10/09/2026
教界兩則新聞。
高野山諸多寺院經營的宿坊被查稅。
宿坊所提供的旅宿服務，被現代社會法規視為營利事業，但站在宗派的立場，宿坊是方便善信參拜的宗教設施，入住者必須遵守宗派規範，所以相關收入等同香油錢，用以維護道場營運，應該要有免稅的權利。
少子化以及現代人對信仰的態度改變，傳統佛教與神道的信徒銳減，香油錢已經難以維持宗派運作，荒廢寺社的數量逐年攀升，經營宿坊一方面替寺院帶來幫助，但另一方面又衍生很多與修行無關的雜務，對寺社來說確實是很兩難無解的狀態。
日本佛教的世俗化之路還很漫長，我每次看到藥師寺寬邦的爆紅，心裡總是閃過一絲不安。
另一則，則是泰國大城府「佛泰沙旺寺」（Wat Phutthaisawan），住持阿贊初（官方封號為帕瓦吉拉揚Phra Vajirayan）遭逮捕並勒令還俗。
有在請佛牌的人一定都認識阿贊初，號稱可以召喚澤度金降臨人間，也有牌商說他是法門嫡傳。如今他除了被人查出侵占八千萬台幣寺產，更被人拍到在寺院大寮與女性行淫。還有人找出他在寺院大魚大肉的樣子，完全不是個僧人該有的行誼。
本來應該要恭敬請奉的佛牌，變成像玉石珠寶一樣被「賞玩」，請牌的跟賣牌的，或者說自己在玩牌的，真的要好好想一想，關於「信仰」的真實意義，以及佛教的精神究竟是什麼。
「寧動千江水，莫擾道人心」，有時候惡魔是我們養出來的。
就用這兩則新聞，做為丙午七月的警策。莫忘初衷。
