台灣拿撒勒人會神學院

12/08/2026

拿神2026.8月 代禱信

各位主內肢體平安：
人看自己一切所行的，都是正直的；耶和華卻衡量人心。~箴21:2

暑假已經過了一半，八月份仍然是個忙碌的月份，我在八月初去了香港四天，除了在當地教會講道、探望神學生，也和東亞禾場及中國內地的負責同工開會，我們初步決定要以非同步錄影課程的方式幫助內地教會的需要，希望由台灣拿神提供教學素材，配合內地的教學助理，協助當地教會進行聖經與神學培訓，特別是本會按牧課程的培訓，對內地的教會來說，似乎有急迫的需要。
從香港回台後，接著要準備第二梯次的新生入學面談，學校已安排8/13與8/14兩天進行面試。論及此，我不得不訴說神奇妙的帶領。基於經費與成效考量，今年的招生策略有些更改，將往年在基督教報紙刊登招生廣告的做法，全部改為在電子社群中刊登廣告。一直到七月中旬都沒有收到任何新生報考的信息，我一度以為今年招不到新生，直到七月下旬才收到一名姊妹的報名，我立刻向神感恩，並為自己的小信向神悔改。果然，神繼續賜福拿神，八月份學校又陸續收到一些報考申請，將於本週進行面試，總計今年報考拿神的新生約10人，正如我在上學期結束時向神祈求的；此外，目前已有10餘位選修生將於九月份開始在拿神上課，於此我們看見神的引導與賜福。
除了校本部的招生外，我們也意外收到北美地區的呼聲，美加地區華人事工部的負責同工吳牧師對拿神提出需求，希望針對當地的按牧需求開設華文課程，經雙方討論後，預定明年春季班(2027年二月)開設第一門課程–「教會服事中的女性角色(Women in Ministry)」，希望這是拿神在美加地區的開始，之後能更多與美加地區的華人教會結合，服事當地華人事工的需要。
我一直認為，神學教育不能停留在課堂中的討論，必須帶到處境中實踐。基於此，拿神在七月份舉行第一次國外短宣，這次連同帶隊的牧者與神學生及教會弟兄姊妹共有12人參加，主要活動地區在泰北的清萊、茶房、美撒拉等地。我們在8/9於屏東古樓教會舉行一場分享會，多位參與者都說，這是一個全新的體驗；還有學生說，是上了拿神的課程後，才激勵他們走出台灣去短宣。從學生們的分享中，我看到學生的成長，也更確定教學理論與禾場實務結合的重要性，這將是今後拿神的核心理念，因而學校決定，今後每年都將舉行國外短宣，希望有更多神學生與教會弟兄姊妹參與。我希望這是由拿神架設的宣教平台，將理論與實務結合，讓教會真實跨出宣教步伐。為了讓這個宣教平台持續運作，學校開始募集「拿神短宣基金」，預計每年需要新台幣30萬元，請為此代禱，也請支持這項事工。
除了帶領學生走出舒適圈，前進偏鄉地區，看見神在各地的福音工作外，學校也希望實質幫助想要接受裝備卻沒有經濟能力的學生。因此學校設置「巴拿巴助學金」專案，幫助有經濟困難的學生完成學業，已有學生在專案協助下完成學業，並在教會中服事。學校將繼續推動此項專案，感謝神，本月初收到東京新橋浸信會對此專案的奉獻，這間教會已多年奉獻支持這個專案，願神紀念他們的付出，並堅固他們手中的工作。
拿神不但全力投入本身的使命與負擔，也配合拿撒勒人會台灣地區的發展。台灣地區總會目前忙於籌畫在台宣教七十年活動，希望這個活動是台灣拿會突破與更新的開始，拿神也將面臨新的擴張與需求，我祈求神給我們智慧與勇氣，對於各項的規畫都本於一個原則–「先求神的國和神的義，這一切都要加給你們了。」

以馬內利

台灣拿撒勒人會神學院院長 王乃純
2026.8.12

13/07/2026

拿神2026-7月 代禱信
各位主內肢體平安：
七月份對拿神來說是個忙碌的月份，我們按照往年的計畫，今年繼續安排老師至泰北培訓，特別的是，今年特別安排一個以學生為主的短宣隊，將在7/20~7/24在泰北晨曦會的戒毒村進行短宣。這是拿神第一次組國外短宣隊，除了學校的學生外，還有幾位教會弟兄姊妹及友會的弟兄姊妹，希望藉著這次短宣活動，讓同學們在海外操練所學，並且擴張同學們的視野，讓他們更深思考教會的使命與責任。
今年七月的培訓由我打頭陣，忙完畢業典禮之後，7/6就來到泰北，接著有連續四天的密集課。原本預定課程結束後就返台，但是神卻讓一個強颱進入台灣，使得我原本返台的班機取消，因而我被迫留在泰北，等待神另外安排我返台的班機。在這幾天的「空檔」，我由泰北晨曦會的牧師帶我參訪一些當地的神學院與教會，實在地說，這些行程讓我有些震撼。我原本以為台灣拿神的經營已經夠辛苦了，但是神卻讓我看到泰北幾間神學院在艱困環境中，只為一個培育神國工人的理想而慘澹經營多年，如今終於看到神奇妙的帶領，可以在當地正式頒發學位，為當地教會培育合適的傳道人。
而在泰北的教會也遠超過台灣教會的想像，雖然我們接觸的多半是可以用華語溝通的教會，但我真覺得那是另一個華人世界。我們這次去拜訪的一間劉家村教會，矗立在一個山頭上，現今的會堂原本是一間廟宇，經過父子兩代的努力，現今的教會還開辦了孤兒院、戒毒所、養牛場、魚池，並正在規劃養豬場。平常主日聚會人數約400人，共11位傳道人與同工，每個月只能支付約7萬元新台幣的人事費用。薪資這麼低，主要是經費極度缺乏，因為多數弟兄姊妹都是緬甸難民，沒有身分，也無法出外謀生，與台灣所謂中大型教會的經營模式根本無法同日而語。
而這名劉家村的劉牧師與師母都是台灣浸神的校友，他們獲得學位後，並沒有選擇留在台灣尋求更好的發展，而是回到他們的家鄉，從荒煙蔓草開始建立神的教會與福音事工。除了教會之外，劉牧師同時擔任一間神學院的教務長，許多學生來自泰緬邊區的難民或艱困家庭，因而他們長期仰賴台灣的神學院給予支持與協助。因為有這些神學院不畏艱難的付出，泰北這個亟需福音工作的地區才繼續有神國工人被培養出來。
我這次在泰北晨曦會門訓中心教授《希伯來書》，最後說到有雲彩般的見證人圍繞在我們中間，激勵我們繼續往前。這些在荒山野嶺開拓教會的傳道人、篳路藍縷建立神學院的神學教育者，還有不計較待遇全心投入的同工們，他們都是雲彩般的見證人。
感謝神，藉著一次颱風讓我有機會看到這麼多祂所興起的忠心僕人。這次在泰北停留時間，我也和幾位牧者與神學院同工談到未來合作的構想，請為以下幾項事工規劃禱告：
1. 每年七、八月暑假期間，台灣拿神持續安排老師與短宣隊至泰北服事。
2. 基於有多處地點需要服事，預計明年將每一隊的服事期間由一週延長為兩週。
3. 將啟動宣教基金募款計畫，希望每年有30萬宣教基金，安排老師至泰北宣教及短宣隊在泰北活動，也請主內肢體支持這些市公所需。

以馬內利

10/06/2026

拿神2026.06月 代禱信
各位主內肢體平安：

六月分是鳳凰花開的畢業季，拿神將於 20 日在本會屏東古樓教會舉行畢業典禮。
這是學校第一次在教會裡舉行畢業典禮，一方面是因為學校禮堂老舊、多處破損，已經不適合舉行集體性活動；另一方面，今年只有一名畢業生與一名結業生，因此學校決定在畢業生的母會舉行畢業典禮，藉此表達學校對教會支持神學教育的感謝，同時也讓畢業生與自己的母會有更深的連結。畢竟若沒有教會的支持，畢業生就沒有機會進入神學院接受裝備，學校希望拿神的畢業生都帶著感恩的心回饋自己的教會。

雖然只有一名畢業生與一名結業生，學校仍然盡全力準備畢業典禮。因為在學校的立場，畢業典禮的重心不在於有多少畢業生，而是每一名畢業生完成一個階段的學習後，將要開始另一個階段的服事，並且每一名畢業生未來都將由聖靈親自引導，在不同的禾場中見證福音、領人歸主，學校也誠摯祝福每位畢(結)業生都能在聖靈的引導下，勇往直前，在這個價值觀混亂的時代，為主做光做鹽。

除了歡送畢業生外，學校還要準備迎接新年度的新生，因而學校近期的另一項重點工作就是招生，如同以往，我們向神禱告，希望有十名新生加入拿神。
今年第一梯次面試將於 7/24 舉行，第二梯次面試在8/14 舉行。目前已經有幾名主內肢體有意報考拿神或在拿神選課，台灣與海外都有弟兄姊妹回應，這一直是拿神這幾年的特色，也是神給拿神的恩典，讓拿神的學生來自不同國家與地區，目前已有七個國家與地區的學生一起在拿神學習，因而在課堂上可以帶來不同的觀點與思考，對學生未來的服事將有極大助益。

為了擴大學校的多元性，學校正在思考規畫海外分班，今年九月將先啟動澳洲分班，針對當地的處境與時差，學校將對澳洲的課程進行一些特別規劃，但對於學生必須學習的科目仍未放鬆，希望藉著彈性規劃，讓澳洲的學生更方便完成學業，同時也能在當地學以致用。澳洲分班是學校第一個嘗試，若進行順利，學校將在其他地區開設分班，讓拿神真正成為全球華人的神學院。

除了同步教學的地區分班外，學校也在規畫非同步教學的學習歷程。這個計畫主要是讓一些學習受限地區的主內肢體完成學業，初步計畫是將學校過去的課程以錄影方式呈現，由學校提供授課內容，重新編排後，由當地安排助教協助學生完成課程與作業，最後由學校給予學分及授予學位。這個計畫也同樣可以在許多學習受限的地區實施，求神恩待拿神，讓我們的教學方式多元且活潑，幫助更多有需要的主內肢體。

擔任院長近五年來，我一直認為，神學教育不應該只停留在校園中，應該進入教會，和不同地區的牧者共同培育神國工人。因而，我這一年多來向神禱告，求神使用拿神在各教會推動「聖經普及教育」。

感謝神，祂讓我有一個感動，要與各教會合作推動「教會專班」，基本構想是結合拿神的必修課程與教會本身的培訓課程，由學校與教會討論後，納入教會培訓課程，可成為「教會專班」學生的畢業學分。若這個專班順利推動，參加的學生不但可以獲得拿神的畢業證書，也可完成拿會按牧必修課程，並且可以配合教會發展接受訓練，可謂三贏方案，求神帶領拿神與教會順利推動此方案。

學期結束了，等待新學期開始。在這段期間請主內肢體就以下幾件事為拿神禱告：
1. 為拿神新學期招生禱告，期望有十名新生報考拿神。
2. 為拿神規劃的專班禱告，求神帶領在不同區域及教會以多元方式
培育神國工人。
3. 為學校禮堂的修繕禱告，目前估計修繕費用約新台幣 50 萬元，求
神豐富預備。

以馬內利

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05/06/2026

11/05/2026

拿神2026.05月代禱信, 邀請您一起為神國度代禱 !

各位主內肢體平安：
剛過完母親節，許多教會都舉辦應景的活動，我上週主日參加一間桃園地區教會的母親節聚會。牧師的講道讓我有許多的省思，會後的愛宴讓我看見這間教會的多元與合一。聚會結束後，我想起舊約聖經中兩個母親，一個是撒母耳的母親，一個是士師記中米迦的母親。這兩個母親都疼愛她們的孩子，但是疼愛的方式非常不一樣，因而她們的孩子的成長過程及最終的結局也有天壤之別。
撒母耳的母親哈拿向神求子，得到神所賜的孩子後，就把這個孩子獻給神，讓他跟著祭司以利學習。看起來，哈拿似乎又失去了她的孩子，但是她的孩子撒母耳卻在以色列人的歷史中留名千古，「撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。從但到別是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。」
至於米迦的母親則是一名溺愛孩子的母親，聖經連她的名字都沒有記載。她不但包容兒子米迦的偷竊行為，甚至幫助米迦私設神廟、鑄造神像、私立祭司，所做的這一切在神的眼中只有一句評語：「在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。」最後米迦落得一無所有，私自鑄造的神像和私自設立的祭司都被人強行帶走。
從這兩名母親不同的抉擇及所產生的結果，我在神面前也安靜思考拿神未來的走向。感謝神，拿神近幾年來有明顯的成長，各地的學生持續增加，今年九月份正式開始澳洲悉尼分班，並且因應時差問題，學校特別為悉尼分班量身訂做一套課程，希望能更實質有效地幫助悉尼地區的弟兄姊妹。
然而，我也思考拿神除了幫助不同地區的同學，以各樣課程幫助他們建立服事的知識與技能外，如何讓他們在學習期間清楚知道服事的方向與價值，或許是更大的挑戰。我想，這個挑戰的首要目標或許在於優先建立學生的靈命。讓學生獲得豐富的神學與聖經知識，相對而言應該是比較容易的，但是提升學生的靈命素養卻是又大又難的事。但我總覺得，後者才是現今神學教育的首要目標，也是現今教會的迫切需求。
為了達到這個目標，我期望拿神的師生都認真面對自己的召命。然而，我必須略帶感傷地說，最近聽到少數學生以輕蔑的態度面對自己的課業。我除了要求授課老師按照規定要求學生外，也要提醒學生，在學校學習期間是最寶貴的一段時間，一旦畢業走出校門，就要面對服事的挑戰與考驗，屆時將會面臨最真實的檢視，在學校付出多少心力，在服事中就有多少回饋。
感謝神，拿神絕大多數學生都是認真的，即便學習進度較慢，終究完成了學業。下個月20日，學校將舉辦2026年畢業典禮，今年特別選在本會屏東古樓教會舉行，雖然只有一名畢業生和一名結業生，學校仍然以慎重的態度舉辦典禮，因為拿神從來不以人數為重點，我們看重的是同學們的學習歷程，只要有一個同學完成學習過程，展現學習結果，我們就要歡喜快樂，請主內肢體一起歡喜快樂，也請為今年的畢業與結業生禱告，求神繼續引導他們服事的道路。
2026年秋季的招生已經開始報名，除了既有的科別外，今年特別規劃兩個學分專班，一個是「教牧輔導」專班，共12學分，四門課以兩年完成；另一個是「跨文化宣教」專班，共8學分，同樣是四門課以兩年完成，請為招生工作禱告，願神親自呼召有心服事的弟兄姊妹報考拿神接受裝備。
除了校本部的正規課程設計外，我們正積極規劃與各教會合作開設教會專班課程。這個課程的理念是希望將神學院的神學教育和堂會的實務訓練結合，實際的做法是，由拿神提供必要的神學與聖經訓練，再納入一些實踐課程，同時將各堂會開設的訓練項目納入教會專班的課程，使得教會專班的學生能夠學到神學院的完整訓練，也可以配合堂會的訓練，在實務方面更加專精。完成所有訓練後，由拿神頒發畢業證書，立即可以在教會服事，並符合教會的需要。
或許拿神正在走一條非傳統的神學教育路線，但我覺得我們一路走來都是聖靈的帶領，今後也將繼續跟著聖靈的帶領往前，請為我們禱告，願神的旨意成就。

以馬內利

台灣拿撒勒人會神學院院長 王乃純 敬上

2026.5.11

08/05/2026

拿神歡迎您的加入!
所有課程皆為 "視訊同步教學"
115學年度第一學期開始招生!

報名期間 : 即日起至2026.8.7止 (9月開課)

想為跨文化宣教與教牧輔導的服事, 更多裝備自己嗎?

拿神除了豐富的校本部與延伸部課程,

本學期加開了兩個 "專業學分班" (規劃為四個學期)

1.跨文化宣教 (由宣教士親授, 結合聖經真理課程)

2.教牧輔導 (真理與實踐並重, 關懷增能更得力 ! )

欲認識拿神及報名詳情請點官網連結 :
https://www.tntc.org.tw/page/about/index.aspx?kind=7&lang=TW

電話886+2-2858-8058
Email [email protected]

13/04/2026

拿神2026.04月代禱信, 邀請您一起為神國度代禱 !
各位主內肢體平安：
前幾天， 一家基督教媒體的記者訪問我，談到現今神學教育的問
題。該名記者提出一個非常實際的問題： 現今的神學院和教會弟兄姊
妹對於所謂的「 呼召」 有何看法？ 與十年前的觀點有所不同嗎？ 現今
神學院是否仍以訓練教會全職傳道人，或者全職宣教士為目標？
這個問題也讓我省思現今神學教育的價值與存在的意義，在訪談
中，我和這名記者交換一些各自的想法與觀點。 我發現，現今教會弟
兄姊妹對於「 呼召」 與「 事奉」，和我唸神學院時(近二十年前)的想法
與氛圍已經有許多改變。 在我唸神學院時， 不論是教會的期許或學校
老師的教導， 都有一個目標，就是將神學生培育成一個全職投入教會
服事主傳道人或進入宣教禾場的宣教士。
如今，這個目標仍然不變，但是呈現的方式似乎比我唸神學時更多
元了。我向訪問我的記者提出一個值得觀察的現象，在我唸神學院的
時期，很少聽到神學院的老師和教會的牧者談到「 職場宣教」， 但現今
這個議題似乎成為一種顯學， 不但教會內樂於談論與推動，神學院中
也開始教授相關的課程，甚至開設有關的科系。 我問記者一個問題，
在這之前， 教會與神學院是否已經關注並教導宣教了，那麼之前關注
與教導的內容和現今推動的職場宣教有什麼不同嗎？ 想要明確說明兩
者之間的不同恐怕不容易，但這個現象可以顯示，現今的教會與神學
院對於「 神國工人」 的定義和服事場域的認知似乎有所改變。
如果這樣的改變是正在發生的趨勢， 記者提出另一個問題，面對這
樣的改變，神學院要如何因應？ 我說， 神學院的思維和體制也要調
整。 以往的思維可能是， 神學院盡可能找到最優秀的老師，安排最豐
富的課程內容，並且招考真正敬虔、 願意服事的弟兄姊妹放下世俗的
干擾， 進入神學院，接受完整的裝備，期許他們畢業後全心投入牧會
或宣教。
但我提出一個問題， 神學院擺出豐富的神學滿漢大餐，確實吸引許
多想要參加宴席的弟兄姊妹， 但是其中有許多人感嘆：「 我真想去，但
是現實環境讓我無法去； 或者勉強去了， 但是無法依照學校的制度，
在期限內完成學業要求，可能因此前功盡棄，那麼我要冒險一試
嗎？」 我想這是許多神學院與弟兄姊妹面對的拉扯， 在這樣的拉扯
中， 是否會讓一些人失去受裝備的機會，或者讓一些人在服事的道路
上退縮!
「 面對這種情況怎麼辦？」 我的回應是，神學院不要再只想到如何
準備豐富的神學饗宴，還要思考如何將這些豐盛的大餐主動送到願意
享用的人面前，不只是等待他們來到宴席現場。 也就是說， 神學院不
但要豐富教學師資與內容， 還要搭建便利的學習管道， 讓願意學習的人以最簡便的方式， 接受最豐富的教學內容。 拿神現今的視訊教學就
是這種思維的產物， 我相信還有許多其他方式可以讓有心的人更便利
地接受完整的神學教育，這也是今後拿神要繼續思考與推動的方向。
我和這名記者還談到一個問題： AI 的興起和應用對神學院有影響
嗎？ 神學院的老師是否會被 AI 取代？ 我說， AI 的使用是未來必然的
趨勢，神學院的老師不可能阻擋，只能善用。 至於老師是否會被 AI 取
代，我的觀點是，如果只做一名單純的「 經師」，總有一天會被 AI 強
大的搜尋、 分析和整合能力取代； 如果做一名「 人師」，那麼 AI 始終
無法取代「 人」 的工作。
感謝神，台灣拿神這幾年有許多學識豐富的「 人師」 投入教學工
作， 我們也藉由視訊教學提供方便享用的神學盛宴， 我們的畢業生也
以多元的方式成為忠心良善的神國工人。這一切都源自神的恩典，我
們深切相信：「 靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

以馬內利

台灣拿撒勒人會神學院 王乃純院長