菩提普益佛學會

菩提普益佛學會 以 昆努仁波切為指導上師的修行學佛道場

05/06/2026

我等所作諸供養，　　寶車寶蓋寶幔等，
及以種種歌樂音，　　如來觀之如谷響。
願我成佛如世尊，　　為眾生說如幻法，
皆令遠離惑業因，　　悉證菩提寂靜道。

《父子合集經》

04/06/2026

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，阿那邠邸長者往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，世尊問長者曰：「云何，長者！汝家中恒布施耶？」

長者白佛：「貧家恒行布施，又飲食麁弊，不與常同。」

世尊告曰：「若布施之時，若好、若醜，若多、若少，然不用心意，復不發願，復無信心，由此行報，所生之處不得好食。意不貪樂，意亦復不樂著於好衣裳，亦復不樂著好田業，心亦不著五欲之中，正使有僕從奴婢，亦復不受其教。所以然者，正由其中不用心故，故受其報。若長者布施之時，若好、若醜，若多、若少，當至誠用心，勿有增損，廢後世橋梁。彼若所生之處，飲食自然，七財具足，心恒樂五欲之中，正使有奴婢使人，恒受其教。所以然者，由於中發歡喜心故。

「長者當知，過去久遠有梵志名毘羅摩，饒財多寶，真珠、虎珀、硨璩、瑪瑙、水精、琉璃，好喜布施。爾時，布施之時，用八萬四千銀鉢盛滿碎金，復有八萬四千金鉢盛滿碎銀，作如是施。復以八萬四千金銀澡罐施。復以八萬四千牛，皆以金銀覆角，皆作如是布施。復以八萬四千玉女布施，衣裳自覆。復以八萬四千臥具，皆用氍氀文繡毾㲪自覆。復以八萬四千衣裳布施。復以八萬四千龍象布施，皆用金銀挍飾。復以八萬四千匹馬布施，皆用金銀鞍勒自副。復以八萬四千車布施，作如是大施。復以八萬四千房舍布施，於四城門中布施，須食與食，須衣與衣，衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，皆悉與之。

「長者當知，彼毘羅摩雖作是布施，不如作一房舍，持用布施招提僧，此福不可計量。正使彼作如是施，及作房舍持用施招提僧，不如受三自歸佛、法、聖眾，此福不可稱計。正使彼人作如是施，及作房舍，又受三自歸，雖有此福，猶不如受持五戒。正使彼人作如是施，及作房舍，受三自歸，受持五戒，雖有此福，故不如彈指之頃慈愍眾生，此福功德不可稱計。

「正使彼人作如是施，作僧房舍，受三自歸，奉持五戒，及彈指之頃慈愍眾生，雖有此福，故不如須臾之間，起於世間不可樂想，此福功德不可稱量。然彼所作功德，我盡證明，作僧房舍，我亦知此福；受三自歸，我亦知此福；受持五戒，我亦知此福；彈指之頃慈愍眾生，我亦知此福；須臾之間，起於世間不可樂想，我亦知此福。

「爾時，彼婆羅門作如是大施者，豈是異人乎？莫作是觀也。所以然者，爾時施主者，即我身是也。長者當知，過去久遠所作功德，信心不斷，不起著想。是故，長者！若欲布施之時，若多、若少，若好、若醜，歡喜惠施，勿起想著，手自布施，莫使他人，發願求報，後求受福，長者當獲無窮之福。如是，長者！當作是學。」

爾時，長者聞佛所說，歡喜奉行。

《增壹阿含經》

03/06/2026

今日應弟子所請 修持 阿彌陀佛超度法門

02/06/2026

明燈獻予諸佛海
無盡燈油如海供
海量眾生成正覺
輪迴大海願乾涸

玉闊離世者卻英朗卓
法界自解脫尊者金剛語大加持力供燈文

01/06/2026

༈ ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན། ། རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན། །
一切晝日皆善好 一切星宿皆賢吉

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། ། དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་ཟད། །
一切佛陀神變廣 一切羅漢漏已盡

བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་དག་གིས། ། བདག་ཅག་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །
以如是等諦實語 唯願我等悉安樂

ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། །
頰呀 頰呀 蘇頰呀🙏🏻🙏🏻🙏🏻

31/05/2026

དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམས།三大殊聖日

སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་ཞིང༌། །
大悲攝受具諍濁世剎
བཟུང་ནས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་བཏབ། །
爾後發下五百廣大願
པད་དཀར་ལྟར་བསྔགས་མཚན་ཐོས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །
贊如白蓮聞名不退轉
སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
恭敬頂禮本師大悲尊

26/05/2026

初十蓮師會供

昆努仁波切與僧眾5月24日應慈善會邀請舉辦普巴金剛除障法會
24/05/2026

昆努仁波切與僧眾5月24日應慈善會邀請
舉辦普巴金剛除障法會

今日《金剛薩埵精簡懺悔文》教學
23/05/2026

今日《金剛薩埵精簡懺悔文》教學

20/05/2026

今日為信徒私人請法修持蓮師山淨煙供與招福法圓滿

祈願施主吉祥如意與見者隨喜同臻
眾生離苦得樂、世界和平

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