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嚴謹的神學、靈裏的火熱

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神學的發展主要可分為學術取向與生活應用取向兩種方向。人們常傾向將兩者對立或二選一,但在教會中,往往更強調生命上的應用。神學最終的目的並非單純獲取知識,而是明白如何應用真理,學習如何以神為樂、敬拜祂,並在這世上順服祂。總結來說,好的神學既要以...
07/09/2026

神學的發展主要可分為學術取向與生活應用取向兩種方向。人們常傾向將兩者對立或二選一,但在教會中,往往更強調生命上的應用。神學最終的目的並非單純獲取知識,而是明白如何應用真理,學習如何以神為樂、敬拜祂,並在這世上順服祂。總結來說,好的神學既要以嚴謹審慎的態度進行研究,也必須落實於生活以塑造我們的生命。

傅瑞姆的神學思想(第三千禧年)
https://rtv.org.tw/the-theology-of-john-frame1/

#建立你的神學

傅瑞姆在《認識神的教義》第三章將神學定義為「把神的話語應用在人生的每個領域裡」。雖然他也肯定神學是對基督教信仰與教義的深入研習,但他更強調將聖經應用於生活,這與艾姆斯(Ames)的觀點一致,認為「應用」是.....

06/09/2026

📣 你不能活出一則消息。

我若說自己要活出福音,就好像在說:「我要活出昨天報紙上的頭版新聞。」如果我來找你,對你說:「嘿,老兄,我決定要活出昨天報紙上的頭版新聞。」你會怎麼回答我?事實上,那是昨天所發生之事的消息,你不可能把它活出來。你不能活出福音。福音是上帝在耶穌基督裡所成就之事的消息。如果我以為自己能夠活出福音,就是把自己放在基督的位置上。這是褻瀆。這等於是在說:「你不需要關於耶穌的消息,只要看著我就行了。」倘若你說得出這句話,卻絲毫不想鑽到椅子底下躲起來,那你真需要上帝幫助你了。福音不是我們能夠活出來的,而是宣告上帝所成就的事,就是他藉著基督在十字架上所成就的,並藉著恩典將永恆的盼望賜給那些信靠他的人。

👉 你無法活出福音(沃迪包肯) 🔗 https://rtv.org.tw/you-cannot-live-the-gospel-v-baucham/

#活出福音 #國度的福音 #福音

福音是關於上帝在耶穌基督裡所成就之事的消息。若我認為自己能夠活出福音,就是把自己放在基督的位置上。那是褻瀆,等於是在說:「你不需要關於耶穌的消息,只要看我的好榜樣就行了。」你若敢這樣說,卻沒有羞愧到想鑽進椅子底下,求上帝幫助你。福音不是我們...
06/09/2026

福音是關於上帝在耶穌基督裡所成就之事的消息。若我認為自己能夠活出福音,就是把自己放在基督的位置上。那是褻瀆,等於是在說:「你不需要關於耶穌的消息,只要看我的好榜樣就行了。」你若敢這樣說,卻沒有羞愧到想鑽進椅子底下,求上帝幫助你。福音不是我們能夠活出來的,而是宣告上帝所成就的事,就是他藉著基督在十字架上所成就的,並藉著恩典將永恆的盼望賜給那些信靠他的人。

👉《什麼是福音?》沃迪包肯(Voddie Baucham)🔗 https://rtv.org.tw/you-cannot-live-the-gospel-v-baucham/

#活出福音 #國度的福音 #福音

福音是消息。福音這個詞「euangelion」,意思是「宣告」,意思是「消息」。福音是消息。順帶一提,我們無法「活出」福音,好嗎?那是愚蠢的。你無法「活出」一則新聞。我若說:「我要活出福音。」就好像在說:「我要活.....

舊約的信息是:「上帝是主」;新約的信息是:「耶穌基督是主」。《神學認識論》傅蘭姆 第一章 神,立約之主 John M. Frame, The Doctrine of the Knowledge of God  #中華展望
06/09/2026

舊約的信息是:「上帝是主」;新約的信息是:「耶穌基督是主」。《神學認識論》傅蘭姆 第一章 神,立約之主 John M. Frame, The Doctrine of the Knowledge of God #中華展望

05/09/2026

有時甚至是體育明星也可以扮演宗教權威的角色,人們希望通過他們把更多的人引向基督,就好像可以藉助他們來推廣啤酒或燕麥粥品牌一樣。──《神學認識論》傅蘭姆 John M. Frame, The Doctrine of the Knowledge of God

05/09/2026

我們無法改變上帝。上帝是不會被改變的。真要說有什麼該改變的,就是我們的內心。 ── 史普羅

05/09/2026

人只有在重生之後,才會開始尋求上帝。 ── 史普羅

😭  「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音五章3節)貧窮的人走進教會,會坐在角落。他不會想:「我配得擔任這間教會的長老或執事。」法利賽人走進教會,卻會想:「我要坐在前面,我配得講道,大家都要聽我的教導。」在路加福音中,貧窮的人就...
04/09/2026

😭 「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音五章3節)

貧窮的人走進教會,會坐在角落。他不會想:「我配得擔任這間教會的長老或執事。」法利賽人走進教會,卻會想:「我要坐在前面,我配得講道,大家都要聽我的教導。」在路加福音中,貧窮的人就是指稅吏(其實他很有錢),有錢人就是指法利賽人。他覺得:「我有資格,我配進教會,我是這間教會最好的基督徒,至少是前三名。我應該講道,我應該坐在前面。」稅吏坐在教會的角落,不敢望天,只能認罪。稅吏不會禱告說:「我比那個法利賽人好。」他有沒有比法利賽人好?有的。但他不會這樣想。

🤔 你會不會想:「我比別人好,我要坐在教會前面」?

🎧 2026年8月23日主日證道|〈靈裡貧窮的人有福了(太五1-12)〉|麥安迪院長🔗 收聽證道:https://rtv.org.tw/blessed-are-the-poor-in-spirit-by-andy-mccafferty/ #台南改革宗教會 #改革宗神學院

我所談的當然就是信、望、愛。他有盼望。聖經說:「流淚有多久?一個晚上。但早晨有什麼?有喜樂。」他知道十字架以後有什麼?有復活,有榮耀和永生。

若沒有聖靈,沒有人能看見自己是靈裡貧窮的。我們會跟配偶吵架的原因,就是「我比你好,你是錯的,我是對的」。這個社會會混亂,就是因為「我比你好,我的黨派比你好,我的國家比你好」。但基督徒蒙召,不代表我們比別人好。加爾文說:「認識上帝,就是認識自...
04/09/2026

若沒有聖靈,沒有人能看見自己是靈裡貧窮的。我們會跟配偶吵架的原因,就是「我比你好,你是錯的,我是對的」。這個社會會混亂,就是因為「我比你好,我的黨派比你好,我的國家比你好」。但基督徒蒙召,不代表我們比別人好。加爾文說:「認識上帝,就是認識自己。」貧窮來自與神的律法、神的聖潔比較,而不是與別人比較。

🎧 2026年8月23日主日證道|〈靈裡貧窮的人有福了(太五1-12)〉|麥安迪院長🔗 收聽證道:https://rtv.org.tw/blessed-are-the-poor-in-spirit-by-andy-mccafferty/
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