極樂寺 社團法人台南市淨宗學會

極樂寺   社團法人台南市淨宗學會 【專修專弘 一門深入】,秉持淨空老和尚的慈悲教誨,推廣佛法教育,淨化人心、和諧社會。
*** 所有法寶皆免費結緣。
每日開放時間 AM09:00~ pm20:00
(223)

YouTube:https://reurl.cc/oQjKvv
LINE@:https://lin.ee/4MVlQic
FB社團:https://reurl.cc/608GVy
FB直播台:https://www.facebook.com/amtbtn2/live_videos
護持帳號 詳: https://donate.amtbtn.org/front/donation_other 因應不同的護持方式..所以麻煩告網址說明.


透過各地大德同修的護持與發心,欲使佛法的傳播從台灣南部每個角落開始乃至傳播到世界各地,故成立社團法人台南淨宗學會,依止上淨下空老和尚對佛陀教理行果的原則方式,信教解理行持和證果的次第。教理依淨土五經一論,行持以念佛讀經聽經研教長時薰修為首要之務,在學會裡藉由老修和善知識的互相扶持互相砥礪下,希望讀經聽經研教的同修慢慢地能步上學佛正道,外修六和,內修五德,建立共識,解行並進,並能確切地將佛法落實於生活之中。同時也期望能裨益更多學佛之緇素,以達淨化人心,啟迪智慧,學為人師,行為世範之目的。

【認識佛陀教育 | 淨空老法師】佛說法非常活潑,是因人施教,沒有定法。無論佛怎麼說法,都離不開大圓滿。換句話說,全是從自性中流露出來,因此法門是真正平等。在佛門中,無論修學任何法門,都是讚歎這個法門是第一。說這個法門第一,並不顯示其他法門就...
03/09/2026

【認識佛陀教育 | 淨空老法師】

佛說法非常活潑,是因人施教,沒有定法。無論佛怎麼說法,都離不開大圓滿。換句話說,全是從自性中流露出來,因此法門是真正平等。在佛門中,無論修學任何法門,都是讚歎這個法門是第一。說這個法門第一,並不顯示其他法門就是第二。諸位一定要弄清楚這點,才不致於犯過失。犯什麼過失呢?自讚毀他。這就犯了大戒,是錯誤的。

-恭敬節錄自上淨下空老法師《認識佛教》

To Understand Buddhism(Venerable Master Chin Kung)

Buddha Shakyamuni used innumerable methods to correspond with the level of attainment of his listeners. However, regardless of the particular method, he never deviated from the Great Perfection. In other words, all his teachings arose from the self-nature. Consequently, all methods are equal. All Buddhas, all Bodhisattvas and all sutras are equal in nature. Whichever method is chosen it is praised as number one. However, saying that a certain method is number one does not mean that the others are less important. If we forget this, then we commit a serious offense. What offense? Praising oneself and belittling others.

-Respectfully excerpted from Buddhism: The Awakening and Compassion and Wisdom by Venerable Master Chin Kung

03/09/2026

【一切法無所有 畢竟空 不可得|學佛答問】

阿彌陀佛是否我們地球上的人?如果是的話,那為什麼說我們地球只有短短六十四到六十五億年?可是他們說法時就曾經千億歲?

02/09/2026

【聽上淨下空老法師開示 | 從小嬌生慣養,感恩的心生不出來】

憶佛念佛,感恩圖報,思欲齊等。只有知恩,所以報恩。人為什麼感恩念頭很薄?因為他不知道恩,不知恩是因為沒有吃過苦頭。從小在艱難困苦環境當中長大,這種人知道恩,別人對他有一點小幫助,一生都不會忘記。

生在富貴之家,從小嬌生慣養,不知道感恩,他受一點委屈,一定就抱怨,怨天尤人,感恩的心生不出來。 我們看曾國藩先生,在清朝沒有人能超過他,做過四個省的總督,在清朝只有這一個人,一般總督是管二個省,他管四個省。對子姪晚輩管教非常嚴格,不准許有豪華奢侈,嬌生慣養,他是完全反對。自己事情一定要自己做,不需要別人服侍,曉得生活艱難,不是容易事。

所以他家一直到今天都還很興盛,子孫書讀得好,在社會上也相當有地位,臺灣的曾寶蓀就是他的後代,這名教授。
本文恭錄自【淨土大經科註】218集

02/09/2026

【一念不覺而有無明|學佛答問】

在極樂世界修到等覺菩薩或成佛後再回來教化眾生,這個時間在娑婆世界是多久?是否要用「劫」來計算?

【心慧法師|無量壽經讀誦開示】第九十八集尊敬的法師慈悲,尊敬的諸位同修大德慈悲,阿彌陀佛。很歡喜繼續跟大家一起來學習《無量壽經》精華。上次向大家匯報到:耳目口鼻皆當自端,我們要收攝我們的六根。把心安住在這句佛號上。接著請看到第五十二條的經文...
02/09/2026

【心慧法師|無量壽經讀誦開示】第九十八集

尊敬的法師慈悲,尊敬的諸位同修大德慈悲,阿彌陀佛。很歡喜繼續跟大家一起來學習《無量壽經》精華。上次向大家匯報到:耳目口鼻皆當自端,我們要收攝我們的六根。把心安住在這句佛號上。

接著請看到第五十二條的經文:「廣植德本。勿犯道禁。忍辱精進。慈心專一。」這是一段。『廣植德本』:「廣」是廣泛;「植」是培植;「德」是福德。我們不但要培植福德,還要廣泛的去培植。當你把福德培植的既深且廣的時候,縱然處在五濁惡世,你還是能享福。

所以我們看有的人他一生下來,就很有福報,家境好、又聰明、又有才華、長得又莊嚴,福報很大。但是有的人一生下來,他就是來受罪的、是來受苦的。所以不肯培植福德,不願意行善的人,將來就是世間最可憐的人。

而一切的善行中,這句佛號,是善中之善,具足萬德,這句佛號,就是「萬德之本」。所以當我們念這句阿彌陀佛的時候,當我們憶念極樂世界的時候,這就是在廣植德本。

因為最廣大、最圓滿、最究竟的福德,就是念佛求生西方淨土,證得如來真如本性,這是最真實的福德。那麼在我們還沒去極樂世界之前,在這個世間我們應當如何處世呢?

『勿犯道禁』:道:是道理;禁:是禁戒。不能違背倫理道德,決定不犯:殺盜淫妄酒,不觸犯戒律。凡是佛在一切經論裡所講的教誡,我們都要遵守。否則福報很大,一旦造惡業,這惡業 也是很廣大的,來生就墮三途去受苦。勿犯道禁的方法就是:『忍辱精進。慈心專一』:能做到忍辱精進。慈心專一,就不會去觸犯道禁。
忍辱:其實佛經裡只有忍,沒有辱這個字,是翻譯經典的法師特地把辱這個字加進去的。為什麼呢?因為中國人認為:「士可殺,不可辱」,被殺頭沒關係,但是不能受到侮辱,把這個辱看得非常的重。所以翻譯經典的法師,就用忍辱這兩個字,如果能夠把辱忍下來,那還有什麼不能忍的呢?

《論語》說:「小不忍,則亂大謀」。《金剛經》說:「一切法無我,得成於忍。」也就是一切都要忍,尤其遇到惡人、惡境的時候,這就是我們修忍辱的時候。當有人來毀謗你、侮辱你、陷害你,你能不能忍?你要不要忍?能夠處逆境,隨惡緣,無瞋恚,業障盡消。

所以我們看忍辱仙人他修了五百世的忍辱,他忍辱的功夫究竟是成功了沒有呢?這就必須要通過考試。

而歌利王把忍辱仙人淩遲至死,這才證明他忍辱功夫終於圓滿了。所以他不但沒有起瞋恚心,還發願將來要第一個要度歌利王。所以如果沒有逆境、沒有惡人,這修行是要如何成就呢?忍辱仙人要是沒有遇到歌利王,哪能那麼快成佛呢?

釋迦牟尼佛原本是賢劫第五尊佛,在彌勒佛之後,但是因為他圓滿忍辱波羅蜜,所以他提前成佛了,比彌勒菩薩先成佛,所以你說要不要感謝歌利王?惡境、惡人,都是我們的善知識,是我們的恩人。一旦考試過關了,就不用再考第二次了,否則就要一直重考。其實任何一個會出現在我們面前的人,都是為了來幫助我們成就道業的。而凡是會犯戒、造惡的人,都是因為他忍不過。我們覺得忍辱很難,不是忍辱難,是我們的念頭覺得它很難。我們這一生,一彈指就過去了。這個身體只是暫時借我使用而已,所以我們要好好的用,怎麼用最好呢?勿犯道禁,不造惡業之外,還要能好好的持戒、念佛。

佛告訴我們:雖一世精進勤苦,後生無量壽國,快樂無極。所以這個「忍」非常的重要,擺在第一個;下一個是「精進」:「精」是專精。進:是不退轉。修行要一門深入,還有精進的方向要正確,例如你要去台北,但是你的車子卻開向往南的高速公路,方向錯誤你還開很快,這就是在走冤枉路。凡夫成佛,須經歷多長的時間呢?有的很快,有的極長,須三大阿僧祇劫,究竟要多久才能夠成佛呢?

馬鳴菩薩在《起信論》說:『為勇猛眾生,成佛在於一念。為懈怠者,得果須滿三祇。』所以成佛的速度,就在於你是精進還是懈怠。

那麼《涅槃經》有這樣一則公案:佛陀的大弟子迦葉他看到一件事,心中有疑惑,於是去請教佛陀,佛說:「拘尸那城有旃陀羅,(拘尸那城這是釋迦牟尼涅槃的地方)。(旃陀羅這是印度的一個族群,在印度的種姓制度中,是最低等的種姓,也稱賤民);那麼在這個族群裡頭,有個名字叫做歡喜的人,由於他的發心,他一發心,佛陀竟然就授記他,於此界的千佛中,他能夠迅速的成就佛道。

迦葉因為這件事,心有疑惑,去問佛陀說:『何故如來不授記您的弟子,舍利弗或是目犍連,速成佛道?反而授記這個身為旃陀羅的歡喜呢?』佛陀說:「因為有的聲聞(就是阿羅漢)、緣覺乃至於菩薩,他們所發的願,是『我當久久護持正法,然後乃成佛道。』」

而歡喜他雖然是旃陀羅,種性卑微,但他所發的願,是要迅速成佛道的大願,佛自然給予他速成佛道的授記。意思是說:「這是你們自己發的願,問題不在我。」我們都知道業力很強大,但是願力大於業力。一發願,就會讓你擁有超乎想像的能量。

信願行,有信、有願、還要有行。所以發願後要精進的去力行,這才不會淪為空願;有願無行,其願必虛,這個願是虛假。所以你功德迴向的時候,冤親債主收到的是一張空頭支票,這沒有用。

「善導大師說:唯有徑路修行,但念阿彌陀佛」。凡夫成佛唯一的一條捷徑,最近的一條路,時間最短、最快速成佛的方法,就是一心念阿彌陀佛。

下一個「慈心」:慈是與樂,給與眾生快樂。悲是拔苦,拔除眾生的苦。幫助眾生離苦得樂,用什麼方法最好呢?就是要勸他念佛求生西方極樂世界。尤其是現在這個時代,災難越來越多,很多的人都是生活在恐慌當中。我們念佛人看到這種情形,怎麼幫助他呢?

能勸他念阿彌陀佛,這就是慈心。我們把這個方法介紹給別人,推薦給別人,佛號「一歷耳根,永為道種」,讓眾生能在阿賴耶識裡頭落下這個成佛的金剛種子,所以這麼做就是大慈悲。

慈悲心,也就是愛心,但是佛門裡不講愛心,因為愛裡頭有情執、有分別,愛是會變質的。現在說愛你,過幾天就變了。而且愛裡頭還藏著恨,可以看到有很多情殺的新聞事件,這樣的愛是很可怕的。

而慈悲是理智的、是真誠的、是清淨的、是平等的、是有智慧的,而且慈悲是不會改變的!所以慈悲才是真正的愛。

最後是『專一』:我們一定要把心,專注在這一句佛號上,其餘的都要放下,制心一處,無事不辦,希望我們能夠放下今生的得失,念佛成佛。祝福大家早證佛果。謝謝大家,阿彌陀佛。

📖 《無量壽經》精裝口袋書|贈閱結緣淨空老法師長期弘揚《無量壽經》,曾說:《無量壽經》稱為第一經,這一點都不為過。對夏蓮居老居士會集本,老法師也曾讚歎其內容完整、文字流暢,稱為一切會集本裡頭最殊勝的。讀經,不只是讀一本書,也是在一次次讀誦之...
02/09/2026

📖 《無量壽經》精裝口袋書|贈閱結緣

淨空老法師長期弘揚《無量壽經》,曾說:

《無量壽經》稱為第一經,這一點都不為過。

對夏蓮居老居士會集本,老法師也曾讚歎其內容完整、文字流暢,稱為一切會集本裡頭最殊勝的。

讀經,不只是讀一本書,也是在一次次讀誦之中,親近佛陀的教誨。

現在免費結緣《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》精裝口袋書。

這是一本適合日常讀誦的經本:

・精裝口袋書,輕巧好攜帶
・大字體排版,清晰易讀
・全文附注音,方便讀誦
・翻頁平順、不易回彈,讀誦更順手
・免費贈閱,郵寄免運
・一般大眾皆可申請

如果您正想找一本《無量壽經》,歡迎免費申請,我們很樂意與您結緣。

📖 線上申請
https://www.amtbtn.org/supplies-application/page/692

📧[email protected]
📞 06-2936611 分機110(法寶組 王師姐)

🏠 台南極樂寺自取
台南市安平區華平路21巷18弄1號
每日 08:30-20:00

郵寄申請依序寄出,約一週內收到。

02/09/2026

2026/09/02
《佛說十善業道經》 陳子溱老師宣講
直播時間晚上19:30 開始

02/09/2026

【《中峯三時繫念法事》研習報告|張有恆教授主講】第六之二集 2026/04/25

01/09/2026

【歷史感應統紀語譯】—「文 翁」

文翁漢朝舒縣人(今安徽省盧江縣),少年好學,精通春秋。景帝末年,任用為蜀郡太守(今四川省中部)。仁慈愛民,崇尚教化,見蜀郡人民有夷狄蠻橫習俗,於是選派有才智的小吏,到京都從師受業,數年後學業成就回歸蜀郡,便以高職任用,後來有的升為郡守,也有官至刺史者。

文翁在成都,修建學宮,招收子弟入學攻讀,常選品學優異學宮僮子,使在旁側訓練辦事。每次出行巡視縣內各地,都選派通明經術,行為莊敬謹慎者,隨行左右,使傳達教令,百姓見了都引為榮幸,爭相入學宮進修,要當學宮子弟,由此蜀郡文風大化,各地聞風宗仰。凡是由蜀地到京都來求學者,猶如來自齊魯(孔孟降生之地)一般,受人敬仰,另眼相待。

文翁在蜀郡逝世後,人民感念他的德教,為他立祠供奉,逢年過節祭祀不絕,直到於今,蜀地人愛好文雅,乃是受文翁教化影響所致。

【上悟下行法師開示 】-「先在靜中念佛,再到動中念佛,之後訓練在順逆境中念佛」我們從很安靜時鍛鍊念佛,再訓練到相當吵雜的環境也會念佛。然後再進一步的鍛鍊,訓練在順境、逆境中都會念佛。無論順逆境的境界現前,都是如如不動,都是一句阿彌陀佛念到底...
01/09/2026

【上悟下行法師開示 】-「先在靜中念佛,再到動中念佛,之後訓練在順逆境中念佛」

我們從很安靜時鍛鍊念佛,再訓練到相當吵雜的環境也會念佛。然後再進一步的鍛鍊,訓練在順境、逆境中都會念佛。無論順逆境的境界現前,都是如如不動,都是一句阿彌陀佛念到底,這就是更厲害的功夫。

-恭敬節錄自上悟下行法師 114/7/18《佛三開示》

Address

台南市華平路21巷18弄1號
Tainan
708

Opening Hours

Monday 08:30 - 20:00
Tuesday 08:30 - 20:00
Wednesday 08:30 - 20:00
Thursday 08:30 - 20:00
Friday 08:30 - 20:00
Saturday 08:30 - 20:00
Sunday 08:30 - 20:00

Telephone

062936611

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 極樂寺 社團法人台南市淨宗學會 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to 極樂寺 社團法人台南市淨宗學會:

Shortcuts

Share