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05/09/2026

💒佳音教會
📘舊約聖經小組課程 2026/9/6~2026/9/12

🔖本週聖經經文:民數記21章8節、約翰福音3章14~15節、12章32節

……凡被咬的,一望這蛇,就必得活。

耶穌說:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生(或作:叫一切信的人在祂裡面得永生)……我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」

📝最近課程重點:

最近我們的課程進入到「舊約聖經」的範疇裡。「舊約聖經」分為五個部份:一、律法書5卷(又稱為「摩西五經」):創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。二、歷史書12卷:約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上、撒母耳記下、列王紀上、列王紀下、歷代志上、歷代志下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。三、詩歌書5卷:約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌。四、大先知書5卷:以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書。五、小先知書12卷:何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。總共39卷。

📝「民數記」簡介:

聖經民數記的希伯來文卷名是「在曠野」,然而七十士譯本(舊約聖經的希臘文譯本)因為其在第1章和26章提到兩次的人口普查(一次在西乃曠野,另一次在摩押平原,兩次相隔38年),所以將此書卷定名為「民數記」。

聖經民數記主要是記述上帝對祂的選民以色列人出埃及後,所有的任務、目的、計劃和所要走的道路,好準備進入所應許的迦南美地;但因百姓的不信和背逆,使所定的安排受到阻撓,延誤了上帝的旨意,在曠野漂流了共40年;但上帝起初的計劃和應許並沒有改變,不過,上帝把它成就在下一代的百姓上。

這當中所發生的一切事,都作為以色列往後歷史的鑑戒,同時也是教訓我們這末世的基督徒(聖經哥林多前書10章1~11節)。民數記的重點是因信便能進入迦南流奶與蜜之地,因不信就會漂流倒斃在曠野;因信才能進入在基督裡的安息和承受上帝所應許的產業,因不信而跌倒就要失去屬天的福份。

這樣看來,我們進入上帝的國必須經歷許多考驗,使我們憑信心行完了上帝的旨意,就可以得著所應許的。

📝「民數記」的屬靈教訓:

「民數記」是摩西五經的第四卷,接續在「利未記」之後。就時間的層面來看,「利未記」只歷時一個月,而「民數記」則歷時了三十八年多。「民數記」從以色列人出埃及後第二年二月初一日開始記載,一直到出埃及後四十年十一月初一日止。

以色列人出埃及後,上帝要他們先到西乃山領受律例典章(從出埃及到出埃及後第二年二月初一日),包括十誡、祭司與獻祭的制度、會幕與節期的敬拜、還有日常生活中的規範……等,而從西乃山到迦南美地只有約十一天的路程,以色列人卻多走了三十八年多(連同在西乃山領受律例典章一年多,共四十年)。

神學家們相信,「民數記」記載了以色列人在曠野漂流時的失敗,他們發怨言、拜偶像、行姦淫、試探主……,終於喪失了進入應許之地(迦南美地)的祝福,上帝判定他們終身在曠野飄流,只有約書亞、迦勒以及他們的下一代才能進入迦南美地,享受那原本應許賜給他們的祝福。

這樣看來,「民數記」的內容是現今基督徒的鑑戒(聖經哥林多前書10章11節),警告信徒切勿貪戀惡事、遠離上帝……,以致後來失去了上帝原本所要賜下的祝福。然而上帝的管教雖然嚴厲,但祂的供應與慈愛在漫長的曠野路中從未停止,最終帶領下一代以色列民進入應許之地。

📝本週課程內文:

基督徒最先會想起或最熟悉的印象,就是蛇在伊甸園中引誘夏娃犯罪,從此蛇被視作撒但的象徵。但是聖經民數記21章4~9節中出現的「銅蛇」一詞,卻代表了上帝的醫治,所以現代醫學相關標誌,有許多是手杖盤繞著蛇,此典故就是出自聖經。在聖經約翰福音3章14~15節中,耶穌更是直接用「銅蛇」比喻自己,象徵上帝賜給世人的救恩,這賦予了銅蛇更深一層的意義。

聖經民數記記載,以色列人出埃及後在曠野漂流,路程中因食物和飲水短缺,後悔離開埃及,甚至發怨言攻擊上帝和摩西,於是上帝便吩咐火蛇進入人民中間,許多人因此死亡。以色列百姓見狀後立即悔改,拜託摩西祈求上帝的憐憫,於是上帝便吩咐摩西造一條銅蛇,高掛在柱子上,凡被毒蛇咬的人,只要仰望這條銅蛇,就能得著醫治。

至於銅蛇為什麼預表耶穌基督,因為銅蛇有蛇的外貌,卻沒有蛇的毒素,用來比喻耶穌道成肉身,成為人的樣式,卻沒有人的原罪,祂被釘掛在十字架上,叫凡仰望祂的人都能得救。這就是耶穌在聖經約翰福音3章14~15節所說的:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生(或作:叫一切信的人在祂裡面得永生)。」

以色列人仰望銅蛇,代表三種意義:1.承認自己的罪,2.盼望得救,3.相信上帝的救法。因此,只要仰望十字架上的耶穌(這也是悔改的意義),將得到永恆的救贖。上帝將懲罰罪行的火蛇,變成了治癒的銅蛇,而十字架原本是懲罰罪犯的工具,但當耶穌被釘十字架後,這個刑具也轉化成為救恩的象徵,如此化咒詛為祝福的大能,讓人不得不讚嘆上帝行事的奇妙。

弟兄姐妹,在人生的路上,我們的眼睛若轉離上帝,看環境、看路難行、看無水無糧……我們便很容易失去進入迦南美地(得勝光景)的盼望,把前路看成是死路一條。若只靠自己,靠個人的意志,我們的忍耐很快會到極限,於是心煩意躁,滿口怨言,不但會讓自己跌入網羅(死胡同),更會讓自己失去從上帝而來的祝福。

那麼怎樣走曠野之路還能保持屬天的喜樂呢?要訣就是要定睛在上帝身上,不要看環境,不要把困難看得比上帝更大。如果我們專心跟從主,主必保守我們穩行在高處。其次以色列人被火蛇咬後,生命危在旦夕,只要他們往銅蛇一望,也就是肯回轉歸向上帝,認罪,信靠主,不再倚靠自己,這樣便能得救。如此看來,每天仰望主,我們便能勝過地上敗壞的情慾和苦難的環境,得以過得勝的生活。

註:之所以稱為「火蛇」有兩種解釋:一是比喻蛇攻擊之迅速,且蛇的顏色是紅色的,所以從遠處看來像是火在亂竄一般;二是人受傷的地方會發生嚴重的紅腫,所以稱為火蛇。

📝討論題目(應用題):

請分享,「銅蛇」為什麼預表耶穌?在苦難的環境中要如何仰望上帝、靠主得勝?

聖經小知識第三百一十九篇 新約時代的宗教集團、教派、黨派、以及重要背景的群體(二)許多基督徒不明白「新約時代的群體」,以致在讀新約聖經時,無法得知其屬靈的含意。最近我要和弟兄姐妹們分享這些群體,好讓大家對新約聖經(尤其是四福音書)有更深刻的...
05/09/2026

聖經小知識
第三百一十九篇 新約時代的宗教集團、教派、黨派、以及重要背景的群體(二)

許多基督徒不明白「新約時代的群體」,以致在讀新約聖經時,無法得知其屬靈的含意。最近我要和弟兄姐妹們分享這些群體,好讓大家對新約聖經(尤其是四福音書)有更深刻的認識。今天我要和弟兄姐妹們分享的是「法利賽人」。

「法利賽」是「分別」的意思,他們是一個宗教教派,最早可能源自於被擄時期的文士「以斯拉」;另外他們的前身還可追溯於西流古王朝時期的「反希臘派」,此派持守原有猶太的宗教而不至被希臘化,他們嚴守摩西的律法,因此當時此派被稱為哈西典人(Hasidim)(敬虔者的意思);還有他們的前身還可導源於馬加比時代,當馬加比革命不再是為了爭取宗教自由,而轉為逐鹿政治上的霸權時,他們便不再和馬加比合作,遠離政治的纏擾,專心研讀摩西律法;最後他們的前身還來自許爾堪一世時代,當時國內親羅馬與反羅馬份子互相傾軋,親羅馬份子多為貴族和中上階層人士,是所謂「撒都該人」的前身,反羅馬份子則是敬虔之人,是「法利賽人」之前身,他們宣稱要分別出來,不參與政治的爭辯,專心研究律法,法利賽教派因此成立。他們深受人民愛戴,成為極具影響力的教派。

法利賽人起初只是把猶太人的傳統看作是對律法的一種詮釋,後來卻把傳統也當作律法。為了自圓其說,提出了傳統是「口傳律法」的理論,指摩西在西乃山所領受的,除了摩西五經的「成文律法」,還有「口傳律法」。這些「口傳律法」均為日常生活言行的守則,非常瑣細,譬如怎樣守安息日,怎麼在吃飯前洗手表示潔淨等(馬太福音15章2節),後來逐漸被重視,大有凌駕聖經「成文律法」之勢。

耶穌不但指責法利賽人在律法上輕重不分,本末倒置,而且指出他們所持守的傳統,與律法的本意相去甚遠(馬太福音15章3節)。一個本來有價值的教派,在耶穌時代時已失去昔日的敬虔精神,而變得驕傲自義。起初不惜任何代價、力求保持聖潔、抗拒希臘文化的教派,後來卻捨本逐末,以能謹守誡命律例而自誇自義,竟因驕傲嫉妒將他們素來等候盼望的彌賽亞耶穌殺害。

新約聖經中出現過的尼哥底母、和使徒保羅,都是法利賽人中的表表者,可見法利賽人出發點本是好的,它的變質可以作為後世的鑑戒,提醒我們,越是敬虔,越容易受到自滿和驕傲的試探。

以下是法利賽人的主張和特性:1.他們接納一切口語傳統內的資料,視之與「妥拉」(摩西的律法)相等,同樣為上帝所默示,具有相同權威。2.有關人的自由意志與命運,他們持守一個居中的立場,認為人的自由意志或上帝的主權,任何一方都不能將對方排除。3.他們相信天使和鬼魔均各具相當複雜的行政架構。4.他們的教訓包括人死後有來生。5.他們相信靈魂不滅及死後的賞罰。6.他們提倡人類平等。7.他們的教訓重點偏向倫理多於神學。 ~待續~

『佳音教會解經系列』2026年9月6日~2026年9月12日 耶利米書(48集)耶利米書4章5~6節記載:「你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:你們當在國中吹角,高聲呼叫說:你們當聚集!我們好進入堅固城!應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延...
05/09/2026

『佳音教會解經系列』
2026年9月6日~2026年9月12日 耶利米書(48集)

耶利米書4章5~6節記載:「你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:你們當在國中吹角,高聲呼叫說:你們當聚集!我們好進入堅固城!應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延,因我必使災禍與大毀滅從北方來到。」

今天經文的背景是這樣的:當時的南國猶大長期背棄與上帝的約定,盛行拜偶像與惡行。上帝興起北方的強權(巴比倫帝國)作為管教的工具。「北方來的災禍」指的就是即將南下入侵的巴比倫軍隊,在後續的第 7 節中被形容為「從密林中上來的獅子」,將帶來毀滅性的荒涼。

至於「吹角」與「大旗」, 這是古代軍事警報。吹角是為了召集百姓,豎立大旗則是標示出避難所(堅固城)的方向,催促散居在城外郊野的居民立刻進城避難。

這段預言雖然充滿審判的嚴厲,但其核心目的是呼籲百姓悔改。上帝透過極具臨場感的戰爭警報,打破百姓「虛假的平安」幻想,催促他們在審判徹底臨到前,速速除掉心中的惡,回轉歸向上帝。

『佳音心靈小品三百九十集 休閒篇』2026年9月6日 培養一個可以服事上帝的休閒活動在台北市政府所公佈的《統計週報》中,曾經以「週休二日假期,你都在幹什麼?」為題,做了一份調查,結果顯示:有一成三的受訪者最常從事的休閒活動是睡覺,佔了第一名...
05/09/2026

『佳音心靈小品三百九十集 休閒篇』
2026年9月6日 培養一個可以服事上帝的休閒活動

在台北市政府所公佈的《統計週報》中,曾經以「週休二日假期,你都在幹什麼?」為題,做了一份調查,結果顯示:有一成三的受訪者最常從事的休閒活動是睡覺,佔了第一名!其次還包括:看電視、逛街購物、打電動、上網咖……等。不過也有百分之四的受訪者表示,週休二日,根本不知道要幹什麼,所以只能無所事事。

人,一定要休息!不可否認,偶爾睡睡大頭覺、逛街購物、打打電動,的確有益於調劑身心,但是千萬不要讓自己所有的休閒活動「都」只是在打發時間,消耗資源而已,這麼做太可惜!太空洞了!

而身為一個基督徒,如果能夠以「培養一個可以服事上帝的休閒活動」為目標,用興趣作催化劑,來發展自己的第二專長,發展一個未來能夠在教會裡頭派得上用場的恩賜才華,那將是再好不過了!如此兼顧平日休閒與教會服事,一舉兩得,不但不會另增負擔,反而將更輕鬆、更喜樂、更有效率。

舉例來說:聖經中的大衛,過去是位牧童,他很喜歡彈琴。彈琴,在平時只是他的純休閒,但到了該服事時,這項休閒也可以為主所用,也可以用來「鼓瑟彈琴讚美祂。」(聖經詩篇150篇3節)英國的宣教士霍浦金很喜歡作畫。作畫,在平時只是他的純娛樂,但因著他肯擺上,這項娛樂卻可以在他傳福音時發揮作用,成為他宣教的媒介。類似的人、事,相信在佳音教會裡也不難見到,用自己的興趣來事奉上帝,這是多麼美的一種生活模式啊!

想一想,你在平時都以哪些休閒活動來填充自己的空暇時間?在這些休閒活動中,有沒有至少一項,是除了可帶來快樂與調劑身心之外,也可以用來服事上帝的?如果還沒有,那麼你不妨考慮一下,試著去培養一個可以服事上帝的休閒活動(如:樂器、唱歌、插花……),相信會為你的生活帶來更多的感動與驚喜。

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』2026年9月5日 初熟的土產聖經箴言3章9~10節記載:「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。」獻上「初熟的土產」這個動作,意味著上帝是我們最愛、最尊崇、...
04/09/2026

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』
2026年9月5日 初熟的土產

聖經箴言3章9~10節記載:「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。」

獻上「初熟的土產」這個動作,意味著上帝是我們最愛、最尊崇、最看重的。「初熟」的意思是「第一份」,第一份奉獻跟其他奉獻不太一樣,具有非常特殊、榮耀的意義。

想一想,你人生中第一次領到薪水時,當時是怎麼用的?用在誰身上?那大概就表示那件事情、那個人是我們最看重的。我們有好東西吃的時候,心中第一個想到的應該都是我們最愛的人。作小孩子的時候,我們一有好東西就想拿回去給爸爸媽媽;開始談戀愛、結婚後,我們第一個想到的就是我們的丈夫或妻子,會很希望他們就在身邊,一起享受那個好東西。初熟果子的奉獻,上帝教導我們不要獻給其他任何人,而是要單單獻給祂,因為祂是整個宇宙中最良善、最有能力、最榮耀、我們最愛的那一位。初熟果子的奉獻教導我們,上帝真的是我們所愛的上帝,我們要尊崇祂!

此外,獻上「初熟的土產」是一個先知性的動作,不只會讓我們看見上帝,也會讓我們看見自己將如何經歷上帝的恩典。初熟的土產預表未來將會出現第二次、第三次,一批又一批的豐收!因此,當我們把初熟的土產奉獻給上帝,就意味著我們深知自己是蒙福的,相信祂接下來會不斷把滿滿的收成賞賜下來。但是請注意,不是我們奉獻給上帝,所以祂才賜福我,好像是一種利益的交換;而是:透過獻上初熟的土產,改變了我們的眼光,讓我們看到上帝多麼豐富,我們多麼蒙福。在眼光改變的瞬間,我們便會脫離貧窮之靈的捆綁,進入上帝一切的豐富。

🌟🌟9/7(一)晚上7:00誠摯邀請您參加「CBMC佳音工商讀書會」~特邀楊婉華長老帶領~結合聖經智慧與職場交流,落實以耶穌基督的福音轉化全球工商職場!報名窗口:曾如鎂牧師0227223344❤️為預備教材,請事先報名,鼓勵大家踴躍參加!
04/09/2026

🌟🌟9/7(一)晚上7:00誠摯邀請您參加「CBMC佳音工商讀書會」~特邀楊婉華長老帶領~結合聖經智慧與職場交流,落實以耶穌基督的福音轉化全球工商職場!

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🌺🌺弟兄姐妹平安!台北佳音教會提醒通知:🔔9月4日(五)晚上7:30-9:00培靈禱告會~伊美牧師信息分享主題:從上帝來的力量🔔9月5日(六)上午10:00-12:00神學學士科裝備系統第一階:三位一體論~葛優牧師第二階:新約概論(二)~林...
04/09/2026

🌺🌺弟兄姐妹平安!
台北佳音教會提醒通知:
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9月4日(五)晚上7:30-9:00培靈禱告會~伊美牧師信息分享
主題:從上帝來的力量

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9月5日(六)
上午10:00-12:00神學學士科裝備系統
第一階:三位一體論~葛優牧師
第二階:新約概論(二)~林美雲牧師
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9月5日(六)
下午1:30學生青年特會~Jesus Followers

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9月6日(日)佳音豐盛特會特邀~蕭東山牧師音樂見證分享
時間如下:
第一場上午8:30~10:00
第二場上午11:00~12:30
第三場下午2:00~3:30
💕以上三場均設有兒童主日學及會後備有愛筵,鼓勵弟兄姐妹一起愛的圍圈

🙏參加聚會歡迎致電報名:02-2722-3344
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✝️以馬內利,上帝賜福您!

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』2026年9月4日 愛再相逢家榮和宜芬從大學時就開始交往,中間歷經家榮當兵,宜芬出國留學,兩人先後出社會工作等各種考驗,從分分合合到終於彼此認定,在交往10年後的某天,家榮跪下向宜芬求婚!對宜芬來說,這天...
03/09/2026

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』
2026年9月4日 愛再相逢

家榮和宜芬從大學時就開始交往,中間歷經家榮當兵,宜芬出國留學,兩人先後出社會工作等各種考驗,從分分合合到終於彼此認定,在交往10年後的某天,家榮跪下向宜芬求婚!對宜芬來說,這天是最幸福的日子。

婚後為了讓生活品質更好,兩人全力衝刺事業。家榮一路平步青雲,很快就升上總經理,而宜芬也業績豐富,身旁的好友都笑稱他們是「搶錢夫妻」!

隔年,兩人搬進新購的小豪宅,為了貸款更加的打拼,聚少離多,一整個禮拜也沒說上幾句話!那陣子宜芬常感到身體不適,原以為是感冒,連吃了幾週的藥,卻還是不舒服,直到去做檢查,才發現自己懷孕了!

宜芬相當震驚,一來她擔心服用藥物會影響胎兒,二來她還沒有當媽媽的心理準備,十分害怕緊張;而家榮則對要當爸爸這件是充滿期待興奮,兩人各自抱著不同的心情!

沒想到,宜芬卻意外早產,孩子不幸夭折,傷痛的家榮不了解宜芬的心情,甚至怪罪她無心當母親才不注意身體;身心煎熬的宜芬有苦難言,原本互動就不多的夫妻倆,經此事件後關係更是降至冰點!

流產後的宜芬,白日仍打起精神工作,到夜裡卻常以淚洗面,怨家榮也怨自己;漸漸的,家榮越來越少回家,宜芬開始懷疑他有了外遇,不是偷翻他的東西,就是頻頻質問,家榮認為宜芬無理取鬧,兩人越吵越兇,甚至互摔東西!

看見宜芬的痛苦,身邊朋友都為她叫屈,贊同她放棄婚姻,只有一個好友苦勸她再多想想,然而宜芬不想離婚,卻只能痛苦著說:「不!我撐不下去,也不想再撐了!」兩人很快的分好財產,辦完離婚手續。過程中,家榮連正眼都沒看宜芬一眼,宜芬心痛如絞,只拼命忍住不掉一滴眼淚,多年感情至此畫上句點!

宜芬離婚後,已無心追尋情感,她全心投入工作,頗有一番成績;雖然生活平順,但夜晚獨處時,想起往事仍常忍不住流淚!

某天,宜芬突然接到一通電話,話筒那端的聲音既陌生又熟悉,竟是家榮打來的!這4、5年來,兩人從未聯絡,都是透過朋友間接得知彼此近況;接到家榮電話,宜芬的心情萬分複雜,家榮告訴宜芬,他將要在教會受洗,想邀請她前來觀禮,宜芬非常猶豫,因為她從未去過教會,但又對家榮感到好奇,不知道他發生了什麼事!

當天,宜芬依約前往,坐台下,她覺得家榮看起來似乎和從前不太一樣,家榮在台上分享受洗的心情,說道:「今天對我是個特別的日子,宜芬,謝謝妳前來!」聽到自己的名字,宜芬嚇了一跳,才發現家榮是在對自己說話。家榮說:「這麼多年來,我一直沒辦法原諒妳,如今我才發現,是我對不起妳!我想向妳道歉,從前的我太自以為是,不懂妳的想法,因此傷害了妳,也毀了整個家!」宜芬從沒想過,大男人脾氣的家榮竟會當眾道歉,她坐在台下不知所措,眼淚卻不停的流下來。家榮繼續說道:「過去我做錯很多選擇,但我知道,只有遇見妳,和妳在一起,才是我最正確的決定,請妳再給我一次機會!」宜芬內心翻騰著,什麼話也說不出來。

之後,家榮重新追求宜芬。他的個性改變許多,不再衝動易怒,甚至有許多貼心的舉動。宜芬的心情漸漸被打動,一年後,宜芬也受洗了,兩人再次步入結婚禮堂!他們說:「這次我們的婚姻不只是兩個人,更有愛我們的上帝與我們同在,未來或許會有風雨,但不論發生什麼事,我們一定會堅定的走下去。」曾經破裂的婚姻小船,如今在上帝的手中被修復。再次相逢的兩人,面對未來,緊握著雙手將永不分開!

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』2026年9月3日 家,當以愛勝惡聖經箴言20章20節說:「咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。」舊約聖經中上帝頒佈十誡給以色列民時,當中人際關係部分的首條,就是當孝敬父母。所謂「孝敬」兩字,原文有「...
02/09/2026

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』
2026年9月3日 家,當以愛勝惡

聖經箴言20章20節說:「咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。」

舊約聖經中上帝頒佈十誡給以色列民時,當中人際關係部分的首條,就是當孝敬父母。所謂「孝敬」兩字,原文有「尊敬、尊重和尊榮」的意思。所以無論你的家庭狀況如何,當我們照著主的吩咐去行,就會蒙福。

聖經以弗所書6章2節說:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」弟兄姐妹,這項命令有舉足輕重的地位,因為家庭是我們最重要的地方,上帝下逹這項規定,目的是為了保護我們,免得我們遭受敗壞的思想和態度所害。

一個願意寛恕父母,肯從過去的苦毒中走出來的人,就可以成為鍾愛自己兒女的好父母。所謂百善孝為先,就是這個原因。當一個人懂得孝敬父母,他將來也必定會是個好父母,愛是一輩子都要學習的生命。從年輕到年老,沒有人離得開愛。當我們這輩子學會了愛,我們才能夠得勝進入永生,因為在天國裡充滿了愛,所以愛真的是永不止息!請記得,家,當以愛勝惡。

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』2026年9月2日 正直勤奮的工作上帝每日為我們預備了所需的一切,但上帝要我們勤奮努力做工去接受祂的恩賜,好使我們可以成為正直而又惜福的人。但人很奇怪,正當而得的東西反而不希罕,日常的飲食,不覺美味,反倒...
01/09/2026

『佳音心靈小品三百八十九集 蒙福篇』
2026年9月2日 正直勤奮的工作

上帝每日為我們預備了所需的一切,但上帝要我們勤奮努力做工去接受祂的恩賜,好使我們可以成為正直而又惜福的人。但人很奇怪,正當而得的東西反而不希罕,日常的飲食,不覺美味,反倒是循不正當途徑而得的,卻特別人令人興奮,正所謂偷食最美味。然而聖經警告我們,這樣的食物明明是食物,卻要在口中變成塵沙,非但一點也不美味,反而會敗壞自己的生命。

當一個人用不正當的手段去謀取生活所需,必不能永久享用,因為終會被發現並受到刑罰。聖經箴言20章21節說:「起初速得的產業,終久卻不為福。」香港富商李嘉誠曾經談及兒子李澤鉅被綁架的舊事,他說當時給了張子強二十億港元,勸他拿了錢洗心革面,遠走高飛。不久張子強又致電李嘉誠,說,錢賭輸了,怎麼辦?據聞張子強仍繼續犯大案,到後來下場就是被內地公安給捕殺了。一坏黃土之下,塞滿了口的,豈非塵沙?有些人以邪惡為甘甜,吃偷來的食物特別有滋味,因為是不勞而獲的。但虛謊的後果不久就會變了樣,他不但得不到所有義人的信任,也將失去上帝的祝福。

願所有的弟兄姐妹,都是正直勤奮工作的人,好承受上帝為我們所預備的福。

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