真耶穌教會竹圍祈禱所

真耶穌教會竹圍祈禱所 真耶穌教會於1917年由聖靈親自設立,現於全球各國皆有分會,台灣約有五萬多名信徒,總會位於台中。於竹圍設置開拓點的構想起始於2010年,經過近五年的澆灌,已培養了固定參與聚會的信徒和慕道朋友,遂自2015年元旦起正式改制為祈禱所,以淡水教會為母會,北投教會協助,持續規劃推動相關事工。

■聚會時間■:
◇週二:晚間8:00~9:00
(大專團契聚會)
◇週三:早上10:00~11:30
(日間聚會)
◇星四:晚間8:00~9:00
(讀經聚會)
◇星五:晚間8:00~9:00
( 講道聚會)
◇每週六 :(安息日聚會)
10:00~14:30

~5.30(六)安息日早上,莊惠安弟兄以“你當倚靠耶和華”(詩篇三十七篇)為題,作為互相勉勵:<心得及經文摘選>1.人在世上可能會遭遇許多無奈、不公平、無法講理、不順遂的事...詩篇三十七篇中大衛提到了幾則"你當或當...‘’教我們面對患難...
02/06/2026

~5.30(六)安息日早上,莊惠安弟兄以“你當倚靠耶和華”(詩篇三十七篇)為題,作為互相勉勵:

<心得及經文摘選>
1.人在世上可能會遭遇許多無奈、不公平、無法講理、不順遂的事...詩篇三十七篇中大衛提到了幾則"你當或當...‘’教我們面對患難、不平時,如何倚靠真神。

2.‘’你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧;...又要以耶和華為樂...(詩三七3-4)

3."當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全...。’’(詩三七5)

4.‘’你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。‘’(詩三七7)

5."當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。...惟有等候耶和華的必承受地土。(詩三七8-9)

6."但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。"(詩三七11)

7."...接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。"(提前五10)"有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。"(加六10)

8."當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。... ...
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。(太二五31-40)

9."義人必承受地土,永居其上。"(詩三七29)、‘’你當等候耶和華,遵守祂的道,祂就擡舉你,使你承受地土;惡人被剪除的時候,你必看見。“(詩三七34)

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♡5.26(三)日間聚會,下一任的總務負責人張仲景弟兄以<失喪的人>為題,並藉耶穌到格拉森趕鬼的事蹟(可五1-13)為序曲,娓娓道來家族信主經過及神如何找回自己這隻失喪的羊:<精華摘要>1.格拉森被鬼附、孤獨住墳墓的人...(他也不願過如此...
28/05/2026

♡5.26(三)日間聚會,下一任的總務負責人張仲景弟兄以<失喪的人>為題,並藉耶穌到格拉森趕鬼的事蹟(可五1-13)為序曲,娓娓道來家族信主經過及神如何找回自己這隻失喪的羊:

<精華摘要>
1.格拉森被鬼附、孤獨住墳墓的人...(他也不願過如此生活吧)。耶穌帶著門徒們來到此地,還被當地人排斥,只為拯救這一個人,值得嗎?

2.“人子來,為要尋找,拯救失喪的人。‘’(路十九10)聖工不在乎人數、績效,只在乎神的憐憫,要尋找、拯救失喪的人。

3.八十二年前,嘉義縣內埔有位張江林先生是位漢學老師,重視儒家思想、排斥西方外來宗教。兒子張俊仁婚後長子不幸么折,妻子林滿因而精神失常。四處求神拜佛,甚至求助於平埔族巫師,卻無法改善她的病情。有一次內埔林悟真醫生(是真耶穌教會長老)向他們傳耶穌的福音,帶領他們來慕道。漸漸也鼓勵他們把家中神像除掉,妻子因而精神穩定下來。張俊仁還領受寶貴聖靈。
受洗前有兩次林滿又疾病發作,張俊仁倚靠聖靈,奉耶穌的名為妻子趕鬼,她的情況又好轉下來。後來全家受洗。在受洗時,魔鬼不甘心,搗亂女主人林滿受洗,讓她亂跑,也藉她的口說:“從此我沒地方住”。但長執奉主的名趕撒旦、為她受洗。受洗後撒旦又藉她口表明:‘’從此我無出路’’(台語)。林滿從此得到平安,享四代同堂。(這就是這個家族信主的經過。)

4.從小受洗的張仲景弟兄是張俊仁的孫子,他承認自己一直不清楚自己家族信主經過,也不看重這個信仰,更不常來教會。直到2019年年底,爸爸張一如中風住院,當時正逢新冠疫情,他開始迫切為爸爸禱告、親近教會。2023年與太太一起求得聖靈,隔年女兒也領受聖靈。失喪的一家人開始回到羊圈,生命也開始大轉變,並承接教會工作。過去生活自由卻感虛空,如今全家一起朝天國的路行走,生命感覺很踏實。

5.十誡中神曾允諾:‘’愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。‘’(出二十6),若愛你們的兒女、子孫,就當讓他們被神愛與祝福吧~

6.“耶穌就用比喻說:你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡... ...我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。(路十五3-7)

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■祈禱所六月份預計安排表
27/05/2026

■祈禱所六月份預計安排表

●本週母會北投真耶穌教會聖經講習會:“啟示錄的導讀與研究”。(每晚8:00及安息日全天)~不會因時代改變而改變的預言書-啟示錄。但其實它不是讓人用來跟時代、時事作應證、研究,或證明什麼?它是真神用來告戒祂的選民,正在發生及未來要發生的情形,...
22/05/2026

●本週母會北投真耶穌教會聖經講習會:“啟示錄的導讀與研究”。(每晚8:00及安息日全天)

~不會因時代改變而改變的預言書-啟示錄。但其實它不是讓人用來跟時代、時事作應證、研究,或證明什麼?它是真神用來告戒祂的選民,正在發生及未來要發生的情形,要信徒有所警覺與心裡準備的行事曆...

“念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。‘’(啟示錄一章3節)
~不唸,又如何遵守、蒙福?在未來的日子,保守自己得救?

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☆近期祈禱所週三日間聚會剪影:🍇⛪️
20/05/2026

☆近期祈禱所週三日間聚會剪影:

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■5.16(六)安息日(下午在北投母會聚會)上午祈禱所聚會,由陳孝楷弟兄以“基立溪的歷練”題目作分享,值得省思:<早上聚會摘要>1.記載於列王紀上十七章:乾旱來臨,神要先知以利亞到約但河東基立溪接受烏鴉及寡婦的供養。2.一個對聖工熱忱的人,...
19/05/2026

■5.16(六)安息日(下午在北投母會聚會)上午祈禱所聚會,由陳孝楷弟兄以“基立溪的歷練”題目作分享,值得省思:

<早上聚會摘要>
1.記載於列王紀上十七章:乾旱來臨,神要先知以利亞到約但河東基立溪接受烏鴉及寡婦的供養。

2.一個對聖工熱忱的人,面對國家信仰墮落、百姓軟弱,神不是叫他去導正他們,而是要他到荒無人跡的地方,心裡一定很難受。

3.是否神覺得我不好?要把我聖工拿掉?原想計畫第一步要為神做什麼....第二步...但神所安排的道路,未必是我們所想的。我們能順服、接受嗎?

4.也許人會有個人想法:烏鴉是不潔淨動物,叼來的食物能吃嗎?

5.在饑荒中,神把人隱藏在‘’基立溪空曠處‘’,是一種保護;孤獨,也是一種操練。

6.人常有隱而未現的驕傲。在教會做工表現太張揚,神不會同在。一直在別人的安慰與讚美中,易迷失自己。

7."又當存敬畏基督的心,彼此順服。"(弗五21)、‘’你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。‘’(彼前五5)

8.有些人做工到最後,是為了滿足自己的成就、為得人稱讚,事奉偏離了神的旨意。

9.約拿被吐到旱地(拿二10)不是偶然,是神的安排...我們是否常去察驗神的帶領與安排?一切都在神的掌握中。

10.摩西出逃到米甸曠野(出三),是神為了磨練、剪除他的軟弱與缺點,為賦予他未來帶領200多萬百姓的重任。

11.神在使用工人前需如此的磨練,耶穌先去曠野受試探、作表率;保羅在做工前也先到亞拉伯曠野三年裝備。

12.基立溪的裝備與考驗,如果工人對神的安排與能力沒信心?沒信心,會有很多的自我。信心需加上有信心的行為表現、再加上倚靠神。才能承接神要託付的工作。以利亞接下來要獨自面對450位巴力假先知呢!(王上十八)

13.環境更惡劣、饑荒更甚了...是否該離開?還是留下?神安排連自己都養不活的寡婦來供養,能信任、接受嗎?

14.“要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!‘’(詩二七14)環境越惡劣,越要倚靠、等候神,重覆的禱告、等候,直等到神來找你。

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■祈禱所聚會消息■~5.20(三)--5.22(五)晚間聚會、5.24(六)安息日聚會,因應母會真耶穌教會北投教會“聖經講習會”,改至母會一起參加。❤️祈禱所週三白天聚會照常舉行🕍
18/05/2026

■祈禱所聚會消息■

~5.20(三)--5.22(五)晚間聚會、5.24(六)安息日聚會,因應母會真耶穌教會北投教會“聖經講習會”,改至母會一起參加。

❤️祈禱所週三白天聚會照常舉行
🕍

~竹圍祈禱所安息日聚會訊息🌾
15/05/2026

~竹圍祈禱所
安息日聚會訊息
🌾

●5.9(六)祈禱所安息日剪影:~周俊良執事領會,以“十大信條(一)--信耶穌”為題,再向信仰徒闡述本會十大信條。<心得摘要分享>1.信條是本會共信之道、從整本聖經龐大的記載中摘要出的神的救恩的中心思想。信徒應該加強認知基礎信仰。2.早期使...
14/05/2026

●5.9(六)祈禱所安息日剪影:
~周俊良執事領會,以“十大信條(一)--信耶穌”為題,再向信仰徒闡述本會十大信條。

<心得摘要分享>
1.信條是本會共信之道、從整本聖經龐大的記載中摘要出的神的救恩的中心思想。信徒應該加強認知基礎信仰。

2.早期使徒時代的條規(使十六4)這是信條的前身。

3.信耶穌最重要的目的是回到真神那得救、將來到天國,其他的:在世的平安、好處...是附帶的福氣。若沒把握這目標,人可能受環境、人生不同階段境遇、人的影響等,最後認為信什麼都一樣...,一個牧師意見不一樣,就自己出去再設一個教派,所以教派何其多!

4.世人說人是從猴子演化來,並沒真實證據。神直表明:耶穌是神道成肉身來到世上,(聖經 約一1-3)‘’聖靈‘’是最直接證明。(聖經 使一4-5、使二1-4)

5.‘’大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。‘’(聖經 提前三16)

6."兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼..."(聖經 來二14)

7."因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。"(聖經 羅三23-24)

8.得救本要按神的方式、規矩。孩子不認父親,用自己的方式,弄一個偶像去拜。父親能喜悅嗎?豈不得罪祂?

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~補述:5.2(六)安息日下午聚會,葉傳道再續早上主題“主耶穌受試探(六)”(太四8-10)作勉勵:<心得摘要>1.有時當人陷入撒旦的迷惑,別人怎麼提醒未必能清醒,大衛王也曾如此。2.多聚會、讀經、禱告...較能持守、分辨,奔走天國路。3....
11/05/2026

~補述:5.2(六)安息日下午聚會,葉傳道再續早上主題“主耶穌受試探(六)”(太四8-10)作勉勵:

<心得摘要>
1.有時當人陷入撒旦的迷惑,別人怎麼提醒未必能清醒,大衛王也曾如此。

2.多聚會、讀經、禱告...較能持守、分辨,奔走天國路。

3.魔鬼試探方法一--靈裡的試探:用異象與啟示。
‘’親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。‘’(約壹四1)

4.‘’凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神...‘’ (約壹四2-3)
認耶穌,是指要從道理認耶穌,能順從真理,而不是表面的‘’認‘’耶穌。

5.從真神來的異象與啟示,與救恩、真理有關,使人得安慰、幫忙、造就。

6.從魔鬼來的啟示、異象,多是世上的生活索瑣事或個人榮耀,使人驕傲,往往人最後被魔鬼的靈控制。

7.禱告妄求(不按真理求)、或常胡思亂想,容易被魔鬼試探、做工,造成人混亂...

8.當人進入魔鬼靈的試探(迷惑)中,就不是用跟他講道理講得通了...。

9.魔鬼試探方法二--用世上的好處:
如果人信耶穌只是為了得世上好處,這條信仰路很難走下去,因為世上好處本是短暫,信耶穌是要使人得永恆生命。

10.有姐妹因嫁未信主的先生,為幫先生事業起死回生,跟著拜偶像,一度事業興隆,但只是短暫,不繼續拜又被收回;她卻失去了信仰。(這也是試探 )

11.有人生病出院,為求身體健康,花大部份時間追求運動與養生,漸漸遠離教會。但世上是短暫,失去的是永恆(這是另一種試探)

12.‘’你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。‘’(西三1-3)

13.信主的人要多追求天上的事--因那才是真生命,不用太追求世界的事,因為世界是短暫的。沒有與真神(真生命、真信仰)聯結,將來臨終,又如何求與主同在?

14.要真與祂同復活,就不要太追求世上的,看自己在世上已死;看不清、放不下,魔鬼的試探就可能臨到我們。

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