天主教台北總教區聖經協會

天主教台北總教區聖經協會 專為台北教區推廣聖言而服務的團隊,每年定期舉辦說聖經故事比賽與查經共融比賽及讀經各項講座培訓課程等。

07/05/2026

再培育383
轉念
高文鍊

「轉念」,不是一種消極的看開,更不是勉強自己放下,而是一種深層的心靈選擇,是人對生命詮釋方式的轉化能力。當外在環境未曾改變時,內在的理解卻能重新編排,使原本令人困頓的處境,轉為孕育成長的契機。

多數人的痛苦,往往不只來自事件本身,而是來自內心既定的信念與解讀。當我們習慣用「為什麼是我?」的受害者思維看待一切,世界便充滿壓迫與不公;但若願意轉念,將問題化為「這件事要教會我什麼?」我們便從被動承受者,轉為主動學習者。情緒也隨之鬆動,心靈開始有了呼吸的空間。

轉念的力量,在於它不是逃避現實,而是重新賦予現實意義。它使苦難不再只是苦難,而成為雕塑生命的工具;使挫敗不再只是終點,而成為更新的起點。這樣的轉變,看似微小,卻能牽動整個人生的走向。因為一個人的高度,不在於他遭遇了什麼,而在於他如何理解所遭遇的一切。

然而,真正的轉念並不容易。它需要謙卑承認自己的有限,願意鬆動固執的看法,甚至放下長久以來緊抓不放的自我中心。這正是高層次生命的特質;在困境中仍能選擇光明,在黑暗中依然保有盼望。

信仰不斷提醒我們,人可以更新而變化,心意可以被轉化。(弗4:23)當人願意讓真理進入內心,轉念便不再只是心理技巧,而是一種生命的重塑。它不僅醫治情緒,更引導人走向成熟與自由,甚至改變整體的命運方向。

因此,轉念不是退讓,而是提升;不是失去,而是得著。當人學會轉念,他就不再被環境左右,而能在任何境遇中,活出平安、智慧與盼望。這,正是通往豐盛生命的重要途徑。

115年台北聖經協會年度活動
07/05/2026

115年台北聖經協會年度活動

31/03/2026

再培育347
內在力量
高文鍊

「內在力量」不是外在條件的累積,而是根植於心靈深處的一股穩定能量。它不依賴掌聲與認同,卻能在風雨中使人站立得穩,在混亂中仍保有清明與方向。這份力量,使人即使面對壓力與挫折,仍能保持冷靜、韌性與自我掌控,不被環境牽引,反而活出內在的主導權。

真正的內在力量,來自對自我的認識與接納。當一個人逐漸看清自己的優點與限制,建立清晰的價值觀,並學會管理情緒,就不再輕易被外界動搖。這種力量並非與生俱來的強大,而是在生活中不斷操練與淬鍊的成果。

醫學稱之為「免疫力」,使身體抵禦疾病;哲學稱之為「自省力」、「自制力」,使人回歸理性與平衡。不同領域的名稱,指向的其實是同一核心——內在生命的韌性與恢復能力。

然而,信仰更進一步指出,這力量的源頭並不只在於人自身。《創世紀》2章7節提到,天主向人吹入生命之氣,使人成為有靈的生物;這不僅是生命的開始,也象徵人內在蘊藏著來自天主的神聖氣息。聖保祿在《格林多後書》4章7節說:「我們是在瓦器中存有這寶貝,為彰顯那卓著的力量是屬於天主,而非出於我們。」這提醒我們:人的軟弱如同瓦器,但其中所承載的力量卻是無價的寶貝。

因此,培養內在力量,不只是心理訓練,更是一種靈性的覺醒。當人願意透過祈禱、反省與信仰生活,與天主建立關係,內在的力量便會被喚醒與釋放。如此,我們不再只是勉強應對世界,而是以從容與信心面對一切挑戰,在動盪中依然穩固,在有限中活出無限的可能。

12/03/2026

再培育327
為何要寬恕?
高文鍊

「寬恕」從來不是一件容易的事,尤其當我們曾真實地被傷害、被背叛、被辜負時,更顯得困難。然而,聖經卻一再提醒我們:寬恕不是為了對方,而是為了自己得自由,使靈性提升。

從語源來看,「寬恕」在希臘文中原有「放過、釋放」之意,就如同債主不再追討欠債者的債務。這意味著,寬恕的核心不在於替對方開脫,也不是假裝傷害不存在,而是選擇不再讓那件事繼續佔據我們的心、消耗我們的生命。若一再緊抓怨恨不放,真正被囚禁的,往往不是加害者,而是自己。

因此,寬恕並不違反理性。聖經明白指出:「精明的人遇災禍,即行隱避。」(箴22:3)這說明,面對傷害,離開傷害源、保護自己,本就是智慧的表現。寬恕不是縱容,更不是自我犧牲到失去界線。

那麼,為何耶穌仍教導我們要「寬恕到七十個七次」(瑪18:22)?這並非要求人無止境地忍耐,而是針對那些難以割捨的重要關係——家人、伴侶、手足、團體中的弟兄姊妹。在這些關係裡,寬恕成了一種選擇生命的態度:不讓仇恨毀掉彼此,也不讓痛苦腐蝕自己的心。

但耶穌同時也說:「你們要機警如同蛇。」(瑪10:16)這提醒我們,寬恕必須與智慧同行。若對方一再故意背信、反覆傷害,就必須設下界線,讓傷害止於自己。真正的寬恕,不是讓惡不斷重演,而是勇敢結束惡的循環。

最終,寬恕是一條通往內在自由的道路。它不抹去傷痕,卻能使傷痕不再主宰人生;它不否認痛苦,卻讓痛苦不再定義我們是誰。這,正是寬恕最深的力量。

20/02/2026

再培育307
執著與放下
高文鍊

大自然始終以最溫柔卻最真實的方式教導我們生命的智慧,只是多數人看見卻不明白;明白的人,又不一定願意或能夠實踐。其中最深刻的一課,就是「執著與放下」。

人從出生那一刻起,雙手緊握,彷彿要抓住什麼,彷彿生命只有「抓住」才能生存。然而,當人走到生命的終點時,雙手卻是自然地鬆開。這幅生命最初與最終的畫面,就像大自然寫給人類的一封信:我們以為能抓住的一切,終究都抓不住;我們以為放不下的東西,最終都會被時間放下。

然而,真正的智慧不是等到生命最後才明白,而是能在活著時就領悟:執著,只會讓心沉重;放下,才能讓生命自由。

信仰在這裡扮演著關鍵的角色。它不只是教我們禮儀、教義或道德,更是在教導我們如何在有限的生命中活得更輕盈、更清明、更貼近天主本身的愛。耶穌常提醒我們,不要為明天憂慮,(瑪6:31)不要為財物掛慮,不要把心繫在會朽壞的事物上。祂不是叫我們不努力,而是提醒我們:心若被綁住,就聽不到上主的聲音;手若抓太緊,就接不到新的恩典。

執著讓人被過去困住,也讓人對未來恐懼;放下不是失去,而是將自己交還給更大的愛與安排。當我們放下對控制的執迷,就找回平安;放下對結果的焦慮,就能更自由地付出;放下對傷痛的緊抓,也讓醫治得以開始。

其實,生命最豐富的時刻,往往不是我們握住了多少,而是我們願意放下多少。因為放下,使我們終於空出雙手去接住天主正在給予的更深祝福。

15/02/2026

再培育303
除舊佈新
高文鍊

除舊佈新,表面看來是一項歲末年終的生活習俗,其目的在於「掃除舊年晦氣,迎接新年好運」。人們透過整理居家環境,清除堆積的雜物與污垢,特別是那些象徵停滯與耗損的「破、枯、壞、礙」之物,讓空間重新恢復清爽與秩序。這不只是視覺上的改變,更在傳統文化中象徵去舊迎新、招財納福、家庭和樂,以及對來年衣食無缺的盼望。環境一旦更新,人的心情也隨之轉換,生活彷彿重新啟動。

然而,若除舊佈新只停留在外在層次,生命的更新仍是有限的。真正決定人生方向與品質的,往往不是環境,而是人的內在狀態。若心中仍堆滿怨懟、恐懼、固執與舊有的錯誤模式,即使住在整潔明亮的空間裡,內心依舊混亂沉重。因此,身心靈若沒有同步地「除舊佈新」,生命便難以成長,也難以活出自由與喜樂。

信仰正是在此指出更深的更新之道。**耶穌**清楚地呼喚:「你們悔改,信從福音罷!」(谷一15)。「悔改」的希腊原文(metanoia),這並非單指道德上的修正,而是一種徹底的轉向——放下舊我、更新心思、重新選擇生命的根基「天主」。就是勇敢清理內在的舊物;信從福音,則是讓天主的生命力進入,使人得以重生。

因此,真正的除舊佈新,是從環境延伸到內心,從習俗走向生命。當人願意清理內在的雜亂,讓愛、希望與信德重新佈置心靈,新的一年,便不只是時間的推進,而是生命真正的更新。

07/09/2025

再培育145
把壞事變成好事
高文鍊

在我們的人生經歷中,難免會遭遇不如意與挫折。然而,能夠把壞事轉化為好事的人,常被視為具備非凡智慧與德行的人──可稱為「神人」。這樣的人不僅懂得洞察局勢,更能以善良與胸襟化解仇恨,將危機轉變為契機,甚至化敵為友。古語說:「化干戈為玉帛」、「以德報怨」,正是這種格局的具體展現。

聖經中,天主一次又一次地彰顯祂能「使壞事變成好事」的奇妙作為。最著名的例子,就是若瑟的故事(參創37、41章)。他因兄弟的嫉妒,被出賣給依市瑪耳人,帶到埃及為奴,歷經無數磨難與誤解。然而,正是這些苦難,鍛鍊了他的品格與才能,最終使他被提升到宰相的地位,掌管埃及的糧倉。

在饑荒之時,若瑟不僅拯救了無數埃及人的性命,也讓自己的家族得以延續。面對曾經出賣他的兄弟們,他沒有懷恨在心,反而坦然地說出一句極富信仰深度的話:「你們原有意對我作的惡事,天主卻有意使之變成好事,造成了今日的結果:挽救了許多人民的性命。」(創50:20)這不僅是對過去的和解,更是對天主全能計畫的深刻信賴。

在人生道路上,我們也常會遇到不公、傷害或困境。當下或許覺得痛苦難熬,但若能以信德眼光來看,就會明白:天主或許正藉著這些「壞事」成就我們生命中的「好事」。苦難可以塑造忍耐,失敗可以培養智慧,誤解可以加深謙卑。這是天主的奧秘,只要信賴天主,祂總能化黑暗為光明,化眼淚為祝福。

因此,真正的智慧,不是避免一切壞事,而是學習如何在壞事中看見希望,並與天主合作,把壞事轉變為好事。這樣的人,才能活出自由與喜樂的生命,並成為他人得安慰與祝福的管道。

歡迎報名參加
05/09/2025

歡迎報名參加

06/11/2024

文鍊感言(371)
改正觀念

觀念錯誤引人走向失敗、傷亡甚至走入地獄,唯有正確觀念才會贏,才能進天國。可見觀念的重要性,它不僅左右現世,更影響永生。

主說:時期已滿,天主的國臨近了,你們「悔改」,信從福音罷!(谷1:15)

「悔改」希臘文metanoia,即改正觀念。

05/11/2024

文鍊感言(370)
高層次的思維

舊約的以色列人,認為生命是在血裡面,故動物的血是不可以吃的。(參申12:16)

耶穌卻對他的們徒說:「誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活。」(若6:54)

主的思維總是不同,甚至將其成全和昇華。

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