和平月刊‧祈禱的思潮 Shalom - Thoughts for Prayer

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和平月刊‧祈禱的思潮 Shalom - Thoughts for Prayer 和平，是人類最美麗的思想。祈禱，是上天最時尚的教導。 和平，是人類最美麗的思想。祈禱，是上天最時尚的教導。
「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候。

05/06/2026

6 月 6 日 常年期第九週星期六
弟茂德後書 4:1-8
聖詠 71[70]:8-9,14-15,16-17,22
馬爾谷福音 12:38-44
聖保祿宗徒為福傳奔走半生所預期的正義冠
冕,今天救主基督在門徒見證下,賞給了不見經
傳,在聖殿銀庫中投入兩枚只值四分一文銅錢的窮
寡婦。可以推想,這不是寡婦的預計,亦完全顛倒
了主耶穌口中所教訓的「喜歡穿上長袍遊行......受
人請安......坐上座、首席......吞沒寡婦家產......以
長久祈禱作掩飾」的經師們刻意花盡心思所追求的
那一套。散發出的芬芳,是寡婦內心對天主極大與
無條件的信靠!畢竟,「質」比「量」在上主前,
更勝一籌。
生命臨到盡頭,聖保祿懇請傳承者務須堅忍面
對現世中難免的順逆境,宣講真道以駁斥世間情慾
與無稽傳說,為使更多的人聽從健全的道理,以完
成福傳者的職務,獲賞相對的榮冠。保祿在書信中
的懇求,在今天同樣地放在我們面前,願我們都以
行動回應,成為希望與真道的傳承者。
主,請教導我們堅持內心謙誠奉行所接受的真
道,擺脫周遭纏繞的世俗流習與歪風,在信仰與福
傳路上,成為祢喜悅的一員。

04/06/2026

6 月 5 日 常年期第九週星期五
聖玻尼法主教(殉道)(紀念)
弟茂德後書 3:10-17
聖詠 119[118]:157,160,161,165,
166,168
馬爾谷福音 12:35-37
耶穌向人們揭示一個奧秘:默西亞不僅是達味
之子,更是達味之主。祂超越人間的譜系和榮辱,
祂的身分來自永恆。這提醒我們,我們跟隨的,不
是歷史中的一位偉人,而是死而復活的主。
我們的生活中也免不了風浪,有時會讓我們
感到站立不穩。保祿的話是給我們的一劑強心針:
「凡受天主默感所寫的聖經,為教訓、為督責、為
矯正、為教導人學正義,都是有益的」。把聖言放
在心裏的人,就像把房子蓋在磐石上。風再大,雨
再猛,房子都不會倒塌。每天讀一小段聖經,讓天
主的呼吸進入我們的生命;每天用一句話祈禱,讓
心靈與天主對話。這些看似微小的習慣,會在風暴
來臨時,成為我們站立得穩的力量。
讀經中聖保祿也見證:信仰是他一步步走出的
路。他被鎖鏈捆綁,但天主的道卻沒有被捆綁。身
體的局限,限制不了聖言的力量。
願我們像保祿那樣,不僅明白真理,更活出真
理;像聖詠作者那樣,愛慕天主的法律,飽享真正
的平安;像耶穌所啟示的那樣,認識祂真正的身分,
並因這認識而紮根。阿們。

03/06/2026

6 月 4 日 常年期第九週星期四
[ 是日慶祝基督聖體聖血節,見第 13 頁 ]
弟茂德後書 2:8-15
聖詠 25[24]:4-5,8-9,10,14
馬爾谷福音 12:28-34
愛天主,愛近人。這就是全部法律的精華,是
先知教導的核心。耶穌清晰的回答,叫那位經師由
衷贊同,耶穌對他說:「你離天主的國不遠了」,
因為他明白到愛的核心地位。但他還需要跨出最後
一步 — 從明白到活出。
讀經一的保祿正是鼓勵我們活出這份愛:「如
果我們與他同死,也必與他同生;如果我們堅忍到
底,也必與他一同為王」。愛不是一時的感動,而
是一生的堅持;是在日常生活中,不計代價地選擇
天主,不計得失地服務近人。
我們有時把信仰變得複雜,把誡命變成負擔。
耶穌把我們帶回最核心的地方:愛。每一天的微小
選擇 — 在家庭中多一份耐心,在職場中多一份正
直,在堂區裏多一份參與,遇見需要幫助的人多一
份停留 — 就是愛。這樣生活,我們就是走在愛的
道路上。這條路通往天主的國。那位經師離天主的
國不遠,我們也是。只差最後一步:從心出發,去
愛。
天主聖神,請祢引領我們每一步,使我們的信
仰不是頭腦中的知識,而是從生命中流淌的愛。

02/06/2026

6 月 3 日 常年期第九週星期三
聖嘉祿.盧安加及同伴(殉道)(紀念)
弟茂德後書 1:1-3,6-12
聖詠 123[122]:1-2,2
馬爾谷福音 12:18-27
今天的福音讓我們看見耶穌對撒杜塞人挑戰
的回答。當他們用荒謬的假設來質疑復活時,耶穌
以天主的啟示指出:祂是「亞巴郎的天主,依撒格
的天主,和雅各伯的天主」。祂不是死人的天主,
而是活人的天主。這是一個關於生命最終意義的宣
告,也是耶穌自我啟示的高峰之一。
在這裏,耶穌讓我們明白,天主的能力超越
人的有限思維,死亡不是結局,而是邁向永生的門
檻。祂的啟示終極地指向一個事實:天主是永恆生
命的主宰,而我們的存在因祂而常存。耶穌的話為
我們開啟一條確信的道路,使我們在有限的人生
中,已能活出面向永恆的盼望。
這啟示也提醒我:在生活中,不要停留在人性
的短暫與世俗的眼光,只追求現世有限的安全與利
益,卻願意把全部的自己交給這位生活的天主,讓
祂的生命更新我的生命。
主耶穌,祢是生活的天主,祢的啟示引領我超
越死亡的恐懼,走向永生的光明。求祢使我常常以
信德承認祢的臨在,並在一切事上依靠祢。

01/06/2026

6 月 2 日 常年期第九週星期二
伯多祿後書 3:12-15,17-18
聖詠 90[89]:2,3-4,10,14,16
馬爾谷福音 12:13-17
創世紀記載人是按照天主的肖像而造成的
(創 1:26-27)。從此,人烙上了天主的印記,
人的身上反映著天主的肖像。人的生命是屬於天
主的,人生活在天主所創造的這個世界上。天主
的生命是人要在這個世界上關心自己的靈魂,活
出真善美聖,按照天主給人的良知和聖善去生
活,活出良善、真誠、信實,不因世上環境變化
而改變自己這顆心意,不被這個世界同化,不將
信仰變成獲得現世各種物質利益的工具,讓天主
的肖像常住心中,不讓恐懼、懷疑、不信、嫉忌
佔據自己的內心與靈魂,活出身為天主子女的自
由,因為人是天主的肖像。
天主,求祢教導我們詳數年歲,使我們達到
內心的智慧。求祢歸來,尚待何時?求祢快來憐
恤祢的僕役!使我們清晨即飽享祢的慈愛,讓我
們能歡欣鼓舞天天愉快!(詠 90:12-14)

31/05/2026

6 月 1 日 常年期第九週星期一
聖猶思定(殉道)(紀念)
伯多祿後書 1:2-7
聖詠 91[90]:1-2,14-15,15-16
馬爾谷福音 12:1-12
耶穌所說的比喻,是對人的一種警示。葡萄園就
是以色列家,主人派的僕人就是先知,愛子就是耶穌。
回顧歷史,僕人不是被打,就是被殺。即使是耶穌 —
天主的愛子,也被侮辱,被殺害。
一如《希伯來書》上所說的:「天主在古時,曾
多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;
但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話」(希
1:1-2)。不管是古代人,還是現代人,都被罪惡污染
了,以致於對抗天主,不聽真理。
人的背叛,不是歷史的終點,只是轉捩點。到最
後,主人要怎樣處置呢?祂要消滅的,是罪惡,是死
亡,而祂要拯救的,卻是罪人,及其靈魂。最終的勝利,
屬於天主。
惡園戶的比喻,是一種警示,但也是一種安慰。
藉此,耶穌安慰跟隨祂的人,縱然經歷迫害,乃至死
亡,但是,三天以後,祂將要復活。復活是必須的,
迫害也是。
救主耶穌,我感謝祢,讚美祢!當我遠離祢時,
請給我警告;當我受迫害時,請給我安慰。阿們。

30/05/2026

5 月 31 日 天主聖三節
出谷紀 34:4-6,8-9
(詠)達尼爾先知書 3:52,53,54,
55,56
格林多後書 13:11-13
若望福音 3:16-18
今天教會慶祝天主聖三節,讓我們在聖三愛的
共融內,重新體會和領悟三位一體的天主對人類的
大愛。但願我們都能將這份愛生活出來。
在古時,天主通過梅瑟顯示了自己的威嚴。
祂知曉人類的一切不遜與過失。可是,天主聖三並
沒有將有罪的人類趕盡殺絕,反而以德報怨。天主
第二位道成肉身,代人贖罪。聖若望聖史對聖三大
愛的讚賞,至今仍令我們驚奇不已。這是愛的最頂
峰,也是愛的最真實表現。天主子將這份無限偉大
的愛,具體地展示在我們人的日常生活中,並以實
際的行動教導我們如何去實踐這份愛。身為耶穌的
偉大宗徒之一,聖保祿有著被主從罪惡中救贖釋放
出來的深刻經驗。得救悔改後的保祿,為了傳播聖
三的大愛,不辭勞苦,四出奔波。在他對格林多教
會的勸勉中,我們體會到聖三的美意,也就是說,
在保祿的筆下,我們得悉:「耶穌基督的恩寵,和
天主的愛情,及聖神的相通」常與我們同在。願我
們認真體會這份恩典,並盡一切努力去活出共融之
愛。
仁愛的天主聖三,請垂允我們!

29/05/2026

5 月 30 日 常年期第八週星期六
猶達書 17,20-25
聖詠 63[62]:2,3-4,5-6
馬爾谷福音 11:27-33
人在追尋永恆的大道上,當天主成為唯一及
一切時,生命和自由,不得不讓路。「因你的慈愛
比命更寶貴」(詠 63:4)— 聖詠作者揉合了人生
體驗和對天主的切望。神人之間生死相繫的契合,
活活地在主耶穌及所有殉道者身上演繹。見證和致
命,兩辭相連。為真道服役的人,甘願接受磨難,
以保良心及信念上的純潔,寧死都要見證所信仰的
天主。
見證真道,既要求主耶穌辨識玄機的智慧,一
份不含政治的沉著應戰、溫厚敦和;也要求在聖神
內祈禱的至聖信德,俾穩立在堅定的信仰根基,裝
備力量和勇氣,為信仰打一場好仗。
我們因著主的恩惠,以不同方式被派遣作祂的
使者,依循祂的推動,度立於時代的見證生活。願
意為真理而淪為異見者,縱使備受排斥,或在毫無
指望的大氣候,對未來、對人類、對歷史的主人,
仍抱著喜樂和信心,默默將生命獻上。
主耶穌基督,我們期望賴祢的仁慈,無畏以生
命為祢作證,並入於永生。

28/05/2026

5 月 29 日 常年期第八週星期五
伯多祿前書 4:7-13
聖詠 96[95]:10,11-12,13
馬爾谷福音 11:11-25
伯多祿呼籲信眾度聖潔的生活時,提到四個
重要元素..「醒寤祈禱、熱切相愛、彼此款待、彼
此服事」。當然,至論基督徒生活的重要元素,可
以有很多不同表達,因為基督徒的生命神恩滿溢。
況且,當我們談及某個元素時,又往往觸及別的元
素。所以,伯多祿說:「你們應該慎重」,好能醒
寤祈禱。保持身心安靜,就是在為祈禱營造氛圍。
只在祈禱時才靜下來,並不足夠;內外的寧靜應該
涵蓋我們整個的生活。若讓生活充滿嘈音和滋擾,
我們很難有那種恬靜的心神,保持慎重,醒寤祈
禱。
我們也許很少想到「彼此款待」是一個基督
徒德行。我們可將彼此款待,理解為博愛的一種表
現,即耶穌在新的一條愛的誡命中啟示的..一顆迎
納和關懷別人的心。
「熱切相愛,彼此款待」,並意識到天主賜給
自己的才華和能力,自然就會「彼此服事」。幾時
天主恩賜才能,絕不會只是為著那人自身的益處,
而是為了整個教會,甚至為著全人類的益處。
主,讓我們永遠愛祢,又像祢那樣去愛他人。

27/05/2026

5 月 28 日 常年期第八週星期四
伯多祿前書 2:2-5,9-12
聖詠 100[99]:2,3,4,5
馬爾谷福音 10:46-52
主耶穌在進入耶路撒冷,迎向祂的苦難之前,
在耶里哥治好了一名叫巴爾提買的瞎子。這事件意
義非凡,因為在眾多的治病奇蹟中,鮮有留下明確
姓名的人物。可以推想,這位成了耶穌門徒的巴爾
提買,為初期教會所認識,更說明了他的見證是真
實的。再者,耶穌和巴爾提買的對話,成了日後信
徒祈禱的典範。耶穌問:「你願意我給你做什麼?」
耶穌當然知道瞎子的需求,這一問似乎不必要,但
卻道出耶穌願意我們向祂說出心裏的渴求,因為當
人把渴望宣之於口,才真實地在宣示對祂的信心。
巴爾提買因為相信,所以堅持向主叫喊,也改變了
群眾的態度。群眾由一開始阻止他走近耶穌,轉而
鼓勵他不要害怕與主相遇。巴爾提買的信德,不僅
讓自己看見,也讓他人看見天主的大能和憐憫。
巴爾提買充分信任主耶穌的大能 — 奇蹟就這
樣發生了。在日常生活中,我們對主的堅定信靠,
同樣可以讓主顯行奇蹟,也使我們成為救主施恩強
而有力的見證。
主啊!求祢賜給我們全然信靠祢的恩寵。

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