台北清真寺 Taipei Grand Mosque

台北清真寺 Taipei Grand Mosque Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 台北清真寺 Taipei Grand Mosque, Mosque, 大安區新生南路二段62號, Taipei.

台北清真寺位於台北市大安區新生南路,是伊斯蘭教於台灣最著名的清真寺,並市定為古蹟。
教育|宣教|朝覲|清真認證|宗教證婚儀式

Education| Dawah | Hajj | Halal | Nikkah
Community support
🕌The most renowned mosque in Taiwan municipal historic site 預約參觀清真寺 可直接致電辦公室 或 填寫預約表單方便安排導覽人員
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2026.08.28 主麻講稿 (Khutbah Eng Below)各位教親,我們在台灣生活平常應該都對防範詐騙的觀念很熟悉。不管是政府機關、學校還是公司,大家都在不斷宣導防範詐騙的觀念,目的就是為了保護我們自己,不要掉進詐騙集團的陷阱而...
02/09/2026

2026.08.28 主麻講稿 (Khutbah Eng Below)

各位教親,
我們在台灣生活平常應該都對防範詐騙的觀念很熟悉。不管是政府機關、學校還是公司,大家都在不斷宣導防範詐騙的觀念,目的就是為了保護我們自己,不要掉進詐騙集團的陷阱而導致我們損失辛苦賺來的錢。現在的詐騙手法千變萬化,有電話詐騙、釣魚郵件、還有 AI 冒充身分等等。我們都對這些不斷翻新的手法相當了解,大家也都會互相提醒,也會時時刻刻保持警覺,小心自己不要受騙。

但是,我們同樣在面對歷史上最大的詐騙犯的時候,我們又是怎麼防範的呢?我所講的這個詐騙犯,就是魔鬼 Shaytan。魔鬼騙走的不單單只是你的金錢,而是你整個後世的未來。我們自己有沒有真的好好了解魔鬼的詐騙手法?我們有沒有好好教導我們自己、我們的家人跟我們的孩子,該如何防範魔鬼的騙局?
我們都會說魔鬼是我們最大的敵人,但如果我們連他會對我們使用什麼樣的陰謀詭計都不清楚,我們又該怎麼跟他對抗呢?所以我們作為穆斯林,我們必須得好好學習跟研究這些手法提高警覺,對這些手段的重視程度甚至應該要超過我們防範人類詐騙集團的態度。

我們首先必須要明白,魔鬼的終極目標不是要讓人去崇拜他,他的目的只是要盡可能誤導所有人,把大家一起拖進火獄裡受苦。這是在古蘭經裡面就有提到的:
魔鬼 Iblees 對真主說:「以你的尊榮發誓, 我必將他們全體加以誘惑,唯獨不誘惑你的純潔的僕人。」
就像那些對潛在詐騙跟電腦病毒極度小心防範的人一樣,內心真誠、對真主有堅定信仰的人,同樣也能免受到魔鬼的攻擊。

魔鬼使用的第一種常見手法,也是很多人容易掉進去的陷阱,就是把罪惡大事化小,讓我們覺得這些小過錯根本沒什麼,直到這些小罪惡不斷累積加重,最後讓人開始犯下嚴重的大罪。一開始可能只是稍微拖延禮拜,到最後直接徹底錯過禮拜;從一開始只是隨意看一眼,到最後犯下了醜事;從一開始只是聊聊八卦,到最後變成造謠毀謗其他人。這每種情況在剛開始的時候看起來都沒什麼,但如果我們在犯那個小小的錯誤時沒有讓我們感到有罪惡感,那魔鬼就會繼續讓它推進,一直到事情一發不可收拾,我們甚至都還沒有察覺。

這也就是為什麼我們的教法規定裡面,有很多規定其實都是預防性的,就是為了要我們在早期階段就可以採取行動,來保護我們自己免於陷入更大的危機當中。像是降低視線;像是一到時間就提早去禮拜;像是沒有好話說就保持安靜。只要我們在做錯事情的時候心裡還仍然保有這份愧疚感,我們就不應該忽視掉這種感覺,而且應該當場馬上立刻去改正。

魔鬼使用的第二種常見手法,就是朝我們的心靈灌輸負面的念頭,給我輕聲細語的誘惑跟挑撥。他就是利用這種方式在穆斯林之間製造仇恨和分裂,讓一個穆斯林弟兄對另一個弟兄產生負面的猜疑和不信任,或者讓大家分心去關注一些本來明明是微不足道的小事,把小事化大,讓大家互相爭吵攻擊。其中一個最明顯的例子就是極端國家民族主義的概念,就單純因為某些人所劃定出來的一條虛構的國界,就讓一個人去看不起另一個人,或者對他人抱有惡意的成見。我們都能清楚見證到,這種想法對我們穆斯林整體社群造成了多麼巨大的傷害。

但是我們又該怎麼去分辨腦海中浮現的念頭,到底是來自魔鬼的誘惑,還是我們自己內心的私慾呢?學者們說,如果那個突然出現的念頭讓我們自己都感到震驚意外,那就是來自魔鬼的低語。而對抗這種惡念最好的方法,就是完全不要去理會那些念頭,然後立刻向真主尋求庇護。就像真主在古蘭經裡面教導我們的:如果惡魔慫恿你,你應當求庇於安拉。[41:46]

既然這些誘惑跟惡念隨時隨地都可能出現,我們就必須時刻做好準備來保護自己。這也是為什麼先知 ﷺ 教導我們,要經常誦讀古蘭經的最後三章,忠誠章、破曉章跟世人章,也要經常念日常的祈禱詞 adhkar 來保護我們自己。

魔鬼使用的第三種手法,就是給我們虛假的承諾。這就跟詐騙集團騙人時一模一樣,他們會給你展示一種可以輕鬆賺錢的捷徑,但實際上你最後不僅什麼都得不到,反而還毀掉了你整個人生。那你可能又會想,魔鬼是要怎麼給我們承諾呢?
就是讓我們心裡產生這些想法:如果我稍微晚一點禮拜,我就可以更有效率地把手上的工作做完,然後就可以賺更錢了;或者是如果我捐太多錢,我自己就會變窮。所有這些虛假承諾的共同點,就是它們都在轉移我們的注意力,讓我們不把眼光放遠,讓我們徹底忘記後世的概念。

所以只有在我們真正去學習和了解魔鬼的手法的時候,我們才能清楚看穿魔鬼到底希望我們做些什麼、想從我們身上得到什麼,我們就可以跟他唱反調,去做跟他想要的完全相反的事。

當我們犯錯或者是突然被驚嚇的時候,如果我們只是單純去詛咒魔鬼,那只會讓他更得意忘形。所以我們不應該把注意力放在魔鬼身上,而是應該多記念真主的尊名。就跟先知 ﷺ 教導我們的一樣,我們應該以真主之名面對當下 Bismillah,魔鬼就會退縮,變得像蒼蠅一樣小。這是我們平常需要多加練習跟習慣的舉動,當我們突然聽到一聲巨響、遇到意外、或是身體受傷的時候,不要去開口詛咒或說出難聽的髒話,而是要唸一句 Bismillah 來記念真主。

我們祈求真主使我們成為被他揀選的僕人,求真主保護我們跟我們的家人,免受魔鬼的陷阱跟誘惑。求真主凝聚我們的心靈,並守護我們全體穆斯林社群。
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Dear brothers and sisters,
As people living in Taiwan, we are probably quite aware with being cautious about scammers. Whether it’s the government or schools or companies, they all try to spread a type of awareness in order to protect ourselves from falling into the trap of scammers and losing our money. And we know that nowadays there are hundreds and thousands of new tactics employed by the scammers, through phone calls, email phishing, impersonation. We are all quite familiar with these tactics that keep on updating and we are intentionally being careful not to get scammed.

But when it comes to the biggest scammer in history, who doesn’t make you lose your money, but makes you lose your entire Hereafter, the Shaytan, do we actually understand what his tactics are? Have we really taught ourselves and our families and our children how to prevent ourselves from being scammed by him? When we call Shaytan our enemy, how can we fight against him if we don’t understand what kind of plots he would use against us? So it’s very essential for us as Muslims to learn and study and spread awareness about the tricks of Shaytan the same way or even more rigorously than how we remind ourselves not to get scammed by human scammers.

What we need to understand is that the goal of Shaytan is not for people to worship him, it’s to misguide and drag as many people with him into the Hellfire as possible, as mentioned in the Qur’an:
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ
Shaytan said to Allah: “By Your Glory! I will certainly mislead them all, except Your chosen servants among them.” [38:82-83]

Just like how those of us who are extremely cautious with potential scammers and viruses, those who are sincere and have firm belief in Allah are also excluded from being attacked by the Shaytan.

The first kind of tactic that the Shaytan uses that many people fall into, is to minimize sins and make them seem like nothing, until the sins keeps building up so much so that people start committing major sins. From a short delay to missing a prayer, from a quick stare to committing Zina, from a gossip to slandering others. It all seemed like nothing at the beginning, but if that small act did not cause our heart to feel uncomfortable or make us feel guilty, then Shaytan can continue to extend it until we don’t even notice when it’s already too late.

That is also why many of the rulings in our Shari’ah are preventive measures, to protect ourselves from even bigger problems by taking actions in the early stages, such as lowering our gaze, such as praying early on time, such as staying silent if we have nothing good to say. As long as we still feel the guilt in our hearts when committing mistakes, we should not ignore it and try to counter it right there and then.

The second common tactic that the Shaytan uses is the whispering of evil thoughts, the waswas and the nazagha. He uses this method to create animosity and division among the Muslims, to make one Muslim brother have a negative assumption and doubt about another Muslim brother, or make them distracted and focus on something that shouldn’t have mattered a lot, but he makes them turn the matter into a big deal and therefore start fighting each other. One of the greatest greatest examples of this is the concept of nationalism, that one human looks down upon another human, or assumes something bad about him, just because of some imaginary border that some other human beings have created, and we can clearly see how much damage this has caused to our Muslim Ummah.

But how do we differentiate if the thought that came to my mind was a waswas from the Shaytan or it was from my own nafs? The scholars pointed out that if the thought made us shocked, that we feel a sense of surprise from this thought, then it is from the waswas of the Shaytan. And the best way to encounter against the waswas is to simply ignore those thoughts, and seek refuge in Allah, as Allah taught us in the Qur’an:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
And if you are tempted by Satan, then seek refuge with Allah. Indeed, He ˹alone˺ is the All-Hearing, All-Knowing. [41:36]

Since these waswas and evil thoughts can appear at any time, we need to be constantly prepared and protecting ourselves, and that’s why the Prophet ﷺ taught us to constantly recite the last 3 surahs of the Qur’an: Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, and Surah Al-Nas, as well as the adhkar to protect ourselves.

And the third tactic that Shaytan uses is to give us false promises, just like how scammers fool people by showing you a shortcut that will make you millions, but in reality you’ll not only get nothing but ruin your whole life. You might then think how can the Shaytan make false promises? Allah says in the Qur’an:
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا
Satan only makes them ˹false˺ promises and deludes them with ˹empty˺ hopes. Truly Satan promises them nothing but delusion. [4:120]

He makes these false promises by making you think: if I delay my Salah, I will complete my task more efficiently and therefore gain more money; if I give too much charity, it will make me poor. And the common thing about all these promises is that they all shift the focus away from thinking long term and forgetting about the Akhirah.

So only when we actually learn and study about the tactics of Shaytan, then we can be aware of what Shaytan wants us to do and expect from us, so that we do the exact opposite of what he wants. If we simply curse the Shaytan when we commit mistakes or we get shocked at something, that would only make his ego bigger. Instead of giving Shaytan the credits, we should be mentioning the name of Allah, as our Prophet ﷺ taught us, say “Bismillah” In the name of Allah, and that will make Shaytan shrink until he becomes as small as a fly. That is something we need to practice and get used to, when we suddenly hear a huge sound, or an accident, or an injury, instead of cursing and saying bad words, mention the name of Allah by saying Bismillah and remember Him.

May Allah make us among His sincere and chosen servants whom Shaytan has no power over. May Allah protect us and our families from the traps and whispers of Shaytan. May Allah unite our hearts and protect the Muslim Ummah.

2026.08.21 主麻講稿伊斯蘭之美展現在穆斯林的品德中各位教親:展現伊斯蘭之美最重要的方式之一,就是穆斯林良好的品德。伊斯蘭不只是我們所履行的一些功修,而是一種信仰;這種信仰的影響,應該表現在我們的內心、言語、行為,以及我們與家人、鄰...
27/08/2026

2026.08.21 主麻講稿
伊斯蘭之美展現在穆斯林的品德中

各位教親:展現伊斯蘭之美最重要的方式之一,就是穆斯林良好的品德。伊斯蘭不只是我們所履行的一些功修,而是一種信仰;這種信仰的影響,應該表現在我們的內心、言語、行為,以及我們與家人、鄰居、同事和所有人的相處之中。因此,一位穆斯林在用言語向人介紹伊斯蘭之前,更可以先用自己的品德來展現伊斯蘭。透過誠實、忠信、仁慈、寬恕、忍耐、謙虛以及善待他人,讓人們從我們身上感受到伊斯蘭的美好。一、仁慈與寬恕他人
各位教親:仁慈與寬恕,是伊斯蘭所提倡的重要美德。人難免會犯錯,也可能做出令我們生氣或受到傷害的事情。但是,真正的信士應當學習控制自己的情緒,在有能力報復的時候選擇寬恕,以仁慈的態度對待他人。清高的真主說:他們應當恕饒,應當寬容。難道你們不願真主赦宥你們嗎?」

(《光明章》24:22)既然我們都希望真主寬恕自己的錯誤和罪過,那麼我們也應該學習寬恕別人的過錯。仁慈並不只是一句掛在嘴邊的話,而是一種應當表現在家庭、工作、清真寺、道路以及我們一切待人處事中的品德。所以,穆斯林應當善待家人、疼愛子女、善待鄰居、寬容自己的弟兄姐妹,遠離報復與傷害。二、幫助他人與善言
伊斯蘭鼓勵我們關心別人、幫助有需要的人,為遭遇困難的人排憂解難,並陪伴和支持那些正在經歷困境與考驗的人。施捨並不只是金錢。一句善言,可以是一種施捨;一個真誠的微笑,可以是一種施捨;一項有益的勸告,或在別人需要時伸出援手,也都是善行。穆聖 ﷺ 說:「誰信仰真主和末日,就讓他說善言,否則就保持沉默。」(布哈里、穆斯林輯錄)一位品德良好的穆斯林,不會用自己的舌頭和雙手傷害別人;相反地,人們與他相處時,應該能感受到安全、善意與溫暖。有時候,一句善言就能帶給一個人安慰;一個微笑就能減輕一個人的憂愁;一次看似微小的幫助,在真主那裡可能有很大的回賜。所以,我們不要輕視任何一件善行。三、忍耐與感恩

各位教親:忍耐,是信士最重要的品德之一。人生不可能沒有考驗、困難、損失和痛苦,但是信士知道,一切事情都在真主的全知與智慧之中。清高的真主說:「真主確是與堅忍者同在的。」
(《黃牛章》2:153)忍耐,讓我們在困難中不至於絕望;感恩,讓我們在享受恩典時不至於疏忽。
穆聖 ﷺ 一生曾遭遇許多傷害與考驗,但是他始終堅定、忍耐,並信託真主。因此,信士也應該如此:遭遇考驗時忍耐,享受恩典時感恩,在任何情況下都信託真主。當困難來臨時,不要絕望;當恩典來臨時,不要驕傲,而要知道恩典來自真主,困難之後的出路也掌握在真主手中。四、誠實、忠信、公正與堅持真理。
各位教親:伊斯蘭命令我們誠實、忠信、公正,堅守自己的信仰原則,不應為了今世短暫的利益而放棄真理。穆斯林美好的品德,應該表現在:說話誠實、遵守承諾、工作盡責、待人公正,以及在真理上保持堅定。清高的真主說:「眾歸信的人們啊!你們當敬畏真主,當和誠實的人在一起。」
(《懺悔章》9:119)真正的力量,不是提高自己的聲音,也不是一味地為自己爭勝。真正的力量,是一個人在真理與自己的私慾或利益發生衝突時,仍然願意選擇真理。當人們看到一位穆斯林做生意誠實、工作盡責、信守承諾、待人公正,他們便能透過這位穆斯林的行為,看到伊斯蘭的美好。
因此,良好的品德,是讓人們認識伊斯蘭之美最有力量的方式之一。五、謹守言語,不傷害他人。
各位教親:我們特別需要注意的一件事情,就是自己的舌頭。伊斯蘭禁止我們背談、挑撥是非、嘲笑別人、惡意猜測,以及一切傷害他人、破壞人際關係的言語和行為。有時候,言語所造成的傷害,甚至比身體上的傷害更加深刻。一句話可能只需要幾秒鐘就說出口,但是它留在別人心中的傷痕,卻可能很多年都無法消失。所以,在開口之前,我們應該先問問自己:我所說的話有善意嗎?這句話對別人有益處嗎?它會促進和睦,還是造成破壞?它會安慰一個人,還是傷害一個人?如果是善言,就說出來;如果會造成傷害,就應當控制自己的舌頭。穆聖 ﷺ 說:「一切行為,只以意念為依據。」(布哈里、穆斯林輯錄)
所以,行為的端正首先來自內心和意念的端正。當一個人的心端正了,它自然會反映在他的言語、行為和待人處事上。那麼,什麼是真正美好的品德?

各位教親:伊斯蘭許多美好的品德,可以歸納為兩件重要的事情:敬畏真主,以及善待真主的眾僕。我們對真主的責任,是崇拜祂、服從祂、感謝祂、信託祂。而我們對人的責任,是善待他們、憐憫他們、幫助他們、不傷害他們,並努力成為促進善良、和平與和睦的人。所以,一位成功的穆斯林,不只是努力改善自己,更應該成為一個能夠利益家庭、鄰居和社會的人,讓人們從他的品德中看到伊斯蘭美好的一面。
各位教親:有些人可能從來沒有閱讀過介紹伊斯蘭的書籍,也沒有聽過伊斯蘭的演講,但是他們會遇到穆斯林,會與穆斯林一起生活、工作和相處。如果他們從穆斯林身上看到誠實與忠信、仁慈與寬恕、忍耐與謙虛,以及善言和良好的待人方式,他們就能從這些品德中感受到伊斯蘭所提倡的美好。相反地,如果我們有很多功修,但是我們的品德不好;如果我們的舌頭經常傷害別人,我們的行為又與自己的信仰相違背,那麼我們就沒有真正把伊斯蘭的美好展現給別人。
因此,我們應該經常反省自己:我的家人能從我的品德中看到伊斯蘭之美嗎?我的同事和鄰居能從我的待人處事中看到伊斯蘭之美嗎?別人與我相處時,能感受到安全、仁慈與尊重嗎?我的品德能讓別人更加認識並尊重伊斯蘭嗎?
各位教親:展示伊斯蘭之美,並不一定需要很多言語。有時候,你的誠實就是最好的介紹;你的忠信就是最好的證明;你的微笑、寬恕與仁慈,就是最好的勸導;你在別人困難時伸出的援手,也可能讓一個人真正感受到伊斯蘭的美好。所以,讓我們用自己的品德,成為一份無聲的宣教;用自己的言語和行為,向身邊的人展現伊斯蘭的仁慈、美好與崇高。祈求真主改善我們的品德,淨化我們的心靈和言語,賜予我們誠實、忠信、仁慈、忍耐與寬恕。祈求真主讓我們成為以言語、行為和品德展現伊斯蘭之美的僕人,讓我們成為開啟善門、遠離惡行的人,並讓我們能利益自己的家庭、鄰居、社會以及所有的人。阿敏!眾世界的主啊!阿敏!

伊斯蘭之美展現在穆斯林的品德中各位教親:展現伊斯蘭之美最重要的方式之一,就是穆斯林良好的品德。伊斯蘭不只是我們所履行的一些功修,而是...

📣 Announcement (Eng Bahasa Urdu Below - Comment)💝【愛心傳遞・清真餐點登記】台北清真寺攜手「台北上安扶輪社」,共同關懷弱勢穆斯林群體。即日起,每月將提供 150 份免費清真冷凍料理包,由「友善...
26/08/2026

📣 Announcement (Eng Bahasa Urdu Below - Comment)
💝【愛心傳遞・清真餐點登記】
台北清真寺攜手「台北上安扶輪社」,共同關懷弱勢穆斯林群體。

即日起,每月將提供 150 份免費清真冷凍料理包,由「友善清真水料理」精心製作,歡迎有需要的教親登記領取!

🔍 為了真正達到關懷與幫助目的,歡迎符合條件有需要的兄弟姐妹領取,寺方也會謹慎評估是否符合資格

👥 關懷對象:大台北及北部地區之國內、國際弱勢穆斯林朋友、孤身長者、低收入戶證明教親 (需出示或可推薦)、新歸伊兄弟姐妹特別是在外打拼的學生
📦 份數:每月 150 份
📝 登記/領取:請洽台北清真寺辦公室 、表單登記
(按登記順序及資格評估發放,額滿即止)

📍 https://forms.gle/NdG4Jxv1KrLTFzAs5

祈求真主賜福並回賜台北上安扶輪社與所有促成善舉的人!

每位限領一份,實名登記
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💝Sharing Love · Halal Meals Registration

Taipei Grand Mosque is partnering with the Rotary Club of Taipei Sunwell to care for vulnerable Muslim brothers and sisters.

Registration for September is now open (until fully booked).
150 free Halal frozen meal packs (carefully prepared by "Fresh Cuisine Halal MUSLIM FRIENDLY Restaurant") will be provided. Distribution/pickup will take place in late September.
We welcome brothers and sisters in need to register!

🔍 We warmly welcome brothers and sisters who are genuinely in need to apply or offer recommendations. We trust your honesty and good intent (freedom of conscience); however, TGM reserves the right to cancel the application if eligibility criteria are not met.

👥 Target Group: Vulnerable Muslim friends (both local and international), elderly living alone, or low-income household status in Greater Taipei and Northern Taiwan. (Proof required or recommendation accepted), New Muslim / Revert Mu'allaf Within 12 months, Students with financial difficulty

📦 Quantity: 150 packs per month (Until fully booked).

🚚 Distribution / Pickup: Late September

📝 Registration & Collection: Please contact the Taipei Grand Mosque office or scan the QR code to fill out the online form.
📍 https://forms.gle/NdG4Jxv1KrLTFzAs5

May Allah bless and reward everyone involved in this virtuous deed! 🤲

(Limited to one pack per person; real-name registration required)

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💝[Berbagi Kasih · Pendaftaran Makanan Halal Gratis

Mesjid Agung Taipei berkolaborasi dengan Rotary Club of Taipei Sunwell untuk bersama-sama peduli terhadap saudara-saudari Muslim yang membutuhkan.

Pendaftaran untuk bulan September telah dibuka (hingga kuota terpenuhi). Sebanyak 150 porsi paket makanan beku Halal gratis (disiapkan secara khusus oleh "Fresh Cuisine Halal MUSLIM FRIENDLY Restaurant") disediakan setiap bulannya. Pembagian/pengambilan barang akan dilaksanakan pada akhir bulan September.

🔍 Kami menyambut baik saudara-saudari yang benar-benar membutuhkan untuk mendaftar atau memberikan rekomendasi. Semua pendaftaran didasarkan pada kejujuran dan niat baik masing-masing. Namun, pihak Masjid tetap berhak untuk membatalkan pendaftaran jika setelah dipertimbangkan belum memenuhi kriteria.

👥 Sasaran: Saudara-saudari Muslim yang membutuhkan (baik warga lokal maupun internasional), lansia yang tinggal sebatang kara, serta yang memiliki bukti keluarga prasejahtera/kurang mampu di area Taipei dan Taiwan Utara. (Wajib menunjukkan bukti atau Surat Rekomendasi), Mualaf (kurang dari 12 bulan), pelajar/mahasiswa dalam kesulitan

📦 Jumlah: 150 paket per bulan (Hingga kuota terpenuhi).

🚚 Jadwal Pengambilan: Akhir bulan September

📝 Pendaftaran & Pengambilan: Silakan hubungi Kantor Mesjid Agung Taipei atau pindai QR code untuk mengisi formulir online.
📍 https://forms.gle/NdG4Jxv1KrLTFzAs5

Semoga Allah membalas kebaikan dan kedermawanan seluruh dermawan!

Mari bantu bagikan dan sebarluaskan informasi ini untuk meneruskan kehangatan ini kepada saudara-saudari Muslim di sekitar kita yang membutuhkan. 🤲

(Setiap orang hanya berhak menerima 1 paket, wajib mendaftar menggunakan nama asli)

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[ہمدردی کا پیغام · حلال کھانوں کی رجسٹریشن (ستمبر)] 💝

تائپے گرینڈ مسجد Rotary Club of Taipei Sunwell کے ساتھ مل کر مستحق مسلم بھائیوں اور بہنوں کی دیکھ بھال کے لیے کوششیں کر رہی ہے۔

ستمبر کے لیے رجسٹریشن کھل چکی ہے (کوٹہ پورا ہونے تک)۔ ہر ماہ 150 حلال فریزر پیک (جو "Fresh Cuisine Halal MUSLIM FRIENDLY Restaurant" کی طرف سے خصوصی طور پر تیار کردہ ہیں) بالکل مفت فراہم کیے جائیں گے۔ کھانوں کی تقسیم/وصولی ستمبر کے آخری عشرے (Late September) میں ہوگی۔

🔍 ہم ان تمام بھائیوں اور بہنوں کا خیرمقدم کرتے ہیں جنہیں واقعی ضرورت ہے کہ وہ درخواست دیں یا دوسروں کی سفارش کریں۔ یہ عمل آپ کے اپنے ضمیر اور سچائی پر مبنی ہے۔ تاہم، اگر درخواست اہلیت کے معیار پر پوری نہیں اترتی، تو مسجد انتظامیہ کے پاس اسے منسوخ کرنے کا حق محفوظ ہے۔

👥 مستحق افراد: گریٹر تائپے اور شمالی تائیوان میں مقیم مستحق مسلم بھائی بہن (مقامی و غیر ملکی)، تنہا رہنے والے بزرگ، اور کم آمدنی کا ثبوت رکھنے والے۔ (ثبوت فراہم کرنا یا سفارش لازمی ہے)۔
نو مسلم / نومسلم (12 ماہ کے اندر) ، مالی مشکلات کا شکار طلباء

📦 تعداد: 150 پیک فی مہینہ (کوٹہ پورا ہونے تک)۔

🚚 وصولی کا وقت: ستمبر کے آخری عشرے میں

📝 رجسٹریشن اور وصولی: برائے مہربانی تائپے گرینڈ مسجد کے دفتر سے رابطہ کریں یا آن لائن فارم پر کریں۔
📍 https://forms.gle/NdG4Jxv1KrLTFzAs5

اللہ تعالی تمام سخی اور دل کھول کر مدد کرنے والے لوگوں کو جزائے خیر عطا فرمائے!

آپ سب سے گزارش ہے کہ اس پیغام کو شیئر کریں تاکہ یہ ہمدردی اور مدد ضرورت مند مسلم بھائیوں اور بہنوں تک پہنچ سکے۔ 🤲

(فی کس صرف ایک پیک کی اجازت ہے اور اصل نام سے رجسٹریشن لازمی ہے)

✈ Are you new to Taiwan or coming to Taiwan soon ?New semester is starting !Here are some useful info link for youyou ma...
24/08/2026

✈ Are you new to Taiwan or coming to Taiwan soon ?
New semester is starting !
Here are some useful info link for you

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2026.08.14 主麻講稿 Khutbah (ENG Below)各位教親,當我們在看待我們伊斯蘭的五大功課的時候,就會發現到:我們有唸禮齋課朝,唸作證詞、一天五番禮拜、齋戒月的齋戒、一年一度的天課、還有一生必須至少做一次的朝覲。所有這...
19/08/2026

2026.08.14 主麻講稿 Khutbah (ENG Below)

各位教親,
當我們在看待我們伊斯蘭的五大功課的時候,就會發現到:我們有唸禮齋課朝,唸作證詞、一天五番禮拜、齋戒月的齋戒、一年一度的天課、還有一生必須至少做一次的朝覲。所有這幾項功課都是我們每一位穆斯林最核心、最基本的主命功修。

當然這些功修理論上來說對每人來說都是主命,但是他們也都有各自的條件,這些條件都滿足我們就有責任去履行。像是朝覲的話,如果一個人在財務方面或健康方面都沒有能力,那是能夠豁免的;齋戒的話如果因為健康無法封齋,那可以改為提供食物給需要的貧民;天課的話如果財產沒有超過天課的門檻就不需要繳納;作證詞的話,是只有對即將要成為穆斯林的非穆斯林必須要經歷的步驟。

但是禮拜是不一樣的。不管你是貧窮的還是富有的,不管你的身體是否有不便,沒辦法站立的話可以坐著禮,不能坐著的話可以躺著禮,不管怎麼樣都必須要履行拜功。這也是拜功跟其他幾個功修不一樣的地方。

我們甚至可以說拜功就是一項基準,如果一個人有辦法每天都堅守五番拜功,那要達成其它幾大功修就會相對非常容易。拿朝覲為例,朝覲對某些人來說就單純只是一段一生一次的旅遊;齋戒的話,有些人只是把它當作減肥計畫;天課的話,有些人只是為了消除心中的不適而選擇去施捨;作證詞的話,有些人只是把它當作可以融入到穆斯林社群的一個途徑。但是拜功的話,假如一個人是完全自願性、自主地去每天按時做禮拜、去鞠躬、去叩頭,而且不只是一次,而是每五次,甚至沒有任何人看見他的時候也一樣會禮,那這樣的真誠就可以輕易地為他打開通往伊斯蘭其他功修的大門。

這也是為什麼每當真主在古蘭經裡面提到信士的特徵跟品的時候,都會一直不斷地強調拜功:

الٓمٓ
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ
這部經,其中毫無可疑,是敬畏者的向導。

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ
他們確信幽玄,
這邊就開始描述敬畏者的特徵,首先第一個提到的就是他們對於幽玄的知識、看不見的事物,他們的內心仍然是深信不疑的。然後在講到信仰之後,緊接著的另一個特徵就是:

وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ
謹守拜功,
一個信士能夠做到的所有善行當中,最優先、最重要,而且最能夠定義一位敬畏者的行為,就是拜功。在講到拜功之後,經文才提到:

وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
並分捨我所給與他們的

很多對禮拜感到掙扎的人,會把禮拜當成一種負擔,甚至認為禮拜會佔用他們的時間。但是實際上,對敬畏真主的人來說,拜功其實是一種解脫。我們的先知 ﷺ 每次遇到任何困難或困境的時候,都會把拜功當成首要向真主尋求援助的方式。真主在古蘭經裡面告訴我們:

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
你們當藉堅忍和禮拜而求祐助。禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難。[2:45]

特別是在今天這個繁忙的時代,大家要放下手頭正在忙的事情去做禮拜,變得越來越困難。但很多人沒有意識到的是:不會有人會單純因為按時做禮拜,而失去真主預定分配給他的給養。 今天我們大家都來到清真寺裡禮拜,但大家有沒有注意到,你儘管犧牲了自己的自由時間,但是一樣有辦法以相同的水平,跟上你的同事或是同學?你們在同一個教室裡學習,在同一個辦公室裡工作。並沒有因為你多花了時間做禮拜而導致你的進度比較落後。

一天也只有 24 小時,每個人的一天都只有 24 小時可以使用,不會有人有更多更多時間。你自己選擇運用其中的一些時間來崇拜真主做禮拜;其他人則是把這些時間拿去娛樂,或是更拚命地工作,希望他們可以賺取更多的給養。但是結果呢?他們擁有的並沒有因此比你我更多,我們在社會上一樣還是處於相同的水平。實際上是真主拯救了你跟我,讓我們不用毫無休止地花那麼多時間勞動,同時又讓我們可以享用屬於我們的給養。這就是拜功本身所帶來的吉慶,只可惜能夠察覺到這一點的人不多。

因此各位教親,單純為了眼前的世俗利益而犧牲我們自己的拜功,是絕對不值得的。不管是在今世,還是在後世,都是完全不值得的。與其覺得禮拜會佔用我們的時間,我們更應該學會好好珍惜禮拜,感謝真主每天都給我們透過禮拜來重新跟他保持連結的機會。所以當禮拜的時間到了、當你聽到了喚拜聲,就趕快放下手頭正在做的一切。不需要擔心你會錯過什麼,真主不會因為你按時禮拜,就剝奪你注定該得獲得到的給養。他反而會讓你再不需要額外付出更多的勞力讓你的時間變得更有意義、更有成就。

我們祈求真主使我們成為以真誠跟謙遜謹守拜功的人;求真主讓拜功成為我們在困境當中最偉大的平靜跟庇護的泉源;求真主在我們的給養中注入滿滿的吉慶。

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Dear brothers and sisters,
When we look at the 5 pillars of Islam, we have the Shahadah, the testimonial of faith; we have As-Salah, the 5 daily prayers; we have Az-Zakat, the charity; we have As-Siyam, the fasting in Ramadan; we have Al-Hajj, the pilgrimage, all of these are the essentials and bare minimum for each and every one of us. However of course, each one of them have their own set of conditions before it becomes a must for us. In terms of Hajj, you would be exempt if you are not capable financially or physically; in terms of fasting, you would be exempt due to health conditions and would provide meals to the poor and needy instead; in terms of Zakat, you are only accountable if your savings are above the Nisab level; in terms of the Shahadah, it would be a requirement for a non-Muslim to declare it in order to become a Muslim. But the prayer, it doesn’t matter if you have no money, it doesn’t matter if you are physically challenged, if you cannot stand you could sit, if you cannot sit you could lie, you still have to pray. And this is what makes prayer so different than the other pillars of Islam.

The prayer is like the yardstick or the real benchmark that one should focus on. If a person is able to hold onto his 5 daily prayers, then the rest of the 5 pillars would be easily achievable. In terms of Hajj, for some people, they treat it as just a once-in-a-lifetime vacation; in terms of fasting, some people treat it as a weight loss program; in terms of Zakat, some people just treat it as an act of empathy; in terms of the Shahadah, some people treat it just as a cultural badge to enter the Muslim community. But the prayer is different. If a person is willing to pray, to bow down, to prostrate on his own, not just once but 5 times a day, even when nobody sees them, then this same spirit of Ikhlas should easily open the doors to the other pillars of Islam.

This is also why the prayer is emphasized so many times in the Qur’an when Allah talks about the qualities and traits of the believers. In fact in the very beginning of the Qur’an, in the first few verses of Surah Al-Baqarah, Allah started the Surah with these verses:
الٓمٓ
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ
This is the Book! There is no doubt about it —a guide for those mindful of Allah

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ
A who believe in the unseen,
Now it starts mentioning the descriptions of Al-Muttaqeen, those who have Taqwa in Allah. It first mentions their belief in the unseen, that they believe from the bottom of their heart even without being able to witness everything with their own eyes. And then right after talking about the belief, the verse goes:

وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ
and they establish the prayer. Among all types of good deeds that a believer can do and should do, the first and most important action that defines a believer who fears Allah is none other than the prayer. Only after this is:

وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
and they spend out of what Allah has provided for them,

Many of those who struggle with prayers treat it as a hassle and something that takes away their time. But in reality, it is a source of relief and comfort for those who truly fear Allah, our Prophet ﷺ would treat the prayer as a way to seek help from Allah whenever he is in any hardship or difficulty. As Allah told us in the Qur’an:

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
And seek help through patience and prayer. Indeed, it is a burden except for the humble— [2:45]

Especially in the modern busy world, it becomes more difficult for people to leave off whatever they are doing at the moment to go and pray. What many people don’t realize is that nobody loses their Rizq, their provision from Allah just because they have prayed. All of us are here in the Masjid to pray today. But did you realize how you are still able to keep up with your colleagues and your classmates in the same level? You are studying in the same class, you are working in the same office.
Each day only has 24 hours, everybody only has 24 hours to spend in a day, nobody has more than that. And you are using some of those times to worship Allah, while other people use those times for entertainment or to work harder, hoping that they can gain more provision. And guess what? They are still not earning more than you or me. We are still in the same level in the society. Allah actually saved you and me from working more tirelessly while still allowing us to enjoy from our Rizq. That is the Barakah that the prayer brings, but only a few of us notice it.
That is why my dear brothers and sisters, it is not worth ever to sacrifice our prayer just for some worldly benefits. It’s not worth it either in this world or in the Hereafter. Rather we should learn to appreciate Salah, to be thankful that Allah gives us the chance to reconnect with Him every single day through our Salah. So when the time of prayer starts, when you hear the Adhan, leave off whatever you’re doing. Don’t worry if you’ll miss out on anything. Allah will not deprive you from the Rizq that you are meant to receive just because you are praying on time. Rather, He makes your time even more meaningful and more fruitful without you having to spend extra time working.

May Allah make us among those who establish the prayer with sincerity and humility, may Allah make the prayer our greatest source of comfort, and refuge in times of hardship, may Allah put Barakah into our provisions.

2027年台北清真寺朝覲團報名開跑🗓️ 22天方案:2027年5月2日~5月24日🗓️ 16天方案:2027年5月7日~5月23日台北清真寺與永和伊斯蘭文化中心合辦請填報名表🌐 Online Hajj Registration Form:h...
16/08/2026

2027年台北清真寺朝覲團報名開跑

🗓️ 22天方案:2027年5月2日~5月24日
🗓️ 16天方案:2027年5月7日~5月23日
台北清真寺與永和伊斯蘭文化中心合辦
請填報名表🌐 Online Hajj Registration Form:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfU4aVpK4r-R6QZ5qMbDOef381DHrbeiFF_syDeOL7X9yNYfQ/viewform

【Bahasa Indonesia 】
Pendaftaran Pendaftaran Haji 2027 Masjid Besar Taipei Telah Dibuka
Berikut adalah dua pilihan paket:
🗓️ Paket 22 Hari: 2 Mei – 24 Mei 2027
🗓️ Paket 16 Hari: 7 Mei – 23 Mei 2027
Diselenggarakan bersama oleh Masjid Besar Taipei & Pusat Kebudayaan Islam Yonghe
🌐 Online Hajj Registration Form:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfU4aVpK4r-R6QZ5qMbDOef381DHrbeiFF_syDeOL7X9yNYfQ/viewform

【English】
2027 Taipei Grand Mosque Hajj Tour Registration is Now Open
The following two packages are available:
🗓️ 22-Day Package: May 2 – May 24, 2027
🗓️ 16-Day Package: May 7 – May 23, 2027
Co-organized by Taipei Grand Mosque & Yonghe Islamic Cultural Center

穆斯林一家,大愛跨越信仰:台北清真寺與慈濟攜手,為加薩孩子點亮希望面對加薩困境,台北清真寺攜手慈濟基金會展開跨宗教人道援助,將來自台灣的溫暖與關懷直送加薩,共同支持當地兒童的教育與學習需求。這份跨越宗教與地理距離的善行,不僅傳遞了穆斯林手足...
15/08/2026

穆斯林一家,大愛跨越信仰:台北清真寺與慈濟攜手,為加薩孩子點亮希望

面對加薩困境,台北清真寺攜手慈濟基金會展開跨宗教人道援助,將來自台灣的溫暖與關懷直送加薩,共同支持當地兒童的教育與學習需求。
這份跨越宗教與地理距離的善行,不僅傳遞了穆斯林手足相連的情誼,更展現了台灣社會的跨宗教大愛。願教育成為孩子們重建未來的力量,祈願和平早日降臨。
#台北清真寺 #慈濟 #跨宗教合作 #加薩人道援助 #兒童教育 #穆斯林一家親

One Muslim Family, Greater Love Transcending Faith: Taipei Grand Mosque and Tzu Chi Join Hands to Ignite Hope for Gaza's Children

In response to the humanitarian crisis in Gaza, Taipei Grand Mosque has joined hands with the Tzu Chi Foundation in an interfaith humanitarian initiative. Bringing warmth and care directly from Taiwan to Gaza, this collaboration supports the education and learning needs of local children.
This act of kindness, bridging both religious and geographical boundaries, not only embodies the spirit of global Muslim brotherhood (Ummah) but also demonstrates the profound interfaith compassion of Taiwanese society. May education empower these children to rebuild their future, and may peace soon prevail.


Satu Keluarga Muslim, Cinta Kasih Melampaui Keyakinan: Masjid Besar Taipei dan Tzu Chi Bergandengan Tangan Menyalakan Harapan bagi Anak-Anak Gaza

Menanggapi krisis yang dihadapi Gaza, Masjid Agung Taipei (Taipei Grand Mosque) bergandengan tangan dengan Yayasan Buddha Tzu Chi dalam sebuah aksi kemanusiaan lintas agama. Membawa kehangatan dan kepedulian langsung dari Taiwan ke Gaza, inisiatif ini bertujuan untuk mendukung kebutuhan pendidikan dan pembelajaran anak-anak di sana.
Kebaikan yang melintasi jarak geografis dan keyakinan ini tidak hanya mencerminkan persaudaraan erat sesama Muslim di seluruh dunia, tetapi juga memperlihatkan cinta kasih universal dari masyarakat Taiwan. Semoga pendidikan menjadi kekuatan bagi anak-anak untuk membangun kembali masa depan mereka, dan semoga kedamaian segera terwujud.


عائلة مسلمة واحدة، حب أعظم يتجاوز الأديان: مسجد تايبي الكبير وتزو تشي يتيدان
لإنارة أمل أطفال غزة

والمساعدات الإغاثية مباشرة من تايوان إلى غزة لدعم احتياجات الأطفال التعليمية ومواصلة مسيرتهم الدراسية.
إن هذا العطاء الخيري، الذي يتجاوز الحدود الجغرافية واختلاف الأديان، لا يجسد فقط روح الأخوة والتضامن بين المسلمين حول العالم، بل يعكس أيضاً المحبة الإنسانية السامية في المجتمع التايواني. نسأل الله أن يكون التعليم قوة تُمكّن هؤلاء الأطفال من بناء مستقبلهم، وأن يعم السلام والأمان قريباً.

---وصف الفيديو !---By Tzu Chi İyilik Vakfı Media Team,---...

🔔 Course Information : Online Chinese Course A0 New Session 📣2026 TGM Chinese ClassA0-A1 Total BeginnerWhy choose us✅ Th...
14/08/2026

🔔 Course Information : Online Chinese Course A0 New Session 📣

2026 TGM Chinese Class
A0-A1 Total Beginner
Why choose us
✅ The Only Program exclusively for Muslims in Taiwan 🇹🇼
✅ Recording for reviewing if you need to take a leave
✅ The new session will be conducted Online, so there are no location restrictions!

Whether you're new to Taiwan or never had chance to learn properly you're all welcome !
A safe and supportive space to learn Chinese and useful words for daily Muslim life.

🗓Date : 8/24- 10/ 8
➡️ Class schedule in the form
🗓Time : Weekday & Weekend options

📍 Register Now

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✅ It's the 3rd year that we hold Chinese Course for brothers and sisters in Taiwan
Flexible, Muslim only, community support

分享「對外關係協會」臉書貼文:2026年8月11日,對外關係協會於台北清真寺主辦「伊斯蘭議題講座」:伊斯蘭--中華民國國家安全的隱形支柱,由台北清真寺協辦。講座由本會會長令狐榮達大使擔任主持人,台北清真寺基金會董事長鄭泰祥大使(中華民國前駐...
12/08/2026

分享「對外關係協會」臉書貼文:

2026年8月11日,對外關係協會於台北清真寺主辦「伊斯蘭議題講座」:伊斯蘭--中華民國國家安全的隱形支柱,由台北清真寺協辦。講座由本會會長令狐榮達大使擔任主持人,台北清真寺基金會董事長鄭泰祥大使(中華民國前駐土耳其代表)擔任主講人,政治大學阿拉伯語文學系主任張景安則擔任與談人。
鄭泰祥董事長首先從伊斯蘭與中國歷史談起。
略述日本在第二次世界大戰前,在沒有本土穆斯林情況下,但卻對國際穆斯林社群做深入研究,甚至在侵華期間也對中國境內的穆斯林少數民族有非常透徹的研究,日本注意到中國穆斯林的五大戰略能量:1.經濟實力、2.基層實力、3.跨國國際能量、4.地緣樞紐位置、5.族群分化槓桿。
如今穆斯林社群對我國的影響有多大呢?鄭董事長指出,以長照為例,25萬人力為外籍,其中來自印尼者至少20萬;同時印尼漁工也撐起我國遠洋漁業1500億新台幣產值的命脈,台灣有四個清真寺設在漁港邊供印尼漁友禮拜。印尼移工也扮演台灣農林牧業的驅動力,印尼與越南的採茶工創造了280億的茶業產值,支撐起1000億元的手搖飲王國;我國每年報廢20萬汽車與60萬輛機車,這項循環經濟是由在台灣的巴基斯坦、蘇丹與埃及人士支撐。國際穆斯林也為台灣科研注入動能,在中研院有許多穆斯林從事科研工作,中研院在2024年為院內國際穆斯林設立了清真寺。
此外日本、韓國、香港、馬來西亞與新加坡五強環伺競奪印尼勞工,這對欠缺勞動力的我國來說形成一個重大挑戰。目前在台灣有約700家印尼餐廳、商店,在台也有近20萬人可以用阿拉伯文誦讀長達600多頁的古蘭經,顯示穆斯林在台灣的影響力不容小覷。
與談人張景安主任則認為台灣對於照顧穆斯林群體的工作還可以更完善,例如在大專院校建立符合穆斯林使用的洗手間與清真餐廳及祈禱室等,這些都有利於學校與穆斯林學者的交流。他表示,台灣對於穆斯林的研究工作有待加強,雖然台灣民眾對於穆斯林人士不似若干國家那般歧視,但還是存在一些異樣眼光,所以如何讓台灣非穆斯林民眾與穆斯林群體更加融洽,是政府和民間的共同課題。
台北清真寺的源起是當年外交部葉公超部長邀請沙烏地阿拉伯國王訪華,但當時國內並沒有具規模的清真寺,因此就由外交部作保向台灣銀行貸款400萬新台幣,興建了台北清真寺。後來,伊拉克王儲艾布都伊拉親王於1957年訪華,1958年土耳其總理阿德南·曼德列斯訪華,1959年約旦王儲胡笙(後繼任為國王)訪華,沙烏地阿拉伯國王費瑟於1971年訪華,這些例子都是穆斯林國家與我國交往的歷史,而台北清真寺扮演了很重要的角色。
備註:本次活動感謝長欣利國際人力顧問公司提供土耳其甜點與印度奶茶,並感謝Islam Taiwan提供敘利亞古皂。https://www.facebook.com/share/p/1C3nztpyzM/

2026-08-07 主麻講稿奉普慈特慈安拉尊名遠離作惡與助惡,以便趨吉避凶一切讚頌全歸真主,眾世界的主。我們讚美祂,向祂求助,向祂求引導。我們祈求真主護佑我們免受自身罪惡和不良行為的傷害。我作證:除真主外別無主宰,獨一無偶;我作證:穆罕默...
12/08/2026

2026-08-07 主麻講稿

奉普慈特慈安拉尊名
遠離作惡與助惡,以便趨吉避凶

一切讚頌全歸真主,眾世界的主。我們讚美祂,向祂求助,向祂求引導。我們祈求真主護佑我們免受自身罪惡和不良行為的傷害。我作證:除真主外別無主宰,獨一無偶;我作證:穆罕默德是祂的忠僕與使者。願真主賜福於他、他的後裔、他的聖門弟子,以及所有以善行追隨他們直至審判日的人。

親愛的兄弟姊妹們,我勸誡你們和我自己敬畏真主,敬畏是敬畏者的盤纏,是認主者的堡壘。

上個主麻我們學習到災難降臨時如何以堅忍和善猜、正面積極面對。今天我們更進一步——如何在災難未發生之前預防和避免它。伊斯蘭的教導不是消極等待,而是行動。

真主說:

﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الروم: 41]

「災害因眾人所犯的罪惡而顯現於大陸和海洋,以致真主使他們嘗試自己行為的一點報酬,以便他們悔悟。」(30:41)

又說:

﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]

「你們當防備一種災難,受害者決不限於你們中的不義者;你們當知道,真主的刑罰確是嚴厲的。」(8:25)

這兩節經文告訴我們:罪惡與不義是災難的根源,其危害不限於作惡者本人,而是波及整個社會。

因此,遠離罪惡、履行止人作惡的責任,才是真正的避凶趨吉之道。

一、罪惡是不幸與災難的根源

很多人以為犯罪只害自己,這是大錯特錯。罪惡會腐蝕大地,招致集體的懲罰。

先知ﷺ講過一個精彩的比喻——同船人的故事(布哈里):

«مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَىٰ حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَىٰ سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَىٰ مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا، هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَىٰ أَيْدِيهِمْ، نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا».

「維護真主法度的人和觸犯法度的人,如同同乘一艘船的人。一些人分到了上層,另一些分到了下層。下層的人說:『如果我們在我們的地方鑿一個洞,就不會打擾上層的人。』如果上層的人放任不管,所有人都會淹死;如果他們制止,所有人都能得救。」

船是我們的社會,洞是罪惡。看見罪惡而沉默的人,等於同意讓自己和他人一起淹死。 而行善止惡的人,是在拯救所有人。

二、先知的嚴厲警告

先知ﷺ發誓說:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ».

「以掌管我生命的主發誓!你們必須命人行善、止人作惡;否則,真主必將降下懲罰,屆時你們祈禱,祂也不應答你們。」(提爾米濟)

放棄止人作惡的後果:集體懲罰降臨,祈禱不被接納。
求真主護佑我們。

三、懺悔之門永遠敞開

儘管警告嚴厲,真主的慈恩廣大。真主說:

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]

「你說:我的過分自害的眾僕啊!你們對真主的恩惠不要絕望,真主必定赦宥一切罪過。祂確是至赦的,確是至慈的。」(39:53)

真誠懺悔者,真主將把他的罪過轉化為善功。先知ﷺ說:「懺悔罪過的人,如同沒有罪過的人。」

四、如何避凶趨吉?

要做到避凶趨吉,我們當做到五件事:

1. 懺悔與求饒——罪惡招災,求饒免禍。真主說:「真主不致懲罰他們,而他們正在求饒。」(8:33)
2. 以智慧和溫和命人行善、止人作惡——量力而行。真主說:「你當以智慧和善言勸人遵循主道。」(16:125)
3. 為穆斯林大眾祈禱——這是消除災禍的最大因素之一。先知ﷺ說:「一個穆斯林為他的兄弟暗中祈禱,其祈禱必被應答。」
4. 絕不在罪惡與過犯上互助——無論是行動、言語還是沉默。真主說:「你們當在正義和敬畏上互助,不要在罪惡和過犯上互助。」(5:2)
5. 善待他人、解決他們的需求——真主在僕人幫助兄弟時幫助僕人。先知ﷺ說:「真主在僕人幫助兄弟時幫助僕人。」

罪惡不限於少數作惡者,多數人的沉默使人人成為共犯。讓我們誠實面對自己,檢視行為,趁早回歸真主。

敬畏真主吧!得救在於遵循正道,毀滅在於放縱私慾。

提醒:幫助你的兄弟

先知ﷺ說:

«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَصَرْنَاهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ عَنِ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذَٰلِكَ نَصْرُهُ».

「你當幫助你的兄弟,無論他是欺壓者還是被欺壓者。」他們問:「欺壓者我們如何幫他?」他說:「你阻止他欺壓人——那就是對他的幫助。」(布哈里)

真正的兄弟情,是阻止兄弟以罪惡傷害自己,而非支持他作惡。

當代生活中的實踐

一、網絡與社交媒體上: 今日許多罪惡發生在網上——散播謠言、網絡欺凌、散播分裂言論。不核實就轉發、對罪惡沉默、按讚鼓勵——都是在「罪惡上互助」。

二、人情世故與宗族偏袒中: 盲目的幫派意識讓人支持親友——不論他們是欺壓者還是被欺壓者。這違背了先知的教導。真正的幫助欺壓者,是制止他的欺壓,而非為其背書。

主啊!求祢引導我們正道,賜予我們洞察力。

求祢讓我們看清真理並跟隨它,看清虛妄並遠離它。

主啊!求祢護佑我們的國家和社區免於災難和考驗。

主啊!求祢饒恕我們、我們的父母和所有穆斯林,接納我們的懺悔。

我們的主!求祢賜予我們配偶和後裔以慰藉,使我們成為敬畏者的楷模。
(下次將會分享:如何分辨災難是考驗還是懲罰?~印沙安拉)

奉普慈特慈安拉尊名主麻演講稿(2026-08-07)遠離作惡與助惡,以便趨吉避凶一切讚頌全歸真主,眾世界的主。我們讚美祂,...

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