慈蓮寺

04/06/2026

大願法師 6月行程

6月6日 高雄法源中心 下午3點
6月7日 慈蓮寺 上午9點
6月14日 嘉義法源中心 上午9點
6月21日 台中法源中心 上午9-11點
6月28日 台北法源中心 上午9:30-11:30

04/06/2026

正念像水澆風沙 💧

安那般那像快速澆水，風沙不揚——但別練到對它依賴。臨命終時安那般那消失，你要依賴誰？

#大願法師 #慈蓮寺 #安那般那 #正念 #佛法

01/06/2026

佛法的怖畏 不是恐慌 🧘

怖畏不是緊張——緊張反而影響情緒。怖畏是「這個行為不能再做」的警覺，那時心是平靜的。

#大願法師 #慈蓮寺 #怖畏 #正念 #佛法

29/05/2026

開車整段路完全不清楚 🚗

法友問師父：該怎麼辦？師父說：佛法實踐若與生活脫節，那這與佛法無關。真理是不離開當下現見的——開車時保持明明白白清清楚楚，就是念覺支發起。

#大願法師 #慈蓮寺 #念覺支 #四念處 #佛法

28/05/2026

師父依《善生經》完整說明三組會帶來災難的行為：飲酒懈怠、賭博，以及不適當時間流連街道。它們共同的問題，是讓人失去清醒、時間、正命、財物、家庭責任與智慧。

一、飲酒懈怠
飲酒懈怠的六種禍患
1、損失原有財物。飲酒使精神喪失、生活懈怠；懈怠之後不努力經營事業，事業一事無成，就無法得到想要的財物，甚至把原有財產耗盡。

2、身體容易患疾病。少量酒在某些情況可能有藥用或禦寒作用，但過量飲酒會讓酒精成分反過來傷身，破壞神經系統，也可能造成興奮、失眠、多話與作息失常。

3、增加爭鬥機會。酒醉亂性，神智不清、思想不正確，容易因言語不合或一時看不順眼而吵架、打架，嚴重甚至殺人，醒來後後悔也來不及。

4、暴露個人隱私。喝酒後頭腦不清楚、沒有自主能力，本來不該說的祕密也說出口；話說出去以後難以收回，可能引來恐嚇、綁架、搶劫、借錢糾紛或被人利用。

5、喪失名聲。平常做事冷靜理性的人，酒醉後可能失控、失態，做出違反自己身分與準則的身口意行為，因此損害名聲，甚至斷送前途。

6、減少智慧，增長愚癡。酒精過量容易破壞腦神經，使智慧減弱；喝酒後頭昏腦脹、神智不清，就失去思考法義、觀察當下現象、體驗緣起的理智。

師父特別指出，佛教禁止飲酒，不是單純禁忌，而是為了守護清醒、理智與智慧。智慧一減弱，事業、家庭、正命與修行都會跟著受影響。

二、賭博
賭博的六種禍患
1、贏的人使輸的人不高興，生起怨敵。賭博一定有輸贏，贏的人高興，輸的人不高興，容易引起記恨、仇視與怨敵。

2、輸的人因失去財物而悲傷。賭輸會失去財物與財產，內心自然生起悲傷與怨嘆。

3、無論輸贏都浪費時間，傷害身心，荒廢事業。把經營事業的時間放在賭博上，生活不正常，身心健康受損，也無心經營事業，最後一事無成。

4、使冤親債主歡喜。有仇怨的人看到你賭輸、財產耗盡，會幸災樂禍，希望你遭受痛苦。

5、使親族憂愁悲傷煩惱。賭博會敗掉家產、無心照顧家庭、結交惡友；家庭需要時間與經濟，這兩者被破壞，親族自然擔心。

6、容易說謊，失去信用。賭輸後想再賭、想把輸掉的錢贏回來，沒有錢就可能借錢、賣東西、說謊；一次又一次說謊，最後所說的話不再被相信。

所以《善生經》不是只說「賭博會輸錢」，而是指出它會同時破壞時間、信用、家庭、事業與身心健康。

三、不適當時間流連街道
流連街道的六種禍患
1、無法保護自己。在治安不好或不適當的時間出現在街道上，容易遇到危險，自己的安全沒有保障。

2、無法保護財物。人在外遊蕩、生活不正常，時間被浪費，事業無法經營，原有財物也守不住。

3、無法保護妻兒。保護家庭需要時間與財物；時間浪費在街頭，財物也無法取得，就無法照顧妻小與家庭生活。

4、行為令人懷疑。一個認真經營事業、照顧家庭的人，不會在該睡覺或該休息的時間到處遊蕩；半夜在街上，別人自然懷疑他的行為與人格。

5、遭遇很多煩惱痛苦。不努力經營事業、不照顧妻兒，就會失去財物與幸福家庭生活，於是憂愁、悲傷、煩惱、痛苦接著來。

6、受人毀謗。大家工作、做生意、休息時，他卻在外浪費時間，容易被人批評；事業無所成就，也會被人看輕。

這一段把本集的結論說得更清楚：飲酒與賭博的真正危險，是讓人失去清醒、時間、正命與家庭責任，最後使現法安樂的基礎被破壞。

28/05/2026

不是佛陀跳票，是你的方法不對 ⚖️

佛陀說修四念處最慢七年——念茲在茲持續不斷，七年無法證果嗎？修了這麼久還不會？方法不對。

**唯有一樣——鬆。**修行不是虐待自己、折磨自己；本來生活就沒緊張、沒壓力、沒煩惱。緊張壓力是來自「我見」生起，多了添加物。**原味就是原味。**

千萬不要把錯誤觀念套在修行上。

#大願法師 #慈蓮寺 #四念處 #正念正知

25/05/2026

開放所緣 不隨習性 自己作主 🎯

聲音來了立刻轉過去耳根 = 隨習性。要由「擇法覺支」自己選擇——想過裁決，才移轉所緣。這樣正念正知不中斷。

#大願法師 #慈蓮寺 #擇法覺支 #七覺支

22/05/2026

22/05/2026

★ 為人的根本 必須持守哪些戒呢
本集承接前一集的問答：為人的根本必須持守哪些戒？證初果與持淨戒有關嗎？法師先指出，佛陀對善生居士所說的，是遠離四種邪惡行為：不故殺、不偷盜、不邪淫、不妄語。

這四種不是抽象的宗教禁令，而是做人最基本的行為底線。故殺、偷盜、邪淫、妄語，都會使今生與未來招感惡的果報；而這個果報，最先不是等到死後才知道，而是在當下內心不安、懊惱、恐懼時就已經能體驗。

法師也特別說明「不故殺」的重點，不是讓在家居士因螞蟻、蟑螂等日常情境而陷入困擾，而是看內心是否由貪瞋癡引發殺害。若是由貪瞋癡推動的殺生，無論對人或動物，都會成為犯戒與過犯。

根本戒不是拿來嚇人，而是讓人看清：哪些行為會使身心失去安穩。

善生經釋疑 第04集

22/05/2026

腳提起、移動、踩下，不要在心裡默念 🚶

如實覺知就好，沒套入任何名詞概念。**正念是沒有想的**——你還在想「提起、移動、踩下」，怎麼培養正念呢？簡單講，自找麻煩就對了。

#大願法師 #慈蓮寺 #正念 #經行