台北市巴麥佛學會ཐེ་ཝན་ལྷོ་དཔལ་མེ་དགོན་པའི་ཆོས་ཚོགས།

31/08/2026

巴麥佛學九月法會訊息

【護法共修】
日期：每日ZOOM線上共修
時間：下午4：30〜5：30

【普賢王如來願文/阿彌陀佛極樂淨土祈願文/普賢菩薩行願王經】
日期：每日ZOOM線上共修
時間：晚上7：30〜8：30
◎ ZOOM線上共修：會議ID：979〜264〜9626 /密碼：123456

【金剛亥母薈供法會】藏曆25日
日期：9/6(日)
時間：上午10:00-12:00︱下午2:00-4:00

【上師薈供】藏曆15、30日
日期：9/11(五)、9/26(六)
時間：上午10:00-11:30

【綠度母共修】
日期：9/13、9/20(日)
時間：下午2:00-4:00

【藥師佛共修】藏曆8日
日期：9/19(六)
時間：上午10:00-11:30

【蓮師薈供】藏曆10日
日期：9/21(一)
時間：上午10:00-11:30

【金剛薩埵消災超度法會】
日期：9/27(日)
時間：下午2:00-4:00

【法會護持】
匯款帳戶：017兆豐國際商業銀行－安和分行
銀行帳戶：019〜10〜805〜022
戶名：台北市巴麥佛學會

【法會說明】
誠摯邀請您隨喜攜帶供品參與，讓一份心意化為甘露妙供，共同成就薈供功德。薈供具足息災、增益、懷攝、降伏四種事業，是密乘行者懺悔與累積資糧的殊勝方便法。無數供品敬奉壇城，圓滿六度波羅蜜，迅速得大福報與加持。

【交通資訊】
地址：台北市民權東路三段106巷3弄14號
電話：02〜2738-1878
捷運：中山國中站
公車：民權敦化站

30/08/2026

2026/8/30
綠度母共修
吉祥圓滿
🙏🙏🙏

28/08/2026

2026/8/26
上師薈供吉祥圓滿
🙏🙏🙏

17/08/2026

17/08/2026

羅貢桑仁波切圓寂八周年紀念法會
尊貴的 敬安仁波切親臨主法並慈悲賜予開示

今天來紀念我們的上師——羅貢桑仁波切的紀念法會。同時，我們也祈願他的轉世能儘快來到這個世間，度化廣大的眾生。
竹奔仁波切希望我能簡單跟大家說明：我們為什麼要做上師紀念法會？它的意涵究竟是什麼？
其實我覺得，大家聽過很多課，對於我們這些身處五濁惡世的弟子眾來說，常在經典中看到或聽聞：因為佛陀已不在世，所以佛所留下的經典，就是我們「依法為師」或「以戒為師」的依怙。不同的經典裡，都會提出類似的道理。但無論是「以戒」或「依法」，都必須透過「善知識」的傳授與引導，我們才能真正獲得這些戒律與佛法。
因此，善知識與上師對我們而言，是非常關鍵的一環。我們常在讚頌偈中看到：「若無善知識，即無佛出現。」百千萬劫的諸佛，都是依止善知識而顯現於世的。這代表善知識對於我們這些末學修道者來說，具有極其重要的意義。
這也表達了：唯有依止善知識，我們才能明白世間的真理；唯有依循善知識的教導，我們才能脫離無始無明以來在輪迴中所受的痛苦，最終證得解脫的果位。這一切，都是從依止善知識的教法而來的。
關於善知識顯現的狀態，我們必須了解：在學習的過程中，善知識其實就是菩薩的應化身。隨著我們對佛法理解程度的不同，善知識也會隨之呈現出不同層次的樣貌。
例如，在最初的學習階段，我們接觸到的會是凡夫位的善知識。接著，透過自身的實修體證，我們的心性與見地慢慢精進、昇華，我們也會漸次從凡夫位，進展到接觸資糧道位、加行位、初地，甚至一層層向上提升的善知識。最終，我們會完全體悟到佛陀所說「眾生本具佛性」的道理。
到了最後，我們與上師之間，就能達到密乘所說的「視師如佛」。我以前也向你們解釋過，「視師如佛」的「視」，是「觀照、內視」的意思，而�
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17/08/2026

羅貢桑仁波切圓寂八周年紀念法會

尊貴的 敬安仁波切親臨主法並慈悲賜予開示

今天來紀念我們的上師——羅貢桑仁波切的紀念法會。同時，我們也祈願他的轉世能儘快來到這個世間，度化廣大的眾生。
竹奔仁波切希望我能簡單跟大家說明：我們為什麼要做上師紀念法會？它的意涵究竟是什麼？

【依止善知識是解脫的關鍵】
其實我覺得，大家聽過很多課，對於我們這些身處五濁惡世的弟子眾來說，常在經典中看到或聽聞：因為佛陀已不在世，所以佛所留下的經典，就是我們「依法為師」或「以戒為師」的依怙。不同的經典裡，都會提出類似的道理。但無論是「以戒」或「依法」，都必須透過「善知識」的傳授與引導，我們才能真正獲得這些戒律與佛法。

因此，善知識與上師對我們而言，是非常關鍵的一環。我們常在讚頌偈中看到：「若無善知識，即無佛出現。」百千萬劫的諸佛，都是依止善知識而顯現於世的。這代表善知識對於我們這些末學修道者來說，具有極其重要的意義。

這也表達了：唯有依止善知識，我們才能明白世間的真理；唯有依循善知識的教導，我們才能脫離無始無明以來在輪迴中所受的痛苦，最終證得解脫的果位。這一切，都是從依止善知識的教法而來的。

【向內觀照，與法身上師合一】
關於善知識顯現的狀態，我們必須了解：在學習的過程中，善知識其實就是菩薩的應化身。隨著我們對佛法理解程度的不同，善知識也會隨之呈現出不同層次的樣貌。

例如，在最初的學習階段，我們接觸到的會是凡夫位的善知識。接著，透過自身的實修體證，我們的心性與見地慢慢精進、昇華，我們也會漸次從凡夫位，進展到接觸資糧道位、加行位、初地，甚至一層層向上提升的善知識。最終，我們會完全體悟到佛陀所說「眾生本具佛性」的道理。

到了最後，我們與上師之間，就能達到密乘所說的「視師如佛」。我以前也向你們解釋過，「視師如佛」的「視」，是「觀照、內視」的意思，而不是「向外看」。當你「向內觀照」時，才會看見如《金剛經》所說的法性身——法身上師其實永遠都在那裡，恆常不變。在這種狀態下，我們的心與真正的上師合一，這才是自性上師與法身的真正合一，我們也才會真正明白什麼叫做「視師如佛」。

這時，我們看待任何顯現，都能以法身顯現的清淨狀態去面對。如此一來，萬事萬物皆可成為我們的善知識。

為什麼《金剛經》強調「無相」？因為善知識並不拘泥於任何固定或特定的形象。凡是一切法，都是導引我們修行的助緣與力量。它們都能指引我們回歸內省，去瞭解我們自性的法身上師。到了這個地步，我們才是真正地明白了。

【上師為三根本總集】
因此，上師對我們來說是至關重要的一環。我們今天念誦的內容中也提到：修證過程中，向上師做供養，其功德勝過向壇城淨土供養無量的財富；哪怕只是奉獻極微小的供養給上師，其力量都極為廣大，這正是源自於自性法身的加持。在密乘裡，當我們談到修持本尊時，上師本尊其實是最為殊勝的本尊，因為上師即是三根本的總集。

所以，希望我們能藉由今天的機會，依止總集三根本諸佛於一身的羅貢桑仁波切，仰仗法身上師的力量賜予我們身語意的加持，讓我們的心與法身上師合一。這是最具有力量、最能讓我們獲得加持途徑。

【道歌的深意與金剛真實語】
接下來，我們要念誦今天的道歌集。在西藏的歷史與民間傳說中常提到，當我們面臨驅魔或做某些修法時，雖然有很多法門——例如除障修普巴金剛、修獅面空行，或是求財修黃財神、白財神等——但西藏有一句名言：任何求財、除障或其他法門的修持，都比不上修「上師供養法」。而「道歌法」更是當中最為殊勝的。

大家今天聽了、也親自唱誦了道歌，應該能明白，從勝義諦的角度來看，這些上師早已修證圓滿，他們的歷程不過是世間的示現。但從實用的角度來看，道歌給了我們什麼啟示？正如佛陀所說：「一切眾生皆具如來智慧德相。」只要我們用心修證，同樣能夠成就。

看看歷代上師的傳記，你會發現他們從最平凡的凡夫位開始，如何在世俗中生起厭離心與出離心，進而尋找上師、聞思修，歷經無數修持的苦難，最終證得究竟佛果。他們將所證得的境界闡述給我們聽，而這些上師在生活中的身份各異，有醫生，也有平凡的牧羊人。這告訴我們：只要用心，我們也能像上師一樣取得成就。

談到語言與歌聲的力量，上師們唱出的道歌就是佛家所說的「金剛真實語」。這不再只是停留在文字上的聞思，而是源自內心與法合一、修證出來的真實經驗與絕對力量。當我們用心唱誦這些道歌時，就能激發我們內在的法性功德，同時也提醒我們：只要努力，我們也能獲得與歷代傳承上師相同的體證。

對於這些偈頌與道歌，大家不能只是走馬看花地念過。平時有空時，要多去理解、體會道歌唱誦背後的深意，這對大家的修行會有極大的幫助。

【遙呼上師：轉逆緣為道用】
特別是在我們噶舉派的傳承中，當我們在修行或閉關時，難免會遇到心理或修證上的障礙與心魔。此時，幫助我們脫離心魔障難最有力的武器，就是「遙呼上師祈請」。在我們的傳統裡，無論是念誦遙呼祈請文、噶舉派道歌，或是密勒日巴尊者的道歌，只要你用心唱誦，自然就能淨化一切不利的逆緣，讓心轉為鬆坦，回歸到你當下的修持階位上。

【心法合一，法身遍一切處】
今天大家能非常有幸聚集在這裡一同念誦。正如剛才所說，能在這一生中親自接觸到像羅貢桑仁波切這樣的上師，是我們莫大的福報。

回看許多上師，人往往都是這樣——等上師圓寂離開了，才懂得讚嘆上師的功德。在上師還在世時，我們常被無明遮蔽，眼光總落在上師的缺點上；等到失去了，才後悔莫及。

我們不該抱持這樣的心態。既然有幸能接觸到上師，就應該將心安住在上師給予我們的教導上，學會不再把眼光「向外看」，而是「向內看」，讓佛法與自己的心融為一體。這樣，我們才能真正得到上師法身的加持力。

正如過去的岡波巴大師、帕摩竹巴、吉天頌恭等祖師所說的：他們從未遠離我們，而是無處不在。這代表著「法身遍一切處」。我們的羅貢桑仁波切上師也是如此，遍一切處、隨時與我們同在。只要我們懷著真正虔誠的心去相應，就必定能獲得他的加持。

希望大家一起努力，修行不僅僅停留在文字上的聞思，更要切實做到「心法合一」地去相應，這是非常重要的。好，謝謝大家。

08/08/2026

【羅貢桑仁波切圓寂八周年紀念法會】
--噶舉成就道歌海--
日期：8/16(日)
時間：上午9:00-17:30

【法會護持】
匯款帳戶：017兆豐國際商業銀行－安和分行
銀行帳戶：019〜10〜805〜022
戶名：台北市巴麥佛學會

【交通資訊】
地址：台北市民權東路三段106巷3弄14號
電話：02〜2738-1878
捷運：中山國中站
公車：民權敦化站

08/08/2026

2026/8/8
金剛亥母薈供法會
吉祥圓滿
🙏🙏🙏

30/07/2026

巴麥佛學八月法會訊息

【護法共修】
日期：每日ZOOM線上共修
時間：下午4：30〜5：30

【普賢王如來願文/阿彌陀佛極樂淨土祈願文/普賢菩薩行願王經】
日期：每日ZOOM線上共修
時間：晚上7：30〜8：30
◎ ZOOM線上共修：會議ID：979〜264〜9626 /密碼：123456

【綠度母共修】
日期：8/2、8/9、8/30 (日)
時間：下午2:00-4:00

【金剛亥母薈供法會】藏曆25日
日期：8/8(六)
時間：上午10:00-12:00︱下午2:00-4:00

【上師薈供】藏曆15、30日
日期：8/12(三)、8/28(五)
時間：上午10:00-11:30

【羅貢桑仁波切圓寂八周年紀念法會】
--噶舉成就道歌海--
日期：8/16(日)
時間：上午9:00-17:30

【藥師佛共修】藏曆8日
日期：8/20(四)
時間：上午10:00-11:30

【蓮師薈供】藏曆10日
日期：8/22(六)
時間：上午10:00-11:30

【金剛薩埵消災超度法會】
日期：8/23(日)
時間：下午2:00-4:00

【法會護持】
匯款帳戶：017兆豐國際商業銀行－安和分行
銀行帳戶：019〜10〜805〜022
戶名：台北市巴麥佛學會

【交通資訊】
地址：台北市民權東路三段106巷3弄14號
電話：02〜2738-1878
捷運：中山國中站
公車：民權敦化站

29/07/2026

為尊貴的 噶千仁波切祈福
2026年7月28日 國際直貢噶舉台灣總會上午在基隆舉辦放生祈福後，下午在總會舉行「長壽佛法會」。諸位仁波切、堪布、竹奔帶領大眾虔誠修法、靜心持咒。
以此功德迴向尊貴的 噶千仁波切，祈願仁波切法體安康、長久住世、常轉法輪！
བཀའ་དྲིན་མཚུངས་ཟླ་མ་འཆིས་པའི་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་མགར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གི་ཞབས་བརྟན་རིམ་གྲོར་དམིགས་ནས། རྒྱལ་སྤྱིའི་འབྲི་གུང་བཀའ་བརྒྱུད་ཐེ་ཝེན་ལྷན་ཚོགས་ནས། ༢༠༢༦ ཟླ ༧ ཚེས་ ༢༨ ཉིན་སྔ་དྲོར། ཆུ་གནས་ཉ་རིགས་ཁྲི་ཚོ་དུ་མ་སྲོག་བསླུ་ཚེ་ཐར་བཏང་ཞིང་། ཕྱི་དྲོར་འདི་གར་གནས་བཞུགས་རང་རེ་འབྲི་གུང་བཀའ་བརྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་ཀྱི་སྤྲུལ་སྐུ་མཁན་པོ། སྒྲུབ་དཔོན་རྡོར་སློབ་དང་། ས་དགེ་རྙིང་གསུམ་གྱི་མཁན་པོ་དགེ་བཤེས། གཞན་ཡང་འབྲེལ་ཡོད་དད་ལྡན་སློབ་ཚོགས་དུ་མ་མཉམ་ཞུགས་ཀྱིས་ ”མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཀུན་སྩོལ”གྱི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་གང་ལེགས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས།
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། ། 願具德上師長壽百歲，
མཁའ་མཉམ་ཡོངས་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང་། ། 願等空眾生皆獲安樂，
བདག་གཞན་མ་ལུས་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་བྱང་ནས། ། 願自他無餘積資淨障，
མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག ། 唯願速疾安置於佛地。