大內紫分寺

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大內鄉二重溪紫分寺沿革史記 明朝末年陳氏先人自福建省泉州府同安縣五州鄉羊宅角社東遷,時值亂世,風險叢生,故先駐居以金門浯江,待局勢平靜之後再東渡來台,登陸之初駐腳台南善化近郊西衛。 清朝中期陳氏先人為了爭取更廣闊的生存領域,擴增墾荒層面乃由...
28/05/2024

大內鄉二重溪紫分寺沿革史記

明朝末年陳氏先人自福建省泉州府同安縣五州鄉羊宅角社東遷,時值亂世,風險叢生,故先駐居以金門浯江,待局勢平靜之後再東渡來台,登陸之初駐腳台南善化近郊西衛。

清朝中期陳氏先人為了爭取更廣闊的生存領域,擴增墾荒層面乃由福公一脈進住台南縣大內鄉二重溪從事艱鉅的拓墾工作。

陳氏先人東渡時為了族丁子民的平安及拓墾順利特地恭請觀音佛祖等五位尊神金身隨行庇佑,果然陳氏先人在諸神神祈蔭佑之下均能逢凶化吉拓墾順利且人丁旺盛。

在樹大分枝的傳統慣例下陳氏四大房在分家之時,各房分別迎請一尊金身安宅,觀音佛祖則由全族共同供奉,由於觀音佛祖神光顯赫,廣被四方,濟世無限,救人無數遠近馳名,慕名前來恭請求教者不絕於途。

日劇時代有烏売潭庄民因家中坎苛,知悉過溝仔陳家所恭奉之觀音佛祖靈感無底,前來恭請回庄請教,果然沉苛盡怯,人丁安康,劉陳人氏聞說請回庄中請教亦得消災解厄,再被請至南化半邊喬亦也如是,凡有請教均能順達圓滿,如此隨庄逐社大顯神通,最後被內門庄民請走而不知去向,陳家弟子曾循線找到內門卻一無所獲。

原來觀音佛祖雖然流落在內門地界,仍神光屢現,受到當地居民的尊崇,稱為三媽,期間為內門踏定庙地建造宏偉壯觀,名聞遐邇的紫竹寺,每年千秋之日安坐八臺繞境祈安,是年二月十九日降駕指示將乘小轎繞境,竟於繞境途中自內門翻山涉水連夜直奔台南大內二重溪,重回本境。

陳家弟子驚喜讚嘆之餘欲將抬轎之人送官究辦,觀音佛祖降駕指示: 這幾年流落外境乃是天意,眾弟子務必善待抬轎之人,因係藉其腳力始能回到本境與眾弟子相見。

觀音佛祖重回到本境之後更顯神通,惟在光復前凡有濟世皆以四駕降示,直到台灣光復之後才採本家爐下陳成心為乩童,從此渡人濟世更加有所發揮,其中最為人樂道的莫過於乩童陳成心的斷骨事件了。

陳成心因車禍導致腳骨斷成三截,雖在高雄醫學院醫療四個月,不但沒有起色反而更形惡化,而被認定將成殘廢,只好退院在家自行療養,六月十九日在爐下陳肇基家中收兵時,陳成心撐著拐杖要進入廳堂燒香拜拜,忽然起駕,眾人大驚,因陳成心的腳已近殘廢,連走路都有問題了若有差錯如何是好。陳成心竟然拋開拐杖,步罡踏斗,雙腳猶如健全人一般,在場者莫不嘖嘖稱奇,讚嘆觀音佛祖的神通,爾後陳成心的腳居然奇蹟的逐漸康復,這般玄妙連高醫的骨科主治醫生都覺得不可思議。

陳家弟子有所感念觀音佛祖神光浩大乃商議建庙事宜,幾經波折方在民國七十四年以新台幣捌拾陸萬元(NTD$680,000)用陳瑞安的名義購得庙址之地,擇期以七十五年一月十二日佛祖降駕定地,同時破土動工,正式命名為《紫分寺》,由台南市建庙名師林合源承包起造,於己巳年(七十七年)十月完成正殿舉行安座儀式,並繼續擴建兩側廂房及鐘鼓樓。

民國七十八年紫分寺正式取得內政部核發寺庙建築證書後,庙地所有權乃由陳瑞安以贈與方式過戶給紫分寺觀音大士名下,登記明白。

紫分寺自歲次丁卯年(七十五年)一月十二日動工起造至歲次甲戌年(八十三年)九月九日竣工,歷時近九年,期間本家及外境弟子,出錢出力,共植福田,共計花費總工程費新台幣柒佰捌拾柒萬柒仟肆佰陸拾肆元(NTD$7,877,464)。

觀音佛祖威靈顯赫,護庄佑民的事蹟不勝枚舉,列舉一二,勒碑為銘,永誌後人。

中華民國八十三年九月九日吉置

08/05/2024
台南大內二重溪 紫分寺 觀音媽失而復得紫分寺,廟於民國83年9月9日竣工,廟內主祀神明為觀音佛祖,其香火鼎盛,為附近居民的信仰中心,而觀音佛祖神蹟更是當地信徒們津津樂道之事。明末清初,福建省泉州府同安縣五州鄉羊宅角社有位陳姓之人離鄉背井,打...
07/05/2024

台南大內二重溪 紫分寺 觀音媽失而復得

紫分寺,廟於民國83年9月9日竣工,廟內主祀神明為觀音佛祖,其香火鼎盛,為附近居民的信仰中心,而觀音佛祖神蹟更是當地信徒們津津樂道之事。

明末清初,福建省泉州府同安縣五州鄉羊宅角社有位陳姓之人離鄉背井,打算到臺灣謀生,其為求路途順利,遂奉請觀音佛祖等五位尊神金身隨身攜帶。然時局動盪,這位陳姓先祖暫時住在浯江(今金門),待局勢稍微平靜後才來臺灣發展。初期登陸臺灣時於目加溜灣(今善化)近郊的西街居住,在觀音佛祖護佑下,陳姓家族人丁興旺,拓墾事業順利,為求族人有更大的生存空間,陳姓族人其中一脈陳福派下即至今「二溪過溝仔」一帶開墾居住,並將觀音佛祖等五位尊神一同攜帶至過溝仔供奉。隨著時間遞嬗,過溝仔陳姓族人數量越來越多,經決議進行分房,計有四大房,每房各奉迎一尊神像金身以安宅立業,而觀音佛祖則由全族人合祀。因觀音佛祖威靈顯赫,以致香火鼎盛、聲名遠播。

日治時期,「烏殼潭庄」某庄民家運不順,於是就來過溝仔陳家迎請觀音佛祖回庄中請教,經觀音佛祖指點後,該庄民家運逐漸好轉。此消息一傳開,玉井「劉陳」、南化「半邊橋」等地居民陸續都來奉請觀音佛祖回庄中奉祀,同樣令各庄消災解厄,形成觀音佛祖隨庄逐社被請去請教辦事,最後被內門庄民請去卻不知去向。

然庄中主事神像流落異地而不知去向是何等大事,過溝仔陳姓族人當時還循線來到內門找尋,但一無所獲,此事件遂成為過溝仔地區信眾們心中的疑惑。事隔多年,某年農曆2月19日遺失多年的觀音佛祖神像居然由抬轎人乘著小轎回到過溝仔,令地方人士十分驚奇,當信眾們欲將抬轎之人送官究辦時,觀音佛祖降駕指示其留駐異地乃是天意,今日藉由這些角力(抬轎之人)返回本境,信徒理應善待這些腳力。經由此事件,眾人才知曉當時觀音佛祖確實留在內門境內,內門地區信徒們皆稱其「三媽」,三媽十分靈驗,還曾為紫竹寺踏定廟地,受地方尊崇,每年壬秋之日皆有繞境活動。能失而復得觀音佛祖神像,令過溝仔信徒們十分欣喜。

戰前觀音佛祖皆以「四駕」降示,戰後才由爐下信徒陳成心擔任乩童。某年陳成心因車禍致使腳骨斷成三截,前往高雄醫學院接受醫療四個月,病情卻未見起色甚至有惡化現象,醫師診斷其殘疾機率相當大,陳成心在心灰意冷下決定出院返家自行療養。當農曆6月19日紫分寺廟方人員於庄中爐下陳肇基家中舉行「收兵」儀式時,陳成心拄著柺杖進入陳肇基家廳堂,不久陳成心居然起駕,眾人大驚,他的家人更是擔心陳成心連走路都成問題,更何況是做如此劇烈的動作,當大家不知所措下,陳成心居然拋開柺杖,足踩七星步伐,行動敏捷如正常人一般,令在場所有人嘖嘖稱奇。之後陳成心腳傷居然日漸健康復,此現象連高雄醫學院骨科醫師都覺得不可思議,只能視之為奇蹟。

觀音佛祖再度回到過溝仔並展現神威護佑鄉民,讓庄民更深信與觀音佛祖緣分俱足,冥冥之中皆有神明安排及相助。

資料來源:南瀛神明傳說誌

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大內區曲溪里1號之 18
Tainan
742

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