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南天宮最早奉祀神明廣澤尊王，考其淵源，應追溯蔡觀音未降生前。曾有一位中國人士，隨身奉祀一尊高只數寸，巧雕細琢，玲瓏精緻之神像，即現祀於青峰寺殿(佛祖左邊)內之開基廣澤尊王。據載廣澤尊王昆仲共一十三位，尊稱「十三太保」，本廟祀奉者乃是四太保。


該中國人士由家鄉攜帶金身來台，路過大埔，客途期間與某庄民話得投機，頓成莫逆。盤桓數日，即將離去時，廣澤尊王突然降駕啟示，謂其金身要定居大埔，以保境護民並負有重大任務云云。當時大埔人口尚稀，經濟拮据，因而，因陋就簡搭蓋草壇安祀，以供善信參拜。




豈意神靈顯赫，救災治病靈感異常，頗受庄民信仰尊崇。嗣後，有蔡觀音出世，方知廣澤尊王定居大埔之原因，乃負有護法佛駕出世任務也。



光緒五年(一八七九年)，即蔡觀音降生後三年，庄民至諸羅山下路頭草地尾迎奉文衡聖帝令旗蒞庄奉祀鎮守本境，暫與廣澤尊王同祀於草壇。



文衡聖帝威鎮大埔不久，即大展神通，首則著手戒除鴉片。當時民間鴉片惡習盛行，吸食者眾，一旦上癮，戒絕不易。聖帝因鑑及此，乃化丹水一桶及用草藥煉製丹丸置於神壇，凡吸食鴉片者，焚香下跪立誓戒絕，並當神前毀滅煙具，然後掬丹水藥丸服之，立即嘔吐，瞬間煙癮立止，從此對鴉片再也不感興趣。未久，消息傳開，四處聞風趨至帝前誓願戒絕者，不可勝計，百求百靈，救人無數。



大埔文衡聖帝戒除鴉片事跡，至今猶為後人津津樂道，庄民深感聖帝鴻恩，乃於光緒三十二年(一九0六年)特聘泉州著名雕刻匠，雕塑聖帝聖像一尊，即今奉祀於南天宮之開基三關帝，擇於是年五月一十三日開光，仍祀於草壇，以供善信膜拜。
在草壇供祀將近三十載，此間驅邪治病、保祐生靈、掃除妖氣、綏靖四方、澤被群黎，萬民感戴，於是倡議籌建廟宇以酬謝神恩，鄰近數十庄，立起響應，熱誠捐獻共襄盛舉。

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