查畝營（柳營）代天院文史
蓋聞古人傳說，『代天巡狩 遊王』奇蹟香爐壹尊（開基老祖），原前在查畝營庄東，地名為「三角堀」，現今敏惠護專南方之處，民宅十三戶得之奉祀，至清中葉時期，因盜匪橫行、官府無力，【遊王公祖】降乩聖示，於農曆八月十四日，舉庄遷入查畝營庄，壯庄聯防抗盜，因而擴大為三甲內（三角堀、東甲、中甲）共同管理，並訂農曆8月14日為【代天巡狩遊王公祖 紀念日】
每逢三年一科（子、午、卯、酉為科期）於正月初九日憑神筊旨意，選任爐主(主會)一名，副會三名，協會首一名，以上五人謂為五子內，另協會九名，都會二十八名之組織成立【遊王會】(神明會組織，並以一主四副九協二十八都的編制一直延續到建廟)並由爐主將王令恭請回家中奉祀，並於當年(科)農曆七月初一日起，於中甲(日據時期稱為三保，現為中埕里)公厝庭(俗稱大埕)舉辦鑼壇大典，候旨建醮，至民國四十年，辛卯科主會（爐主）王天化、本庄耆老及地方士紳劉明哲先生言及合併，成為查畝營全庄共同管理。
民國五十七年（戍申年）十月二十七日鑼壇降乩於一名國小四年級孩童，入王壇取寶劍，擇址於古地名【竹竿埕】的東甲大道公公厝庭建廟，民國五十八年成立籌建管委會，於民國六十年竣工入火安座，廟號敕旨聖諭為『代天院』，次年，正式成立管理委員會，為管理人制，再於民國八十八年，取消管理人制，正式登記為柳營代天院管理委員會，來負責管理與服務全國各地的信徒大德。
柳營代天院主祀【代天巡狩 遊王】，【代天院】之【院】字，乃屬最高機構直隸樞院，非府郡之地方性，因此【遊王公祖】為凌霄寶殿前，玉皇上帝欽命【代天巡狩】御封【遊王】侯爵的千歲王爺，龍袍加身、帝冠加冕，並賜玉皇九龍聖旨一座，代天在人間、巡狩護全台、永鎮代天院。
【代天巡狩 遊王公祖】信仰，已有數百年歷史，更是南瀛最早的玉敕代天巡狩，根據1915台灣總督府的祠廟台帳(宗教調查報告書)代天巡狩(王爺公)查畝營庄為本源地，三年一回大祭典。民國五十三年，南瀛文獻第九冊，歷時一年多的全縣王爺廟訪查紀錄:本縣奉祀玉敕代天巡狩者，最早其本據為柳營(俗稱 遊王)，其次傳往安定之蘇厝，蘇厝又接往西港。民國七十二年，台南縣民政局出版【台南縣的寺廟與神明】第38頁【西港 慶安宮】:據歷代口傳，玉敕代天巡狩，發源於查畝營，即今之柳營，其次為蘇厝...，第78頁【蘇厝 長興宮】:主祀玉敕代天巡狩，僅次於柳營鄉王爺廟(柳營代天院)。而且，按照目前所找到的文獻資料，也證實柳營的【王醮科儀】歷史相當久遠，更是保留台灣目前最古老的大型【王醮】習俗。
【代天巡狩 遊王公祖】信仰，不但歷史久遠，而且是鄰近四鄉鎮二十餘庄的重要信仰中心，信徒更是早已遍佈海內外，三年一舉的王醮慶典，都會回來參與盛會。
