菩提普益佛學會

菩提普益佛學會 以 昆努仁波切為指導上師的修行學佛道場

05/06/2026

我等所作諸供養,  寶車寶蓋寶幔等,
及以種種歌樂音,  如來觀之如谷響。
願我成佛如世尊,  為眾生說如幻法,
皆令遠離惑業因,  悉證菩提寂靜道。

《父子合集經》

04/06/2026

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,阿那邠邸長者往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。爾時,世尊問長者曰:「云何,長者!汝家中恒布施耶?」

長者白佛:「貧家恒行布施,又飲食麁弊,不與常同。」

世尊告曰:「若布施之時,若好、若醜,若多、若少,然不用心意,復不發願,復無信心,由此行報,所生之處不得好食。意不貪樂,意亦復不樂著於好衣裳,亦復不樂著好田業,心亦不著五欲之中,正使有僕從奴婢,亦復不受其教。所以然者,正由其中不用心故,故受其報。若長者布施之時,若好、若醜,若多、若少,當至誠用心,勿有增損,廢後世橋梁。彼若所生之處,飲食自然,七財具足,心恒樂五欲之中,正使有奴婢使人,恒受其教。所以然者,由於中發歡喜心故。

「長者當知,過去久遠有梵志名毘羅摩,饒財多寶,真珠、虎珀、硨璩、瑪瑙、水精、琉璃,好喜布施。爾時,布施之時,用八萬四千銀鉢盛滿碎金,復有八萬四千金鉢盛滿碎銀,作如是施。復以八萬四千金銀澡罐施。復以八萬四千牛,皆以金銀覆角,皆作如是布施。復以八萬四千玉女布施,衣裳自覆。復以八萬四千臥具,皆用氍氀文繡毾㲪自覆。復以八萬四千衣裳布施。復以八萬四千龍象布施,皆用金銀挍飾。復以八萬四千匹馬布施,皆用金銀鞍勒自副。復以八萬四千車布施,作如是大施。復以八萬四千房舍布施,於四城門中布施,須食與食,須衣與衣,衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥,皆悉與之。

「長者當知,彼毘羅摩雖作是布施,不如作一房舍,持用布施招提僧,此福不可計量。正使彼作如是施,及作房舍持用施招提僧,不如受三自歸佛、法、聖眾,此福不可稱計。正使彼人作如是施,及作房舍,又受三自歸,雖有此福,猶不如受持五戒。正使彼人作如是施,及作房舍,受三自歸,受持五戒,雖有此福,故不如彈指之頃慈愍眾生,此福功德不可稱計。

「正使彼人作如是施,作僧房舍,受三自歸,奉持五戒,及彈指之頃慈愍眾生,雖有此福,故不如須臾之間,起於世間不可樂想,此福功德不可稱量。然彼所作功德,我盡證明,作僧房舍,我亦知此福;受三自歸,我亦知此福;受持五戒,我亦知此福;彈指之頃慈愍眾生,我亦知此福;須臾之間,起於世間不可樂想,我亦知此福。

「爾時,彼婆羅門作如是大施者,豈是異人乎?莫作是觀也。所以然者,爾時施主者,即我身是也。長者當知,過去久遠所作功德,信心不斷,不起著想。是故,長者!若欲布施之時,若多、若少,若好、若醜,歡喜惠施,勿起想著,手自布施,莫使他人,發願求報,後求受福,長者當獲無窮之福。如是,長者!當作是學。」

爾時,長者聞佛所說,歡喜奉行。

《增壹阿含經》

03/06/2026

今日應弟子所請 修持 阿彌陀佛超度法門

02/06/2026

明燈獻予諸佛海
無盡燈油如海供
海量眾生成正覺
輪迴大海願乾涸

玉闊離世者卻英朗卓
法界自解脫尊者金剛語大加持力供燈文

01/06/2026

༈ ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན། ། རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན། །
一切晝日皆善好 一切星宿皆賢吉

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། ། དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་ཟད། །
一切佛陀神變廣 一切羅漢漏已盡

བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་དག་གིས། ། བདག་ཅག་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །
以如是等諦實語 唯願我等悉安樂

ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། །
頰呀 頰呀 蘇頰呀🙏🏻🙏🏻🙏🏻

31/05/2026

དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམས།三大殊聖日

སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་ཞིང༌། །
大悲攝受具諍濁世剎
བཟུང་ནས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་བཏབ། །
爾後發下五百廣大願
པད་དཀར་ལྟར་བསྔགས་མཚན་ཐོས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །
贊如白蓮聞名不退轉
སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
恭敬頂禮本師大悲尊

26/05/2026

初十蓮師會供

昆努仁波切與僧眾5月24日應慈善會邀請舉辦普巴金剛除障法會
24/05/2026

昆努仁波切與僧眾5月24日應慈善會邀請
舉辦普巴金剛除障法會

今日《金剛薩埵精簡懺悔文》教學
23/05/2026

今日《金剛薩埵精簡懺悔文》教學

20/05/2026

今日為信徒私人請法修持蓮師山淨煙供與招福法圓滿

祈願施主吉祥如意與見者隨喜同臻
眾生離苦得樂、世界和平

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