浸宣西湖教會

浸宣西湖教會 牧者:伍恩豐牧師
電話:(02)2657-1086
傳真:(02)2799-2313
地址:臺北市內湖?

本教會成立於1987.11.19

網頁為交流及分享信仰與關懷為宗旨!
辭謝推銷及商業連結!見諒!
懇謝電子遊戲及問候!心受!

教會週間聚會時間:
主日崇拜:每週日上午10:00
兒童主日學:每週日上午10:00
社青團契:第一、三、五週主日下午1:00
攝影團契:第二、四週主日下午2:00
讀書會:每週一上午10:00
松柏會:每週二上午10:30
禱告會:每週三晚上8:00
編織班:每週五上午10:00
讀經會:每月的第二、四週週六上午10:00
學生團契:每週六晚上7:00

浸宣西湖教會聖誕市集,內容豐富,歡迎闔家光臨。
19/12/2023

浸宣西湖教會
聖誕市集,
內容豐富,
歡迎闔家光臨。

「營造美好的家庭親子關係」8/30主日上午10:00~11:30「夫妻如何更有身心的默契」8/30主日下午1:00~3:00對象: 下午可以是「夫妻講座」(不分年輕夫妻、或松年夫妻都可以來聽),留一些時間座談方式提問。講員:陳明玉博士專攻兩...
11/07/2020

「營造美好的家庭親子關係」
8/30主日上午10:00~11:30

「夫妻如何更有身心的默契」
8/30主日下午1:00~3:00
對象: 下午可以是「夫妻講座」(不分年輕夫妻、或松年夫妻都可以來聽),留一些時間座談方式提問。

講員:陳明玉博士
專攻兩性關係、家庭婚姻研究,多年於北美牧會,曾任信義會教師、醫院院牧、大學兼任講師,獲美國Foccus婚前引導師證,常受要美、加、日.…多所大學團契演講。

第一次講座講題:新冠狀病毒面面觀時間:7/25(六)上午10點至12點講員簡介:張南驥 教授 資歷1.美國 Iowa State University Immunology 免疫學 博士 19812.財團法人信望愛臍帶血基金會 執行長 (義...
11/07/2020

第一次講座
講題:新冠狀病毒面面觀
時間:7/25(六)上午10點至12點

講員簡介:
張南驥 教授 資歷
1.美國 Iowa State University Immunology 免疫學 博士 1981
2.財團法人信望愛臍帶血基金會 執行長 (義務職)
3.馬偕醫學院學務長
4.國立陽明大學 微生物免疫研究所 教授
5.私立中原大學 生物科技系 兼任教授
6.台灣幹細胞學會 發起人及常務理事
7.教育部『追求卓越』及國科會國家基因體計畫之計畫主持人
8.美國 IUPUI 客座教授
馬偕醫學院 信望愛社 輔導老師
9.陽明大學 信望愛社 輔導老師

專長
‧ 分子免疫學、分子生物學
‧ 基因工程、基因轉殖動物之建立及胚幹細胞之研究

2020/12/21(週六)晚上7:00在浸宣西湖教會聖誕音樂劇歡迎蒞臨觀賞
07/12/2019

2020/12/21(週六)
晚上7:00
在浸宣西湖教會
聖誕音樂劇
歡迎蒞臨觀賞

15/11/2018

歡迎闔家光臨,免費入場。

2017年聖誕晚會,歡迎闔家光臨。
14/12/2017

2017年聖誕晚會,歡迎闔家光臨。

『烈焰禱告‧轉化國家-願祢國降臨』建立  神國度  今天分享經文馬太福音24:14:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」當主耶穌在地上行走時,祂所傳講最有權能的話語之一,就是這段經文。經文中提到:「這天國的福音要傳遍天...
31/05/2013

『烈焰禱告‧轉化國家-願祢國降臨』
建立 神國度
  今天分享經文馬太福音24:14:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」當主耶穌在地上行走時,祂所傳講最有權能的話語之一,就是這段經文。經文中提到:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」
  天國的福音是如此浩大豐富,即使我們連續一周天天聚會,也無法講完。但是,累代以來,我們普世的教會,實在愧對於 主耶穌基督;我們把天國的福音簡化成只剩下救恩的福音,只傳講悔改與赦罪,只傳講如何決志信主並進入 神的家,好像天國的福音僅止於此。
  我們在任何地方,很少見到有人會因渴慕 神國度的豐富而心裡火熱。一般信徒只知道基督的教會,卻對基督的國度少有認識;一般基督徒只知在教會中該做什麼,卻不大知道在 神的國度裡該做些什麼。難道教會和 神的國度是互相衝突的嗎?當然不是!教會是 神安排在這地上的唯一器皿,用以在世上宣揚祂的國度。教會是 神放在這世上唯一的機構、媒介,來宣揚、建立、完成祂在地上的國度。意即,教會本身不是目的,而是達成目標所使用的工具,是達成目的的途徑。
  你們若真的了解這點,那麼,教會的治理、教會的運作,以及教會所有的模式,這一切,都應朝向最終的目標前進。然而,何為最終的目標呢?那就是 神的國度!也是我們不斷往前推進的目標。
  我們說,禱告是一切的基礎,主耶穌教導我們這樣禱告,祂說:「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖,願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」因著這個呼召,我們才能夠祈求關於我們自己的事,求 神赦免我們,求 神供應我們、求 神保護我們、求 神啓示我們。為甚麼?因為我們專注追求將 神的國帶到地上,使 神的旨意可以行在地上,如同行在天上。然而,今天有許多基督徒認為他們有權祈求 神賜給他們一切,這本是無可厚非;可是,他們卻不渴望見到 神的國降臨在地上,使 神的旨意行在地上,如同行在天上。我們要 神賜下豐盛、要 神使我們飽足、要 神保護、醫治、祝福我們、要 神將祂的榮耀彰顯於我們;但是,這一切是為了什麼?為了好叫我們活得安舒?因為我們是 神的兒女嗎?那根本不是 神最初的動機。
  主教導我們禱告說:「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖。願祢的名得著榮耀,願祢的名被高舉。願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」哈利路亞!這就是優先次序。因著這個優先次序,我們可以求 神賜給我們日用的飲食、求 神保護我們脫離兇惡,以及其他的禱告事項。
  「願祢的國降臨」,這句話是什麼意思?當我們講到「國度」,我們就是在講掌權- 神的治理、 神的王權、 神的掌管、 神在地上建立祂的律法、祂的政令、祂的法規、祂的價值觀。讓 神不只是教會的主,而成為全地的主與一切之主。讓 神來主掌你的婚姻、家庭、兒女、友誼、人際、工作、事業、社區、城市、當地的經濟、當地的政治、當地的社會,甚至這個國家人民未來的方向。 神要在每一個領域裡建立祂的王權,使祂的旨意,在這地上一切的領域中,可以被遵行、被成就,如同行在天上。
  耶穌正是為此而死,祂不是為了到處建立敬拜中心而捨命的!祂捨命是為了將 神的國帶到地上。如此,祂將成為萬王之王、萬主之主、統治者中的統治者、領袖中的領袖。詩篇110:1「耶和華對我主說:祢坐在我的右邊,等我使祢的仇敵作祢的腳凳。」祂不只是要建立更多的教會,祂在等候所有的權勢拜倒在祂腳前!萬膝要跪拜、萬口要承認:耶穌基督是主!阿們
麥子與稗子
  你可能會問:「 神真的對每一個領域都有興趣嗎?祂不是只對我們的靈魂有興趣,好把我們都帶回天上去嗎?使 神的國度在地上擴展,那到底是什麼意思?」首先,我們要回到 神在創世之初的心意。今天我們面對的景況,是在 神國與黑暗權勢國度之間的衝突。可是,我們並沒有兩位創造主!我們只有一位創造主!祂是否創造了兩個國度?祂是否創造一個光明國度又創造了一個黑暗國度?祂是否創造一個國度給祂自己,又創造了另一個國度給魔鬼?不!祂只創造了一個國度!在神的心意中,自始至終,就只有一個國度!
  另一個國度的興起是肇因於悖逆、不順服和墮落,那是從天上開始的,有三分之一墮落的天使,牠們被路西弗引誘,墜落地上,來到人間。罪就是黑暗國度的種子。如今之所以有兩個國度同時存在,不是因為 神沒有能力於一夜之間消滅那黑暗國度,只要祂願意,祂可以立即輕易的消滅那黑暗國度。那麼,祂為何允許黑暗國度繼續存在呢? 

麥子與稗子
  你還記得麥子和稗子的比喻嗎?僕人問:「我們是否可以進到田裡,把稗子拔起來呢?」主人說:「不行,因為你可能會把部分好麥子也給拔除了,暫容這兩樣一起生長,等著收割。當收割的時候,我會分開麥子和稗子,稗子會被篩出來燒掉,麥子會被收在倉裡。」
  如果 神今晚要毀掉黑暗國度,將同時會有極多仍受黑暗權勢挾制的人,也被毀減。可是 神仍在其中找尋好麥子,要救贖他們,將他們帶回 神的家。並且,不只是 神有慧眼,可在敗壞的外表之下,識出好種子; 神也可在祂自己的倉內,發現壞種子-有些種子假借主耶穌基督的名,卻是壞種子。
  兩個國度之間正在進行的衝突,其實是為要煉淨人心,使每個人就定位於他該歸屬的位置。但這煉淨的過程不是在無塵室中發生,而是發生在日常生活中的領域,包括家庭、婚姻、工作場所、人際關係、服事 神、公眾事務、社會議題、政治壓力、經濟壓力等等。在其中,一切都在轉變。這種種壓力只有一個目的:看出你到底是屬於哪個國度?看出你真正為誰而活?
每分鐘結果子
  親愛的弟兄姊妹,我們生命中的每個時刻、每一天、每個小時、每一分鐘,不論是否出自你的本意,你時刻都在結果子。每一分鐘所結的果子,就好像工廠中傳輸帶上的產品。你是否看過工廠裡,傳輸帶不斷前進,一個個產品不斷的在傳輸帶上往前移動,被送往包裝?比如說,在可樂工廠中,空瓶子列隊在傳輸帶上移動,機器把可樂一一充滿瓶子;傳輸帶繼續移動,機器將瓶子封口;傳輸帶繼續移動,將瓶子裝箱封好,準備送往市場。你對這個畫面有概念嗎?你我的生命,就好像是工廠裡的傳輸帶。你生命中的每一分鐘,就像每個小瓶子被封口,被封裝了,從此,它永遠不會再回到你的生命中。直到那日,當你站立在 主面前,瓶蓋會被打開,你在生命中每一時刻所做的事,聖經上說, 神會照我們所做的報償我們。
  我之所以要跟你這樣說,是因為有些基督徒根本不在乎 神的國發生了何事。他們活得像個嬰兒,當他們餓了,他們哭著要吃奶;過一會兒,他們吵著要換尿布;過一會兒,他們要媽媽跟他們玩;過一會兒,他們要睡覺;過一會兒,他們醒了、開始哭、想要起床……。他們生命的重心只在於他們自己,所有的事情都只圍繞著他自己。他們不在乎周遭發生了什麼事,他們不在乎周遭發生了什麼事,他們不在乎遠大與永恆的目的,一切只關乎於他們自己:我餓了、我渴了、我要換尿布、我要玩、我要吃、我睏了、我好無聊……,全部都只關乎他們自己。

每分鐘結果子
  親愛的弟兄姊妹,我要告訴你,在今日,有許多信息將 神描述成一個超級市場,你帶著購物清單,告訴 神你需要什麼,你跟 神說:「我今天需要牛奶、肥皂、蜂蜜、麵包。」說完你就回家去。下次你又需要別的什麼,你就再回到 神面前。你從來不問 神:「祢需要我為祢做什麼?祢為什麼要尋求我?揀選了我?」

走過烈火 活出命定
保羅說:「要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓力比書3:14)。我要知道 神為什麼揀選我?祂要我活出來的命定是什麼?我要追求那命定、我要為那命定而活、我要把萬事當作是有損的,奉獻我的一生,活出我生命的目的。當我的生命走到盡頭時,我可以說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,」(提後4:7-8) 我不要像所羅門王一樣,如此富有、有名聲、有權柄、有影響力,他隨心所欲、無所不有。可是,當他走到人生的最後,他卻說:「人生是虛空的,就好像捕風,生命沒有任何意義。」所羅門王就是錯失了命定的人,他不但錯失了,而且還搞砸了-他搞砸了以色列國、搞砸了他父親大衛的家、搞砸了 神偉大的計劃。
  親愛的弟兄姊妹,而你呢? 神為什麼拯救你?祂為什麼為你而死?祂為什麼赦免你一切罪孽之後,不馬上把你帶回天家?祂為什麼還把你留在地上?今天你在地上做了什麼事?你今天在基督裡,在地上活著的目的是什麼?
  我告訴你,你若不知道 神對你生命的目的?或者,你沒有意願為 神永恆的目的而活時,當任何一陣風吹來,你就會隨風起舞,你將會前一天飛得很高,隔天就落到谷底,任何風都可以把你吹得暈頭轉向。你沒有可為之而活的呼召,你覺得什麼好,就跟著去了。你跟隨每個聽起來很不錯的教導,你跟隨每個覺得很不錯的潮流。可是,你的生命沒有根,你生命中根本沒有任何動力,於是當苦難臨到時,你覺得那不是 神要給你的計劃,你就放棄,另起爐灶試試看;當苦難臨到,你又想,那可能也不是神要給你的計劃。換言之,你一生永遠無法持守住任何事、也永遠無法突破任何壓力。你輕言放棄、容易退縮,你從一項計劃跳到另一項計劃,你從不給 神機會,讓祂帶領你走過烈火。然而,烈火是 神要煉淨你生命的唯一途徑,祂透過烈火重新陶造我們;祂透過烈火重新形塑我們;祂透過烈火向我們啓示祂的奧秘。

走過烈火 活出命定
可是,當我們沒有決心去走 神的道路時,我們就不會有堅持、不會有忍耐、不會有從 神而來的成就感。因為我們自認今天所成就的,明天就會消失了。就算是我們自認為在追求祂的國度,我們認真工作,我們突破又得勝;可是,因為我們沒有被訓練好去長期爭戰,所以,一旦我們有了突破,自然就想要休息,想要放鬆、慶功,我們自認該有休假。但我們忽略了一件重要的事實:「出其不意」是戰爭中最好用的攻擊武器!就在你打了勝仗之後,仇敵立刻反撲;正當你需要休息、正在慶功、覺得需要放鬆的時候,敵人的反撲就臨到了。
  如果你沒有生命的目的,你將會覺得:「這太公平了!我不能這樣下去!這太過分了!這不該發生在我身上!這不是自由!」你想要過安舒安逸的生活,可是你真是屬於 神的國度嗎?耶穌說:「從施洗約翰的時候到如今,天國是努力(英文是暴力)進入的。」(太11:12)要得到,就要勉力而為!當你有目標可為之而活時,你就會從經驗中學到功課。當你有所突破、打了勝仗時,你一心想要放鬆慶功、心想該有休假,你裡面的靈就會亮起紅燈,你立刻知道:仇敵的反撲就快來了!不能再休息了!不能放鬆了!我得上緊發條!我要繼續尋求 神,我要更深的進入主裡面,更深進入祂的同在。因為在祂裡面,我才會剛強。這就是為什麼我們需要儆醒:你會知道, 神的命令很快就會賜下來了,現在不是沈睡的時刻,現在是儆醒的時刻,要敏銳覺察!
  我前面所說的,對很多基督徒來說是奧秘,為什麼?因為我們沒有為 神的國度而活,因為我們沒有委身於擴張 神的國度。然而,什麼是 神的國度?就是主耶穌基督在全地的掌權!阿們!

人活著的目的
  神在人的生活裡,親自設立了五個生命中很重要的領域。我們需要好好研讀聖經,以了解這五個重要領域。
  首先,是敬拜的生命,今天普遍稱之為「宗教」。人所稱的宗教,其實就是關乎敬拜的行為,是屬靈的效忠、屬靈的相交。
  創1:26神在五天中創造了天地,到了第六天,祂說:現在我們來創造人類,「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式,使他管理海裡的魚,空中的鳥,地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」在此有兩件非常重要的事情:○1神告訴我們,祂為何要造人?○2人存在於地上的目的。
   神說:我們來造人。為什麼?是為了治理!是為了管理天空中的活物、海中的活物、地上的活物、全地,包括所有地上所生長的、所有的一切。 神創造了祂的國度,也造了管理者,來管理祂在地上的國度。上帝是否因此放棄了祂自己在這上的掌權呢?不!祂說:「我要創造人,他會在這地上執行我的王權,以治理空中的鳥、海裡的魚、地上的牲畜和全地,並全地上一切所有的,好讓我的國度可以住在其中。我的國度要在天上、水中、地上、海中、在所有一切之上。」 神說:「這就是我創造人的目的。」
  人受造的目的是什麼?就是要讓 神的國度可以住在地上。可是,人類犯罪,失去和神的團契,失去了自己的形象和身分,甚至因此失去了他們活在地上的目的。於是主人成了奴僕,反而得去服事那些原本該服事他的對象。萬物的主人開始去追求被祝福,而那些祝福原本該追著他跑的!一切受造之物的治理者,現在反成了受造物的奴隸。一切都被扭曲了!
耶穌基督來,是為要救贖我們,將我們從罪的權勢中被釋放,使我們從奴隸捆綁得自由;祂來,是要除滅咒詛與魔鬼的作為;祂賜下聖靈,賜給我們神國度的權柄和能力。祂說:「你們要去,使萬民做我的門徒!」你要去傳講什麼訊息?悔改!因為神的國近了!耶穌的捨命與寶血的救贖,就是為了這個目的,使祂的國度可以降臨在天空的活物、水中的活物、地上的牲畜、全地及其中充滿的一切。
  太13:19「凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去;這就是撒在路旁的了。」今天,我們有許多基督徒,聽到 神國的話語,卻不明白,他們宴樂,不知如何活在基督的王權之下;不知怎麼放下自己生命的主權,好為神國而活;不知道每天醒來,如何去擴張 神的國度。他們有如自私的嬰孩,一切都只想到自己。仇敵已經把 神的道從他們心中奪走了!他們不懂天國的意義,忘了我們存在的目的,錯失我們受造的目的,我們過去墮落,卻被基督買贖回來,也是為了這個目的。
  我們都知道最後的晚餐,耶穌在最後的晚餐拿起餅來、掰開,對祂的門徒說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是紀念我。飯後也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」(路22:18-20)
  大部分基督徒忘了一件事,我們回去讀路加福音22:17,當主在擘餅前,祂拿起杯來,說:「你們拿這個,大家分著喝,我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等 神的國來到。」耶穌是在說:「從這個時刻開始,將有改變來到。你們拿這杯、喝這杯了,我自己卻永遠不再喝,直到 神國度的一切成就。」耶穌在做什麼?祂說:「我來這裡,是為要建立國度;可是,我現在把這件外袍交在你手中,直到那一天我們將一起看到 神的國度成就!」

成為得勝者
  親愛的弟兄姊妹,你的生命是有目的的,仇敵卻切切的想要偷竊、殺害、毁壞這個目的。我們活著的每一天,生命有如工廠中的小瓶子,被封裝送到天上,在你生命走到盡頭之前,你不會再看到這些瓶子被打開。問題是:你每天被封裝送走了什麼樣的成品?你昨天生產了什麼?前天呢?上週呢?你對於你生產的成品引以為傲嗎?你的生命有目的嗎?你為這目的而活嗎?你所過的每一天,都已被封裝送走,等待 神到那日給你的獎賞。可是,你對於你送到 神面前的成品引以為傲嗎?你活著是有目的?或你只是隨波逐流、隨風起舞?你是否容許這世界隨心所欲的掠奪你?你是否任憑世人奪取你所擁有的一切,不論是好的或壞的?
  聖經說:得勝的,我讓他們跟著我在父裡同住「看哪! 神的帳幕在人間。他要與人同住。…得勝的,必承受這些為業;我要做他的 神,他要做我的兒子。」(啓21:3、7)。你在哪方面得勝?你在得勝的行列中嗎?當夜晚來到,你蓋上棉被,一天結束了,誰在鼓掌?是耶穌和天使在鼓掌?還是撒旦與魔鬼?你的今天是誰奪走的?你怎麼知道是屬於誰?誰的王權在那一天被擴張?那一天你在宣揚誰的國度?這就是為什麼我們基督徒的信仰生命要殷勤!這就是為什麼我們要在 神的面前戰兢而活!日子將到,祂要施行審判。這就是祂所說的「管家」,祂設立在地上,來管理祂所賜給我們一切活物。阿們!

與神真實相交
創1:26-27「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」上帝在前述兩節經文中清楚的告訴我們,祂造人的目的是為了賜給他們統治的權柄;但是,人若根本不瞭解上帝所造的一切,他又怎能管理上帝所造的一切呢?如果人根本不清楚上帝創造人的心意,他又怎麼能執行 神所賜的權柄,來治理萬有,以完成人受造的目的呢?
那秘訣就在創世記1:26中。上帝沒有說:「我們來造人,使他治理一切。」不!祂特別指明誰才有資格來治理。祂說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,然後(So that),好叫他可以治理。」
  治理的能力來自於生命的本質,也就是來自於 神的形像、 神的樣式。因此,他可以無礙的與 神相交、與 神親密的團契。他能很清楚的聽到 神的聲音、並能直接從 神領受恩膏。如此, 神無止盡的愛、無限制的智慧,就可以運行在他身上;上帝奧秘的心意,就可以運行在他身上。
人治理這地的能力,秘訣在於他能夠與 神有真實的團契,能夠與 神有真實的相交。這就是為何連天使都非常訝異,詩篇8:3-4「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?」 
神學家告訴我們: 神來造訪世人,這「造訪」的意思,不是拜訪而已,而是把祂自己和人結合在一起。換言之,天使中無一是按照 神的形像受造的,天使可以敬拜 神、尊榮 神、可以感受上帝的同在,可是他們與上帝不是同類。然而,人與上帝同類,在靈裡,是按照 神的形像、樣式受造。所以上帝可以和人實際的完全結合,祂讓自己與人結合!
  我們未曾聽過聖靈可以進入天使裡面,因為天使不是照著 神的形象和樣式受造。但是,聖靈可以進入人裡面,這是因為人的靈是按著上帝形象和樣式所造。這就是天使為什麼說:人算甚麼,祢竟顧念他?祢竟然拜訪他?祢竟然與人完全連結,綁在一起?祢竟在靈裡與人相交,祢竟在靈裡與人結合!
詩篇8:5-8「你叫他比天使(或譯:神)微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。」天使說的是:國度!國度!全能的 神啊!祢竟然將權柄賜給祢所造的人!他們甚至不如天使那樣榮耀,可是,祢竟然如此愛他們,祢竟然越過了天使,去與這些受造物連結?祢竟然把權柄賜給他們,祢派他管理祢手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。

渴望 神國降臨
一旦我們真知道祂造我們的目的,我們就會站立,我們會高舉雙手,昂首說:「喔!我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖!我們尊崇祢,我們愛祢,我們高舉祢,我們榮耀祢!我們選擇祢超越一切,我們高舉祢超過這世界所給我們的一切。喔!願祢的國降臨,願祢的王權統治來到,願祢的權柄來到,願全世界充滿祢的王權!願祢的旨意行在地上,行在我的家庭、兒女、婚姻、事業、工作、城市、國家裡面!願祢的國降臨。哈利路亞!」
  我們要這樣熱情的在裡面呼求!我們要被這樣渴慕的火焚燒!我們渴望看到 神的旨意行在地上,渴望見到祂的國降臨在地上。如此,我就知道,若靠著我自己的力量與智慧,我沒有這樣的能力權柄來使事情發生;因此,我願意潔淨我自己,等候祂的同在臨到我。我要與祂團契、我要與祂說話、我要向祂表達我的愛、我要聽祂對我說話,好讓祂把祂的愛、智慧、啓示、旨意與能力澆灌下來!
  於是,當我禱告完畢,回到我的職場時,我會見到別人肉眼所看不見的,我的心思會理解別人所想不透的。我將擁有屬天的智慧來面對環境,啓示性的話語會臨到我。我將有不屬世界的智慧,使我可藉著聖靈所賜的啓示性話語,來對環境說話,使我可藉著聖靈的大能改變情勢,使我可讀懂屬靈的信號,感受到靈界有什麼樣的攔阻。所以,我一切能力、權柄、成功、豐盛的秘訣,全是來自於主的同在,在禱告中、在敬拜裡、住在祂的同在中,我等候祂,是被聖靈引領,而非藉著屬世的智慧引導,是由全能 神的智慧來引導。
以撒遭逢經濟危機(荒年)時, 神對他說:不要去到埃及,你要待在這地,你仍要種植穀物,我會祝福你。創世記26:2-3「耶和華向以撒顯現,說:你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」當時,人人都說:「這裡有饑荒,我們下到埃及吧!」 神卻說:「不要去,留在這裡。不要聽別人說什麼,不要效法這世界。現在你反倒要撒下種子,別人會嘲笑你,他們會認為你瘋了,但我要祝福你有百倍的收成!我要滿滿的祝福祢!」這就是我們所敬拜的 神,讚美主!把掌聲歸給祂!

越忙越要禱告
這場信息是針對職場人,我知道許多弟兄姊妹會說:「我沒有時間禱告,我實在太忙了!我要開許多會,我已經遲到了,我得走了!我沒有時間禱告,沒有時間研讀 神的話,沒有時間來等候 神!」
  我曾應邀到南非一個商界人士的團契去分享,他們是一群很成功的生意人。當分享結束,他們跟我們說:「約翰牧師,我們很忙,我們知道禱告很重要,我們需要 神。所以,我們決定聘請代禱者,我們會供養他們,請他們代禱;這樣,我們談生意的時候,他們就為我們代禱,天使就會與我們同工。」我回答他們說:「可是,這樣你們就不會運行在 神權柄的水流中,你們應該要自己起來禱告啊!」
  賽40:18「你們究竟將誰比 神?用甚麼形像與 神比較呢?」祂是興起君王的,祂是將君王拉下來的!對 神而言,列國就像桶子的一滴水,祂知道全地灰塵的重量,祂可用手心量諸水。你們用什麼樣的態度來面對這樣的 神?你們究竟將 神當作甚麼?連充滿了精力的年輕人都要跌倒,惟有等候耶和華的,必從新得力!如此,他奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。他們就可以如鷹展翅上騰。哈利路亞!
  我早年曾認識一位 神的僕人,在我服事 神的初期,他是我極度仰慕與學習的對象,是 神貴重的僕人。一天,我讀到他一篇文章,他說:「我每天早上與 神團契好幾個小時,這時刻是無法取代的。哪一天我若減少這與 神團契的時間,我那天就無法服事。若我哪天行程特別緊湊,我當天早上就增加一或二小時。若當天的服事極為艱難,我就需要花更多時間在 神的同在中。」哈利路亞!其他人卻說:「 神啊!我好忙,今天的事情太多了,我真抱歉,今天沒有時間靈修,沒時間讀 神的話語。 神啊!賜福與我,你知道我要禱告的是什麼。」我要很認真地告訴你, 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,然後(So that),好叫他可以治理。」治理的權柄是來自於與 神相處的時間。

祈求 尋找 叩門
  在你靈修時,只讀 神的話語是不夠的,單單禱告,告訴祂全世界的問題是不夠的。禱告有三種,耶穌說:「祈求就必得著;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」
  祈求,就是懇求的禱告。你對 神說:「祢看這情勢,求祢幫助我,求祢來改變。」換言之,你祈求 神為你做些事情。
  第二種禱告,是尋求。我們不是尋求 神為我們做事,我們是為了尋求神而尋求祂;要與祂相交,求祂改變我們,好叫我們更像祂。祂本身才是我們尋求的對象。
  第三種禱告,是叩門。你要叩哪扇門?是天堂的門?誰告訴你天堂的門是關著的?聖經上說:我們要坦然無懼地來到施恩寶座前,幔子已經裂開了,不再有攔阻,不再需要叩門了。主說:帶著讚美來、帶著歌唱來、帶著歡欣來。記得提醒你自己:祂是你的 神,你是祂的百姓,你是祂草場上的羊,你不需要叩任何的門,你和 神中間沒有門需要叩,大祭司耶穌已把門打開,我們還需要敲門麼?
  耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。」(太16:18)祂在說什麼?仇敵想要綑綁什麼?陰間的門想要將城市或環境封鎖起。可是,我告訴你,只要你敲門,門就會打開,陰間的門(權勢)無法勝過你!你發現前面有門阻擋,你就敲門,門就會打開!不要看著你的環境說:「我可以做什麼?」 神不是已經告訴你說:「我已經給了你能力,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(參太18:18)「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。」(路10:19)
我們來看箴言2:1-15「1我兒,你若領受我的言語,存記我的命令, 2側耳聽智慧,專心求聰明,3呼求明哲,揚聲求聰明,4尋找他,如尋找銀子,搜求他,如搜求隱藏的珍寶,5你就明白敬畏耶和華,得以認識神。6 因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。7他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,8為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。9你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。10智慧必入你心;你的靈要以知識為美。11謀略必護衛你;聰明必保守你,12要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。 13那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,14歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,15在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。」
 神要我們做什麼?祂要我們尋求祂,就像是尋找銀子,像是尋找隱藏的寶藏。主說:尋求我的話、尋求遵行我的道,然後,智慧會臨到你、知識會臨到你、保護會臨到你、得勝正為你存留。祂會引領你走過仇敵為你設下的陷阱。
  親愛的弟兄姊妹,這世界的聰明人信任他自己的力量。我要提醒你:我們的力量從 主而來,讓我們建立在 主面前的屬靈紀律。

在職場服事 神
  神要進入人的世界來掌權,上帝要將祂的同在帶入城市、帶到台灣,正如在曠野中, 神渴望將祂的同在帶給以色列的百姓。在曠野中,摩西是先知、是領袖、屬靈的先驅(Pacemaker)、 神對他說:「你為我建造一個約櫃、為我建造一個會幕,這是我的藍圖,要造得與這一模一樣。但是摩西,你不是那一個實際要來建造會幕的人,我要降下我的靈在比撒列與亞何利亞伯,以及其他有恩賜才幹的人身上。我會恩膏他們,為他們禱告,釋放他們的恩賜;我的靈會啓示他們,使他們知道應砍下何樣的樹來建造。我的靈會賜給他們智慧,以建造約櫃迎下我的同在。」(出31:1-11) 
教會中的牧師就等同摩西,是屬靈的領袖。你若渴望把 神的同在帶進社會,你若渴望迎接 神的同在於社會中,我們需要比撒列與亞何利亞伯與其他有才幹的人。比撒列是工程師,亞何利亞伯是建築師,他們都有專業才幹,知道怎樣實際執行任務。他們或許不能在香壇獻祭,但他們都是有才幹的人,這是很實際的事情。 神會把祂降在摩西身上的靈,也同樣澆灌在他們身上。
  每位在職場工作的人,我要對你說:恩膏牧者和傳道人的靈,也同樣要來恩膏你,使你可以做好你在職場中, 神呼召你所做的工作。哈利路亞! 神的靈,要求我們這些牧師和傳道人,花時間在他的同在裡,以領受恩膏;這同樣的靈也同樣要求你,要你花時間在祂的同在裡,來領受恩膏,來做 神呼召你在職場所做的工作。哈利路亞!
  神的靈,給牧師和傳道人能力,可以破除人身上一切的軛、釋放人得自由;這同樣的靈,也要恩膏你,去突破一切在社會中的門,將 神的同在帶到人間。這呼召傳道人、神的僕人的同一個靈,也呼召你,成為服事神的人。你的服事可能不是在講台上,但你是 神在職場中的傳道人,你是全職服事 主的人,你不是半職。你是 主的大使,代表天國的全職服事者,你是被按立的。你說:「不,約翰牧師,我沒有被按立啊?」「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們果子常存。」(約15:16英王欽定本)這是耶穌說的。你可能沒被按立在教會裡成為全職的牧師,但你是被按立在職場,成為全時間服事 主的人!

與 神立約
  如果你說:「主,我聽到祢對我的心說話,我要改變我的計劃、我願意改變我生活的步調,我要拿出更多時間與祢團契,好讓我可以更認識祢、更愛祢,讓祢的形象與樣式更多充滿我,好叫我出去時,可以在我所面對的世界中,擴張祢的國度。我相信,當我這樣做的時候,會有別人在別的地方也這樣做,還會有其他的人在其他的地方也這樣做。這樣,有一天,台灣定會經歷 神國豐盛的榮耀!」
  如果這是你心中的渴望,如果你是真心的,你要說:「我要改變我的時間作息,我要改變我的生活步調,我要花更多的時間與 神同行,我要尋求主的面,好讓我越來越像祂,好叫我可以在社會中擴張祂的國度!」這是你的感動嗎?這是你要承諾 神的嗎?要知道聖靈不會離開這裡,聖靈會留在台灣,聖靈會幫助你完成你對祂的委身。不要太匆促的向 神作任何承諾,先花點時間來單單敬拜祂、榮耀祂、高舉祂的聖名。來尊榮祂、愛戴祂,將我們的愛傾倒在祂身上,表明我們對祂的渴慕。讓我們成為祂的喜悅,告訴祂,我們多渴望祂的國降臨,多渴望看到祂旨意行在地上。
  最後,你要向 神承諾說:「主,在祢光照這些事後,我向祢委身,我要改變我的生命,我要改變我生活的步調,我要營造有品質的時間,我要尋求祢的面,我要全心尋求祢的面。我知道我有時候會跌倒,但我不放棄,我會回來,更多尋求祢,我會回來,因為我相信當我做好我這部份,那人做好他那部份,另外有人又做好他們的部份,如此,台灣一定會被轉化!阿們!」
  讓我們來向 神禱告:「榮耀的主,我們今晚來到祢面前,沒有任何人的言語可以表達我們的心。榮耀的君王,我們來到祢面前,我們全人渴慕祢!祢是我們的創造主,祢造了我們;祢是天地的主,祢是萬王之王;祢在榮耀中創造天地,祢創造天使是何等榮耀,祢用祢的形像、用祢的樣式創造了我。即使當我仍在罪中沉淪時,祢已差遣祢的獨生愛子耶穌基督來為我而死。我當時還不認識祢,我當時還沒有尋求祢,我是祢的敵人,我當時是何等不配!我以言語褻瀆祢,我的心中所想的盡是邪惡,但祢仍然愛我,甚至當我還不愛耶穌的時候,祢就愛了我,祢已為我而死。我愛祢,我讚美祢的名,我要來榮耀祢的名。」沒有任何言語可以表達我的感謝,沒有任何的言語可以表達我的心。主啊!我是何等虧欠祢。父神!我不知當拿什麼來償還?但是我要對祢說:我愛祢的名、我愛祢的國度、我愛祢的聖靈,我願捨下我自己,好叫祢的國度可以降臨,祢的旨意可以行在這個世代。主啊!求祢興起,彰顯祢自己,好叫我認識祢,將祢的道路指教我,教導我祢的愛,使我對祢饑渴,好叫我每天可以花有品質的時間歸給祢,好叫我選擇祢勝過世上的一切。祢是我生命中唯一的珍寶,在我生命中,沒有任何其他的人、事、物的地位可以超越祢!
  主啊!祢要成為我生命中的珍寶,勝過世上的金銀。主啊!我敬拜祢,我把自己的身體獻上當作活祭,我向祢承諾我要順服,順服要成為我真實的敬拜!每天,我願意停下我的腳步,安靜站立在祢面前;當壓力環繞我時,我要停下來敬拜祢的名。祢配得我的敬拜與讚美,祢配得成為我生命中的首要。主啊!我要向祢承諾,祢要成為我生命中的第一位!你要與 神作你個人的立約,尋求 神,相信祂要裝備你成為祂所希望的樣式,相信祂要以天國的權柄來裝備你,使你成為轉化這地的媒介!

『烈焰禱告‧轉化國家-屬靈雙翼  有功效的禱告與讀經』356 我們在天上的父    耶穌的意思是:你不要來到 神的面前,好像這個 神很不值錢!你不要覺得祂只是一個普普通通的 神,你不要以為祂是個人子,像人一樣的行事。祂乃是高高在上,並超越你...
22/02/2013

『烈焰禱告‧轉化國家-屬靈雙翼 有功效的禱告與讀經』
356 我們在天上的父
耶穌的意思是:你不要來到 神的面前,好像這個 神很不值錢!你不要覺得祂只是一個普普通通的 神,你不要以為祂是個人子,像人一樣的行事。祂乃是高高在上,並超越你理解的那一位 神。然而,祂選擇要與你建立關係,因為你是祂的孩子,所以你可以稱呼祂-阿爸父!你可以稱呼祂是你的父!我們的天父是超越一切想像的、超越我們所能了解的。給大家一個例子,在尼希米記1:5「耶和華-天上的神,大而可畏的 神,祢向愛祢、守祢誡命的人守約施慈愛。」英王欽定本是說:偉大而又令人敬畏懼怕的 神(the great terrible God)!或許你會說:「尼希米你算了吧!我們的神有什麼可怕的?」可是它的意思不是負面的意思,它的意思是:祢是那位偉大又令人害怕的 神!但以理也說過類似的話,在但以理書9:4「我向耶和華-我的 神祈禱、認罪,說:『主啊,大而可畏的 神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。』」英王欽定本在此也是說:偉大而又令人敬畏懼怕的 神!(the great and dreadful God)

 我希望你可以抓到我想要表達的重點-很多時候,當我們親近主時,一點都不敬畏祂。詩篇一百篇告訴我們:「當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!」要記得,祂是 神,祂是我們的造物主,我們是祂的百姓,我們是祂草場上的羊。那是在告訴我們什麼?不要輕輕忽忽、隨隨便便來到你的創造者面前。你到祂的面前,祂擁有你的生命,你是屬於祂的。所以當你來到祂面前時,你要對 神有種神聖敬畏的察覺,你要知道你正在靠近誰,你要記得祂是誰!阿們!

願人都尊祢的名為聖
  接著,耶穌說:「願人都尊祢的名為聖」。主耶穌的名不像是你的名或我的名。我的名字就是我的認同,因著我的名字跟別人不同,所以你可以認出我來。這個名字就讓你們可以認出我的臉來,你只要把我的臉和那個標籤(我的名字)放在一起那就對了!

  可是主的名並非如此,主的名不只是主的頭銜、或是一個標籤,主的名包含了一切祂所有,並且說出祂是誰。主的名就跟 神同等,祂有一切 神所擁有的能力、一切 神擁有的權柄,祂的名字裡面包含了一切祂所有的,並且指出祂是誰以及祂能做些什麼,定義了祂是誰。並且你要記得,祂是超越這個定義的。但是主的名也定義了祂是誰,祂的名定義了祂的本質、品格和性格,充滿了祂的智慧,並有祂的旨意在其中,也有能力讓祂的旨意成全,在任何的情況下都能定義出 神!哈利路亞!

357 願人都尊祢的名為聖
  讓我們來思想 神的名字──伊勒沙代(EL Shaddah)全能的上帝,大過一切且無法形容;伊羅欣(Elohim)神,超越一切之上的;耶和華沙瑪(Jehovah Shamah) 神總是與我同在、在我四圍環繞。在詩篇139篇的光照之下,你會發現 神比你想像的要大多了。

當亞伯蘭的妻子撒拉趕走夏甲和以實瑪利,他們在無水的曠野快要死了的時候,主從天上對夏甲說話,並給他們水喝。那一天對夏甲來講, 神就是那一位看顧她的 神。也就是說,在任何景況之下,她說:「我呼求祢這位看顧我的神,那時 神就會出現。」當亞伯拉罕要獻以撒時, 神給了他一隻羊,他說祂是,「耶和華以勒」-神是我的供應者!這不是祂那一次的名字,這是一個永存的名字,在一切的情況之下、在一切的試探之下,你都能站在那裡說:「 神是我的供應者,祂會供應我一切所需,就算我不明白,主還是我的供應者。」

  我們不僅要看 神的這些希伯來名字,我們真正在說的是: 神對你來說是誰?對你而言,你與 神之間的關係是建立在什麼樣的認識和啓示之上?不是只在口頭上稱頌祂,而是根據你對 神的經驗和啓示。你所得著對 神的啓示,你所看到的祂的樣式,不管祂說什麼,那就是主的名! 詩篇139:1-18大衛提及許多 神的名字:「…1耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。2我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。3我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。4 耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。5你在我前後環繞我,按手在我身上。6這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。7我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?8我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。9我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,10就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。11我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;12黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。13我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。14我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。15我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向你隱藏。16我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日(或譯:我被造的肢體尚未有其一),你都寫在你的冊上了。17神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!18我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和你同在。」

  你們看,這個人他是在默想吧?他在思想他的 神。現在,假設你就是那個人,你發現你的 神就是這樣,這樣的啓示使你發出驚嘆──神啊!祢真是如此奇妙可畏!那你還會用什麼樣的字彙來形容這位 神呢?

358 願人都尊祢的名為聖
  現在就來練習一下,把眼睛閉上,想像一下剛剛讀過的字句。假如我們要跟 神說話,說:「祢是……」我們要說些什麼來定義呢?用一個字、兩個字、三個字?我們怎麼樣來仰慕祂?現在把眼睛閉上,開始跟祂說話,告訴祂那些你剛剛想到的字;告訴祂,你的心是如何訴說祂對你的認識、對於同在的認識、有關於祂的偉大、還有祂如何創造了你-你那些未成形的日子祂通通知道!用你的心和你自己的言語,來敬拜祂、尊榮祂,打開你的心來對祂說話。

  你知道剛剛在做什麼嗎?那是在尊 神的名為聖。「願人都尊祢的名為聖,主啊!祢是、祢是配,祢是超越我一切想像的,你認識我超過我所了解的。」這就是尊崇並高舉祂的名。

  剛剛做的,你每一天都要去做,當你禱告的時候,用這樣的方式開始。但是知道我們在主裡面可以用的字彙實在太少了!有的時候我們每天都說同樣的字彙,說到最後都沒感覺了!「喔!祢是配得的!祢是榮耀的!祢是萬王之王、萬主之主!哈利路亞!我的神、我的神!」有時候,你說是說了,可是你感覺不到什麼,那就是一個禮儀了,只是一種禱告的方式罷了!

  記得我們談過的嗎?為什麼我們的禱告沒有結果也沒有影響力?我們要完全改變接近 神的方式,以致於我們可以看到禱告的結果發生改變。復興是一個屬靈的覺醒,所以,一定要把屬靈的覺醒帶進我們的心中。

你的讀經計畫
  我現在要講別的事情,跟剛才談的內容有關連,可是也非常關鍵。既然 神超越我們一切的想像,這就代表我們不認識祂。認識祂的唯一方式,乃是藉著祂所選擇來彰顥祂自己的管道,而這管道是什麼?就是 神的話-「聖經」。因此,我要來談談,讀經(Bible Reading)。

  聖經是全世界最重要的書,我們需要讀聖經、研究聖經、默想聖經、背記 神的話、順服聖經、分享聖經、教導聖經,就是做一切的事,都要以 神的話為中心。你相信聖經是全世界最重要的一本書嗎?阿們!它是你生命中最重要的一本書嗎?阿們!那你每天花多少時間閱讀聖經呢?

  讓我簡單聲明一下。當我在世界各地旅行我常常跟一些牧師談話,也跟代禱者們坐在一塊兒想,也在教會裡面服事信徒。而我,通常牧師讀經的量超過一般信徒。我也發現,一般的牧師很忠心的一年讀聖經一次。有這麼多讀經計劃幫我們從一月到十二月,把創世記到啓示錄整個讀完。

359 你的讀經計畫
  我有很多好朋友,他們都是 神的僕人,他們告訴我:「我就是照著這個方式讀經,但到一半還是失敗了!沒有讀完。」所以其實有很多牧師,他們沒有一年讀完一次聖經。而那些真的去讀的,每次跟我談話的時候,他們總是會說:「每一年呢!我都從頭到尾讀一遍聖經。」而當他們說完時,都感覺很滿意。

  我再回來講這個重點。那麼信徒呢?有許多信主超過十年以上的基督徒,他們甚至沒有讀過一遍聖經,不知道讀了百分之幾的聖經。因為他們不是用一種系統性的方式讀經,而是到處跳來跳去。有些時候,他們就是隨意打開聖經,然後說:「嗯!這是我今天要讀的。」當他們尋求 神的旨意時,就說:「 神啊!我翻到哪裡,就是祢的旨意。我的手指在哪裡?就是這個了!」

  這裡讓我們看見,他們與 神之間的關係。他們不認識 神,不知道 神如何說話,不知道如何尋求神的聲音與指引,不認識祂的聲音,也不真實的知道祂的旨意。他們希望有東西從聖經裡跳出來,讓他們知道就是這樣了。

  親愛的弟兄姊妹,拜託,不要自欺,如果你不讀聖經,你永遠不會認識 神的。因為祂已經選擇透過祂的話語,來顯明祂自己。換句話說,你永遠不會認識祂名字的豐滿,你的禱告程度總是那麼低,因為你不知道如何尊主的名為聖,你也不知道如何進入祂的院!很多時候我們禱告好像買彩券一樣,希望我一禱告就中了。你希望你買的這張樂透可以中獎,假如禱告沒有中獎,你就說:「沒有關係啦!我的禱告沒有中獎!」我講的是不是實際的狀況呢?

  我們回頭講那些狀況比較好的人,那些一年從頭到尾讀完一次聖經的人。假如你曾經試著一年讀完一次聖經,不管你成功或失敗,你去看看你用的讀經計劃,評估一下它要求你一天讀多少經文?通常是舊約一章、新約半章;或是舊約半章,新約四分之一章。我不是在開玩笑,回去看看你的讀經計劃。假如內容很多,就是叫你讀舊約兩章、新約一章。然後它告訴你,讀了之後,停下來默想。「 神現在告訴我什麼了? 神啊!對我說話,對我說話吧!」然後有人就會說:「喔!在我早上靈修的時候, 神對我說話了。」

屬靈小點心
  「每日靈糧」這種小冊子,它給你一節經文、一點教導,你就當作這是在讀 神的話。你不了解的是,你拿了一節經文出來,然後你吸收的是人的教導。我可不是在對這個工具開玩笑,這是很實際的。

360 屬靈小點心
  也許你會說:「約翰牧師啊!對於剛信主的人,這是很有用的工具,他們才剛要開始認識主啊!」我們這樣說吧!想像有一個人,沒有聽過耶穌,或是他們聽過,但不認識耶穌。他們過去在拜偶像;突然之間,他們認識神了!他們愛上耶穌、要服事耶穌、要順服耶穌。然後你這樣教導他們讀聖經,所以,他們打開聖經,讀了一個部份、領受一點教導,然後你告訴他們:「讓我們來聆聽 神在對我們說什麼?」你知道他們會怎麼樣嗎?他們會拿著 神的話,然後開始默想:「 神在告訴我們什麼?」

  你覺得他們默想的重點會在哪?你知道是什麼嗎?是他們過去隱藏的背景。他們的教育、文化、過去對屬靈事物的解讀模式。他們拼湊一些從基督徒那裡聽到的東西:「牧師上個禮拜講什麼?還有,電視媒體講了什麼?」記住,這些娛樂媒體所釋放出來的資訊,也是他們解讀模式的一部份。他們的人性對於生命的了解,都是他們的背景資訊。然後他們讀 神的話:「 神啊!你要對我說什麼?經文這樣說...那在日常的生活中該怎麼應用?」各位了解我的意思嗎?

  如果他們嘗試用人的智慧來解讀 神的話,那根本就沒有任何的立足點。 神說:「我的意念非同你們的意念,我的道路不是你的道路。」可是你對他們說:「你是剛信主的基督徒,每天讀一點點經文就可以了!」那他們什麼時候會長大?甚至已經得救十年的基督徒,還沒有讀過聖經一次!難怪我們會有一些代禱者,給我們一些非常奇怪的感動和異象。告訴我,假如你早上吃了那些屬靈的小點心,而剩下來一天的時間,你都大量的吃從世界來的資訊。是誰在模塑你的思想型態?是 神的話?還是世界的智慧?難怪我們很多基督徒過的生活跟世界上的人一樣!難怪我們有這麼多基督徒,讀了聖經也不相信 神的話!

  順道一提,我曾經接觸一些人,他們是拜偶像的,根本不認識 神!這樣的人,他的危險性更大,這些人是宗教性的基督徒,不是在與 神建立關係。他們一生都認為他們認識 神,他們對所有一切的解釋都是有關於人怎麼說。所以有的人說:「亞當、夏娃他們犯的第一個罪,就是吃了伊甸園裡的蘋果。」「喔!不!他們犯的第一個罪是性犯罪。」人們都相信這樣的事,可是聖經裡面卻不是這樣記載的。

  我從小是被天主教文化培養長大,人們告訴我很多故事,故事背景是非常敬虔的,但卻根本不是從聖經來的。我這樣講一點都不是在貶低天主教。很多故事是根據教會的歷史和傳統來傳述,然後我們根據這樣的故事來禱告:「主啊!你的話語這樣說...。」然後聖靈就問:「寫在哪裡?」我就說:「主啊!我不知道寫在哪?但我知道這是祢的話。」我引用 神的話語,而這話語卻沒有寫在聖經裡。

361 屬靈小點心
  甚至後來我做了牧師,我去傳福音、領人歸主。我說一些話,是別的牧師講的,我也不知道他們講的是在聖經哪個地方,因為我沒有讀完一遍聖經。可是我就是很大膽的說:「 神啊!祢這樣說。」 神說:「在哪?我在哪裡說這個話了?」我說:「 神啊!我發誓,祢真的是這樣說。我記得某某牧師講道時,他是在聖經裡面領受出來的!」可是我講的話,不是聖經的話,而是又引用某某牧師對 神話語的解讀,再繼續引申它。而 神問:「這話寫在哪裡?」我說:「 神啊!真的,這話一定寫在聖經的某個地方。」 神就說:「回到聖經裡面,讀我的話語,我會教導你我的話。」

有根有基的讀經
  讓我給各位一些實際的要訣。請你回家,把所有的讀經計劃打包起來,放在旁邊。我們用一個新的方法吧!

  第一點,一天不要讀一章、兩章、三章。每一天要讀很多的經文。好像你每天吃早餐、中餐、晚餐,中間還要有點心。讓我們用 神的話餵養自己。假如可能的話,一天讀十章、二十章經文。

  第二點,我講的是唸讀聖經,不是研讀,就是唸讀。不要讀解經書,解經書的內容不是經文,而是人的解釋,現在先把它忘記。當你把你自己的解釋做好之後,你再去把你的解釋跟其他人的比較一下。假如你真的要用 神話來餵養你自己,那就只要專讀經文,只讀聖經。阿們!

  第三點,不要把讀經跟研經混在一起。大部分的人怎麼做?他們開始讀:「喔!這節聖經觸摸我了,我想 神在對我說話。」然後他們就停止讀下去,專注在那段經文,就開始研究。我們就這樣說吧!在這段時間裡,我們就大量、大量的把 神的話裝在我們裡面,因為聖經不會跟它自己相衝突,聖經自己會解釋自己。所以當你越多的把 神的話裝進你心裡面,經文自己會解釋自己。

  第四點,讓你讀經的動機保持單純。只有一個動機:主啊!我想認識祢。就這樣。「我不要認識祢的這個、那個,我就是要認識祢!我要知道祢是誰?祢是什麼?我要認識祢的名、尊崇祢的名。」我要每天說:「 神啊,我要到祢面前。主啊!祢就是這樣 的神,因為我在經文裡看到了祢。」

  第五點,創造一個有品質的讀經時間。「我要用五分鐘讀經,因為等等我要去見一個人,我先來讀個四章。」這只應該算是多出來的時間。你要規劃一天當中的某一段時間,沒有攪擾,坐下來讀經領受,聚焦的來讀經,並且要持續的這樣做。就像你讀小說的時候,你不喜歡被別人打擾,你喜歡連續看完整個故事。

362 有根有基的讀經
  這本聖經,就是 神的故事,這就是 神的道路。當你讀 神話語的時候,你就是說:「 神啊!我要認識祢,我要跟隨祢的道路。」你要創造讀經的連續性,假如你有讀經的品質,在讀經之後,你要計劃一段默想的時間。不要讀完經以後,馬上去做別的事。讀完經以後,把它蓋起來,或是打開,默想 神的話。

  當你默想,不要默想 神的教導,你可以找時間專門研讀聖經,然後把所謂 神的教導內容分別出來,例如信心、愛、忍耐、慷慨。讓你默想的 神就是那一位。我們要看祂的心、看祂的品格、看祂的本質,我們要知道做什麼可以討祂喜悅?什麼事會讓祂憂傷?當我讀了這些經文,我會說:「喔!現在我明白了,當這些事發生的時候,我的 神是憂傷的。」然後你就對你的魂說:「我的 神不喜悅這個事,我的 神憎惡那樣的事。」你是學習有關於 神的事,乃是要學習認識祂。你所默想的主題就是祂。那麼,當你有讀經時間、默想時間,再試著加上禱告時間。

進入 神的旨意
  你的禱告就像是詩篇一百篇:用感謝進入祂的門、用讚美進入祂的院。宣告祂是你的 神。什麼意思?「尊崇主的名。」你在經文裡看到 神怎樣啓示祂自己,然後再回應給 神。「 神啊!祢是滿有憐憫的 神!因為我在經文裡看到祢,祢做了這件事,祢原諒了這個人,是我不可能原諒的,祢是個充滿憐憫的 神!」宣告你在經文裡看到,是怎麼樣的一位 神。

  你知道你在做什麼嗎?你在讚美 神、你在敬拜祂、你在尊榮祂。也許不是在歌聲中,乃是你在經文裡看見 神的樣式,然後從你心裡深處說出來。當你說出的時候,你的心就被 神所吸引。有的時候,有一首歌會跑出來,那個歌詞就說出你在經文裡看到的。你抓住那首歌,向主唱出來!不會只是音樂,而是祢的心被帶著走,更有意義。你可以一直不斷的唱這首歌,直到超過以前,充滿了意義。這時候又突然出現了另一首歌,也是今天你所看到的, 神向你顯現的祂自己。最終你會開口跟 神說話,你的字彙不會像以前一樣受限制,是真實的。「主啊!我已經看到了祢。我看到祢的心,我看到祢的渴望。主啊!我敬拜祢,我為著祢所是的而敬拜祢。祢就是這樣的神。有誰能與祢相比呢?」

  不管你花多少時間在這個階段裡,對 神來講,非常、非常有意義。因為你是在服事祂,你直接服事了祂的心。你不是在那裡急著把你的需要告訴祂,你是在服事祂的心。之後,我要告訴你,當你宣告祂的名、祂的品格、祂的本質,祂的旨意就向祢清楚的顯明了!祂的渴望在你面前也清楚了!

363 進入 神的旨意
  有的時候你帶著禱告清單來到 神面前,可是當你靈修完以後,祂的旨意清楚的顯現在你面前,以致你根本就不用禱告你的清單。你的禱告已經轉變了,你的禱告內容跟 神的旨意合一了!哈利路亞!當你把禱告清單拿出來,每一個你寫下的事蹟,你都要花一點時間來尊崇主的名,對於你所要跟祂談的環境或事情,你要來讚美祂,宣告祂的名在你所要禱告的事情之上。然後,對著這個環境宣告,發出真理,宣告出神的話:「主啊!祢的話這樣說,祢渴望這樣,祢在這本書裡用這種方式處理了這個問題。」

  當你用了真理,你的心就被推擠與 神的旨意相合。最後你會說:「主啊!現在,我把這個狀況帶來,我帶來這個問題給祢,我知道祢能夠,因為祢是這樣的一位 神,因為祢的話這樣說。主啊!我尋求祢,為著祢名榮耀的緣故,我求祢…。」於是你的代求就開始了!

  親愛的弟兄姊妹,我不是在教導一個公式。我是在說:你在禱告的時候,要先到 神的面前,把你所認識的這位 神帶到你的環境裡。現在,當你為你自己的生命禱告時,應用它。應用在你的家庭裡,為你家庭的問題禱告。應用到你的教會裡,為你的教會禱告。從你的領袖開始,應用這個內容。你就會發現你的禱告改變了。有時候你會很驚訝,你會有眼淚、有呻吟、有劬勞,這些都是沒有事先計劃的。

  當你接觸了 神的心,你會發現,你把 神的心帶到你現在要禱告的環境裡。祂的心就在你裡面爆發出來,你就進入了一個劬勞產難當中。有的時候,其實你對於所禱告的情況有些懼怕,但當你把 神的心帶進來以後,你會經歷到 神給你的得勝,你突然喜笑出來,並會大大的喜樂,是你完全沒有經歷過的。你會發現,禱告不再是人的解釋,禱告是從 神的心發出,從 神的話語出來。不是引述經文,而是來自 神的本質和性格。這就是在祂面前所存坦然無懼的心。當我們按著祂的旨意向祂祈求時,祂就會聽我們。祂聽到我們,因為這是出於祂的。因為如此,我們就知道祂已經聽了我們所求的。這可以改變你的禱告生活。

364 進入 神的旨意
  你想要應用到你的生活嗎?你可以在你的心裡開始你的禱告祭壇。你知道嗎?假如你持續這樣做,你的心會被聖靈的火燃燒。因為 神的啓示會每天持續不斷的更新你,每天你心裡對 神的認識都是新鮮的、每早晨祂的恩典都是新的、每天早上你的敬拜都是新的。當你敬畏祂的名,尊崇祂、敬拜祂的時候,很重要的一件事,就是你會順從祂,你的全人都會順從祂。所以聖經說:願祢的國降臨,願祢的旨意成全在我的生命裡,如同成全在天上。

結語
  記得主耶穌在客西馬尼園的禱告嗎?「父啊!不是按照我的旨意,乃是按照祢的旨意。」我們應該要進入這種禱告:「主啊!按照我自己的想望,我的想像,我是想要這樣禱告,但因為我認識祢的性格,主,我願祢的旨意成全,而不是照我的意思。」讓我們的禱告更多成為以 神開始的禱告,更多在 神旨意當中,而不是按照人的渴望。因為這樣的方式,可以延展我們的信心,超越我們的想像。

  有的時候你會覺得荒謬,可是實際上,這就是從 神而來的。你對 神的認識不是受限於你的想像力,祂會擴張你的想像力。有些時候你甚至會說:「 神啊!感覺我說這些話很愚蠢,可是這就是祢想要讓它發生的事。」有些時候我禱告會說:「主啊!這一定是出於祢的,這不是我的責任要讓它發生的,感謝主!是祢自己要做的。我相信,我信靠祢會使它成全。哈利路亞!」

  假如你聽了我說了這麼多,你回家後,卻沒有開始你的家庭祭壇,你所聽到的全部都會蒸發消失掉。如果你開始你的家庭祭壇,開始練習這些,弟兄姊妹就該彼此監督:「你不讀經,你怎麼了,姊妹,你上次讀聖經的時候是什麼時候?」這樣可以幫助你讀經。

  所以當有人問你,你最近讀經的啓示是什麼?不要怪他!不要對他說:「你為什麼期待我知道 神對我說了什麼?」弟兄們!不要這樣。你有沒有花時間跟 神在一起呢?你有沒有得到有關於祂的啓示?告訴人們: 神今天在你心中做了什麼事?阿們! 

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