真耶穌教會大同教會

28/05/2026

115/4/4(六下)聽道筆記
講 題：尼希米的好榜樣
領會者：許仁杰 傳道
整理者：張廷睿弟兄、李洋弟兄

以斯拉記與尼希米記記載了被擄歸回之後，神如何一步一步恢復祂的百姓。「以斯拉」的名字有「幫助」之意，正如神藉著他帶領百姓回歸、重建信仰根基。以斯拉的回歸提醒我們，屬靈的重建必須從悔改開始。正如徒二38所說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗…」，人在受洗、歸向神之前，必須先回轉，對付自己的罪。

在這樣的背景下，尼希米成為另一個重要的榜樣。他原本身在皇宮，生活安穩，卻沒有忽視同胞在耶路撒冷的困境。當他聽見城牆被拆毀、百姓受凌辱時，並沒有置之不理，而是禁食禱告、為百姓代求。他的反應提醒我們：神讓我們看見弟兄姊妹的軟弱時，不是要我們批評，而是要我們在這個破口上，與神同工。

來七24-25指出，主耶穌是「永遠長存的祭司」，長遠活著替我們代求。尼希米的代求，正是效法主的榜樣——用禱告承擔別人的需要，把人的困境帶到神面前。

尼希米記第二章中，他的愁容被王察覺。在王面前本不應顯出憂愁，但神親自作工，使尼希米在王眼前蒙恩，得著機會回去重建城牆。這顯明，當人的心中有負擔，而願意為神的事冒上風險或付出代價時，神會親自開路，成就祂的旨意。

尼希米不只關心外在的建造，也重視屬靈的恢復。在後續的改革中，他帶領百姓重新遵守神的誡命，使他們的生活回到正軌。因為真正的重建，不只是城牆的修復，更是人心的更新。

—— 小結 ——
尼希米的榜樣告訴我們，合神心意的工人，不是只顧自己的安逸，而是願意為神的家承擔責任。
當我們看見問題時，不是論斷，而是代求；不是退縮，而是行動。
當人願意回轉、禱告、順服神的帶領，神就會親自開路，使重建的工作得以完成。
願我們都能像尼希米一樣，在各自的位置上，成為堵破口、與神同工的人。

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22/05/2026

115/3/28(六下)聽道筆記
講 題：合神心意的事奉
領會者：陳錫賢 執事
整理者：張廷睿弟兄、李洋弟兄

「合神心意」，正如英文所說 “A man after His own heart”，乃是指一個人所思、所行，都與神的心意相契合。事奉，不只是對神的敬拜，同時也是對人的服事；然而，若動機錯誤，即使表面熱心，也未必蒙神悅納。

主耶穌在太七21-23提醒我們：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。……」這些人看似在奉主的名傳道、趕鬼、行異能，目的卻是為了彰顯自己，而進行出一種屬靈的表演。可見，事奉若出於自我滿足、博取人的稱讚，即使再熱心，也不被神接納。

一、合神心意的典範
聖經中留下了合神心意的榜樣。徒十三22提到大衛是「合神心意的人」，並不是因為他沒有犯錯，而是他在犯錯時願意接受指正，真心悔改，尋求神的赦免。撒上二35則提到忠心的祭司，要「照我的心意而行」，這正顯明事奉的核心是「順從神」而行。

二、何謂神的心意
有時人在禱告中若帶著自己的想法，得到了感動，但那可能只是出於自己，未必是來自神。那麼，該如何分辨神的心意呢？

帖前四3-8指出：「神的旨意就是要你們成為聖潔；…」彼前二15說：「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」羅十二2更清楚說明：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」因此，離開世界的樣式、追求聖潔與行善，是認識神旨意的重要基礎。

三、事奉的本質
撒上二18寫到：「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」說明事奉首先是站在神面前，是一種與神同在的生命狀態。太二十五31-46則提醒我們，當我們服事最小的一個弟兄時，就是服事主。彼前四10則具體指出：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」信徒們各司其職，為要建立基督的身體，並將榮耀歸給神。

值得注意的是，「事奉」與「敬拜」在原文中常用同一個字，表示真正的事奉，本身就是一種敬拜，是生命的獻上，而不只是工作或責任。

四、事奉的能力與前提
徒一8說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力…」真正的事奉不是靠人的能力，而是靠聖靈的同在與帶領，在生活中作主的見證。

然而，事奉也有其前提。太十六24說「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」加五24則指出，要把肉體的情慾釘在十字架上。提後二21提醒我們：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

五、以聖潔與敬畏事奉
神所悅納的事奉，是以虔誠敬畏的心，在聖潔與公義中獻上。彼前二5說：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」信徒的生命本身，就是事奉的一部分。

另外，林後八12提醒我們，神悅納人的奉獻，是照人所有的，而不是照人所無的。事奉不在乎大小，而在於是否甘心、是否真誠。

—— 小結 ——
合神心意的事奉，不在於表面上的熱心或內在得到的成就感，而在於內心是否對準神。
當我們願意離開自我，追求聖潔，順服神的旨意，並靠著聖靈的能力，在生活上忠心服事神與人，就能成為神所喜悅的僕人。
願我們的事奉是真實地活在神面前，成為榮耀主名的見證。

詩 118/ 120 首以下由Gemini重點摘要一、 何謂「合神心意」？ 1.定義： 英文翻譯為 "a man after...

19/05/2026

✨《微微市集》邀請您一起同樂 ✨

在忙碌的生活裡，是否也想停下腳步，感受一點溫暖與陪伴呢？

這一次，我們把福音、詩歌、遊戲、美食與歡笑，
都放進了「微微市集」裡

這裡有：
🎵 詩歌與分享
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「這位神的愛，如一抹微光，照進日常；是在喧鬧裡的一點微聲，這份愛不微小，正在心中慢慢發芽 🌱」

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（台北市士林區前港街134巷）

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13/05/2026

115/3/28(六上)聽道筆記
講 題：兩根杖
領會者：賴天格 執事
整理者：張廷睿弟兄、李洋弟兄

人的一生有限，若只是追求世上的成就與風光，終究會歸於虛空。唯有把握親近神的機會，使生命連結於主，人生才有真正的價值。即便曾經走過高峰、經歷風華，只要仍在主裡面，就不至落空；不但如此，還能重新得力，再次被主使用，榮耀祂的名。

聖經中「回歸主道、重獲剛強」的例子：
詩一1-3 提到，「要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」人的力量與恩典，不是憑自己維持，而是從神的話語而來。當我們持守在神的道中，生命就有源源不絕的供應。
得一20-21中，拿俄米經歷喪夫、喪子的痛苦，自認滿滿而去、空空而回。但當她重新回到神的應許之地，神的恩典再次臨到，生命也逐漸被恢復。

約十五5說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」生命是否有價值，不在於曾經多輝煌，而在於是否持續連結於主。離開主，一切都會枯乾；連結於主，才能持續結果。
詩五十一篇記載，大衛在安逸中跌倒、得罪神，導致神的管教臨到。然而，在拿單先知的提醒下，他真誠悔改，承認自己的罪，求神為他造清潔的心。當人願意確實回轉，在神的公義中尋求赦免，就能重新得著救恩的喜樂。
參孫因犯罪失去力量，但在最後仍向神呼求，神再次使用他。
以利亞在極度灰心中逃亡，神卻安慰他、供應他，並差派他去膏以利沙，繼續完成使命。
賽四十27-31中，神藉先知以賽亞安慰百姓：「但那等候耶和華的必從新得力。」人會疲乏、會軟弱，但神的能力永不改變。當人學會等候神、仰望神，就能重新得力，如鷹展翅上騰。

—— 小結 ——
人生的風華終會過去，但在神裡面的生命卻能不斷更新。
無論曾經多剛強或多軟弱，只要願意回到神面前，
遵行祂的話、常在祂裡面、真實悔改、耐心等候，
就能再次得力，重新被主使用。

願我們在人生的每一個階段，都不離開主，
讓短暫的人生，成為永恆中不虛空的見證。

詩 333 / 48 首以下由Gemini重點摘要前言：《撒迦利亞書》第11章，闡述神如何以「容美」與「連鎖」兩根杖牧養祂的子民，並以此連結到主耶穌基督的救恩。一、 兩根杖的含意：容美與連鎖 [04:20] 1.「榮美」之杖：象徵神與人所立...

08/05/2026

115/3/21(六上)聽道筆記
講 題：走過風華(一)
領會者：許仁杰 傳道
整理者：李洋弟兄

一、在平凡中閃耀的信心
這週傳道有兩件感動的事

在林口，一對經營墨西哥餐廳的母女，熱情接待傳道與同工。她們的信仰之路並不平順——曾經迷失，又回到教會，重新得著聖靈。那位七十多歲的母親，沒有因年歲而停下腳步，反而更加迫切：帶領吸毒的侄兒歸主，也努力勸勉丈夫來信主。

她的生命，沒有驚天動地，卻像晚開的花，在歲月深處散發出最真實的馨香。

二、風華過後的真相
另一位愛攝影的弟兄，分享了一張枯乾的蓮花照片。花已凋零，旁邊寫著：「走過風華。」

曾經盛開、芬芳，吸引鳥兒與人；然而季節一過，一切歸於沉寂。那一刻，人不禁看見自己的人生——再燦爛的時光，也終有消逝的一天。

「往遭喪之家就有智慧。」（傳道書七2）

死亡不是為了讓人消極，而是讓人清醒，看見生命的本質與有限。

三、榮耀不能帶走一切
近日，有位姊妹的母親，九十多歲，是知名藝術家，收藏許多張大千的畫作，一生充滿成就與榮耀。然而，當她年老想要受洗時，身體卻已不允許，生命就此結束。

人在世所擁有的一切——名聲、財富、藝術與地位——在死亡面前，都顯得無能為力。

四、不是消極，而是醒悟
《傳道書》不是悲觀的嘆息，而是深刻的呼喚。

「虛空的虛空」（傳道書一2），不是窮人的怨言，而是王者的領悟；所羅門在榮華之巔也說：「這也是虛空。」（傳道書二11）

人若沒有神，即使擁有世界，也無法滿足內心的空缺。正如詩人所言：「人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。」（詩篇四十九16-20）

因此，聖經提醒我們，要在有限中醒來，在忙碌中安靜，把關乎生命的事「放在心上」。

五、趁早回轉，不要等待
不要以為還可以等。

摩西說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十12）

歷史也見證人的軟弱：所羅門晚年偏離神（列王紀上十一1），不如起初敬畏神時的單純與清明。

所以，神的話語清楚提醒：

「少年人哪，你在幼年時當快樂……卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（傳道書十一9）
「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到……當記念造你的主。」（傳道書十二1）

六、生命真正的答案
最終的結論，不在世界，而在神：

「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳道書十二13-14）

人生如花，終將凋零；
但敬畏神的生命，卻能存到永遠。

願我們不再等待，在今日就醒悟；
在尚有氣息時，選擇那永不虛空的道路。

詩 129 / 201 首以下由Geminmi重點摘要：一、 人生的短暫與有限走過風華的體悟： 傳道分享了他在訪問過程中看到的兩個故事。一位 70 歲的姐妹在迷失多年後重回神面前，感嘆人生繁華終會過去 [08:13]；另一位老弟兄拍下一張枯萎....

04/05/2026

115/3/7(六上)聽道筆記
講 題：疫情過後回歸聖會
領會者：許仁杰 傳道
整理者：張廷睿弟兄、李洋弟兄

一、 什麼是「聖會」？
利二十三1-2：「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。」
「會」是聚集的意思；「聖」則是分別出來歸給神。直播雖然是疫情下的折衷方案，但聖經中的「聖會」強調的是將時間與空間「分別出來」。我們如果走進會堂，更能夠從世俗的喧囂中分別出來，歸給神為聖。

二、 安息日的本質：紀念神的創造與救贖
安息日不只是律法，更是神創造的秩序。
1. 創造的安息（創二1-2）：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」
2. 守節的命令（申五12）：「當照耶和華─你神所吩咐的守安息日為聖日。」
3. 拾取的紀律（出十六21-30）

三、 聚會的榜樣
主耶穌與使徒在安息日聚會的好榜樣：
1. 耶穌的規矩 (路四16)：「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。」
2. 保羅尋找聚會點 (徒十六13)：「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。」
3. 辯明真理 (徒十七1-3)：「保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論」

四、 在聖會中領受祝福
安息日也是神賜福、彰顯能力的時刻：
1. 勝過汙鬼 (路四31-37)：主耶穌在安息日教訓眾人，在那裡用權柄能力趕出汙鬼。
2. 憐憫與醫治 (路六6-10)：耶穌在安息日治好那枯乾了一隻手的人。

—— 小結 ——
直播是疫情下的權宜，鼓勵信徒回歸實體聚會，不僅能更加地從時間與空間上「分別為聖」，也多了彼此之間交通的溫度。
讓我們離開螢幕，回到殿中，在實體的團契中經歷神的恩典與祝福。

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30/04/2026

115/2/28(六上)聽道筆記
講 題：宣道週專題-同心事主行天路
領會者：許仁杰 傳道
整理者：李洋弟兄

宣道好比爬山，有時會遇到困難，可能在行遠路時走累走迷，所以主基督要我們不是獨行，而是同心同行，在使徒行傳一章8節，是說要倚靠聖靈傳福音，並且是「你們」一起倚靠，然後才行遠路至地極。

傳福音首先要從同心禱告開始（徒一14），而不是從甚麼活動與計畫開始。同心不是自己感覺或誰的想法，而是一起跪下來尋求聖靈的意思，因為只有聖靈明白神的意思（羅八27），基督升天之後，主的母親與使徒們禱告了十天，充滿能力才選出候補的使徒，才有膽量站在本民與多族面前見證福音，那天三千人受了洗。

後來，使徒行傳第四章他們受逼迫，沒有選擇放棄、互相攻擊與自怨，而是「同心合意」禱告，神就以聖靈充滿他們（23-31），我們當何等注重禱告，

並且，那興旺的使徒教會是注重聚會且將敬虔的聚會落實在生活中，有聖潔生命，就「能得眾民的喜悅」，因有充分的說服力吸引人接受福音（徒二42、46），其實主耶穌給我們各種領人歸主的機會，我們是否對人充滿主的恩典與慈愛？

至於虛偽的假門徒無法包藏自己的不聖潔，起初聖靈如何藉彼得顯露惡徒的假善，如今也顯露，為要彰顯神不可損滅的聖潔，使教會心存敬畏，不敢妄為以致使人失去對神話語信靠的可能性。（徒五1-11）

教會也當同工。教會受逼迫後四散，弟兄姊妹當知何為神善良、純全、可喜悅的旨意。一如現在人因工作而四散，卻同心以工作榮耀神，便能看見「主的道大大興旺而且得勝」。（徒八1-6、十一20-21、十九20）)_同心事主行天路_許仁杰傳道

宣道好比爬山，有時會遇到困難，可能在行遠路時走累走迷，所以主基督要我們不是獨行，而是同心同行，在使徒行傳一章8節，是說要倚靠聖靈傳福音，並且是「你們」一起倚靠，然後才行遠路至地極。

傳福音首先要從同心禱告開始（徒一14），而不是從甚麼活動與計畫開始。同心不是自己感覺或誰的想法，而是一起跪下來尋求聖靈的意思，因為只有聖靈明白神的意思（羅八27），基督升天之後，主的母親與使徒們禱告了十天，充滿能力才選出候補的使徒，才有膽量站在本民與多族面前見證福音，那天三千人受了洗。

後來，使徒行傳第四章他們受逼迫，沒有選擇放棄、互相攻擊與自怨，而是「同心合意」禱告，神就以聖靈充滿他們（23-31），我們當何等注重禱告，

並且，那興旺的使徒教會是注重聚會且將敬虔的聚會落實在生活中，有聖潔生命，就「能得眾民的喜悅」，因有充分的說服力吸引人接受福音（徒二42、46），其實主耶穌給我們各種領人歸主的機會，我們是否對人充滿主的恩典與慈愛？

至於虛偽的假門徒無法包藏自己的不聖潔，起初聖靈如何藉彼得顯露惡徒的假善，如今也顯露，為要彰顯神不可損滅的聖潔，使教會心存敬畏，不敢妄為以致使人失去對神話語信靠的可能性。（徒五1-11）

教會也當同工。教會受逼迫後四散，弟兄姊妹當知何為神善良、純全、可喜悅的旨意。一如現在人因工作而四散，卻同心以工作榮耀神，便能看見「主的道大大興旺而且得勝」。（徒八1-6、十一20-21、十九20）

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22/04/2026

115/2/17(二)聽道筆記
講 題：新春特別聚會：新年齊來敬拜神
領會者：賴大成 傳道
整理者：張廷睿弟兄、李洋弟兄

一、新年的更新與潔淨
新的一年，是重新對準神、更新心志的時刻。詩十六8-11中，大衛宣告：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」大衛並非一路順遂才成為王，他經歷追殺、逃亡與試煉，卻在患難中學會把神擺在面前。當人以神為中心，就能不至搖動，心中歡喜，靈裡快樂，連肉身也得安然居住。第10與11節更預表主耶穌基督，指出神不將祂的聖者撇在陰間，並指示生命的道路，將永遠的喜樂賜給屬祂的人。

代下二十九1-19記載希西家作王的開始。他的父親亞哈斯行惡，拜偶像、敗壞聖殿；然而希西家卻成為好王。雖然父親屬靈失敗，但因著家庭中仍有敬虔的根基（其母親是先知的女兒），他從小受良好教養，懂得敬畏神。

希西家登基後，在正月初一就開始潔淨聖殿。正月初一象徵新的開始，他不拖延、不觀望，而是立刻行動。潔淨聖殿之前，先潔淨自己；恢復敬拜之前，先立志與神立約。新的一年，不只是換日曆，而是更新屬靈生命。當個人與神對齊，教會也會被更新；當眾人一同立志，神必在其中興起更多忠心的工人，使教會得著改善與復興。

二、決心單單敬拜神
王下五17記載乃縵得醫治後，向以利沙表明心志，從今以後不再向別神獻祭，只敬拜耶和華。

新年敬拜神，是個信仰更新的好時機。當人看見神的恩典，除了情緒上有所感動之外，必須伴隨著決心，應當以專一的感謝與敬拜來回應。

三、信仰復興——傳道見證
見證一：18年前北投兩位姊妹是一位盲眼女按摩師的常客，數個月後找傳道商量，要向她傳福音。之後安排了一天去探訪她，發現她泡茶技術很好，就向她講述聖經中窰匠用泥的比喻，並且數次帶她禱告發現她大有感動，也邀請她安息日來聚會。聚會的上午至前方禱告便獲得了聖靈。後來打電話告訴傳道，她深深感受到神的存在和同在，領受了許多恩典，也認為她有責任報答主。她從此就一直做聖工，學習許多事物上都很得心應手，甚至可以帶領查經。
傳道聽了這些事就很感動，認為主耶穌的安排造就了傳道自己，也拯救了那位姊妹。

見證二：
102年的元月初一傳道在分子尾領會，新春特別聚會的最後，教牧的兒子特別到前方禱告就受聖靈，但是教牧身為父親可能不好意思宣布。傳道提醒，並非聖靈越來越少動工，而是我們自己往往越來越沒有信心。

見證三：
上週四平日的聚會，四個人到前方禱告，雖然正值寒假期間，但只有一位兒童，而且沒有聖靈。傳道前去按手，很感動但也覺得很可惜，不過頓時主耶穌就賜給那位女童聖靈了。

—— 小結 ——
新年齊來敬拜神，
把神常擺在面前，生命就穩固；
潔淨自己與神的殿，教會就更新；
立志決心敬拜，信仰越興旺。

願我們在新的一年裡，帶著決心與喜樂，同心走在復興的道路上，讓神的榮耀在我們中間彰顯。

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07/04/2026

115/2/16(一)聽道筆記
講 題：除夕特別聚會-領受美地之福
領會者：李盈朱 長老
整理者：李洋弟兄

神所應許的美地，是我們心中的盼望
「你們要過去得為業的那地，乃是有山有谷，雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申十一11-12）

我們常對世界上的事有所期待。
教會附近若有新的建設、捷運開通，我們會想像未來的改變，盼望下一個階段的來臨。

同樣地，在屬靈的生命與生活裡，我們也有更深的期待。
神應許以色列人要進入迦南，那是一片被神親自看顧的美地。
這樣的應許，使人心中充滿盼望與嚮往。

ㄧ、神要賜的美地，是心地
「耶和華你神領你進入美地…」（申八7）

神真正要賞賜的美地，不只是外在的產業，更是我們裡面的心地。
當心被神得著，生命就進入流奶與蜜之地。

「倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖。
眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓。」（詩一百二十五1-2）

這是一座堅固的心城，是神親自圍繞的平安。

曾有一位愛爬山的姊妹，每次與山友道別時都說：「平安。」
山友很好奇，為何基督徒能這樣說？
她的家庭並不缺乏條件，丈夫是乩童，兒子在科技公司工作，
但他們卻沒有真正的平安，甚至連夜晚都難以安睡。

後來她走進教會，才明白什麼叫作：
眾山圍繞耶路撒冷般的平安與堅固。

人飢餓，不是因沒有餅；
人乾渴，不是因沒有水；
乃是因為沒有耶和華的話。

二、向上登高，明白神的旨意
屬神的人要學會登高山，讓心向上。
主耶穌登山變像，明知前面有十字架，仍然上山。
在順服中，祂顯出榮耀的形象。

當我們願意登上屬靈的高處，
就能更清楚神的旨意，
也在順服中被改變。

三、神的同在，使地成為豐盛之地
「你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。」（詩六十五9-13）

神的同在，使荒地變為肥田；
神的恩典，使生命充滿收成。

「你們乃是來到錫安山…天上的耶路撒冷。」（來十二22-23）
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神…曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」（弗一3-7）

真正的美地，是在基督裡的豐盛。
真正的祝福，是與神同在的生命。

「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」（詩一百三十三1-3）
當神的百姓彼此相愛、同心合一，
那裡就有從天而降的福氣。

四、天國屬於立志的人
天國屬於誰？
主耶穌早已說明：
是屬於那些心向神、願意立志跟隨的人。

「從今日起，我要使你在天下萬民面前驚恐懼怕。」（申二25）
「看哪，我已將西宏和他的地交在你手中…你要與他爭戰得他的地。」（申二31）

屬靈的美地，需要立志去承受。
不是被動等待，而是主動回應神的呼召。

結語：領受神所預備的美地
神為我們預備的，不只是未來的祝福，
而是一顆被祂得著、被祂看顧的心。

當我們倚靠主，
當我們心向高處，
當我們願意順服、願意立志，
就會發現——

那被神眷顧的美地，
早已在我們裡面展開。

願我們今天就憑信心領受，
走進神所應許的豐盛之地。

詩 223 / 395 首

29/03/2026

115/2/14(六上)聽道筆記
講 題：榮耀的教會
領會者：李廸銘 傳道
整理者：李洋弟兄

教會走過一百年的歲月，世代更迭、環境轉變，如今連AI都進入我們的生活。方法可以改變，時代可以前進，但真理從未改變。
然而，道德在下降，人心在動搖，有些人甚至在教會中感到迷失，最後選擇放棄信仰。

但聖經提醒我們：
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神…使他榮耀的恩典得著稱讚。」（弗一3、6）
「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一23）

當教會榮耀神，神也在教會中得榮耀。

---

一、盡本分：忠心做好神所託付的
教會不是一群旁觀者，而是一群被差派的人。
「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11-12）
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的…也要交託那忠心能教導別人的人。」（提後二2-6）

跟隨主的人，要專心、要規矩、要彼此配搭。
主說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）

教會的榮耀，不在外表的成功，而在每一個人忠心盡本分。

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二、彼此扶持：在愛中建立身體
教會不是單打獨鬥，而是彼此相連的身體。
「全身都靠他聯絡得合式…便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四16）

當有人軟弱，有人扶持；
當有人疲憊，有人代禱。
教會的榮耀，常常就藏在這些彼此相顧的細節裡。

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三、與基督聯絡：教會不能離開主
教會若離開神，就失去生命。
「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。」（林前十二12、14-25）
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）
「要存敬畏基督的心，彼此順服。」（弗五21）
「不要效法這個世界。」（羅十二2）
「聖靈既然禁止…」（徒十六6-7）

一切的事奉，都要回到神面前。
「不是我們，耶和華啊，不是我們，乃是要將榮耀歸給你的名。」（詩一一五1）
主說：「離了我，你們就不能做什麼。」（約十五5-6）

教會最大的危機，不是外在的困難，而是與主失去連結。
唯有緊緊連於基督，教會才有真正的榮耀。

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四、在基督裡長大：走向成熟的信仰
神呼召教會，不只是存在，而是成長。
「直等到我們眾人在真道上同歸於一…長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四13）
「我希奇你們這麼快離開…」（加一6）
「惟獨長大成人的，才能吃乾糧。」（來五14）
「又要將你們的心志改換一新…穿上新人。」（弗四23-24）

成熟的教會，不是沒有風浪，
而是在風浪中更深認識主、更像基督。

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結語：讓神在教會中得榮耀
一百年的歷史，是恩典的記號；
未來的道路，仍要走在主裡。

教會的榮耀，不在科技、不在方法，
而在是否忠心、是否相愛、是否與主緊緊相連。

願我們記得：
教會存在的目的，從來不是榮耀自己，
而是讓神得榮耀。

當教會回到基督裡，
神的榮耀，就再次在我們中間顯明。

詩 174 / 171 首