沐恩堂

沐恩堂 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 沐恩堂, Religious organisation, 台北市松山區南京東路五段251巷45號, Taipei.

沐恩堂成立至今60多年，在這走過的路,真是充滿雲彩般的見證。這是一個由無到有，由軟弱變剛強的事奉，我們有機會再次於基督裡審視所處的光景，或許我們正面對困難或軟弱，但藉著 神，仰望神，讓我們事奉與境界得以擴張。

讓我們每天自己在神的話語，以及禱告靈修中，不斷深結根建造，使我們能穩座在基督的磐石根基上。也讓凡來到教會的人，深深感受神的愛，在合一中生命被餵養造就。生命成熟長大。並且能生養眾多，成為多結果子的葡萄樹。 浸信會沐恩堂簡史

一九六○年本堂在饒河街口與基隆河畔設立，當時取名為「松山浸信會佈道所」，使用國語與台語並行的佈道方式。

一九六一年因政府計劃興建堤壩而遭到拆除，此時為了擴展佈道事工，亦適逢遷堂，於是將佈道所分為國語與台語兩部份：台語部遷至寶清街，由部份弟兄姐妹成立了台語佈道所（即今浸信會錫安堂之前身），而且在財務上改由浸信會慕義堂支援。至於國語部則由博問牧師夫婦暨十多名會友遷

至南京公寓，成立了國語佈道所。

一九六三年春，國語佈道所更名為「沐恩堂佈道所」，一九六五年五月二日正式成立教會，並由浸信會美南差會負責購地興建教堂，是一座尖頂的傳統浸信會建築（即現址），同時定名為「浸信會沐恩堂」。從此各樣佈道事工大大擴展，人數也漸漸興旺起來。

為了因應教會成長及時代需求，本堂也積極辦理成立財團法人一事。經過多年的討論並推動，終於在一九九七年十二月十六日正式成立「財團法人台北市中華基督教沐恩浸信會」。

本法人係秉基督耶穌愛人捨己之精神，傳揚基督教教義，辦理公益慈善及教育事業。本教會董事會乃由七位董事所組成，這七位董事皆學有專長，並在教外有好名聲，無不良記錄，且在教會內的工作全屬義務性質。

董事會按例每月開會一次，針對教會整體的方向、事務、執行做出一些決策並推動，主要有以下兩方面：
首先在傳揚基督愛人捨己之精神方面，每週週間針對對象、年齡的不同，從兒童直到松年，提供了各樣適合他們的聚會。在聚會中各人可放下一天忙碌的工作，大家一同享受唱詩歌、讀聖經，彼此交換生活、工作的心得，使人心再次經過洗滌，重新得力，面對新的挑戰。

除此之外，每個星期日是教會全員到齊的日子。在這一天，也有更多人力資源的結合，能夠去幫助教會內外一些有需要幫助的人。

本教會秉持「使人與神和好，使人與人和好」的目標，著重社區整體的營造與心靈改革，歷年來多次舉辦各樣社區活動，如書法班、插花班、美語會話班、K書中心等，也與安平里張茂楠里長在社區內推動各樣藝文活動，以提升社區的教育文化水平，同時配合政府的施政計劃，開放教會場地成為公職人員選舉的投開票所，此乃本堂一直持續的工作。

另外，由於本堂地處老人、小孩比例偏高之社區，因此投入老人及兒童工作不遺餘力。自從週休二日開始，為了因應一些沒有週休二日的父母，本堂特在每週六舉辦「兒童歡樂週末派」，盼能幫助這些週六還要上班的家長解決孩子的問題。

至於在獨居老人方面，本堂除了不定期的關懷探望之外，每年聖誕節前夕，必會特別為他們舉辦一場聖誕晚宴，享受美食和精彩節目，內容包括音樂欣賞、才藝表演、摸彩等，幫助他們在佳節時分不感到孤單，而能享受到人間有愛有溫暖。

7/19本堂黃彬長老主日講章主題：終極的建造:藍圖與晨光主題經文：尼希米記 8:1~18真正的工程 ， 在城牆完工後才開始 ， 建築物理的防禦只是基礎 ； 「終極的建造」是重建神百姓的心靈藍圖。終極建造才開始：各司其職，靈命建造的關鍵，神的...
19/07/2026

7/19本堂黃彬長老主日講章

主題：終極的建造:藍圖與晨光
主題經文：尼希米記 8:1~18

真正的工程 ， 在城牆完工後才開始 ， 建築物理的防禦只是基礎 ； 「終
極的建造」是重建神百姓的心靈藍圖。

終極建造才開始：各司其職，靈命建造的關鍵，神的喜樂帶出人的喜樂。

愛因斯坦曾說：「愚蠢(精神錯亂)是一再重複相同行為,卻期待不同結果。」不同的建造階段,需要截然不同的領袖特質。

他們清楚知道，宣讀的不僅是冰冷的典章，而是永生神的的真實說話。外在的姿態,反映了內心的敬畏。

力量的來源，不是我們努力擠出喜樂，而是去明白「什麼能讓神感
到喜樂」。

主日信息影片鏈結：
https://youtu.be/SjOH_E_toJI?si=UUz9Hh-Bdl8Q2opK

本堂7/5主日崇拜柴仲治牧師信息主題：體會耶穌的心腸經文：腓立比書 1:1-11一、前言：屬天的影響力從一個人開始基督徒生命改變的關鍵是：因著耶穌基督。認識基督的門徒會暁得二件事，「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並曉得和祂一同受苦，效法祂...
06/07/2026

本堂7/5主日崇拜柴仲治牧師信息

主題：體會耶穌的心腸
經文：腓立比書 1:1-11

一、前言：
屬天的影響力從一個人開始
基督徒生命改變的關鍵是：因著耶穌基督。認識基督的門徒會暁得二件事，「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並曉得和祂一同受苦，效法祂的死」（腓三10）
1.曉得主復活的大能：
A.透過聖經記載
B.藉著信徒見證
2.曉得和主ㄧ同受苦：
A.耶穌的命令與教導
B.使徒們的榜樣和見證

二、體會耶穌的心腸：
1.牧者心腸：
A.親自尋找
B.引導牧養
C.保護安全
D.醫治照顧
E.為羊捨命
2.僕人心腸
A.謙卑虛己
B.存心順福
C.至死忠心

三、結論：
保羅提醒信徒「當以耶穌基督的心為心」，他的親身經歷是先體會耶穌的心腸後，就會想念信徒，為肢體歡喜的祈求、感謝，勉勵信徒在彎曲悖謬的世代，如明光照耀，將生命的道表明出來，沒有空跑，也沒有徒勞。

主日信息影片鏈結：
https://youtu.be/w8455zKtrk0?si=FG9VzcfJbkcvowus

本堂6/28主日林瑞光牧師講道主題：生活化的大能福音經文：約翰福音 4:3-30前言：屬天的影響力從一個人開始這個世界美好的開始是從一位獨一的真神奇妙的創造而來的，世人的罪是從第一個被造的亞當而來，而救贖大能是從主耶穌為所有世人的罪被釘十字...
29/06/2026

本堂6/28主日林瑞光牧師講道
主題：生活化的大能福音
經文：約翰福音 4:3-30

前言：屬天的影響力從一個人開始
這個世界美好的開始是從一位獨一的真神奇妙的創造而來的，世人的罪是從第一個被造的亞當而來，而救贖大能是從主耶穌為所有世人的罪被釘十字架開始的。

一、在日常生活中營造一個必須的理由（約四 3-9）
1.從無心的無需進入有心的必須
2.必須打破隔斷的高牆，也必須建立
福音的連結
3.好東西就是神白白的恩賜（禮物）必
須分享給有需要的人

二、從生活的需要進入生命的渴望
(約四 10-27)
1.從外在環境的需求帶入對真實生命
的渴望
2.勇敢面對生命中的問題
3.從外在的宗教儀式轉向主耶穌的救
贖

三、生命的改變是最好的見證(約四
28-29)
1.從消極的躲避變成積極的敝開
2.生命的改變帶來勇氣與信心

結語：真實的見證帶出福音的果效
(約四 30)
一個人的能力是有限的，但一個人真實的生命見證影響力是無限的，可以改變一個群體，可以改變一個世代！

主日信息影片鏈結：
https://youtu.be/pIlhSECNtbE?si=vr0Xp4Hij_pPLUfH

本堂6/14主日廖澤一牧師講道信息主題：「永不止息的愛，從有限走向完全」經文：哥林多前書13:8~13大綱：一、經文鑰意：這段經文，延續保羅第十三章前半段關於愛的論述，但從第8節開始，保羅不再只說愛「是什麼」，保羅要說明強調「愛是永不止息」...
15/06/2026

本堂6/14主日廖澤一牧師講道信息

主題：
「永不止息的愛，從有限走向完全」
經文：哥林多前書13:8~13

大綱：
一、經文鑰意：
這段經文，延續保羅第十三章前半段關於愛的論述，但從第8節開始，保羅不再只說愛「是什麼」，保羅要說明強調「愛是永不止息」。

保羅透過「恩賜的有限性」來對比「愛的永恆性」。先知講道會停止，說方言會終止，知識會歸於無有；唯有愛，永不止息。

保羅也透過兩個生動比喻「孩子長大成人」以及「從模糊鏡子到面對面見主」，最後保羅歸納結論：「如今常存的有信、望、愛，其中最大的是愛」。

1.恩賜會過去，愛卻永不過期（8節）
2.接受今生有限的片面，盼望未來榮
耀的完全（9-10節）
3.靈命成長的比喻：走向與主面對面
的成熟（11-12節）
4.信望愛常存，其中最大的是愛（13
節）

二、內容：
神看重的不只什麼，更看重我們是 用什麼樣的生命去做。我們現今對真理的認識都是部分、 不完整的，這一種「有限」的認知

提醒我們學習謙卑，也激發我們「完全之日」的活潑盼望。

信心帶我們連於神，盼望帶我們走向未來，唯獨愛貫穿今生直到永 恆。 是信心和盼望的根基，是向外湧流改變世界的力量。

我們是否為許多事思慮煩擾，透過
偶而參加聚會，做服事的忙碌，來
取代愛主，讓我們禱告，求主恢復
起初愛主的心。

人生有些苦難的遭遇，我們不明白，當答案不夠時，我們能給出最好的答案，就是學像耶穌去愛人如己：提供造就信心的話，代禱、關懷陪伴。

為自己禱告，求主幫助除去以自我為中心的自私，冷漠、抱怨、謙卑學習、竭力追求認識主，每日與主同行。

具體為一個失去「信望愛」的人禱告，填寫讓愛走動關懷單，參加週日下午的禱告會，同心代禱，邀約福音朋友參加福音主日。透過愛的行動回應神。為自己禱告，求主幫助除去以自我為中心的自私、冷漠、抱怨，謙卑學習、竭力追求認識主，每日與主同行。

主日信息影片鏈結：
https://youtu.be/OGkNziVmOp4?si=wR2P0Q0qShcSc2FB

20260524 王亞琴牧師主日信息主題：溫良的舌是生命樹煉淨話語，榮神益人的溝通之道經文：箴言15:4溫良的舌是生命樹; 乖謬的嘴使人心碎。大綱：一、你的話語，是往上帶，還是往下拉？乖謬的嘴：使人心碎、使人跌倒、破壞關係。溫良的舌：生命樹...
07/06/2026

20260524 王亞琴牧師主日信息

主題：溫良的舌是生命樹
煉淨話語，榮神益人的溝通之道
經文：箴言15:4
溫良的舌是生命樹; 乖謬的嘴使人心碎。

大綱：
一、你的話語，是往上帶，還是往下拉？
乖謬的嘴：使人心碎、使人跌倒、破壞關係。
溫良的舌：生命樹(箴15:4)、造就人、帶來醫治。
「溝通是人際關係的大事, 由心發出,影響一生的果效!」
二、兩種言語，兩條截然不同的生命軌跡
溫良的舌→動機源頭：恩慈與理解。
聽者感受：被接納、被安撫、獲得安全感。
最終結果：帶來醫治，建立生命樹般的連結。
乖謬的嘴→動機源頭：自我防衛與血氣。
聽者感受：被定罪、被刺傷、防衛心築起。
最終結果：關係破裂，使人碎與枯乾。
三、溫良不是軟弱的退讓，而是受控的力量
溫良「不是」什麼：
不是虛偽的討好。
不是對錯誤的妥協。
不是壓抑情緒的沉默。
溫良「是」什麼：
是選擇用對方能接受的方式表達真理。
是在情緒激動時，仍能踩住刹車的節制力。
是看見對方的軟弱，並給予恩典的同理心。
四、每一句溫良的話語，都在改變我們的生態系
一顆種子：一次勒住舌頭的節制。
一株嫩芽：一句帶著恩典與同理的回應。
一棵大樹：一段被修復與堅固的關係。
一座花園：一個充滿安全感與愛的生活環境。
五、話語的屬靈權柄
虔誠的印記：真虔誠的標誌→勒住自己的舌頭,不欺哄自己的心。(雅1:26)
生死權柄：「生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。」(箴18:21)
享美福的前提：愛生命、願享美福→須禁止舌頭不出惡言 、不說詭詐的話。(彼前3:10)

主日信息鏈結：
https://youtu.be/WM2ype2uszs?si=0SL6UzpQ2hLa7Vwg

20260517 廖澤一牧師主日證道主題：神聖的炸藥：粉碎生命枷鎖的十字架經文：哥林多前書1:18-2518.因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。19.就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。2...
07/06/2026

20260517 廖澤一牧師主日證道

主題：神聖的炸藥：粉碎生命枷鎖的十字架
經文：哥林多前書1:18-25
18.因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
19.就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。
20.智慧人在那裡？文士在那裡？這世上的辯士在那裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？
21.世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
22.猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，
23.我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
24.但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
25.因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
大綱：
一、人類最聰明的時代，我們真的變得更快樂了嗎？
面對疾病、痛苦、死亡，聰明能否派得上用場嗎？你眼中的十字架，是宗教故事,還是生命炸藥？十字架福音的大能，炸毀罪惡的綑綁，炸開死亡的陰霾，翻轉人生。耶穌十架福音的大能，打破捆鎖，勝過死亡，徹底翻轉。
二、人的智慧為何無法解決靈魂最深的問題
智慧人在那裡?文士在那裡？這世上的辯士在那裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼？大自然普遍恩典啟示，聖經與耶穌所啟示的救恩。人類有神所賦予的智慧，透過「神的啟示」知道關於「神的事情」神的事情，包括：神的創造，神的救贖，人類墮落理性所發展的智慧，已經被罪玷污，人利用神所造的萬物與定律，製造發展科技，文明，自相殘殺，聰明反被聰明誤，自取滅亡，墮落智慧的出路，是耶穌十字架的救恩。

法律、醫學、哲學，無法解決罪惡、苦難、死亡。
壞掉的指南針，修不好自己。
來到教會，我所尋求的是怎樣的上帝？為我量身訂做的上帝？憐憫施恩拯救我的救主？
三、猶太人要神蹟，希臘人求智慧
十字架救恩不是B計劃，神在創世以前所定的旨意。
神樂意用這愚拙的道理拯救人。
神的愚拙與軟弱，全知全能的神，怎麼會愚拙和軟弱？
最軟弱的時刻，卻是宇宙最大的力量？
救贖的勝利，撒但權勢被打破，死亡毒鉤被拔掉，陰間門被沖開。你怎麼看十字架？宗教符號？生命根基？
人生的十字路口，人生不要觀望，不要蹉跎回應主呼召，捨己背十字架來跟從主。放下驕傲，謙卑信靠，跟從主，走永活更新的道路。
神不需要你自作聰明神呼召你謙卑相信。

主日信息鏈結: https://youtu.be/EKl_V8CZUAk?si=XswrPK7lhfB2hwle

本堂5/31林瑞光牧師主日信息經文：羅馬書 6:4~5 主題：活出自由的新生命大綱：一、 在罪裡的人沒有自由，活在基 督裡的人才有真自由 在司法院裡看到的景象，是在 同一...
01/06/2026

本堂5/31林瑞光牧師主日信息
經文：羅馬書 6:4~5
主題：活出自由的新生命
大綱：
一、 在罪裡的人沒有自由，活在基
督裡的人才有真自由
在司法院裡看到的景象，是在
同一個空間、同一個環境裡，
有罪的人毫無自由，沒有罪
的。人無論地位高低，都是
自由的。當中的差別，就在
於。「是否在罪的轄制中」。人
性最深刻的真相是：「所有犯罪
的就是罪的奴僕。」（約 8:34）
二、復活不是歷史的結束，而是成熟
生命的「發芽」
1.我們是「過復活節」，還是「活在
復活裡」？我們可以深刻地問自己
一個問題：我們這大半輩子，是
在「紀念一個歷史事件」，還是每
天「活在復活的能力裡」？
2.舊約的生命故事：雅各的「瘸
腿」與「新名」
雅各的瘸腿，是他「舊人」的結
束；他的新名字以色列是他「新
生命」的發芽。
3.種子的生命功課
神今天要溫柔地問我們：「孩
子，你願不願意把這些交給
我，埋在我的十字架底下？當你
願意放下，你這個階段的新生命
才會真正長出來。」
三、真自由不是隨心所欲，而是「脫
離硬頸與面子的綑綁」
1.熟齡人生看不見的沉重枷鎖
外面看起來，我們退休了、自由
了；但靈魂的深處，其實很不自
由。
2.當「優點」變成了「綑綁」靠著
主耶穌，我可以承認我的軟
弱，我不再被面子、恐懼和過去
所控制」。
3.古代教會歷史的例證：莫妮卡
的九年眼淚與放手
「流淚禱告、交託給神的兒子，
絕不會失落。」
四、選擇每天開著「新車」活出新生
命
新車與舊車的選擇
主耶穌的復活大能，就像那台全
新、充滿恩典的新車。但很多時
候，我們在日常生活的選擇中，
卻依然習慣去騎那台名叫「老我」
的舊腳踏車：保羅勸勉我們：
「要脫去你們從前行為上的舊
人……穿上新人。」（弗4:22-24）
這是一個每天清晨醒來，都需要
做的信心選擇。

結語：
從「知道復活」到「活出自由」
天父今天在問我們這個世代的人：「孩子，你願意放下大半輩子的硬撐、面子與傷害，真正活出我給你的真自由嗎？」

主日信息鍵結：
https://youtu.be/WM2ype2uszs?si=0SL6UzpQ2hLa7Vwg

內人大姐的兒子帶著太太及女兒從加拿大來台觀光並探視內人及我一起在家中與我們合照留念
14/05/2026

內人大姐的兒子帶著太太及女兒從加拿大來台觀光並探視內人及我一起在家中與我們合照留念

本堂5/10主日黃彬長老信息主題：蒙愛的呼召-母親大綱：一、接受不平凡的呼召（路 1:28-33，38）28.天使進去，對他說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29.馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。30.天使對...
11/05/2026

本堂5/10主日黃彬長老信息

主題：蒙愛的呼召-母親

大綱：
一、接受不平凡的呼召（路 1:28-33，38）
28.天使進去，對他說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同
在了！」
29.馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。
30.天使對他說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。
31.你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
32.他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。
33.他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
38.馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」
天使就離開他去了。
二、教養不平凡的孩子（路 2:34-35，40，49-52）
34.西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，
是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話
柄，
35.叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」
40.孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。
49. 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎
（或作：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？」
50.他所說的這話，他們不明白。
51.他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這
一切的事都存在心裡。
52.耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，
都一齊增長。
三、相信不平凡的使命（約 2:1-11）
1.第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
2.耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3.酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」
4.耶穌說：「母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時
候還沒有到。」
5.他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」
6.照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三
桶水。
7.耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。
8.耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了
去。
9.管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的
用人知道。管筵席的便叫新郎來，
10.對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你
倒把好酒留到如今！」
11.這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出
他的榮耀來；他的門徒就信他了。
四、成就不平凡的母親（約 19:25，徒 1:14）
25.站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅
罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。
14.這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，
都同心合意的恆切禱告。

主日信息影片鏈結：
https://youtu.be/_vutj7rqmS0?si=Hx09Oe_3mAGibSm4

Address

台北市松山區南京東路五段251巷45號
Taipei
105

Opening Hours

Tuesday 13:30 - 17:30
Wednesday 08:30 - 17:30
Thursday 08:30 - 17:30
Friday 08:30 - 17:30
Saturday 08:30 - 17:30
Sunday 08:30 - 15:30

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 沐恩堂 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to 沐恩堂:

Shortcuts

Share

Category