真佛宗慈航雷藏寺

26/05/2026

【 #法王的書箋】
📕夢有很多種。無論好壞，蓮生法王說過行者要懂得在夢裡自主，如此才能不被夢境所影響。

《 #夢與占卜》
#蓮生法王盧勝彥開示集146【 #虛空中的孤鳥 】

　　我們曉得，在漢朝漢明帝時代，永平三年（公元六二年）的時候，歲次庚申年。明帝做了一個夢，夢見一位金人，頂上有一圓形光環。金人由虛空中飛到皇帝的宮殿內。

　　第二天，漢明帝上朝以夢境咨問諸文武大臣。

　　太史傅毅回答：
　　「臣曾聞說，在西域有神，號之為佛，現在陛下所夢的一定是佛無疑。」

　　又有一位博士王遵說：
　　「陛下，周朝有一部異記，裏面記載佛誕生於周昭王二十六年，甲寅（公元前一0二五年）。時江河泛溢，大地震動，五色光貫太微星。」

　　我們同樣曉得，在周昭王時代，有一位太史，名叫蘇由，他是專門管理天文學、數學的。蘇由用易經來占卜，得到乾卦之九五，正是「飛龍在天」，得此一卦，就知道西域有大聖人出世，後傳其教法流佈四方。而這種教法，在一千年之後，會傳到中國來。當時的周昭王，就命令人把此事刻在石上為記，埋在城的南邊，擬等一千年後，證明佛教是否會傳到中國來。

　　後來，周穆王時代，天地都震動了，天上同時出現白虹十二道。那時的太史叫扈多，扈多占了一卦說：西域的大聖人在歲次甲寅出生，現在正是他入滅的現象。

　　從周穆王時代，到後漢漢明帝時，大約一千年左右，漢明帝夢見佛。

　　漢明帝在永平七年，即甲子年，漢明帝命令蔡愔、秦景、王遵等十八人，到西域天竺去求取佛法。

　　永平十年，歲次丁卯，佛經用白馬馱之而來，所以皇帝在洛陽建了白馬寺。

　　我在文前，提一提佛教在中國流佈的一點歷史，主要是談「夢與占卜」。

　　有人說「夢」無意義！

　　我答，漢明帝若不是做了一個「金人」（全身放射黃金般光明的人）的夢，佛法縱然會流傳到中國，也沒有那麼快，你說是不是。可見漢明帝的「金人」之夢，是非常重要的一個夢，此夢，讓佛法流佈中國。

　　也有人說占卜無意義！
　　我答：
　　蘇由占卜「飛龍在天」，就知道佛出世間，一千年後，佛法東傳。
　　扈多占卜，就知道佛入滅。
　　這些豈無意義！

　　我要告訴大家的是，在密教修行，首先一定要修出「正夢」，不是顛倒妄想的夢，明白夢中的啟示，有了啟示，還要在夢中也能修行。

　　依密教修行，其程序是：
　　「正夢」。
　　「明夢」。
　　「夢修」。

　　在夢中也能修行，這樣才能白日離開慾念，夜間離開慾念，能夠如如不動，極其清淨，這是最殊勝的法。

　　（至於一般人顛倒妄想的夢，不是正夢，正是一般人的慾念，不要去執著）

　　再說「占卜」，我認為有「招感性」及「可證性」。這其中有世間的因及世間的果。

　　這可以趨吉避凶，可算出因果。

　　由因果的得知，也可修行佛道，成就出世間的因，得出世間之果。這有何不可？

　　由「占卜」可以「自覺」。
　　由「占卜」可以「覺他」。
　　可以修至「覺行圓滿」。

　　我覺得「占卜」如果用於世俗人的慾望滿足，當然是下下乘，用於趨吉避凶，無可厚非，用於修行，那就赫赫通明了，這也是一通。

　　「夢與占卜」都是因果感召。

　　有意義的。

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21/05/2026

📿【佛教梵唄課程】📿
真佛網路大學 第八門課《佛教梵唄》
第二章 佛號與心咒 實修課2-01
第十一節 佛號心咒唱誦：蓮花童子心咒、阿彌陀佛聖號、地藏王菩薩聖號

👉課程要點：
📌 心咒唱誦：涵蓋蓮花童子心咒、阿彌陀佛聖號、地藏王菩薩聖號。
📌 法王唸佛要訣：攝心一念
📌 實修結合觀想：邊觀想邊持誦，最易攝心，累積殊勝功德。

🌹敬請期待 釋蓮衛上師 細緻講解。

課程時間：
⏰臺灣：05月22日 晚上 08:00（星期五）
⏰印尼：05月22日 晚上 07:00（星期五）
⏰巴西：05月22日 早上 09:00（星期五）
⏰西雅圖：05月22日 凌晨 05:00（星期五）

上課平台：
1) Zoom
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會議號: 892 9732 3250
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21/05/2026

【 #法王的書箋】
📕上師相應法如同真佛宗裡的大電纜，一切功德都是根本上師的顯現。若行者不重視，將難以成就。

《 #上師瑜伽法的法義》
#蓮生法王盧勝彥開示集249【 #來自佛國的語言 】

請注意以下的幾行字：
願一切諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天的化身－－蓮生活佛盧勝彥，長壽健康，弘法如意，一切吉祥。
願一切障礙他的佛行事業，盡速的去除，達成大圓滿。
願他自由自在，自如的轉化，每一世都能達成神聖的救度。
我個人弟子道心堅固的去實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。
我願與上師合一。
「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」
以上：
就是「上師瑜伽法」的法義。

●

蓮生法王是具德的。
蓮生法王是具恩的。
蓮生法王是具法的。
盧勝彥法王和其他的佛法老師，顯然有些不太一樣。
他在法座上說法。
他在生活中說法。
他在夢中也說法。
他一言一行都是法。
正式的、非正式的、正經的、非正經的。更多的時候，只要與他在一起，從他身上散發出無與倫比的力量。
你就道心堅固了！
爲了保持這種珍貴而不易獲得的連結在一起，你必須認眞實修：
「上師瑜伽法」。
觀想他的法相。
結他的手印。
念他的心咒：
「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」
入定。
與自己的根本上師，蓮生活佛盧勝彥合一。

●

你自己是佛。
根本上師是佛。
佛與佛合一。
人生是一個舞台。
佛在遊戲。
你在遊戲。
結一個遊戲的緣，這個緣是永永遠遠的連結在一起。
永遠栩栩如生。

●

告訴你一個小故事：
有一位小弟子，他得癌症。
醫師打開他的身體，又縫合回去，因爲他的癌已無法切除。
他痛苦萬般。
因爲已無望了！
他每天觀想上師、唸〈上師心咒〉、無望的祈求上師接引。
到了有一天。
他夢見根本上師，帶他去了摩訶雙蓮池一趟。
回來後。
他的疼痛解除了。
他的癌指數回歸正常。
癌消失了。
他健健康康的生活著。
告訴大家：
這就是「上師相應」！

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20/05/2026

19/05/2026

【 #法王的書箋】
📕行者供花、點燈、點香, 佛菩薩會受供嗎？無論是否受供，其意義是什麼？蓮生法王將在這篇文章給您答案。

《 #蓮花童子像威靈顯赫》
#蓮生法王盧勝彥開示集147【 #不要把心弄丟了 】

有人問我，一切佛像是土石膠漆、金銀銅鐵所鑄造，本來就是假像，為何要恭敬？

我回答：

釋迦牟尼佛曾經如此說，眾生修造伽藍（寺院），鑄寫形像，燒香散花燃燈，晝夜六時遶塔行道，持齋禮拜，種種功德，皆成佛道。

為什麼這些是功德？因為這些行為，能夠「攝心」的緣故，有了「攝心一念」，就是內修。

修行要除三毒（貪、瞋、癡），要時時清淨六根，身心湛然，內外清淨，並不是容易的事，也不是每一個人一下子就悟入甚深佛理。

由於一般眾生鈍根劣智，無法明白佛智，所以要先從「攝心一念」來修行，一切佛像，彷彿如同如來真容妙相，寺院如同清淨佛土。

由此——

以己身為火爐。

以法為火。

以智慧為巧匠。

以六波羅蜜為形容。

鎔鍊自己成為「真佛」。

悟入「真佛」之後，才能明白所謂究竟常住微妙色身。

所以我認為，一個真修行者，外也要修，內也要修，否則容易誤入歧途。

又有人問，佛像原是假相，修行是「借假修真」。又燒香、散花、供燈、供茶、供果是怎麼回事？

我回答：

佛像雖假，但，用意在「攝心一念」。

燒香的意義在薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅，燒香燒的乃是無為正法之香。

香的意義有五：

一、戒香——斷惡修善。

二、定香——道心不退。

三、慧香——自淨內觀。

四、解脫香——能斷無明。

五、解脫知見香——通達無礙。



燒香的意義是燒世間的香，來接引如來的真實之義！

再談散花，是常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切，於真如性，普施莊嚴，此功德花，佛所讚嘆！

又談供燈：

以身為燈台。

以心為燈炷。

以行為燈油。

以明為燈火。

這叫「正覺燈」，照破一切無明癡暗。

我談了「燒香」、「散花」、「供燈」的意義，也就是一個修行人在做這些事的時候，要如此的「觀想」，原本「香」、「花」、「燈」……，都是一般的平常事，但，一深入佛法，就變得非常有深意。

另外，供茶、供果、亦是如此。



舉一個例子來說，我們頂禮佛像，拜的是假佛，但「攝心一念」，敬佛如佛在。禮者敬也，拜者伏也，所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。

不用「心」，一切皆假。

一用「心」，一切皆真。

如此而已！

又有疑惑，問：

「今之世人，燒紙金，又如何？」

我答：

「佛典所無。」

「燒紙金佛典所無，應當廢除否？」

我答：

「燒紙金大家都明白，這明明是假，但，佛像也是假，供香、供花、供燈、供茶果全是假的，這全是心的作用。當然燒紙金一樣也有心的作用。」

「蓮生活佛贊成燒紙金或不燒紙金？」

我回答：

「不燒紙金，心能安者，可以不燒，不燒紙金，心不能安者，仍然可以燒。」

「這。……」

我說：

「安心二字而已！」

最後的疑惑是，蓮生活佛盧勝彥，你怎可將自己活生生的形像，供世人禮拜？

我回答：

這是今時眾生，莫測其事。將世間的疑惑，用在出世間的智慧上。

一個開悟的人，早已無生死，也就是無生無死，我雖肉身活著，心靈早已成佛。

真如佛性，也不是凡形，本來就是無相，用我的形像，只求一個相應，與根本上師相應而已。

認真說來，這形像也只是暫時之像，我的肉身也會衰老，而這形像，豈是「我」耶！

蓮花童子像，象徵覺者，供像者自省：

一、憶念根本上師不停。

二、精進持戒修行不斷。

三、攝心一念斷惡行善。

四、明心見性覺悟成佛。

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19/05/2026

2026年5月5日 慈航同修暨禮拜真佛寶懺

是日，同門眾等，沐浴焚香，沐浴焚香，誠心祝禱

點燈為師尊師母祈福
祈願 師尊 身安康、體強健、請佛說法利樂眾生界。
祈願 師母 身安康、常喜樂、病業遠離體強健。

祈請根本上師諸佛菩薩佛光加被
弟子眾等 身體健康、元辰光彩、出入平安、貴人相助、一日六時恆吉祥。

16/05/2026

【 #法王的書箋】
📕蓮生法王說過我們過去是誰不重要。重要的是自己是否能時刻的在當下守護自己內心的光明。

《 #三位董事的第十二問》
#蓮生法王盧勝彥開示集258【 #寫鬼 】

ＸＸ說：
「吐登悉地小活佛，在認證一年後，就沒有法力了，因為被作法。」

盧師尊答：
我先哈哈哈的大笑三聲！

我說明如下：
在西藏地區，活佛（祖古）的被認證，固然是一件大事，很殊勝。
但活佛有培訓的一段過程，非常辛苦。
十四世達賴喇嘛的傳記中，說明了培訓的過程，就算最高的活佛，不認真學經，一樣被老師打，不但打，還打得很兇。
藏區流行語：
「活佛也要考格西，格西不過，這個活佛也不見得受人尊敬。」

藏地的活佛有多少？
達賴喇嘛答，連他也不知道！
在台灣，佛教徒把活佛太推崇了，給他崇高的地位，給他大供養，名利都有了！
所以，貝諾法王說：
「台灣是活佛的終結者。」

這格西，包含：
琳賽格西。
措然巴格西。
多然巴格西。拉然巴格西。
等等。
（我的弟子中有很多格西，如天津格西）

其實，活佛只是頭銜，格西也只是頭銜，一般行者，也能夠有深奧的修行，內在的成就才重要，其他不重要。
世人只看表面。
真正重要的是內在修行。（如蓮嶝上師成佛）
這些人，在我們的四周呢！只是你沒有發覺而已。（又如蓮花益民上師成佛）
我說明這些，是說明，活佛不是一種「功力」，什麼認證一年後，功力就沒有了？
莫名其妙。

ＸＸ認為：
「活佛生來就有功力！」
我認為：
「那只是頭銜，沒有什麼功力不功力！」

這樣了解嗎？
活佛是要受教育的。
「吐登悉地」小活佛，我交給「蓮海上師」當他的經師。
學經。
學修法。
學佛學知識。
（這教育是永遠的，將來才能成為自覺而且覺他，教誨世人）
功力？
ＸＸ搞鬼稱為功力，那只是搞鬼靈通，算是什麼功力？邪魔歪道。

重點是：
你的光明來自於內修的光明，及度世的光明，修行就是修心。
心正光正。
心邪光邪。
ＸＸ的紫光勝白光，好像在爭勝敗、爭輸贏。笑掉我的大牙！

我們學習佛法，認真修行，那只是在自覺及覺他。
達到覺行圓滿。這個就是道，也就是果。
比功力？
去你的王八蛋！
不要把修行當成武林大賽！

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15/05/2026

恭祝蓮生活佛佛誕
2026年真佛宗全球｢請佛住世」大法會
暨世界華光功德會全球慈善布施

聖尊 蓮生活佛開示：
「若要為師尊求延壽健康，要做大善事；並可多持誦長壽佛心咒，多修長壽佛法…」
為恭祝聖尊蓮生活佛佛誕，我們一心持誦長壽佛心咒
「嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。」

2026年世界真佛宗宗務委員會帶領全球道場啟建｢南摩長壽佛請佛住世」全球雲端連線大法會。
世界華光功德會將帶領全球分會，同心啟動「以華光大願　祈佛長壽住世」的殊勝行願。
以慈悲為舟，以願力為航，讓十方善心匯聚成無盡願海，
迴向蓮生活佛佛體安康、長壽自在、長住世間，永轉法輪，利樂無量眾生界。

2026 ｢南摩長壽佛薈供請佛住世」全球雲端連線大法會
日期：2026年6月13日
由台灣、印尼、馬來西亞、美國四大地區代表道場負責帶領。

【全球五場南摩長壽佛請佛住世薈供法會】

【第一場】
台灣時間 6/13（六）上午10點
由台灣 台灣雷藏寺負責帶領

【第二場】
台灣時間 6/13（六）下午2點
由台灣 中觀雷藏寺負責帶領

【第三場】
台灣時間 6/13（六）下午5點 (印尼時間下午4點)
由印尼 印尼雷藏寺負責帶領

【第四場】
台灣時間 6/13（六）晚上8點
由馬來西亞 般若雷藏寺負責帶領

【第五場】
西雅圖時間 6/13（六）早上10點 (台灣時間 6/14凌晨1點)
由美國 西雅圖雷藏寺負責帶領

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