向榮長老教會（台中市西區忠明南路16號二樓）

向榮長老教會（台中市西區忠明南路16號二樓） 向榮教會於1993年復活節由向上教會開設，1995年升格為獨立堂會。

13/09/2026

＃靈修分享
進度：約拿書3章1～10節
感動經文：或者上帝轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。（v.9）
默想：當約拿在魚腹中向上帝禱告後將約拿吐在旱地上，上帝的話第二次臨到約拿，他順服上帝走了前往尼尼微。尼尼微可是一座需要三天才能繞完的大城，約拿只用了一天宣告上帝將來的審判：再等四十日，尼尼微必傾覆了！不得了，尼尼微城居民相信上帝、宣告禁食，無論大小都披上麻布表示痛悔，尼尼微王也離開寶座，脫下王袍，披上麻布，坐在灰中，下令所有人民甚至牲畜，也都要懇切地向上帝祈禱、停止邪惡的行為，不做強暴的事。
先知約拿雖是順服上帝的話似乎只做了半套，該走三天的城卻只有一天，甚至有一天還請代班。但是凡每一個聽見的尼尼微人卻是上上下下大大小小都努力的實踐所聽見先知的宣告。
而我們真的聽見了嗎？
祈願我們努力在生活努力的實踐，相信上帝、懇切向上帝祈禱，停止邪惡的行為，不做強暴的事，使上帝察看我們的行為離開惡道。
禱告：親愛的主我的上帝，求你賜我願意悔改的心，不再逃避呼召。看見他人的需要，不以偏見拒絕他們，而願意學習順服你的憐憫。使我像尼尼微人謙卑回轉，成為上帝恩典與和平的器皿。禱告奉主聖名，阿們

09/09/2026

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讀經進度：阿摩司書9:11-15
感動的經文：到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口， 把那破壞的建立起來， 重新修造，像古時一樣，v.11

默想：
回顧《阿摩司書》，當時的以色列雖然經濟繁榮、政治強盛，且熱忱於宗教儀式，實質上卻背棄了與上帝的約。他們貪圖享樂、拜金牛犢，更在生活中欺壓弱勢。面對先知嚴厲的審判警告，富足的以色列人選擇視而不見。這提醒了我們人性的軟弱：當處境順遂時，我們往往看不見自己的盲點與錯誤；若找不到真正的問題，只會不斷重蹈覆轍。
然而，即使人屢次犯罪惹動上帝的怒氣，上帝依然為祂的百姓預備了重生的機會。在書卷末段，上帝應許要「重建大衛倒塌的帳幕」。這不僅象徵著撤除咒詛、賜下超乎想像的豐收，更指向耶穌基督將帶來的永恆復興。這份應許讓我們得以在屬靈上與上帝的關係深深扎根，不再被拔出。
基督的重建工作至今仍在進行。作為這時代與上帝立約的百姓，我們必須謙卑地自我檢視：願我們謙卑面對問題，交託給聖靈帶領，活出真實敬拜的生命。

禱告：
親愛的天父，願祢打開我們的心，重修毀壞的祭壇，更新我們的生命，活出真實敬拜的生活，獻上自己為祭。

08/09/2026

#靈修分享
讀經進度：阿摩司書9:1-10
感動的經文：主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。v.8

默想：
在第九章的開頭，先知看見了令人震驚的最後一個異象：主親自站在祭壇旁邊，宣告對北國以色列無可避免的審判。過去，祭壇是人們尋求上帝赦免、蒙恩典的聖地，但當百姓長久陷入虛假的宗教與不公義的生活中，祭壇竟成了上帝發出毀滅審判的起點。
在審判中，眾人「無處可逃」，無論人是挖透陰間、爬上天際，或是躲藏在迦密山頂與深海之底，甚至被擄到外邦，上帝公義的眼目與審判必定追趕到底。
以色列百姓以為自己擁有「出埃及」的歷史，就能拿到免死金牌；但上帝毫不客氣地指出，若他們在罪中執迷不悟，在祂眼中就與外邦的古實人、非利士人是一樣的。
但在上帝嚴厲的審判中，卻仍然預備了恩典。在上帝的公義中，祂絕不對罪惡妥協。祂要毀滅的那個敗壞的「國家體制」，但卻仍為「雅各家」保留餘種，持守祂對以色列的約。

禱告：
親愛的天父，我們會背棄祢的約，惹祢怒氣，然而祢卻是那公義守約的上帝，擊打管教，卻也守約施慈愛，求祢使我們明白祢的愛，在祢的責備中醒悟過來，回轉歸向祢

07/09/2026

＃靈修分享
進度：阿摩司書8章
感動經文：耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。（v.7）
默想：
上帝對不容易了解的異象都是以問答的方式讓先知能夠了解異象含義。
夏季成熟的水果，表示時候已經成熟，上帝開始要對以色列人施行審判，以色列人結局要到了。當上帝審判來到，必定充滿哀嚎和死亡。因為以色列人之中，總有踐踏貧困缺乏使人衰敗的商人，當宗教節期需獻上敬拜無法工作開業賺錢，他們只想得到更多不當利益，敬拜讓他們覺得不耐。上帝宣告絕對不忘記且不赦免。因此，上帝要使地震發生，白天變黑暗、節期變哀悼，詩歌變輓歌，全民悲哀絕望。
普遍我們相信上帝話語帶來美好祝福，卻忽略上帝話語也會是生命警示提醒。有時人對警戒、宣告不在意或不關心，忘記警戒宣告所帶來的提醒。如同俗話說，飛蛾撲火，自取滅亡。而我們看見上帝藉阿摩司的提醒嗎？
但願我們的生命活出款式模樣，成為別人祝福，口說造就人的話，獻上誠實祭拜，心意更新的生命。
禱告：親愛的主我的上帝，求你使我聽見你的公義，不忽略貧窮與受欺壓的人。除去虛假的敬拜，敬畏你、行公義、愛憐憫，真誠跟隨你的道路，禱告奉主聖名，阿們

06/09/2026

＃靈修分享
進度：阿摩司書7章7～17節
感動經文：主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。（v.8）
默想：當上帝給先知阿摩司看見蝗蟲（草蜢）和火的異象後，接續啟示先知異象，讓先知看見主拿墜繩站在牆上。隨即上帝與先知呼叫其名字表示知道他是獨立個體並藉問答提醒上帝公義、公平的標準衡量，宣告審判具神聖意義的邱壇和聖所都將淒涼荒廢。
藉著先知的宣告，顯然在當時局勢造成不小波瀾，有人提醒以色列王耶羅波安阿摩斯的言論是煽動不利國家，王也不歡迎先知繼續留在伯特利，表示這是王的聖所和宮殿，悄悄釋放上帝與人的地位不同以往。先知回應透露，已有先知被金錢迷惑，為利益說出違背上帝心意的話，先知忠於自己被上帝的呼召的，並非政治力量與特許規定，所以對於祭司而言，終其一生是謹慎自己有無吃到不潔食物、沾染不潔，但若最終卻被審判死於污穢之地，可是對祭司職分的完全唾棄。
誠心而論，在上帝面前，自己忠心在上帝及上帝話語在生活世界勇敢實踐呢？或是容許自己在世界中擺盪、沾染不潔？
禱告：親愛的主我的上帝，求祢使我們如準繩般正直，不偏離祢的道路。有勇氣傳講真理，也賜謙卑的心聆聽主話，忠心跟隨。禱告奉主聖名，阿們

05/09/2026

#靈修分享
讀經進度：阿摩司書7:1-6
感動經文：v3 耶和華就後悔，說：「這災可以免了。」

默想：耶穌教導門徒的主禱文中說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。」 這是每一日門徒可以做的禱告，前句容易理解，天父供應我們生活所需，但後句「免我們的債」，我們欠神什麼債呢？

猶太人的觀念中，犯罪就如同欠債，是虧欠了神。因此「免我們的債」可以理解為「赦免我們」。事實上，依照人的本性，我們可以說是每天都在犯罪。加拉太書五章除了聖靈的果子之外，也列出許多情慾的事，比如仇恨、爭競、惱怒、結黨......這些就是人原本的罪性。耶穌教導門徒，每天為著罪債得赦，來到神面前禱告，同時也讓人因著神的恩典，願意憐憫欠自己債的人。但有這麼多人欠我們債嗎？

這些債可以是時間的佔用、情緒的勞動、真實金錢的借用，只要我們與人互動，就可能存在著不公義、不公平。耶穌教導我們，將神的憐憫展現在生活周遭，正如阿摩司書中，公義審判的神，也免了以色列的災禍。

禱告：親愛的主耶穌，謝謝祢愛我們，代替了我們的罪債。願我每一天行公義、好憐憫，存謙卑的心與你同行。禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

02/09/2026

＃靈修分享
讀經進度：阿摩司書4：1-13
感動的經文：那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，他的名是耶和華─萬軍之上帝。v.13

默想：
先知極其嚴厲地將撒馬利亞城裡富裕的貴族婦女比喻為「巴珊的母牛」，象徵她們在物質上的極度豐裕，並且富人將自己的奢華生活建立在對窮人的壓榨與剝削之上。以色列使上帝發怒的不只這樣，他們一面剝削窮人，一面熱衷於獻祭、守節期，但上帝所喜悅的真實敬拜，不能僅停留在外在禮儀，必須與行公義的日常生活相稱。
v.13提到上帝是掌管宇宙萬物、向人指示心意的上帝，祂多次藉由環境的變化來提醒、管教並呼喚以色列回轉，但卻仍然面對以色列人冰冷的回應——他們照常獻祭守節，心卻依然剛硬。我們是否也常以聚會、奉獻、服事等「宗教活動」來安撫良心，卻在真實生活中對上帝的心意視而不見呢？活出真實的信仰，要對這位「創山造風」的上帝發出敬畏，要敏銳神的聲音，讓上帝光照我們內心的隱秘處。不再只做個「守儀式」的信徒，而是真實活出信仰。

禱告：
親愛的天父，願祢光照我們的心，開通我們的耳，使我們敏銳於祢的警告與提醒，以敬畏的心，活出真實的敬拜生命，回轉定睛於祢。

01/09/2026

#靈修分享
讀經進度：阿摩司書3:1-15
感動的經文：獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？v.8

默想：
以色列領受了上帝的恩典，但卻背棄了上帝與他們所立的約，上帝要告訴他們，這些的罪將帶來什麼樣的結果，而先知就是傳遞上帝心意的管道。
阿摩司原本只是個牧人與修理桑樹的農夫，但他聽見了上帝的話語，如同人在曠野聽見獅吼，心中生出了極大的敬畏與迫切。先知的發言，從來不是為了討好群眾或發表個人高見，而是被上帝的心意深深觸動，使他無法靜默，必須忠實且勇敢地宣告神的旨意。
回應上帝的心意，必須從「敬畏」開始。面對我們所在的世界的罪、價值觀，趨使我們要背離上帝、順服世界的聲音，當上帝的話語如同獅吼般震動我們的生活時，願我們不要消滅聖靈的感動。
無論是在職場中拒絕妥協、為弱勢發聲、向親友傳揚福音，或是單純在家庭中活出基督的愛，讓我們都勇敢地順服這份神聖的催逼，成為在這世代中忠實傳遞神心意的器皿。

禱告：
親愛的天父，願祢聖靈帶領我們，在這世代的挑戰中，仍然選擇與祢同心、和祢同行，在這世界中發出祢所要我們發出的聲音，行出祢所要我們行的事，幫助我們行在祢的心意中，向祢衷心不偏左右。

31/08/2026

＃靈修分享
進度：阿摩司書2章1～16節
感動經文：耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。（v.6）
默想：上帝以使者公式宣告北國以色列的審判。不同各國，顯然以色列所犯的罪行更多也離上帝更遠。
第一項：社會上不公平，財富主導一切，在人際關係上沒有秉公行義和流露憐憫、欺負窮人。眼目都是向「錢」看，有錢能使鬼推磨，卻沒有看見上帝。
第二項，敬拜巴力、行吟就算了，還是父子和廟妓一起，更是褻瀆上帝。 無論廟妓或生活共妻，都是律法所不允許的，在一般道德觀念上也不許可，成為上帝子民明知故犯等於是汙辱上帝的名。以色列人把窮人抵押的衣服當作床單，拿剝削窮人的錢買酒喝，真是敗壞到極點。
先知分享上帝除滅亞摩利人，帶領以色列人出埃及，在以色列人中興起先知、敬虔的人，卻被以色列人破壞敬虔習慣，所以上帝對以色列的審判將要沈重臨到無人能逃脫。
面對社會不公與恩典的冷漠，若一再踐踏公義、拒絕真理的警告，必將在自己親手築起的自傲中潰敗，無處可逃。
禱告：親愛的主我的上帝，求祢使我們遠離不義，憐憫貧弱，持守公義，在祢面前忠心行道。禱告奉主聖名，阿們。

30/08/2026

＃靈修分享
進度：阿摩司書1:1-15
感動經文：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。（v.2）
默想：烏西亞當猶大王、耶羅波安二世當以色列王，上帝向提哥亞牧羊人阿摩司啟示，向以色列百姓說：上帝的審判如撲向獵物的獅子，如暴風的吼聲，襲向目標，破壞力能使最肥沃的土地枯乾。
從今日進度大馬士革（敘利亞）用鐵器打過基列、迦薩（非利士）將擄掠的民交給以東、泰爾不紀念弟兄盟約將擄掠的民賣給以東、以東拿刀追趕兄弟無憐憫懷忿怒、亞們擴張領土殘害基列孕婦，到明日進度的摩押將以東王骸骨焚燒成灰，最後的猶大因厭棄上帝的律法、不遵守律例，隨從虛假偶像等等。這宣告看見使者公式，以耶和華如此說為開頭，XX三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰，以這是耶和華說的做結束，顯然上帝不會收回祂的憤怒或審判，審判已經無可避免。都在強調這些國家反叛上帝的至高主權。
面對上帝的管教，是三番四次的犯罪任我行？或是願意謙卑回歸上帝面前？祈願聽見看見上帝的呼叫而謙卑悔改。
禱告：親愛的主我的上帝，求主使我敬畏祢、公義待人，不因罪惡而冷漠。求祢憐憫列國，賜下悔改與和平，活出基督的愛。禱告奉主聖名，阿們

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