08/05/2026
🫡【四依法】
🙏文：淨宗法師
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「四依法」即：
一、依法不依人；
二、依義不依語；
三、依了義不依不了義；
四、依智不依識。
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四依法為佛弟子抉擇法義，依法修持的四條準則，由表及裡，從淺至深。
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淨土門也要依此四依法
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一、依法不依人。專聞專修淨土法門，他宗大德，再如何證悟高深，若所說非淨土，或教修禪、或教修密，唯表恭敬，但不依行。
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二、依義不依語。如第十八願「唯除五逆，誹謗正法」，若依語即是逆謗之人不救，而依義正表示救度造罪之人。善導大師說：「五逆之與十惡，罪滅得生；謗法闡提，迴心皆往。」
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三、依了義不依不了義。有人不能明信佛智，然猶信罪福，佛即為說三福迴向求生淨土，然只胎生，五百歲不見諸佛，故是方便過渡，不了義。若能專修念佛，明信佛智，即時化生，身相光明、智慧功德如諸菩薩，具足成就，即是了義。當依了義，專修念佛。
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四、依智不依識。完全放棄自己識心分別，明信諸佛無上智慧說此念佛法門，不加擬議，一向專念彌陀佛名。
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善導大師所釋「定散文中，唯標專念彌陀名號得生」，「雖說定散二門之益，望佛本願，意在眾生一向專稱彌陀佛名」，即是圓滿四依；諸師所釋，唯知觀佛為宗，不知念佛為宗，是不了義非了義，依識不依智。
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但一般愚夫愚婦，並不瞭解四依法，但能專修念佛即是圓滿四依。
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念佛願生乃佛金口宣說，是佛法非外道法，不論何人宣講皆不改變，故成依法不依人。淨土三經、一大藏教，文句雖多，歸宗只在念佛，故能專修念佛即成依義不依語。雖說定散二善，意在一向專稱，故能專念即是依了義不依不了義。此了義法，為佛智境，明信佛智，放棄識心，即是依智不依識。
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