真佛宗中觀雷藏寺

31/05/2026

特此鸣谢我的新晋超级粉丝！ Eva Wong, Ki Sea Eng, Poh Hup Yee, 曾银月, Yoke May Lai, 許麗芳, Yi-da Chien, Yin Ling Chung, 林秀玲, Andy Phang, Liao Yanyu, Tommy Lo, May Lotus, 劉秋惠, Lingdi Bloodworth, Anne Ng, 杨菊英, Pui Lee Yu, 許倇菁, 張月里, 陳永昌, 莲花玉英, Mui Hong Lim, Lotus Wong White, 張佳齊, 李美穎, Yvonne Liao, Pohying Chin, 宋亦德, Chow Yeekuan, 李永心, 高育玲, Ah Lian, 龔素, 李奇峰, 黃麗花, 樂逸風, Jayhson Lee, 媄媛蓮花, 張翠玉, 鍾瑩芳, 釋蓮錡, 皇甫笑禪, 韓李, Sandy Chiang, 廖麗花, Carin K*m, 蔡益林, 陳家豪, Pua Hui Yan

16/05/2026

20260516 真佛宗中觀雷藏寺--廖東周大使佛學講座【參「觀照與覺察(二)」】

14/05/2026

《廖大使佛學講座》
參「觀照與覺察」(二)
▲ 日期：2026年5月16日晚上7點
▲ 地點：中觀雷藏寺八樓
▲ 線上同步直播：中觀YouTube、中觀facebook
https://youtube.com/live/UuHjVWtUbCc
▲此次講座對外開放，歡迎大家參加。若有預先報名，將為報名者準備課程講義。
報名專線：02-2550-8599

【如何觀照與覺察】：
廖大使在前一次4月11日的講座中與我們分享，佛法不只是經典上的知識，而是必須透過實修，達到身口意清淨的成佛之道。十方諸佛的實修成就之道究竟為何？「觀照與覺察」就是佛陀一生教法的實修核心。

從佛陀離宮修行到菩提樹下開悟，入世傳法一生，如何沒有煩惱與苦，原來只靠分分秒秒的「觀照與覺察」。

廖大使退休後，全身心的投入閱讀經藏與實修，經過一段時日以來，已得大裨益。如今更發大菩提心，將自己閱讀經藏的心得與證驗，透過公開的分享，幫助更多有緣的同門大眾，明白深入經藏的重要，更尋得實修證悟、盡除煩惱的智慧法門。

希望下次 師尊再問座下弟子：「沒有煩惱的人舉手」時，大家都能無畏的舉手跟師尊說：「我沒有煩惱了」！歡迎大家踴躍報名聆聽講座，或透過線上直播，一起學習「觀照與覺察」得實修之道。

【課程內容】：
1、逐步實修三十七助道品之中的「八正道」。
2、從認識五蘊的「集、滅、道」與「味、患、離」實修如何作到「五蘊皆空」。
3、從誦讀「雜阿含經」開始，實修「無常觀」、「四聖諦」、「八正道」、「三無漏學」。
4、如何實修以行住坐臥的「安那般那數息」法，作到切實的「觀照與覺察」。
5、課程中的「實作演練」。
6、問答交流。

20260516 真佛宗中觀雷藏寺--廖東周大使佛學講座【參「觀照與覺察(二)」】

09/05/2026

《廖大使佛學講座》
參「觀照與覺察」(二)
▲ 日期：2026年5月16日晚上7點
▲ 地點：中觀雷藏寺八樓
▲ 線上同步直播：中觀YouTube、中觀facebook
▲此次講座對外開放，歡迎大家參加。若有預先報名，將為報名者準備課程講義。
報名專線：02-2550-8599

【如何觀照與覺察】：
廖大使在前一次4月11日的講座中與我們分享，佛法不只是經典上的知識，而是必須透過實修，達到身口意清淨的成佛之道。十方諸佛的實修成就之道究竟為何？「觀照與覺察」就是佛陀一生教法的實修核心。

從佛陀離宮修行到菩提樹下開悟，入世傳法一生，如何沒有煩惱與苦，原來只靠分分秒秒的「觀照與覺察」。

廖大使退休後，全身心的投入閱讀經藏與實修，經過一段時日以來，已得大裨益。如今更發大菩提心，將自己閱讀經藏的心得與證驗，透過公開的分享，幫助更多有緣的同門大眾，明白深入經藏的重要，更尋得實修證悟、盡除煩惱的智慧法門。

希望下次 師尊再問座下弟子：「沒有煩惱的人舉手」時，大家都能無畏的舉手跟師尊說：「我沒有煩惱了」！歡迎大家踴躍報名聆聽講座，或透過線上直播，一起學習「觀照與覺察」得實修之道。

【課程內容】：
1、逐步實修三十七助道品之中的「八正道」。
2、從認識五蘊的「集、滅、道」與「味、患、離」實修如何作到「五蘊皆空」。
3、從誦讀「雜阿含經」開始，實修「無常觀」、「四聖諦」、「八正道」、「三無漏學」。
4、如何實修以行住坐臥的「安那般那數息」法，作到切實的「觀照與覺察」。
5、課程中的「實作演練」。
6、問答交流。

06/05/2026

🌸✨ 中觀雷藏寺 「恭祝聖尊蓮生活佛八秩晉二佛誕」護持 香華雷藏寺主辦《祈福延壽聯合放生法會 》✨🌸

提供《遊覽車服務》

🌈北部地區 中觀雷藏寺

🚌 法會遊覽車資訊

📅日期：6月6日（星期六）

📍集合地點：中觀雷藏寺
台北市大同區民生西路240號

⏰集合時間｜07:10
⏰準時出發｜07:30
（請提早報到）

📍行程地點 ：
🌿 日月潭青年活動中心
🌊 伊達邵碼頭

⏰回程時間
約 18:30 往台北中觀雷藏寺

💰活動費用
每人 $700（含保險+車資）

⚠️注意事項
• 請準時集合
• 請穿輕便、好走的鞋
• 請自備水、防曬、雨具
• 可帶個人藥品（暈車藥）
• 請配合團體行程
• 請保持環境整潔，共同維護場地

📞聯絡方式：中觀雷藏寺
☎️ 02-2550-8599

🤝誠摯邀請十方善大德，蒞臨參與，共沐佛恩，同霑法喜！

04/05/2026

中觀雷藏寺 南摩佛頂尊勝佛母法會

慈尊者禮繞佛塔

繞塔（順時針右繞佛塔或佛像）是佛教中殊勝的修行方式，能累積無量福德、懺除罪障、去病除災。

據《右繞佛塔功德經》記載，此舉
#可得身相莊嚴
#生於尊貴富裕之家
#遠離八難（無暇處）
#具足智慧
#壽命長遠，最終證得佛果。

虔誠繞塔：
能獲得諸天龍鬼神親近供養，並在累生累世獲得殊勝果報，如富貴多財、名聲遠播、音聲美妙等。懺罪消業： 轉繞佛塔能遣除罪障，開智慧，延長壽命，讓願望如願以償。

正確方法： 繞塔必須順時針方向右繞，不可逆時針，以示尊敬。清淨心與恭敬： 繞塔時心要放開、保持專注與恭敬，可一邊繞一邊誦佛頂尊勝咒或念誦咒語，功德更為殊勝。

2026佛頂尊勝佛母繞塔

04/05/2026

中觀雷藏寺「南摩無上頂佛頂尊勝佛母」增益 息災 祈福 超度7壇圓滿之護摩火供 圓滿總結壇

主壇上師：釋蓮鳴上師
主壇上師：釋蓮悅上師

「佛學智慧」

感謝
釋蓮鳴上師分享佛學秘密法

#肥胖與福份的秘密佛法

【肥胖的靈性告解：為什麼我們在身體外築起厚牆？】

🔺體重的祈禱 ：

1. 打破體重的數字迷思，從一場「祈禱」開始

在社群媒體盛行的時代，我們被完美的體態照片包圍，對體重計上跳動的數字產生了近乎病態的焦慮。然而，很多人在「減肥」這條路上反覆挫敗。我也曾有過這段慘烈的「減肥戰鬥史」：我試過極端的生酮飲食，甚至曾連續十天只喝水、不進食。雖然數字短暫下降，但只要一開口吃東西，體重便如潮水般反撲。

🔺許願
有趣的是，我曾許過一個充滿「煙火氣」的願望：「王天在上，后土為證，我願意用我十公斤的肥肉，換取上師法務興隆。」 雖然這聽起來像個幽默的段子，但背後卻揭示了一個核心：我們對體重的執著，往往源自於一種內在的交換與代償。

討論肥胖不應只是卡路里與體脂率的攻防戰。事實上，肥胖與佛法的關聯並非教條，而是關於「覺知」。 它是身體寫給靈魂的一封密信，提醒我們在「吃得多、運動少」這兩個表象之下，隱藏著第三個真相。

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2、第一層真相：
食物等於「愛」的補償機制

人類對食物的連結，早在嬰兒時期就與「安全感」鎖死。當嬰兒飢餓大哭，得到奶水後便感到圓滿與滿足。

這種本能會隨著成長過程中的創傷而扭曲。當一個人在童年（如四歲）遭遇重大心理打擊時，他的情感發育可能會在那一刻停滯。成年後，每當遇到不公、霸凌或孤獨，靈魂會本能地「退行」回那個需要被餵養的安全期。

* 「食物 = 愛」的心理邏輯：
* 長輩的餵食文化： 爺爺奶奶常不停地問：「要喝奶茶嗎？要吃餅乾嗎？」這並非因為你餓，而是因為「餵食」是他們表達愛唯一懂的語言。

* 代償性進食： 當我們感覺「沒人愛」或「我不夠好」時，會透過進食來填補內心的空洞。

* 自我防護的本能： 透過增加物理上的重量，讓自己在無意識中感覺更有存在感，不再那麼容易被忽視。

「那又怎樣？」層面（So What?）： 如果忽視了內心「缺愛」的黑洞，任何節食計畫都只是暫時的壓抑。當靈魂感到飢餓，身體會不顧一切地索求補償。

覺察練習： 下次你伸手拿零食時，請先問問自己：「我現在是肚子餓了，還是心感到冷了？」

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3. 第二層真相：精神性飢餓與「減壓性進食」

當代職人的辦公桌上，零食往往是標配。這並非生理需求，而是身體在試圖緩解看不見的「精神性飢餓」。當焦慮與壓力壓得你喘不過氣時，身體會展現一種奇特的智慧：將無形的心理悲痛，轉化為實體的食慾。

特徵 生理飢餓 精神飢餓（焦慮型）
發生速度 漸進式，肚子有空腹感 突發式，極度渴望特定重口味食物
滿足感 吃飽後即停止 即使胃飽了，心理仍感到強烈匱乏
覺知狀態 清楚知道自己在進食 無覺知進食（如一邊工作一邊機械式塞入零食）
背後動機 維持生存能量 釋放心理壓力與逃避焦慮

這會讓我們陷入一個**「輪迴的死胡同」**：壓力導致焦慮 → 透過吃來減壓 → 肥胖導致自我厭惡 → 產生更大的焦慮 → 吃得更多。

「那又怎樣？」層面（So What?）： 「無覺知進食」是在透支未來健康的信用額度，來支付當下的情緒債務。這種內部的能量空耗（內耗），讓你即便「躺平」也無法真正休息。

覺察練習： 試著在壓力爆發時停下三秒，感受焦慮在身體哪個部位湧動，而不是直接用食物把它壓下去。

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4. 第三層真相：脂肪作為「靈魂的保護層」

你有沒有發現，有些人遭遇分手、失業或重大變故後，體型會產生「飛躍性」的改變？

這不是偶然。你的身體是一位忠實的歷史學家，它用一層層的脂肪記錄下你受過的每一場創傷。 當靈魂感到脆弱、容易受到攻擊時，大腦會發出指令：「我需要變得更強大、更厚實。」

* 脂肪的比喻： 它就像是一層「護甲」，將脆弱的小孩躲在肥肉後面。
* 安全感邏輯： 就像我們站在高大魁梧的教練身旁會感到安全，我們的潛意識也試圖把自己變成那個「巨人」，來嚇阻外界的傷害。

「那又怎樣？」層面（So What?）： 與其痛恨贅肉，不如將它看作是**「辛苦保護主人的戰友」**。它之所以存在，是因為你的內心還沒準備好獨自面對那些「地雷」。

覺察練習： 對著鏡子感謝你的身體，它為了保護你，這些年辛苦地背負了這麼重的盔甲。

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5. 咖啡杯哲學：情緒是刻在骨子裡的 DNA

想像你手裡握著一只咖啡杯，有人撞了你一下，咖啡濺了出來。為什麼濺出來的是咖啡？不是因為別人撞你，而是因為杯子裡本來就裝滿了咖啡。

當生命撞擊我們時，流露出來的是憤怒、焦慮還是慈悲，取決於我們平時在杯子裡裝了什麼。更深層地說，佛法告訴我們，一個人的脾氣與性格，有時是刻在骨頭裡的 DNA。

* 因果的物理體現： 性格中的「傷痕」是承襲自父母的業力（DNA）。這解釋了為什麼我們的情緒反應往往不由自主。
* 自我攻擊的代價： 壓抑情緒並非消失，而是轉向內部。
* 過度憤怒： 損害肝臟。
* 過度悲哀： 損害肺部。
* 過度壓抑： 攻擊腸胃，最終體現為肥胖。

「那又怎樣？」層面（So What?）： 真正的修行不是「壓抑」到心如止水，而是達到「情緒自由」——觀察這套 DNA 程序的運行，卻不被它控制。

覺察練習： 當憤怒升起時，對自己說：「哦，那是我的 DNA 程式又在跑了。」觀察它，而不必成為它。

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6. 實踐與解脫：慈悲自我的邊界與工作觀

佛法的極致是慈悲。但記住：真正的慈悲，是從慈悲自己開始。 如果你連自己都無法愛護，你給予眾生的愛也只是虛弱的補償。

實踐的三大行動方案：

1. 建立「地雷邊界」： 辨識是誰、什麼話踩到了你的邊界。當別人的行為「越過圍欄」踩到你的花草時，你要有勇氣設立防線，而不是躲起來吃東西排解受害感。

2. 斷絕「職場毒素」： 找一份能讓你樂在其中的工作。如果你在工作中受盡屈辱，這份「委屈」會變成家裡的毒藥。工作中的委屈 = 身體的脂肪。

3. 徹底的「離職儀式」： 下班後，請將「工作身分」留在辦公室。不要帶著工作的殘餘情緒去陪家人，否則你會為了保護那個受傷的「工作自我」，而再次築起脂肪的牆。

「真正的完美，是接受自己的不完美。」 當你不再因為缺點而攻擊自己，身體就不需要再辛苦地為你築牆。

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7. 結語：減肥的妙學即是生活的覺醒

減肥從來不是一場關於「少吃多動」的體育競賽，而是一場尋回自我的靈性旅程。

這份關於肥胖的靈性告解，是希望每位讀者都能從「內耗」中解套。當你杯子裡裝滿的是慈悲與愛，生命中的任何碰撞都將不再是傷害，而是覺醒的契機。當你內在強大到不再需要盔甲，那些為了保護你而存在的脂肪，自然會帶著使命完成的欣慰而離去。

法會吉祥圓滿

感謝各級弘法人員，感謝各組義工同門及現場同門還有網路上同門，謝謝你們的參與。
期待再相逢再精進。
嗡。咕嚕。蓮生。悉地吽。

04/05/2026

中觀雷藏寺「南摩無上頂佛頂尊勝佛母」增益 息災 祈福 超度7壇圓滿之護摩火供 圓滿總結壇

主壇上師：釋蓮鳴上師
主壇上師：釋蓮悅上師

讓我們一起帶著感恩的心
感謝釋蓮悅上師，釋蓮鳴上師帶著我們圓滿七天尊勝佛母大法會。

感謝釋蓮悅上師
護摩法會圓滿前：講解寶貴的修法要點 ——

護摩修法要點：

🔺供養 、持咒、書寫、折蓮花，護摩

今天是一個非常非常殊勝的日子。
我們一起走過了七天的修法，到今天，終於圓滿。

這七天裡面，我們做了很多事情——
我們供養、我們持咒、我們摺佛塔、我們修護摩。

你會看到一朵一朵的蓮花，
也看到一座一座用紙摺成的佛塔。

但是我要跟大家講一件很重要的事——

*重點從來不是那張紙，也不是形式。

🔺重點是「你的心，有沒有真實」。

每一朵蓮花，如果你是用真心去做，它就在法界發光。

每一座佛塔，如果你是用心完成，
它就不是紙，而是功德。

每一句《佛頂尊勝陀羅尼》，如果你是專心持誦，
它就會轉動整個法界的能量。

所以我一直強調——
我們修的，是「真實」。

⸻ ⸻ ⸻

今天是我們整個法會的圓滿日。
我們用「尊勝佛母護摩」，來做最後的總結與成就。

很多人會問：護摩到底在做什麼？

我用最簡單的方式跟大家講——

🔺護摩，就是讓光明生起的方法。

而且它不是一層，是一層一層往上升的。

⸻ ⸻ ⸻

🔺什麼是《 外供養 》？

第一層，叫做「外供養」。

你看到供品、花、水果、香，這些都是供養。

但我要你們再往上理解一點，不是只有供品是供養。

你今天坐在這裡，是供養。
你念一句咒，是供養。
你專心一分鐘，也是供養。

甚至
你的「心安住」下來，本身就是供養。

當你在觀想的時候，
你可以把一個供品，觀想成無量無邊。

把一座佛塔，觀想立在整個法界。

這個供養
就會變成不可思議的大供養。

⸻ ⸻ ⸻

🔺什麼是「靈熱法」？

再來更重要的是第二層——「內修」。

護摩不是只有外面的火，
真正的關鍵，是 ⸻

*你有沒有把火帶進自己裡面。

當你看到火的時候，
你要觀想——這個火，在你的「丹田」。

慢慢地，你會進入一個狀態：

🔺你跟火是合一的
🔺你跟本尊是合一的

很多人會說：「我會分心耶。」

我跟你講，很正常。

*有妄念，是正常的。

*重點不是不要妄念，
重點是——
♦️你能不能把自己，再拉回來。

一次一次拉回來，
慢慢地，你就會開始「定」。

當你真的定下來的時候——
你會體會到一種東西：

✨ 那叫做「法味」
✨ 那就是「禪定的感覺」

⸻ ⸻ ⸻

這幾天我一直在講一件事—— 「呼吸。

但我講的呼吸，不是你平常那種呼吸。

那只是讓你「活著」的呼吸。

🔺修行的呼吸，是什麼？

*是跟宇宙在交換能量。

你吸氣的時候——
宇宙的光進來。

你呼氣的時候——
你身上的濁氣、病氣，出去。

慢慢地，你會感覺到——
你的身體在變。

⸻

我講一個很簡單的比喻給你們聽：

一般人，就像一顆電池。

出生的時候，充滿電。
用著用著，就沒電了。
但修行的人不一樣，
你是「可以充電的電池」。

你隨時都可以充電。

怎麼充？

👉 靠你的呼吸。

只要你會呼吸——
你就一直在跟宇宙連線。

宇宙的能量，會一直灌進來。

⸻ ⸻ ⸻

再來講一個很現實的：

人一定會生病，這很正常。

但為什麼修行還有用？

🔺因為我們在「轉化」。

當你觀想火進到身體裡——
• 胃不好 → 火去淨化
• 腎不好 → 火去淨化
• 哪裡有病 → 哪裡就被光照到

*火，不只是火。
*它是「光」、是「能量」。

慢慢地，你的氣會改變，
你的身體，也會慢慢改變。

⸻ ⸻ ⸻

最後我要提醒大家一件很重要的事：

我們為什麼一直修《佛頂尊勝陀羅尼》？

因為——
它在處理「業」。

我們的習性、情緒、輪迴，其實都是業。

而這個法，可以幫助我們——
慢慢把這些東西轉掉。

⸻ ⸻

所以等一下進入護摩的時候，請大家記得：

👉 不要急
👉 不要亂
👉 先讓自己「安定下來」

然後做三件事：
1. 專心呼吸
2. 觀想火在自己裡面
3. 與本尊合一

慢慢地，你會發現——
你的身體在變、你的心在變。

⸻

最後我用一句話做結尾：

🔺用真心供養，用呼吸連結宇宙，用光明轉化自己。

感謝是蓮悅上師護摩火供寶貴的修法要點

嗡 嘛米 唄咪 吽

2026佛頂尊勝佛母護摩法會圓滿總結壇

02/05/2026

中觀雷藏寺「南摩佛頂尊勝佛母」大法會，第六壇圓滿：

一起走入
蓮鳴上師佛學深奧（ㄧ）
主題（ㄧ）：中觀理論

「中觀」：這個名稱，它代表：
• 空性（空）
• 佛法的根本

蓮鳴上師並提到佛法三個重要基礎：
1. 菩提心（慈悲）
2. 出離心（離苦）
3. 空性觀（中觀）

🔺中觀生活：
在變動的因緣中如何找回自心的安寧？

你有過這樣的經驗嗎？好不容易結束了一整天的工作回到家，明明沒什麼事了，卻還是沒辦法安靜坐下來。你可能開始機械式地擦拭一張已經很乾淨的桌子，或是明明沒什麼訊息，卻下意識地拿起手機滑了又滑，直到深夜。

我們為什麼這麼害怕安靜？

🔺「妄念紛飛」

其實，這背後隱藏著一種對「妄念」的集體焦慮。當我們試圖停下來，腦袋裡排山倒海而來的念頭會讓我們感到巨大的壓力。所以我們用「忙碌」來偽裝，試圖逃避面對內心的不安。但在佛法的智慧裡，真正的平靜不是靠逃避得來的，而是一種「戰略級的智慧」——也就是中觀（空性）的眼光，讓我們能看穿焦慮的假象，在混亂的世界中找到安適。

要理解這種深奧的智慧，讓我們先從身邊最親近的手機開始聊起。

🔺ㄧ和合相

1. 手機、奶茶與愛情的真相：什麼是「一和合相」？

在《金剛經》中，佛陀提到了一個很有意思的概念叫「一和合相」。簡單來說，我們眼中看到的每一個「整體」，其實都是由無數零件與條件暫時湊合而成的。

拿你現在看這篇文章用的手機為例：它是由螢幕、晶片、電池、外殼和電路板組合而成的。為了方便稱呼，我們給這堆零件一個統一的名字叫「手機」。

「佛說一和合相，非一和合相，名為一和合相。」

這就是中觀的邏輯：如果把零件拆散了、電池拔掉了，那個名為「手機」的東西在哪裡？它就消失了。這個道理同樣適用於我們最看重的「愛情」與「事業」。

所謂的愛情，不也是由每天的早安問候、那幾杯一起喝過的奶茶、火鍋、甚至是偶爾的吵架回憶，這些碎片聚合而成的「假名」嗎？當這些組成條件（緣）消失時，關係就會變質。這並非世界太殘酷，而是因為萬物皆「無自性」——它們沒有一個固定不變的核心。看穿了這點，我們就能理解「緣起性空」：所有的相遇都是一場溫柔的聚合，而所有的離散，也只是零件的重新分配。

2. 像在火車上看窗外：痛苦源於一場「誤會」

為什麼我們看穿了道理，卻還是會感到痛苦？

來源裡有一個很棒的隱喻：想像你坐在一列停在月台的火車上。當你看到隔壁軌道的火車開始往前動，你可能會驚慌地以為是自己的火車在往後退。這種錯覺，就叫做「誤會」。

我們的痛苦，往往來自於對世界這場「大誤會」的過度執著。

以女性的身份為例（這也是佛法中「大身」的隱喻）：當你年輕時被稱為「少女」，後來變成了「太太」，再後來變成了「奶奶」。當你成為奶奶的那一刻，那個「少女」去哪裡了？她沒有「死」，只是組成她的「一和合相」改變了。

如果我们執著於那個已經消失的標籤（少女的容貌、巔峰的事業、年輕的體力），就會陷入無盡的焦慮。我們害怕失去金錢、地位或健康，本質上都是在執著一個「虛假的穩定感」。其實，我們從未真正「失去」過什麼，只是因緣流轉到了下一個階段而已。

3. 修行者的「新盔甲」：小心比較心的陷阱

有時候，修行反而會變成我們給自己套上的新枷鎖。

很多朋友在學佛前很灑脫，學佛後反而變得很累。開始比較：誰的師父比較厲害？誰守的戒律比較多？甚至有人會說：「我受菩薩戒已經20年了，你連五戒都沒受，層次不一樣。」或者是為了菜裡多了一根蔥、一點蒜，就對整桌菜發火，讓家人無所適從。

這就是把修行當成了「名」與「相」的貪著。如果你把這些宗教標籤當成一種用來填補內心空虛的盔甲，那你並沒有在修行，只是在換另一種方式跟世界計較。真正的修行，應該是讓你的心變得更柔軟、更自在。

4. 真正的出離：留著頭髮，也能成就不凡

大家對「出離心」常有誤解，覺得非得剃頭出家不可。

但請看看觀世音菩薩、文殊師利菩薩，祂們在造像中往往都是帶著冠冕、留著長髮的。這給了我們一個深刻的啟示：真正的出家，不是離開那個遮風避雨的「建築物」，而是出離那個讓我們煩惱不斷的「生死之家」。

真正的「慈悲」，是尊重對方原本的樣子。

不要拿著佛法的標準去要求你的家人：「你吃飯前怎麼沒供養？」、「你這樣做業障會重！」這不是慈悲，這是控制。當你因為修行而變得更溫暖、更包容，身邊的人自然會感受到你的光芒而主動靠近，這才是最上乘的化度。

5. 隨緣隨分：在中道中優雅轉身

🔺中觀所說的「空」，並不是什麼都沒有（那是斷滅見），而是「真空妙有」。

就像我們手裡的手機，它確實存在（妙有），但它的本質是因緣聚合（空性）。我們要在這兩者之間找到平衡點，這就是「中道」。

♦️讓我們試著在生活中這樣實踐：

🔺觀察情緒，但不被驅趕：

「禪定不是為了消滅念頭」、而是看著情緒起伏，像看著窗外的火車，知道它在動，但不必跟著跳下去。

🔺看穿組成，對失去坦然：

當一段關係或一份工作結束，告訴自己：「這組零件的緣分盡了。」這不是冷漠，是最高級的清醒。

🔺隨緣而走，不強求因緣：

既然「萬物是聚合而成」的，不屬於現在的，求也求不來；屬於現在的，就好好珍惜。

❣️真正的灑脫，是即便看穿了這世界是一場因緣的誤會，依然能帶著慈悲與熱情，去過好每一個當下。

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蓮鳴上師「深奧的佛理課程」深藏著法味重重。

箇中滋味，就請來賓們自由體會了。

PS:
明天護摩圓滿總結壇。

由於法會現場法味重重，佛光法流光明遍照。

加上熱愛蓮鳴上師「佛學研習授課」微妙課程的粉絲絡繹不絕。

請您明天早早出門、選上自己喜歡的位置，好好深入經藏，取回摩尼寶珠。

♦️明天5/2佛學主題三：
肥胖與福慧究竟2者有什麼小貓膩⋯⋯

呵呵 呵呵🤭 ⋯（上師幽默風趣的笑語）

敬請期待

02/05/2026

20260502真佛宗中觀雷藏寺【佛頂尊勝佛母暨持誦佛頂尊勝陀羅尼大法會】網路直播《第七場-圓滿結壇》