02/06/2026
【2026年衛塞節隨佛長老開示——「提起」與「放下」的真義】
首先，在這𥚃謹代表中道僧團和原始佛教會，向今天前來、或未在現場的護持者，致上真誠的謝意，謝謝大家能在百忙當中，參加今天的浴佛節；也感謝四面八方的助力，提供各種形式的幫助與參與，為什麼要說這件事呢？
佛教正在快速衰敗中，不論是韓國、日本、大陸、臺灣、泰國、馬來西亞、緬甸等地，都在以無法想像的速度急遽衰敗中。因此，在今天，仍有人願意為二千四百多年前的聖者 釋迦牟尼世尊的降生、轉法輪的偉大行跡，來參加此次慶典，懷念這位崇高的聖者，殊為難能可貴。
現代社會有許多人不信佛教，轉而信仰基督教、回教等其他宗教，而年輕人更是不想接觸，原因何在？
諸位可否發現：各地的佛教——不管是出家人或居士，都喜歡以一種說法來宣傳教義：「放下，不要執著！」——這是一種非常糟糕的說法，為什麼？因為它語意不清楚，極容易引起誤解。例如現在會場中，佛像是放在中間最顯眼的位置，旁邊裝飾著花，進來會場時有人引導你了解會場各地方的動向、位置；又例如在自己家𥚃，時間到了要準備飯菜、要整理家務、洗衣服、倒垃圾、用完東西要歸還到原位……等，這個世間之所以能讓大眾生活得安全，並且還能過得下去，都必須有人承擔生活的責任；若我們没有承擔責任，或是身邊没有願意承擔責任的人，我們將會活得很不安全。
再者，生活中柴米油鹽種種瑣事，或是人與人之間的意見相左，是否需要協調溝通？如果我們對不合意的遭遇，身口意沒有克制，是否會增加彼此間的紛爭困擾？如果該做的不承擔，對別人無益的言行不減少，我們的生活必定不安，這是現實。假若都照著「要放下，不要執著」的說法，那「放下該承擔的責任、不執著於自己是否有不當言行」，這豈不全相悖了？ 世尊告訴我們：「放下對自他不當的身語意行——這是智慧；提起對自他有益的責任與作為——這是慈悲！」並不是要我們什麼都不管、不計一切的放下。所以，「要放下，不要執著」的這種說法，對一個正常人，或是生活中正面臨問題的人，是會產生困擾的。對年輕人而言，他們要讀書、要交男女朋友、要做事業……，這些都是年輕人放不下的。
所以，是「放下什麼、提起什麼」，必須要講清楚。是「放下對自他不當的身口意；提起則是要承擔對自他有益的責任」。
諸位來到這裡，必定要搭乘交通工具；馬路上有交通標誌及指揮，這些都是有人在承擔維護，大家才能活得安全。若諸位當中有人當了總統，他就會知道：要讓大家活得安全，實在是必須操碎了心——軍事、外交、經濟……，方方面面都要處理承擔。因此，一個社會要好，是必須要有人知道：什麼該放下，什麼該提起。
出家人不是為了「放下」才來出家的，若只要「放下」，那麼做在家人就可以，在家就可以放下自身不當的身口意，但出家則要不計利害、不怕艱難、不計一切的幫助眾生過得更好。
在場的年輕人，你們的父母都在二次戰後出生，年輕時過得非常辛苦，所以總是希望自己的兒女不要也如他們那般辛苦。因此父母會有一種執念：「不要讓兒女辛苦，一定要對兒女好，兒女若要什麼，一定盡量滿足。」如是久而久之，兒女將父母的疼愛，視為理所當然，也習以為常，便不懂得承擔付出。這不是你們的錯，是因為父母不當的教養方式所致。在場的年輕人將來要結婚生育，請千萬要記得父母教養的缺失，不要再懷有你們父母的執念。一棵樹要健康成長，除了陽光，也要有風霜和雨露，人也是如此。年輕人要記住教訓，懂得承擔責任、自我檢討、認真付出；放下對他人不當的身口意。必得這樣教育後代，才能讓自己及後代過得幸福。
此時此際，謝謝諸方人士仍能來參與此次活動。在社會上，只要有良善的活動在舉辦，就會對社會有良善的影響。此次浴佛慶典活動，不是做給原始佛教、不是做給中道僧團，而是在為這個社會做出良善的承擔與付出。這個社會是禍福相關的，我們做的都是在幫助所有大眾——不管有無信仰，不管是什麼教派。我們來到這個世間，雙手空空，承受這個社會給我們的幫助、以及諸方資源的付出，我們應該負荷起讓這個社會更好的承擔與責任。
感謝十方今日前來參加以及協助的大眾，你們真是功德無量！為何說大家功德無量？因為會「輾轉影響」——也就是世人所說的「蝴蝶效應」。例如我們說了一句良善的話，可能就影響未來某個人的作為，為社會帶來很大的利益，如同一隻蝴蝶，只是在巴西輕拍了翅膀，卻可能導致一個月後德州的一場龍捲風！謝謝大家！
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