社子島玄安宮

社子島玄安宮 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 社子島玄安宮, Religious Center, 台北市士林區延平北路七段90號, Taipei.

士林 溪洲底 玄安宮 沿革

玄安宮,創建於道光23年,歲次癸卯年(西元1843年)早期為謝氏祖厝.於民國八十年開基玄天上帝(二帝)降駕指示,整修祖厝建廟.於民國八十一年農曆九月九日(西元1992)玄安宮竣工開廟門,成為地方民眾信仰中心。

郝龍斌,柯文哲市長任內,經台北市文化局人員及多位學者專家多次會勘,於民國105年5月,訂定社子島溪洲底玄安宮(地址:台北市士林區延平北路七段90號)為歷史建物,証號:北市文化文資字第10530386100號。

玄安宮歷史源流,早期謝氏族人於乾隆3年(西元1738年)由謝協,謝敬擇帶領族人,由福建省泉州府同安縣溝乾鄉溝乾堡第四都,持扁擔用米袋裝開基玄天上帝(二帝),中壇元帥,黑虎將軍,康趙二元帥,得玄天上帝(二帝)庇祐渡黑水溝來台灣,落腳於柑仔園(現址:士林溪洲底)。

玄天上帝開基二上帝,庇祐鄉民開墾有成.於道光23年(西元1843年)用材料唐山岩,

唭哩岸石建成謝氏祖厝(後經地方耆老楊三奇口述加日本磚是用以維修謝氏祖厝)。

玄天上帝(開基二帝)來台百年後,扶乩降駕指示需要兄弟扶持普渡眾生,於是雕刻大帝,三帝,四帝,五帝,謝安,謝玄二位王爺金身,各司其職庇祐豐收除瘟疫安民心。

在於民國八十年降駕指示:耆老謝萬發先生,陳萬全先生,謝蔡丕女士,三人執行統籌整修謝氏祖厝建廟,於民國八十一年玄安宮落成,成為社子地方民眾信仰中心,玄天上帝神威顯赫,香火鼎盛.庇祐群黎,千秋萬年。

台北市士林區溪洲底玄安宮

(地址:台北市士林區延平北路七段90號)
(電話 :02 2810-4896)

市公車可搭(紅7)(紅10),215,536,2號,福安里站下車.往前直行約30公尺即可到達。

歡迎善信大德前來參香結緣

士林溪洲底玄安宮:管理委員會敬邀

06/11/2022

士林溪洲底玄安宮

歲次癸卯年點燈公告

光明燈.每燈五百元
祈求(元辰光彩,諸事順心)

太歲燈.每燈五百元
祈求(平安順遂,遠離災難)

闔家平安燈.每燈壹千元
祈求(闔家平安,身體健康)

每月初一,十五,均有誦經,上疏文,祈福求平安.

祭改日期

國曆正月28,29日
農曆正月初7初8日

即日起接受報名登記

電洽:(02~28104896)

親洽:台北市士林區延平北路七段90號

歡迎善信大德前來參香祈福
敬祝:闔家平安,鴻兔大展.

士林溪洲底玄安宮管理委員會 敬啟

13/10/2022
01/10/2022

玄帝聖紀

玄天上帝的奉祀,由來已久,推其奉祀本源,可能起自於古人對於北極星的崇拜心理,由此以星擬人,託於神名,而附以玄武之神,遂有「北極大帝」的尊稱,到明太祖時,始勅封為「玄天上帝」。
玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」,又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神、小上帝等稱號,太上感應篇尊為「三台北斗神君」,台灣民間則俗稱「上帝公」、「上帝爺」、「帝爺公」。我國玄天上帝的奉祀相當普遍,尤其在台灣地區,玄天上帝廟宇數更多達三百多座,分佈的密度居全國各省之冠。由於玄天上帝職守北天門,能驅妖治病,因此本省的玄天上帝廟,大多設有法壇,由乩童為信徒消災解厄,是帝爺廟的特色之一。

關於玄天上帝的生平,自來眾說紛紜,古籍所錄,亦各有所本,按三寶大有金書所載:

「一炁分形靈虛,生五劫之宗,三清出號神景,化九光之始。太初溟涬,玄極冥蒙中,有虛皇分置五劫,曰龍漢、曰赤明、曰上皇、曰延康、曰開皇。當斯時也,天光未分,清濁未判,則知三炁為天地之尊,九炁為萬真之本。是故,元始象先天,開明三景,造立天根,五文開廓,普植神靈,太極一判,天地始明。東分青九,南受丹三,西成白七,北歸玄五,中生黃一,號為五老,即玄黃植象之根也。五老各布始炁,化成四靈以定四隅,周環六合,兩儀運乎其中,推成萬物。」

按此記載,玄天上帝為先天炁五靈玄老太陰天一所化,起自於天地混沌初開時。又根據太上說玄天大聖真武本傳咒妙經及道藏云:
「玄元聖祖八十二次化身,化為玄武大帝,大帝即凡而玄妙哉!然其玄武應化之因,故知武曲顯靈之驗。」「玄武乃元始化身,太極別體,上三皇時,下降為太始真人,中三皇時,下降為太元真人,下三皇時下降為太乙真人,至黃帝時,下降為玄天上帝。」

這是有關玄天上帝原始化身的記載,對於其生平歷程,記載最為詳細的,當推混洞赤文。按混洞赤文所錄,玄天上帝係無欲天宮淨樂國的嫡傳太子。淨樂國的所在地有兩種說法:一本道藏,認為淨樂國在今印度境內,於奎婁二宿之下的上應龍變梵度天;一本明成祖勅建紫雲亭書:「淨樂國之東,有紫雲亭,乃玄武帝降生之福地也。」紫雲亭位於今湖北省均縣樂都鄉境,相傳境內留存有聖父母雙塚屯古墓。

淨樂國王因膝下無子,與善勝皇后均憂心社稷託付無人。一日,善勝皇后夢而吞日,感而有孕,其實是玄帝符太陽之精,托胎化生於皇后之腹,使其孕秀十四個月,於上天開皇初劫,當下世黃帝紫雲元年三月三日午時,產於皇后左腋下,係因聖人化胎降生,不染污穢之故。玄帝生而神靈,年及七歲,日夜誦讀經文,三年下來,古籍典冊了然於心,天文地理無所不通。十五歲時,勤務修行,不願只當一國之君,僅福一國之民,於是立志救護天下蒼生,便捨棄王位,遷居幽谷以煉元真,貞志上感「玉清聖祖紫虛元君」,於是下凡親授無極上道,作為玄帝修行的根基,道成之後,紫虛元君又指示玄帝越海東遊,尋訪起自乾兌方位的山峰,入山修行,才能歸根復位,上為三境輔臣,下作十方大聖。玄帝領命,拜別父母,來到中國境內名山武當山(武當之名即取誌於玄天上帝),遵奉師誡,取山名為「太和山」,最高峰為「紫雲峰」,峰前絕巖為「紫霄巖」。

據傳,玄天上帝抵達太和山後,即詣拜「妙樂天尊」為師,又獲「豐乾大天帝」贈與「北方黑馳袞角斷魔雄劍」,上劍長七尺二寸,重二十四斤,以應七十二候、廿四炁,闊四寸八分,以應四時八節。此即民間俗稱的「七星劍」,是降伏邪道、收斬妖魔的利器。玄帝佩帶寶劍入山修行,首先棲隱於太子巖,在修煉期間,晨有靈鴉報曉,旁有黑虎護巖,世傳「烏鴉赤,見之者昌,黑虎驅奸,逆之者殃」。玄帝修道於太和山,修煉未契玄元,常為意志不堅所苦,曾經動了還俗的念頭,有天欲出山返國,途經一井,看見有一名老婦人手拿鐵杵在石頭上研磨,玄帝向前揖禮詢問磨杵的原因,老婦人頭也不回地回答:「鐵杵磨針。」玄帝乍聽驚異,又問:「以鐵杵磨成針,豈不是太難了嗎?」老婦不慍不火地又答:「功至自成。」玄帝立時頓悟,辭謝老婦後,即刻返巖精修道業,而這名老婦,即玄帝聖師紫虛元君所化,特來感化玄帝,在武當山上至今依然存有「磨針井」的遺跡。

玄帝領悟磨杵成針、功至自成的道理後,在返巖途中,為表貞志不移,便折下一株梅枝置於樃樹上,仰天立誓云:「我若功果圓滿,道業有成之日,此樹當花開果成。」四十二年後,當玄帝大得上道,昇騰天闕時,此樹果如誓旦,結實纍纍,因其樃木而梅實,世稱梅。梅果實外形類似桃核杏形,味酸而甜,能治癒各種疾病,也能預卜年歲豐歉,豐年則開花結果,荒年則不結一果。有「玉谿真人」作詩記述此事:「高真學道隱山時,親折梅枝寄樃枝。行滿功成應沖舉,花開子結識先知。仙翁護境百邪遠,聖果標名萬古垂。服餌延齡除痼疾,志誠拜受福相隨。」

玄帝歸巖修煉後,仙道諸真恐其意志薄弱,難禁外界誘惑,特遣蓬萊仙侶九位美女下凡試探,九仙女相貌端嚴,常往來於玄帝修煉的紫霄巖,並出言惑試,玄帝則以禮相待,不存異心,女仙屢次惑帝不成後,已深為玄帝向道誠心所感動,於是相約返回天界,臨行時特向玄帝表明身分,並敦加勉勵。此後玄帝道業日益精進,心志純一,虛空清明,繼續於人跡罕至的山巖中修道,如此歷經四十年。而淨樂國王年邁將逝,日夜繫念太子,於是派遣五百壯兵,東尋太子回朝,眾人登太和山,一步一步探尋太子棲隱所在,一次要橫渡山澗繼續前行,突遇澗水高漲,水流湍急,強行橫渡都無功而返,直至第九次才勉強渡澗,這就是武當勝景之一的「九渡阻」命名由來。五百朝兵在鍥而不捨的堅持下,終於抵達紫霄巖面見太子,啟傳王命,並想強行帶太子回宮嗣位,玄帝眼見數十年修為要功虧一簣,於是施法使部眾手腳僵直無法動彈,五百部眾心悅誠服,一齊感悟,於是紛紛解兵卸甲,追隨太子修真養性,玄帝於九九佳辰功完行滿時,五百官兵亦證仙道,授以「靈官」之職, 今武當山有「五百靈官」廟。

玄帝在太和山潛心修道,貞志不移,歷經四十二年後,終於默會萬真,大得上道,於黃帝紫雲五十七年歲次甲子九月初九日昇舉金闕,根據混洞赤文描述當時情景:「九月初九日丙寅清晨,忽有祥雲天花,自空而下,迷漫山谷,繞山四方各三百里,林巒震響,自作步虛仙樂之音。」當時玄帝身長九尺,面如滿月,龍眉鳳目,紺髮美髯,顏如冰清,頭戴九炁玉冠,身披松蘿,赤足拱手,立於紫霄峰上。不久,雲霧散盡,有五真群仙降於玄帝面前,五真群仙即五炁龍君,玄帝稽首奉迎,五真宣詔:「學仙聖童,淨樂王子,惟卿混元之化,天一之尊,不言而教,莫知其神,渺渺劫仞,綿綿若存,虛心實腹,知光同塵。鑿開造化,僕散胚渾,六百萬歲,八十二身。曲全枉真,漥盈幣新,生陰育陽,起死成人。其功不恃,其德乃真,今宣再顯,高輔三清。上罰逆象,下滅妖氛,掌握圖籙,攝制魔蹤。帝真靈會,驅神駕龍,甲庚之將,贊衛彌勳,周環六合,普福兆民,道參天地,萬真所推。」

宣詔完畢,再賜玉冠、衣服、龍劍、寶印、肩帔、靈幡等赴九清之隨身用品,玄帝伏拜而受,隨即啟程,行列浩蕩,前嘯九鳳,後吹八鸞,天丁玉女,億乘萬騎,伴同玄帝同赴九清,此所謂「五龍捧聖,上朝金闕」的壯盛景觀。而此後太和山即稱武當山,據元朝五龍萬壽宮碑記云:「玄武神得其中,改號武當。謂非玄武,不足以當此山也。」

玄帝圓道,昇騰九清後,玉皇上帝令其鎮守北方,統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁北方七星,玄天咒誦曰:「頂戴森羅七座星,來鎮北方為上帝,兼管諸天掛甲兵,左青龍,右白虎,前朱雀,後勾陳,坐管千里虛空內,立照十方世界中。」按元始天尊說北方真武妙經的記載:上天龍漢二劫,下世適值商朝未年,紂王矯侮上天,心叛正道,曰造罪孽,惡毒四橫,於是六天惡魔趁此時機傾巢而出,造成世間奸邪四起,民風大壞。當時,元始天尊說法於玉清上元天宮,眾神聆聽無上至真妙法時,上元天宮東北突然大震七聲,天門震開,只見下界惡氣瀰漫,鬼毒流盛。眾神乃叩請天尊解救天下蒼生,天尊遂右侍玉童前往北方召請真武神將下凡降伏邪道,區分人鬼。

玄帝下凡除妖時,三清特賜其披髮跣足、金甲玄袍,皁纛玄旗,腳踏螣蛇八卦神龜(元洞玉曆則謂蒼龜巨蛇,是玄帝與六天魔王戰於洞陰之野時,魔王以坎離二炁所化,後由玄帝收伏為二將。)真武帝下凡七日,盡施神威,拔濟幽魂,鎖眾鬼於酆都大洞,從此宇宙得以還治清明。玄帝凱旋而歸,面朝金闕,天尊宣告:「凡遇甲子庚申,每月三七日,宜下人間,受世人醮祭,鑒察人間善惡。」並且賜尊號「玉虛師相玄天上帝」,領九天採訪使,又賜封聖父母淨樂天君為「明真大帝」,善勝王后為「瓊真上仙」;再封巨蛇為「天關太玄火精命陰將赤靈尊神」,蒼龜為「地軸太玄水精育陽將軍黑靈尊神」。

分享自:中華道教玄天上帝弘道協會

相片分享自:士林溪洲底玄安宮大上帝

27/09/2022
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