黃柿平修女（Sr. Maria Hoang）
撰稿、攝影：洪崢（Peter Hong)

11/06/2026

11/06/2026

🌷 #馬蘭天主堂 @紀守常神父紀錄片開鏡祈福儀式2026-6-6

09/04/2026

#馬蘭天主堂 #耶路撒冷
🎉慶祝耶穌榮進耶路撒冷，讚美主！

05/04/2026

#復活節快樂 #馬蘭天主堂