佳音教會

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『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』2026年6月4日 拆毁高牆約瑟用親愛的話安慰他們。(聖經創世記50章21節)第二次世界大戰以後的數十年,被稱為「冷戰時期」,當時國與國之間彼此威脅、算計爭權。建於1961年8月的柏林圍牆,矗立將近30年...
03/06/2026

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』
2026年6月4日 拆毁高牆

約瑟用親愛的話安慰他們。(聖經創世記50章21節)

第二次世界大戰以後的數十年,被稱為「冷戰時期」,當時國與國之間彼此威脅、算計爭權。建於1961年8月的柏林圍牆,矗立將近30年,是其中一個最能代表仇恨的象徵。在1989年11月9日,有關政府終於宣佈人民可以自由往來東西柏林,而整座圍牆也在次年被拆毀。

舊約中約瑟的生平耳熟能詳,描述一個得寵的兒子被其他兄弟忌恨的故事(聖經創世記37~50章)。然而,即便兄長賣他為奴,約瑟也拒絕在自己和兄長之間築起仇恨的牆。多年後,一場饑荒讓兄弟重逢。約瑟恩待他的兄弟,對他們說:「從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的……於是,約瑟用親愛的話安慰他們」(聖經創世記50章20~21節),從而修復了彼此的關係。

32年前,一堵代表仇恨的人造高牆被拆毀,使人自由,並且讓家人和朋友團聚。

如果我們曾經在自己和別人之間,築起了憤怒和孤立的高牆,今天,我們的主不但願意,且能夠幫助我們,開始把這些高牆拆除。

你可以做以下的禱告:「天父,求祢鑒察我心;啟示我曾在哪些人際關係中豎起高牆。指教我如何動手拆除這些牆垣,使我們恢復和好。奉耶穌的名禱告,阿們。」

怒氣築起圍牆,愛使高牆倒下。

🔥🔥6/3明晚 7:30讚美之泉來了⚡️不容錯過的敬拜研習會✨​特邀:讚美之泉音樂事工創辦人游智婷牧師~帶領大家更多在敬拜讚美中親近神,在聖靈裡得著更新與力量。時間:6月3日(三)晚上7:30地點:佳音教會(台北市忠孝東路四段500號B1)...
03/06/2026

🔥🔥6/3明晚 7:30讚美之泉來了⚡️不容錯過的敬拜研習會✨
​特邀:讚美之泉音樂事工創辦人游智婷牧師~帶領大家更多在敬拜讚美中親近神,在聖靈裡得著更新與力量。

時間:6月3日(三)晚上7:30
地點:佳音教會(台北市忠孝東路四段500號B1)
報名:02-27223344

❤️歡迎所有的弟兄姐妹踴躍參加~用全心全意敬拜主,在讚美中經歷神的同在。

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』2026年6月3日 遭受背叛連我知己的朋友,我所倚靠吃過我飯的,也用腳踢我。(聖經詩篇41篇9節)在2019年,全球許多藝術館都為紀念達文西逝世500週年而舉辦特展。儘管展出他許多的畫作與科學研究,但一般...
02/06/2026

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』
2026年6月3日 遭受背叛

連我知己的朋友,我所倚靠吃過我飯的,也用腳踢我。(聖經詩篇41篇9節)

在2019年,全球許多藝術館都為紀念達文西逝世500週年而舉辦特展。儘管展出他許多的畫作與科學研究,但一般認為只有五幅畫作是他的真跡,其中包括《最後的晚餐》。

這幅壁畫描繪了耶穌最後與門徒共進晚餐的情景,就如聖經約翰福音所述,也呈現了當時門徒的困惑神情,因他們聽到耶穌說:「你們中間有一個人要賣我了。」(聖經約翰福音13章21節)當門徒們正討論著背叛者是誰,猶大則趁著夜幕低垂悄悄的離開,去向當權者通報他的老師與朋友們的行蹤。

背叛。耶穌所說的話清楚透露了猶大的不忠所帶來的痛苦,祂說:「同我吃飯的人,用腳踢我。」(聖經約翰福音13章18節)一個共同用餐的親密摯友,竟然利用這樣的關係謀害耶穌。

每個人都可能經歷朋友的背叛。我們該如何面對遭背叛的痛苦呢?聖經詩篇41篇9節就是耶穌在指出背叛者時所引用的經文,我們可以從聖經詩篇41篇11~12節看到盼望。

聖經詩篇41篇11~12節記載:「因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道祢喜愛我。祢因我純正就扶持我,使我永遠站在祢的面前。」

在這首詩篇當中,大衛因密友的欺騙而向上帝傾吐苦情,上帝的愛與同在讓他得著安慰與扶持,使他能侍立在上帝面前直到永遠。

當朋友令我們失望時,我們仍能得到安慰,因我們知道上帝的愛永不斷絕,祂大能的同在會幫助我們忍受最難熬的痛苦。

親愛的弟兄姐妹,你曾經歷朋友怎樣的背叛?確信上帝的愛與同在如何幫助你走過傷痛?

你可以做以下的禱告:「天父,我感謝祢,祢的愛勝過所有的背叛。當我遭人拒絕時,求祢讓我重新得力,因祢永不離棄我。奉耶穌的名禱告,阿們。」

凡是真正屬耶穌的人,無論遭遇到什麼困難、挫折和打擊,這些災禍終究都會變成與我們有益的祝福。

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』2026年6月2日 祂護衛我們上帝必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實是大小的盾牌。(聖經詩篇91篇4節)在美國科羅拉多州,一位母親不惜一切代價來保護她的孩子,證明了母愛的偉大。當時,她...
01/06/2026

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』
2026年6月2日 祂護衛我們

上帝必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實是大小的盾牌。(聖經詩篇91篇4節)

在美國科羅拉多州,一位母親不惜一切代價來保護她的孩子,證明了母愛的偉大。當時,她五歲大的兒子正在屋外嬉戲,突然她聽到兒子的尖叫聲。她火速衝出屋外,驚恐的發現兒子的身邊多了一個「玩伴」 ― 美洲獅!這頭大貓正撲在兒子身上,把兒子的小腦袋含在嘴裡。母愛的力量讓她奮不顧身的上前與大貓搏鬥,徒手撬開獅口救出了愛子。這位母親的英勇行為讓我們想起,聖經也用母愛來描繪上帝對祂兒女堅定的愛與保護。

正如母鷹照顧雛鷹一樣,上帝也溫柔的看顧和安慰祂的子民(聖經申命記32章10~11節、以賽亞書66章13節)。同樣的,正如母親永不忘記所茹養的親生骨肉,上帝也永不遺忘祂的百姓,且不會永久停止對他們的憐恤(聖經以賽亞書54章7~8節)。最後,正如母鳥以羽翼遮蔽雛鳥一樣,上帝也必「用自己的翎毛」遮蔽祂的子民,「祂的誠實」是祂子民「大小的盾牌」(聖經詩篇91篇4節)。

有時候,我們會感到孤單、被遺忘,還會被各樣情緒困擾,無法自拔。願上帝幫助我們記得,祂以憐憫看顧、安慰我們,並護衛我們!

親愛的弟兄姐妹,在你的一生中曾如何感受到上帝就像父母一樣呢?你在哪方面曾經歷祂的看顧、安慰和保護?

你可以做以下的禱告:「天父,雛鳥在母鳥的翅膀下得到保護,求祢使我也在祢信實的看顧下得著庇護。奉耶穌的名禱告,阿們。」

當你牢牢抓住上帝的膀臂時,祂的慈愛必保護著你,祂的信實必與你同在。

🌺🌺弟兄姐妹平安!台北佳音教會提醒通知:🌟6月3日(三)晚上7:30-9:00佳音研習會主題:敬拜的真諦與大能~游智婷牧師🌟6月4日(四)晚上7:30-9:00佳音研習會主題:敬拜的真諦與大能~葛揚明牧師🌟6月5日(五)晚上7:30-9:0...
01/06/2026

🌺🌺弟兄姐妹平安!
台北佳音教會提醒通知:
🌟
6月3日(三)晚上7:30-9:00佳音研習會主題:敬拜的真諦與大能~游智婷牧師

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6月4日(四)晚上7:30-9:00佳音研習會主題:敬拜的真諦與大能~葛揚明牧師

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6月5日(五)晚上7:30-9:00佳音研習會主題:敬拜的真諦與大能~于厚恩牧師

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6月6日(六)
上午10:00-12:00神學學士科裝備系統
第一階:三位一體論~葛優牧師
第二階:新約概論(二)~龔美慧傳道
第三階:哥林多前書~葛揚明牧師

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6月6日(六)
下午1:30學生青年特會~Jesus Followers

🔔🔔
6月7日(日)佳音豐盛特會~葛揚明牧師精彩分享
🔹三一頌
🔹使徒信經
🔹舉行聖餐禮
時間如下:
第一場上午8:30~10:00
第二場上午11:00~12:30
第三場下午2:00~3:30
💕以上三場均設有兒童主日學及會後備有愛筵,鼓勵弟兄姐妹一起愛的圍圈

🙏參加聚會歡迎致電報名:02-2722-3344
聚會地點:台北市忠孝東路4段500號B1

✝️以馬內利,上帝賜福您!

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』2026年6月1日 奇怪的安慰耶和華啊,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。(聖經列王紀下6章17節)麗莎罹患癌症又剛流產,她收到了一張慰問卡,上面的經文寫著:「耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞...
31/05/2026

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』
2026年6月1日 奇怪的安慰

耶和華啊,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。(聖經列王紀下6章17節)

麗莎罹患癌症又剛流產,她收到了一張慰問卡,上面的經文寫著:「耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(聖經列王紀下6章17節)這令她十分納悶,心想:這節關於火車火馬的經文並不適合我的現況啊!

接著「火車火馬」開始陸續出現:一些抗癌成功的人花時間陪伴她,傾聽她的心聲;麗莎的丈夫從海外的軍事任務中提早返回;朋友們陪著她一起禱告。但最能讓麗莎感受到上帝的愛是朋友佩琳來探望的時刻,佩琳帶了兩盒紙巾來陪她一起哭泣。佩琳完全瞭解麗莎的心情,因為她也經歷過流產的傷痛。麗莎說:「這比什麼都重要。現在我看出這張卡片的意義了,我的『火車火馬』一直都在我身邊。」

當敵軍圍攻以色列時,許多天使保護著以利沙。但是以利沙的僕人看不到他們,便驚惶的對先知喊道:「我主啊,我們怎樣行才好呢?」(聖經列王紀下6章15節)以利沙就向上帝禱告說:「耶和華啊,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。」(聖經列王紀下6章17節)

當我們仰望上帝時,生活中的危機會讓我們看見什麼才是真正重要的,並讓我們知道自己並不孤單。我們也會明白上帝的安慰和祂的同在將永不離開,祂會用各種意想不到的方式彰顯祂的愛。

親愛的弟兄姐妹,收到壞消息時,你的第一個反應是什麼呢?過去你遇到的危機,曾讓你對上帝有什麼新的認識?

你可以做以下的禱告:「慈愛的上帝,感謝祢那全然可靠的同在。求祢開啟我的雙眼,讓我今天就能重新認識祢。奉耶穌的名禱告,阿們。」

我們都像瞎眼的人,除非上帝開啟我們的眼睛,我們才會發現到:上帝的同在使我們能夠禁得起風霜雨露,甚至能夠勇敢的穿越狂風暴雨。

30/05/2026

💒佳音教會
📘舊約聖經小組課程 2026/5/31~2026/6/6

🔖本週聖經經文:利未記8章14~17節、希伯來書13章11~13節

他牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上,就宰了公牛。摩西用指頭蘸血,抹在壇上四角的周圍,使壇潔淨,把血倒在壇的腳那裡,使壇成聖,壇就潔淨了;又取臟上所有的脂油和肝上的網子,並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上;惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外,都是照耶和華所吩咐摩西的。

原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外。所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱。

📝最近課程重點:

最近我們的課程進入到「舊約聖經」的範疇裡。「舊約聖經」分為五個部份:一、律法書5卷(又稱為「摩西五經」):創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。二、歷史書12卷:約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上、撒母耳記下、列王紀上、列王紀下、歷代志上、歷代志下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。三、詩歌書5卷:約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌。四、大先知書5卷:以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書。五、小先知書12卷:何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。總共39卷。

📝「利未記」簡介:

「利未記」是摩西五經的第三卷,背景接續「出埃及記」,其內容主要是上帝在西乃山上,透過摩西向以色列民頒布的律例典章,和許多有關聖潔生活的指導。聖經學者發現,「利未記」的核心是「聖潔」,記述了獻祭(五祭)和節期(七節期),目的在於讓以色列人明白如何與聖潔的上帝相處,歸耶和華為聖。

📝最近課程回顧:

最近幾週我們開始分享「利未記」這卷書。許多人一讀「利未記」就想睡覺,其實這卷書蘊藏了許多屬靈的寶藏。相信在未來的幾週裡,弟兄姐妹們能夠從中得著上帝的祝福。

許多人不知道「利未」這個名字的由來,這要從「亞伯拉罕」說起。亞伯拉罕是第一個被上帝因信稱義的人,他的兒子名叫以撒、孫子名叫雅各。上帝給雅各取名以色列,意思是「得勝、上帝的王子、與上帝較力、與上帝一同治理、他將像上帝一樣的統治」。以色列(雅各)有十二個兒子,因此以色列有十二個支派,其中一個支派(也就是雅各其中的一個兒子)名叫「利未」。利未原文的意思是「聯合」(創世記29章34節),他們這個支派在以色列人出埃及經曠野拜金牛犢時,是惟一願意效忠耶和華上帝和上帝僕人摩西的人(出埃及記32章25~29節),因此上帝揀選利未支派歸向祂,代替以色列人一切頭生的(民數記3章12節),能夠進到上帝的會幕事奉,協助祭司們(亞倫的兒子們)辦理獻祭和許多聖工之事。

利未記的鑰字是「聖潔」。百姓到上帝的面前必須要聖潔,透過祭司、藉著獻祭來贖罪、敬拜、事奉上帝。利未記有二大重點,第一是「五個祭」,第二是「七個節期」。「獻」和「供物」都出自同一希伯來字Corban(各耳板),可以參看新約聖經的馬可福音7章11節;其原意是「帶來」,所以「供物」是人「帶」物到上帝面前作為禮物的意思。

📝本週課程內文:

今天我們要分享的主題的是五祭中的第四祭:贖罪祭。贖罪祭原文的意義就是「贖罪」。為受膏的祭司和全會眾要用公牛犢為祭物;為官長要用公山羊為祭物;為一般個人要用母山羊或母綿羊羔為祭物;為窮人要用斑鳩或雛鴿為祭物;為極窮的人要用細麵(伊法十分之一,約2.2公升)為祭物。由此可看出,為領袖者所犯的罪比一般人要付的代價更高,影響也越大。

贖罪祭有以下幾個特點:

1.祭物必須是無殘疾的。

2.贖罪祭不屬於自願(燔祭、素祭和平安祭都是自動自發的敬拜行為),贖罪祭是律法規定必須獻的祭(利未記4章14、23、28節)。

3.人在哪裡獻燔祭,也要獻上贖罪祭。

4.假如人故意藐視上帝的言語,踐踏褻慢施恩的聖靈,拒絕救恩,任意犯罪,贖罪祭便沒有功效(希伯來書10章26~31節)。

贖罪祭有二類的獻祭方式:

第一類也是最重要的一類,對象是受膏的祭司和以色列全會眾,這類的贖罪祭要在帳幕內,對著聖所裡的幔子彈血,或在神聖的贖罪日,將血彈在施恩座東面及前面。這一類的贖罪祭的祭物是公牛犢,此牛不可吃,脂油、二個腰子、和肝上的網子,要燒在大祭壇上,但其餘部份則要燒在營外。聖經希伯來書13章12~13節說:「所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱。」

此經文讓我們看到,為什麼公牛犢的血帶入聖所、脂油要燒在外院的祭壇,而牛其餘的部份則要燒在營外?因為耶穌也是如此,祂在城外為我們釘在十架上,擔負了我們一切的罪。

這第一類的贖罪祭是由祭司為自己獻祭,或由領袖為全會眾獻祭(為全會眾贖罪,由領袖按手在祭牲上)。一般來說,所用的祭牲是用公牛犢,但在贖罪日當天還要加上兩隻公山羊,一隻歸給耶和華,一隻歸給阿撒瀉勒,也就是一隻宰殺,一隻放生。(「阿撒瀉勒」是希伯來文音譯,意為「徹底轉移」。)在贖罪日當天,大祭司不是只在至聖所和聖所中間的幔子彈血,他要進入至聖所,將那公牛的血,彈在施恩座東面及前面,將那公山羊的血彈在施恩座上面及前面,還要帶香爐(象徵禱告)進去,為百姓和所有祭司贖罪。

在如今的新約時代,耶穌是最美好的大祭司,祂不用為自己贖罪、也不需每年贖罪日進至聖所贖罪、或是每天在外院和聖所獻當獻的贖罪祭,祂釘一次十架,成了永遠贖罪的祭,永遠有功效。

至於第二類贖罪祭的對象則是為官長和各個百姓。凡官長所獻的贖罪祭必須是公山羊,個人所獻的贖罪祭必須是母山羊或母綿羊羔,若是窮人,則可獻斑鳩或雛鴿,甚至可獻約2.2公升的細麵粉。此類的贖罪祭在獻祭時要將一部份的血抹在大祭壇的四角,其餘的倒在大祭壇的腳邊;脂油等要燒在祭壇上,但供物的其餘部份,要歸祭司及他家中的男丁當作食物,在聖處(外院)吃。獻祭時包括認罪及藉按手在祭牲頭上象徵性的將罪轉移,然後司祭的祭司為他贖罪,上帝也應允赦免。藉著獻上贖罪祭,一個虔誠的人在自知犯罪之後,尋求與上帝和好。

一般神學家認為贖罪祭的目的是強制性的為所知誤犯的罪贖罪、認罪、求赦罪、使污穢得潔淨。當耶穌基督釘在十字架上,親自成為了贖罪祭流出了寶血之後,從此人們來到上帝的面前不必再帶牛、羊……等類的祭物了。所以現今我們來到教會,不會到處有牛、羊的叫聲,因為我們不活在舊約的條文規章裡,乃是活在新約恩典的時代裡。透過耶穌將自己獻上成為贖罪祭,我們憑著耶穌的寶血就得以坦然進入至聖所;藉著祂為我們開了一條又新又活的路,我們可以坦然無懼的來到天父的面前向祂禱告,成為我們隨時的幫助。

📝討論題目(應用題):

1.請分享,利未記的鑰字是什麼?答案:聖潔。

2.請分享,利未記有哪二大重點?答案:獻祭和節期。

3.請分享,為什麼「人在哪裡獻燔祭,也要獻上贖罪祭」?答案:燔祭代表了我們來上帝面前的敬拜(包括一切的服事),贖罪祭則代表了耶穌為我們在十架上所成就的救恩(所流的寶血);這樣看來,我們要常常認罪悔改,求主的寶血洗淨我們,我們才可以來到聖潔的上帝面前事奉祂。

4.請分享,為什麼「當人褻慢聖靈,拒絕救恩」,贖罪祭便沒有功效?答案:上帝所預備的救恩是給願意接受(信耶穌)的人,上帝尊重人的自由意志,所以當人願意來信靠祂、愛祂、事奉祂……是上帝喜悅的。

5.請分享,「為受膏的祭司和全會眾贖罪要用公牛犢為祭物;為官長贖罪要用公山羊為祭物;為一般個人贖罪要用母山羊或母綿羊羔為祭物;為窮人贖 罪要用斑鳩或雛鴿為祭物;為極窮的人贖罪要用細麵(伊法十分之一,約2.2公升)為祭物。」這給了你什麼啟示?答案:領袖者所犯的罪比一般人要付的代價更高,影響也越大。

6.請分享,為什麼贖罪祭的祭物是公牛犢,其血要帶進聖所、其脂油、二個腰子和肝上的網子,要燒在外院的祭壇上,而其餘的部份則要燒在營外?答案:因為耶穌也是如此,祂在耶路撒冷城外為我們釘在十架上,擔負了我們一切的罪。所以聖經希伯來書13章12~13節說:「所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱。」

聖經小知識第三百零五篇 馬加比時代(二)在兩約(舊約和新約)之間的後半時期,猶太人曾經成功奪回大部分自主權,一個稱為馬加比(Maccabees,又稱為哈希曼Hasmoneans)的猶太家族統治以色列將近100年。我將在最近和弟兄姐妹們分享這...
30/05/2026

聖經小知識
第三百零五篇 馬加比時代(二)

在兩約(舊約和新約)之間的後半時期,猶太人曾經成功奪回大部分自主權,一個稱為馬加比(Maccabees,又稱為哈希曼Hasmoneans)的猶太家族統治以色列將近100年。我將在最近和弟兄姐妹們分享這個局勢轉變的過程。

公元前332年,英武睿智的希臘亞歷山大帝殲滅了縱橫一時的波斯。他的軍力,所向披靡,戰無不勝,攻無不克,席捲了歐亞非三洲,於是希臘便成為古世界之首一大國。

然而,亞歷山大因好勇驍戰,又酒色過度,死於巴比倫(公元前323年),年僅33歲。亞歷山大死後,因子太幼(有的說無子),版圖遭手下諸將爭奪,像軍閥割據一樣。經過30多年的混戰,領土最後被四大將軍所瓜分。其中二大將軍:西流古(北邊 / 敘利亞)和多利買(南邊 / 埃及)常常為爭奪巴勒斯坦(即當時以色列的領土範圍)而爆發軍事衝突。

當多利買打敗西流古時,多利買善待以色列人。可是到了公元前198年,西流古王安提阿哥三世在一場大戰中大敗多利買軍,把巴勒斯坦(即當時以色列的領土範圍)攫取為己有,從此多利買(埃及)治理以色列人一百多年的歷史至此結束,以色列人便在西流古的鐵蹄下開始痛苦的生活。

安提阿哥三世(又名「大安提阿哥」)奪取巴勒斯坦後,他用壓力使以色列人繳納重稅,使以色列人苦不堪言。其繼承人安提阿哥四世更是性情兇頑固執,奸險失信,驕傲狂慢,自稱為「神明」,以色列人卻譏他為「瘋人」。

就在安提阿哥四世極力要把耶路撒冷改為希臘文化「化」的城市之時,以色列人卻更加的要保守自己希伯來的文化和信仰。公元前192年,安提阿哥四世與多利買(埃及)兵交戰,當時在耶路撒冷有謠傳他陣亡的消息,全耶路撒冷歡喜若狂,並且暴動推翻一切「希臘化」之人物及文化。當安提阿哥四世從前線回來,立施報復,肆意屠殺,以色列人不分男女老幼被害者有十萬之多。後來他又再次進軍埃及,不料埃及得新興之羅馬所助,只得敗回,於是他遷怒於以色列人,以色列人被害及被擄賣作奴隸的不知有多少。

其後安提阿哥四世更瘋狂施禁令,不許以色列人守安息日,行潔淨禮,以及守一切摩西的律法,違者一律處以極刑。公元前167年12月25日,他甚至在聖殿中強迫以色列人將一頭母豬獻作燔祭,強迫祭司吃其肉,又把肉湯灑於內殿周圍,並毀壞內壇,以希臘神像宙斯代之。這就好像但以理書11章31節的情形一樣。(以理書11章31節說:「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。」) ~待續

『佳音教會解經系列』2026年5月31日~2026年6月6日 耶利米書(34集)耶利米書3章3節記載:「因此甘霖停止,春(原文是晚)雨不降。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。」在以色列的農耕社會,撒種時需要秋雨,收割時需要春雨,這讓我們看到,要有...
30/05/2026

『佳音教會解經系列』
2026年5月31日~2026年6月6日 耶利米書(34集)

耶利米書3章3節記載:「因此甘霖停止,春(原文是晚)雨不降。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。」

在以色列的農耕社會,撒種時需要秋雨,收割時需要春雨,這讓我們看到,要有美好的收成,不只要努力,還要有上帝的賜福。

然而因著當時猶大百姓的罪惡,地土和雨水不再為他們效力,他們經歷上帝的管教,處處都有饑荒。

原來人的罪不單影響著一個群體,還會影響著一個地土,甚至會讓整個國家不能得祝福……因此罪的影響力是很大的,不容小覷。

此外,當時猶大人敬拜偶像巴力是因為覺得巴力是掌管農作物和豐收的神明,因此上帝要止住雨水,為要讓他們知道惟有耶和華是獨一的真神,惟有上帝能供應、保護和賜福給他們。

特別的是,當上帝的管教來到,當時的猶大百姓竟不知悔改,仍然硬著頸項不願回頭,這就是今天經文「你還是有娼妓之臉,不顧羞恥」的意思。

其實「不知悔改」不只是從前猶大人的問題,更是現今許多基督徒的盲點。弟兄姐妹,主知道你真實的光景;主要你警醒,堅固你那奄奄一息的屬靈生命;主正催促著你回想所領受的真理教訓,要遵守,並要悔改。

當主指出你生命的錯誤時,祂總會提供導正的處方。當你願意從罪中回轉時,祂會原諒你,並賜下力量使你重新開始。

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』2026年5月31日 在苦難中看見上帝「為什麼我在這裡看到的星星數量遠比在台北的多呢?」若干年前,我在鄉下的時候曾問過朋友這樣一個問題。那晚的星星如此眾多,是我前所未見的。萬點繁星,羅列在漆黑的夜空中,分...
30/05/2026

『佳音心靈小品三百七十六集 安慰篇』
2026年5月31日 在苦難中看見上帝

「為什麼我在這裡看到的星星數量遠比在台北的多呢?」若干年前,我在鄉下的時候曾問過朋友這樣一個問題。那晚的星星如此眾多,是我前所未見的。萬點繁星,羅列在漆黑的夜空中,分外迷人。

我朋友的回答很簡單,那是因為我從來沒有到過這麼漆黑的地方。我住的地方(台北)有很多的光害,這些光害掩蓋了星星的亮光,所以我只能看見很少的星星。在鄉下那個一片漆黑的夜晚,附近沒有城市的燈光驅趕黑暗,我便能清楚的看見星光。之後,每當我經歷人生的黑暗時期(那時,我被黑暗籠罩),我常常會想起那晚的情景。正因為背景幽暗,我才能比以前更清楚的看見上帝的屬性和特質。

在平順安穩、無比明媚的日子裡,我們往往會忽視上帝的奇妙作為,錯過與祂親密互動的機會;但是,當苦難來臨、黑暗籠罩一切之時,我們會看見以前從未覺察到的點點光輝。它們真是豔麗奪目。偉大的佈道家司布真(Charles Spurgeon)曾說:「上帝的子民往往在最糟糕的情況中看見上帝最美善的一面。」

在這個方面,約伯是最好的例子。一提到約伯的名字,人們就會聯想到苦難,他的遭遇無人能及。然而,約伯忍受了一切的苦難之後,如此宣告:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」(聖經約伯記42章5節)透過苦難,上帝打破了約伯對祂的認知,讓約伯親眼看見祂是實實在在的上帝。

我們也可以有同樣的經歷。我深信,將來我們若回頭看看如今所承受的痛苦,就同樣能在自己所遭受的苦難中親眼看見上帝。

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