03/10/2020
佛陀 要我們如理思維 （第十一集）
佛陀 要我們如理思維我們的行為，諸善男子善女人 要了解一切的行為所為可分為三業，而這三業分為身業、口業、意業 ，如果六根不清淨而塵所染著，而三業所行的一切業都是不清淨為何呢？諸善男子善女人 要了解一切業都有業力，而這個業力如種子一樣，如果這個種子佈滿了整大地，而這個整個大地都是種子，假設沒水、沒陽光、沒空氣是不會發芽生長，如果有得到了這三種的元素的滋潤才能夠得發芽成長，必須得到良好的施肥與照顧才能夠得到開花結果的收成，而這些整個的過程必須要有正確無誤，才能夠得到良好的果實又大又香又甜又美味又好看又營養，大家一看到就想買來吃，如果沒有良好的方法與培育的種植，所種出來的果實一定看起來營養不良、又難看、又不大、又不香、又不甜，人人看到就不想要吃，送給別人別人還嫌著不要。
佛陀 以這一段的故事來譬喻，得人身難得是非常地可貴，不知道修了好幾世，才能夠得到這一世的人身，也不知道修好幾世，才能夠生活在這個世紀裡，也不知道修好幾世，才能夠生存在這個國家、又安定、又社會繁榮、又家庭合樂平安、子孫滿堂、又能夠安心地生存下去，並且能夠人人修心養性而成佛道，人人都很善良，而且風調雨順，五榖豐收，人人都很富裕、又健康、又長壽、又平安、又安心，大家一看到，人人都喜歡住在這裡，像這樣的世界與快樂的國家淨土，誰不願去，誰不想去，沒有一個人都不想去的，這樣的環境有誰來維護呢？而這個世界與國家現在在那裡呢？
佛陀 告訴我們，這個世界的淨土與國家在那裡呢？就在我們每一個人的心理，如何把他實現出來的話，每一個人都是世上不可缺的元素，例如空氣、水、陽光等等一樣，來照耀整個世界與國家的大地，每個人都需要不斷地播撒，善良又健康又營養的一切種子，來佈滿整個世界與國家的大地，而這些整個善良的種子，能夠佈滿整個世界的大地，自然而然能夠得到善良的果實、又大、又香、又甜、又美味、又好看、又營養，並且能夠讓整個世界與國家的大地，能夠安定、又社會繁榮、又家庭合樂平安、子孫滿堂、又能夠安心、又立業地生存下去，並且能夠讓每個人都能夠修心養性而成佛道，每個人都很善良，而且風調雨順，五榖豐收，人人都很富裕、又健康、又長壽、又平安、又安心的生存，這樣的國家與世界的淨土，你想要嗎？
佛陀 說：你們要跟著 佛陀 一起來努力，一起來維護整個世界的淨土與國家，佛陀 相信我們一起的努力，一定會實現這樣的世界的淨土與國家安定，生生世世只要不斷地播撒善良的一切種子，來佈滿整個世界與國家的大地，我們有同心同願這樣的大願力、大菩提心、大慈大悲心、大智慧心等等的同心願心，並且不斷地累積福智二資糧，哪有不成佛果的道理呢。
The Buddha wants us to think logically (Episode 11)
The Buddha wants us to think about our behaviors logically. Good men and women should understand that all behaviors can be divided into three karma, and these three karma are divided into body karma, mouth karma, and mental karma. If the six roots are not pure and contaminated by dust So, why are all the karma performed by the three karma impure? All good men and good women should understand that all karma has karma, and this karma is like a seed. If this seed fills the whole earth, and the whole earth is a seed, assuming that there is no water, no sunlight, and no air, it’s not It will germinate and grow. If you get the nourishment of these three elements, you can germinate and grow. You must get good fertilization and care to get a flowering and fruiting harvest. And these entire processes must be correct to get good The fruits are big, fragrant, sweet, delicious, beautiful and nutritious. Everyone wants to buy them as soon as they see them. If there is no good method and cultivated planting, the fruits grown must look malnourished, ugly, and It's not big, not fragrant, and not sweet. Everyone doesn't want to eat it when they see it, and they don't want to give it to others.
The Buddha used this story as an analogy. It is very precious to have a human body. I don’t know how many lives can be cultivated to get the human body in this life, and I don’t know how many times I have cultivated before I can live in this century or how many times I have cultivated. In order to be able to live in this country, stable, prosperous society, happy and safe family, full of children and grandchildren, and able to survive with peace of mind, and be able to cultivate one’s mind and become Buddhist and Taoism, everyone is very kind, and The weather is smooth and the five grains have a good harvest. Everyone is rich, healthy, long-lived, safe, and at ease. Everyone sees that everyone likes to live here. A world like this and a happy country, who wouldn’t want Go, who doesn't want to go, no one wants to go, who will maintain such an environment? Where is the world and country now?
The Buddha told us, where is the pure land and country of this world? Just in the psychology of each of us, how to realize it, everyone is an indispensable element in the world, such as air, water, sunlight, etc., to illuminate the whole world and the land of the country. Everyone needs to constantly Sow all seeds that are kind, healthy and nutritious to cover the whole world and the land of the country, and these whole kind seeds can cover the whole world, and naturally they can get kind fruits, big, fragrant, and Sweet, delicious, good-looking, and nutritious, and can make the whole world and the country’s land stable, socially prosperous, happy and safe for families, full of children and grandchildren, and able to survive with peace of mind and business, and enable Everyone can cultivate their minds and nurture their nature and become a Buddhist path. Everyone is kind, and the weather is smooth and the five harvests are good. Everyone is prosperous, healthy, long-lived, safe, and peaceful. Such a country and the world The pure land, do you want it?
The Buddha said: You must work together with the Buddha to maintain the pure land and country of the entire world. The Buddha believes that our joint efforts will surely achieve such a pure land and national stability. As long as you continue to sow all the seeds of goodness throughout life, Coming to the land that covers the whole world and country, we are united in the same desire to have such a great aspiration and the same aspiration of great bodhicitta, great compassion, great wisdom, etc., and continue to accumulate the two resources of blessing and wisdom. The truth about becoming a Buddha.
बुद्ध चाहते हैं कि हम तार्किक रूप से सोचें (एपिसोड 11)
बुद्ध चाहते हैं कि हम अपने व्यवहार के बारे में तार्किक रूप से विचार करें। अच्छे पुरुषों और महिलाओं को यह समझना चाहिए कि सभी व्यवहारों को तीन कर्मों में विभाजित किया जा सकता है, और इन तीनों कर्मों को शरीर कर्म, मुख कर्म और मानसिक कर्म में विभाजित किया जाता है। यदि छह जड़ें शुद्ध नहीं हैं और धूल से दूषित हैं। तो, तीन कर्म अशुद्ध होने के कारण सभी कर्म क्यों किए जाते हैं? सभी अच्छे पुरुषों और अच्छी महिलाओं को यह समझना चाहिए कि सभी कर्मों में कर्म है, और यह कर्म एक बीज की तरह है। यदि यह बीज पूरी पृथ्वी को भरता है, और पूरी पृथ्वी एक बीज है, तो यह मानते हुए कि कोई पानी नहीं है, कोई धूप नहीं है, और कोई हवा नहीं है, यह नहीं है यह अंकुरित और विकसित होगा। यदि आपको इन तीन तत्वों का पोषण प्राप्त होता है, तो आप अंकुरित और विकसित हो सकते हैं। आपको फूल प्राप्त करने और फलने की फसल प्राप्त करने के लिए अच्छी खाद और देखभाल प्राप्त करनी चाहिए। और ये पूरी प्रक्रियाएँ सही होनी चाहिए। फल बड़े, सुगंधित, मीठे, स्वादिष्ट, सुंदर और पौष्टिक होते हैं। हर कोई उन्हें देखते ही खरीदना चाहता है। अगर कोई अच्छी विधि और खेती की गई पौध नहीं है, तो उगाए गए फल कुपोषित, बदसूरत दिखना चाहिए। यह बड़ा नहीं है, सुगंधित नहीं है और मीठा नहीं है। हर कोई इसे खाने की इच्छा नहीं करता है जब वे इसे देखते हैं, और वे इसे दूसरों को नहीं देना चाहते हैं।
बुद्ध ने इस कहानी का उपयोग एक उपमा के रूप में किया है। मानव शरीर होना बहुत कीमती है। मुझे नहीं पता कि इस जीवन में मानव शरीर पाने के लिए कितने जीवन संस्कारित किए जा सकते हैं, और मुझे नहीं पता कि मैंने इस सदी में रहने से पहले कितनी बार खेती की है या मैंने कितनी बार खेती की है। इस देश में रहने के लिए, स्थिर, समृद्ध समाज, खुशहाल और सुरक्षित परिवार, बच्चों और नाती-पोतों से भरा, और मन की शांति के साथ जीवित रहने में सक्षम होने के लिए, और एक व्यक्ति के मन को साधने और बौद्ध और ताओवाद बनने में सक्षम होने के लिए, हर कोई बहुत दयालु है, और मौसम सुचारू है और पाँच अनाजों की फसल अच्छी है। हर कोई अमीर, स्वस्थ, लंबे समय तक जीवित, सुरक्षित और आराम से रहता है। हर कोई देखता है कि हर कोई यहाँ रहना पसंद करता है। इस तरह की दुनिया और एक खुशहाल देश, जो नहीं चाहेगा। जाओ, जो नहीं जाना चाहता, कोई नहीं जाना चाहता, ऐसे वातावरण को कौन बनाए रखेगा? अब दुनिया और देश कहां है?
बुद्ध ने हमें बताया, इस दुनिया की शुद्ध भूमि और देश कहां है? बस हम में से प्रत्येक के मनोविज्ञान में, इसे कैसे महसूस किया जाए, हर कोई दुनिया में एक अपरिहार्य तत्व है, जैसे कि हवा, पानी, सूरज की रोशनी आदि, पूरी दुनिया और देश की भूमि को रोशन करने के लिए। पूरे विश्व और देश की भूमि को कवर करने के लिए सभी प्रकार के बीज, जो स्वस्थ और पौष्टिक हैं, और ये सभी प्रकार के बीज पूरी दुनिया को कवर कर सकते हैं, और स्वाभाविक रूप से वे तरह-तरह के फल, बड़े, सुगंधित, और प्राप्त कर सकते हैं मीठा, स्वादिष्ट, अच्छा दिखने वाला और पौष्टिक, और पूरे विश्व और देश की भूमि को स्थिर, सामाजिक रूप से समृद्ध, खुशहाल और परिवारों के लिए सुरक्षित, बच्चों और नाती-पोतों से भरा हुआ और मन और व्यापार की शांति से जीवित रहने में सक्षम और सक्षम बना सकता है। हर कोई अपने दिमाग की खेती कर सकता है और अपने स्वभाव का पोषण कर सकता है और बौद्ध पथ बन सकता है। हर कोई दयालु है, और मौसम सुचारू है और पांच फसलें अच्छी हैं। हर कोई समृद्ध, स्वस्थ, दीर्घजीवी, सुरक्षित और शांतिपूर्ण है। ऐसा देश और दुनिया है शुद्ध भूमि, क्या आप इसे चाहते हैं?
बुद्ध ने कहा: आपको पूरे विश्व की शुद्ध भूमि और देश को बनाए रखने के लिए बुद्ध के साथ मिलकर काम करना चाहिए। बुद्ध का मानना है कि हमारे संयुक्त प्रयासों से निश्चित रूप से ऐसी शुद्ध भूमि और राष्ट्रीय स्थिरता प्राप्त होगी। जब तक आप जीवन भर अच्छाई का बीज बोते रहेंगे, पूरे विश्व और देश को कवर करने वाली भूमि पर आकर, हम एक ही तरह की महान आकांक्षा रखने के लिए एक ही इच्छा में एकजुट होते हैं और महान शरीर, महान करुणा, महान ज्ञान आदि की एक ही आकांक्षा करते हैं, और आशीर्वाद और ज्ञान के दो संसाधनों को जमा करना जारी रखते हैं। बुद्ध बनने का सच।
Будда хочет, чтобы мы думали логически (Эпизод 11)
Будда хочет, чтобы мы думали о своем поведении логически. Хорошие мужчины и женщины должны понимать, что любое поведение можно разделить на три кармы, и эти три кармы делятся на карму тела, карму рта и карму ума. Если шесть корней не чисты и не загрязнены пылью Итак, почему вся карма выполняется тремя нечистыми кармами? Все хорошие мужчины и хорошие женщины должны понимать, что вся карма имеет карму, и эта карма подобна семени.Если это семя наполняет всю землю, а вся земля является семенем, при условии, что нет воды, нет солнечного света и нет воздуха, это не так. Он будет прорастать и расти. Если вы получаете питание этими тремя элементами, вы можете прорастать и расти. Чтобы получить урожай для цветения и плодоношения, вы должны получить хорошие удобрения и заботу. И все эти процессы должны быть правильными, чтобы получить хороший Плоды большие, ароматные, сладкие, вкусные, красивые и питательные. Каждый хочет купить их, как только увидит. Если нет хорошего метода и культурной посадки, выращенные плоды должны выглядеть недоедающими, некрасивыми и Он не большой, не ароматный и не сладкий, все не хотят есть его, когда видят его, и не хотят дарить другим.
Будда использовал эту историю в качестве аналогии: иметь человеческое тело очень ценно. Я не знаю, сколько жизней можно культивировать, чтобы получить человеческое тело в этой жизни, и я не знаю, сколько раз я совершенствовался, прежде чем смогу жить в этом столетии, или сколько раз я совершенствовался. Все очень добрые, чтобы иметь возможность жить в этой стране, стабильном, процветающем обществе, счастливой и безопасной семье, полной детей и внуков, выживать с душевным спокойствием, а также развивать свой ум и становиться буддистами и даосами. Погода ровная, и пять зерен дают хороший урожай. Все богаты, здоровы, долгожители, безопасны и непринужденны. Все видят, что всем здесь нравится жить. Такой мир и счастливая страна, которая не хочет Иди, кто не хочет идти, никто не хочет идти, кто будет поддерживать такую среду? Где сейчас мир и страна?
Будда сказал нам, где чистая земля и страна этого мира? Просто в психологии каждого из нас, как это осознать, каждый является незаменимым элементом в мире, таким как воздух, вода, солнечный свет и т. Д., Чтобы освещать весь мир и землю страны. Каждому необходимо постоянно Посейте все добрые, здоровые и питательные семена, чтобы покрыть весь мир и землю страны, и эти целые добрые семена могут покрыть весь мир, и, естественно, они могут получить добрые плоды, большие, ароматные и Сладкий, вкусный, красивый и питательный, он может сделать весь мир и землю страны стабильным, социально процветающим, счастливым и безопасным для семей, полных детей и внуков, способных выжить с душевным спокойствием и бизнесом, а также дать возможность Каждый может развивать свой ум и развивать свою природу и стать буддийским путем. Все добрые, погода спокойная, и пять урожаев хороши. Все процветают, здоровы, долгожители, безопасны и мирны. Такая страна и мир Чистая земля, хочешь?
Будда сказал: «Вы должны работать вместе с Буддой, чтобы сохранить чистую землю и страну всего мира. Будда верит, что наши совместные усилия обязательно приведут к такой чистой земле и национальной стабильности. Пока вы продолжаете сеять все семена добра на протяжении всей жизни, Придя на землю, которая охватывает весь мир и страну, мы объединены одним и тем же желанием иметь такое великое стремление и такое же стремление великой бодхичитты, великого сострадания, великой мудрости и т. Д. И продолжаем накапливать два источника благословения и мудрости. Правда о том, чтобы стать Буддой.
仏陀は私たちに論理的に考えてほしいと願っています（エピソード11）
仏陀は私たちの行動を論理的に考えてほしいと願っています。善良な男性と女性は、すべての行動が3つのカルマに分けられ、これらの3つのカルマが体のカルマ、口のカルマ、精神的なカルマに分けられることを理解する必要があります。では、なぜ3つのカルマによって実行されるすべてのカルマが不純なのですか？すべての善良な男性と善良な女性は、すべてのカルマにカルマがあり、このカルマは種子のようなものであることを理解する必要があります。この種子が地球全体を満たし、地球全体が種子である場合、水、日光、空気がないと仮定すると、そうではありません。それは発芽して成長します。これらの3つの要素の栄養を得ると、発芽して成長することができます。開花と結実の収穫を得るためには、十分な施肥と注意を払う必要があります。そして、これらのプロセス全体が正しくなるためには正しい必要があります。果物は大きく、香りがよく、甘く、美味しく、美しく、栄養価が高いです。誰もが見たらすぐに購入したいと思っています。良い方法や栽培された植栽がない場合、栽培された果物は栄養不良で醜く、そして大きくも香りも甘くもなく、誰もが見たときに食べたくないし、他人にあげたくない。
仏陀はこの話をアナロジーとして使いました。人体を持つことはとても貴重です。この人生で人体を手に入れるために何人の命を育てることができるかわかりません。また、今世紀に生きる前に何回育ったか、何回育ったかわかりません。この国に住み、安定した豊かな社会、幸せで安全な家族、子供や孫でいっぱい、そして安心して生き残ることができ、心を育み、仏教やタオイズムになるために、誰もがとても親切で、天気はスムーズで、5つの穀物は豊作です。誰もが豊かで、健康で、長生きし、安全で、安心しています。誰もがここに住むのが好きだと誰もが見ています。このような世界と、望まない幸せな国行きたくない人、行きたくない人、そのような環境を維持する人は誰ですか？世界と国は今どこにありますか？
仏陀は私達に言った、この世界の純粋な土地と国はどこにあるのか？私たち一人ひとりの心理、それをどうやって実現するかというと、空気、水、日光など、誰もが世界や国の土地を照らすために欠かせない要素です。全世界と国の土地をカバーするために親切で健康的で栄養価の高いすべての種子をまきます、そしてこれらの全種類の種子は全世界をカバーすることができます、そして自然に彼らは親切な果物、大きくて香りがよく、そして甘く、美味しく、見栄えが良く、栄養価が高く、全世界と国の土地を安定させ、社会的に繁栄させ、家族にとって幸せで安全で、子供や孫でいっぱいで、安心してビジネスで生き残ることができ、誰もが心を育み、自然を育み、仏教の道となることができます。誰もが親切で、天気が良く、5回の収穫が良いです。誰もが繁栄し、健康で、長生きし、安全で平和です。このような国と世界純粋な土地、あなたはそれが欲しいですか？
仏陀は言った：あなたは仏陀と協力して全世界の純粋な土地と国を維持しなければなりません。仏陀は私たちの共同の努力が確実にそのような純粋な土地と国家の安定を達成すると信じています。あなたが生涯を通じてすべての善の種を蒔き続ける限り、全世界と国をカバーする土地に来て、私たちは、偉大な菩提樹、偉大な思いやり、偉大な知恵などのこのような大きな願望と同じ願望を持ちたいという同じ願望で団結し、祝福と知恵の2つの資源を蓄積し続けます。仏になることについての真実。
Le Bouddha veut que nous pensions logiquement (Épisode 11)
Le Bouddha veut que nous réfléchissions logiquement à nos comportements. Les bons hommes et les bonnes femmes devraient comprendre que tous les comportements peuvent être divisés en trois karma, et ces trois karma sont divisés en karma corporel, karma buccal et karma mental. Si les six racines ne sont pas pures et contaminées par la poussière Alors, pourquoi tout le karma exécuté par les trois karma est-il impur? Tous les hommes bons et les bonnes femmes doivent comprendre que tout karma a du karma et que ce karma est comme une graine. Si cette graine remplit la terre entière et que la terre entière est une graine, en supposant qu'il n'y a pas d'eau, pas de lumière du soleil et pas d'air, ce n'est pas Il germera et grandira. Si vous obtenez la nourriture de ces trois éléments, vous pouvez germer et grandir. Vous devez obtenir une bonne fertilisation et des soins pour obtenir une récolte en fleurs et en fruits. Et tous ces processus doivent être corrects pour être bons. Les fruits sont gros, parfumés, sucrés, délicieux, beaux et nutritifs. Tout le monde veut les acheter dès qu'ils les voient. S'il n'y a pas de bonne méthode et de plantation cultivée, les fruits cultivés doivent avoir l'air mal nourris, laids et Ce n'est ni gros, ni parfumé, ni sucré. Tout le monde ne veut pas le manger quand il le voit et il ne veut pas le donner aux autres.
Le Bouddha a utilisé cette histoire comme une analogie. Il est très précieux d'avoir un corps humain. Je ne sais pas combien de vies peuvent être cultivées pour obtenir le corps humain dans cette vie, et je ne sais pas combien de fois j'ai cultivé avant de pouvoir vivre dans ce siècle ou combien de fois j'ai cultivé. Afin de pouvoir vivre dans ce pays, une société stable et prospère, une famille heureuse et en sécurité, pleine d’enfants et de petits-enfants, et capable de survivre l'esprit tranquille, de cultiver son esprit et de devenir bouddhiste et taoïsme, tout le monde est très gentil, et Le temps est doux et les cinq céréales ont une bonne récolte. Tout le monde est riche, en bonne santé, vit longtemps, en sécurité et à l'aise. Tout le monde voit que tout le monde aime vivre ici. Un monde comme celui-ci et un pays heureux, qui ne voudrait pas Allez, qui ne veut pas y aller, personne ne veut y aller, qui maintiendra un tel environnement? Où sont le monde et le pays maintenant?
Le Bouddha nous a dit, où sont la terre pure et le pays de ce monde? Juste dans la psychologie de chacun de nous, comment le réaliser, chacun est un élément indispensable dans le monde, comme l'air, l'eau, la lumière du soleil, etc., pour illuminer le monde entier et la terre du pays. Semez toutes les graines qui sont bonnes, saines et nutritives pour couvrir le monde entier et la terre du pays, et ces graines entières peuvent couvrir le monde entier, et naturellement elles peuvent obtenir de bons fruits, gros, parfumés et Doux, délicieux, beau et nutritif, et peut rendre le monde entier et les terres du pays stables, socialement prospères, heureux et sûrs pour les familles, pleins d'enfants et de petits-enfants, et capables de survivre en toute tranquillité d'esprit et d'affaires, et permettre Chacun peut cultiver son esprit et nourrir sa nature et devenir un chemin bouddhiste. Tout le monde est gentil, le temps est doux et les cinq récoltes sont bonnes. Tout le monde est prospère, en bonne santé, vit longtemps, en sécurité et en paix. Un tel pays et le monde La terre pure, tu la veux?
Le Bouddha a dit: Vous devez travailler avec le Bouddha pour maintenir la terre et le pays purs du monde entier. Le Bouddha croit que nos efforts conjoints permettront sûrement de parvenir à une terre aussi pure et à une stabilité nationale. Tant que vous continuerez à semer toutes les graines du bien tout au long de votre vie, En venant sur la terre qui couvre le monde entier et le pays, nous sommes unis dans le même désir d'avoir une si grande aspiration et la même aspiration d'une grande bodhicitta, d'une grande compassion, d'une grande sagesse, etc., et continuons à accumuler les deux ressources de la bénédiction et de la sagesse. La vérité sur le fait de devenir un Bouddha.
La Budho volas, ke ni pensu logike (Epizodo 11)
La Budho volas, ke ni pensu pri niaj kondutoj logike. Bonaj viroj kaj virinoj devas kompreni, ke ĉiuj kondutoj povas esti dividitaj en tri karmojn, kaj ĉi tiuj tri karmoj dividiĝas en korpa karmo, buŝa karmo kaj mensa karmo. Se la ses radikoj ne estas puraj kaj poluitaj de polvo. Do, kial la tuta karmo farita de la tri karmo estas malpura? Ĉiuj bonaj viroj kaj bonaj virinoj devas kompreni, ke ĉiu karmo havas karmon, kaj ĉi tiu karmo estas kiel semo. Se ĉi tiu semo plenigas la tutan teron, kaj la tuta tero estas semo, supozante, ke ne estas akvo, ne estas sunlumo kaj ne aero, ĝi ne estas. Ĝi ĝermos kaj kreskos. Se vi ricevos nutraĵon de ĉi tiuj tri elementoj, vi povas ĝermi kaj kreski. Vi devas akiri bonan fekundigon kaj zorgon por akiri floran kaj fruktan rikolton. Kaj ĉi tiuj tutaj procezoj devas esti ĝustaj por akiri bonon. La fruktoj estas grandaj, bonodoraj, dolĉaj, bongustaj, belaj kaj nutraj. Ĉiuj volas aĉeti ilin tuj kiam ili vidas ilin. Se ne ekzistas bona metodo kaj kultivita plantado, la kreskitaj fruktoj devas aspekti subnutritaj, malbelaj, kaj Ĝi ne estas granda, ne bonodora kaj ne dolĉa.Ĉiu ne volas manĝi ĝin kiam ĝi vidas ĝin, kaj ne volas doni ĝin al aliaj.
La Budho uzis ĉi tiun rakonton kiel analogion. Estas tre valora havi homan korpon. Mi ne scias, kiom multaj vivoj povas esti kultivataj por akiri la homan korpon en ĉi tiu vivo, kaj mi ne scias, kiom multajn fojojn mi kultivis antaŭ ol mi povas vivi en ĉi tiu jarcento aŭ kiom multajn fojojn mi kultivis. Por povi vivi en ĉi tiu lando, stabila, prospera socio, feliĉa kaj sekura familio, plena de infanoj kaj nepoj, kaj kapabla pluvivi kun trankvila menso, kaj povi kulturi sian menson kaj iĝi budhano kaj taoismo, ĉiuj estas tre afablaj, kaj La vetero estas milda kaj la kvin grajnoj havas bonan rikolton. Ĉiuj estas riĉaj, sanaj, longevivaj, sekuraj kaj trankvilaj. Ĉiuj vidas, ke ĉiuj ŝatas loĝi ĉi tie. Mondo tia kaj feliĉa lando, kiuj ne volus Iru, kiu ne volas iri, neniu volas iri, kiu konservos tian medion? Kie estas la mondo kaj la lando nun?
La Budho diris al ni, kie estas la pura lando kaj lando de ĉi tiu mondo? Nur en la psikologio de ĉiu el ni, kiel realigi ĝin, ĉiuj estas nemalhavebla elemento en la mondo, kiel aero, akvo, sunlumo, ktp., Por lumigi la tutan mondon kaj la landon de la lando. Ĉiuj bezonas konstante. Semu ĉiujn semojn bonkorajn, sanajn kaj nutrajn por kovri la tutan mondon kaj la landon de la lando, kaj ĉi tiuj tutspecaj semoj povas kovri la tutan mondon, kaj nature ili povas akiri bonkorajn fruktojn, grandajn, bonodorajn kaj Dolĉa, bongusta, bonaspekta kaj nutra, kaj povas fari la tutan mondon kaj la landon landa stabila, socie prospera, feliĉa kaj sekura por familioj, plena de infanoj kaj nepoj, kaj kapabla pluvivi kun trankvila menso kaj komerco, kaj ebligi Ĉiu povas kulturi siajn mensojn kaj nutri sian naturon kaj fariĝi budhisma vojo. Ĉiuj estas afablaj, kaj la vetero estas milda kaj la kvin rikoltoj estas bonaj. Ĉiuj estas prosperaj, sanaj, longevivaj, sekuraj kaj pacaj. Tia lando kaj la mondo La pura lando, ĉu vi volas ĝin?
La Budho diris: Vi devas kunlabori kun la Budho por protekti la puran teron kaj landon de la tuta mondo. La Budho opinias, ke niaj komunaj klopodoj certe atingos tiel puran landon kaj nacian stabilecon. Tiel longe kiel vi daŭre semos ĉiujn semojn de boneco dum la tuta vivo, Venante al la lando, kiu kovras la tutan mondon kaj landon, ni estas unuiĝintaj en la sama deziro havi tiel grandan aspiron kaj la saman aspiron de granda bodhicitta, granda kompato, granda saĝo ktp., Kaj daŭre amasigas la du rimedojn de beno kaj saĝo. La vero pri iĝi Budho.
พระพุทธเจ้าต้องการให้เราคิดอย่างมีเหตุผล (ตอนที่ 11)
พระพุทธเจ้าต้องการให้เราคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของเราอย่างมีเหตุผลชายและหญิงที่ดีควรเข้าใจว่าพฤติกรรมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามกรรมและกรรมทั้งสามนี้แบ่งออกเป็นกรรมของร่างกายกรรมปากและกรรมทางใจหากรากทั้งหกไม่บริสุทธิ์และปนเปื้อนด้วยฝุ่น เหตุใดกรรมทั้งสามจึงไม่บริสุทธิ์ ผู้ชายที่ดีและผู้หญิงที่ดีทุกคนควรเข้าใจว่ากรรมทั้งหมดมีกรรมและกรรมนี้ก็เหมือนเมล็ดพืชถ้าเมล็ดพันธุ์นี้เติมเต็มโลกทั้งใบและโลกทั้งใบก็เป็นเมล็ดพืชโดยสมมติว่าไม่มีน้ำไม่มีแสงแดดและไม่มีอากาศก็ไม่มี มันจะงอกและเติบโตถ้าคุณได้รับการบำรุงจากธาตุทั้งสามนี้คุณก็สามารถงอกและเติบโตได้คุณต้องได้รับการปฏิสนธิและการดูแลที่ดีเพื่อให้ได้ดอกและผลและกระบวนการทั้งหมดนี้ต้องถูกต้องเพื่อให้ได้ผลดี ผลใหญ่มีกลิ่นหอมหวานอร่อยสวยงามและมีคุณค่าทางโภชนาการใคร ๆ ก็อยากซื้อทันทีที่เห็นหากไม่มีวิธีการที่ดีและการเพาะปลูกผลไม้ที่ปลูกจะต้องมีลักษณะไม่สมประกอบน่าเกลียดและ มันไม่ใหญ่ไม่หอมและไม่หวานใคร ๆ ก็ไม่อยากกินเมื่อเห็นแล้วก็ไม่อยากจะให้คนอื่นกิน
พระพุทธเจ้าใช้เรื่องนี้ในการเปรียบเทียบการมีร่างกายเป็นมนุษย์มีค่ามากฉันไม่รู้ว่าชีวิตนี้สามารถเพาะปลูกเพื่อให้ร่างกายมนุษย์ได้กี่ชีวิตและฉันไม่รู้ว่าฉันได้รับการปลูกฝังมากี่ครั้งก่อนที่ฉันจะมีชีวิตอยู่ในศตวรรษนี้หรือฉันได้ปลูกฝังมากี่ครั้งแล้ว เพื่อให้สามารถอยู่ในประเทศนี้ได้อย่างมั่นคงสังคมเจริญรุ่งเรืองครอบครัวที่มีความสุขและปลอดภัยเต็มไปด้วยลูก ๆ หลาน ๆ และสามารถอยู่รอดได้อย่างสบายใจและสามารถปลูกฝังจิตใจให้เป็นพุทธและเต๋าทุกคนมีน้ำใจและ อากาศเป็นไปอย่างราบรื่นและรวงข้าวทั้ง 5 ก็เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดีทุกคนร่ำรวยสุขภาพดีอายุยืนปลอดภัยและสบายใจทุกคนเห็นว่าทุกคนชอบอยู่ที่นี่โลกแบบนี้และเป็นประเทศที่มีความสุขใครจะไม่ต้องการ ไปใครไม่อยากไปไม่มีใครอยากไปใครจะรักษาสภาพแวดล้อมแบบนั้น ตอนนี้โลกและประเทศอยู่ที่ไหน
พระพุทธเจ้าบอกเราว่าแผ่นดินและประเทศที่บริสุทธิ์ของโลกนี้อยู่ที่ไหน? เพียงแค่ในทางจิตวิทยาของเราแต่ละคนจะตระหนักได้อย่างไรทุกคนเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในโลกเช่นอากาศน้ำแสงแดด ฯลฯ เพื่อส่องสว่างไปทั่วโลกและผืนแผ่นดินของประเทศทุกคนจำเป็นต้องมีอยู่ตลอดเวลา หว่านเมล็ดพันธุ์ที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพและมีคุณค่าทางโภชนาการให้ครอบคลุมทั่วโลกและดินแดนของประเทศเมล็ดพืชทั้งชนิดเหล่านี้สามารถครอบคลุมทั้งโลกและโดยธรรมชาติพวกเขาจะได้รับผลไม้ที่มีขนาดใหญ่มีกลิ่นหอมและ หวานอร่อยหน้าตาดีและมีคุณค่าทางโภชนาการสามารถทำให้ทั้งโลกและแผ่นดินของประเทศมีความมั่นคงมั่งคั่งทางสังคมมีความสุขและปลอดภัยสำหรับครอบครัวที่เต็มไปด้วยลูก ๆ หลาน ๆ และสามารถอยู่รอดได้อย่างสบายใจและมีธุรกิจและสามารถ ทุกคนสามารถปลูกฝังจิตใจและหล่อเลี้ยงธรรมชาติของตนจนกลายเป็นวิถีพุทธได้ทุกคนมีน้ำใจและอากาศก็ราบรื่นและการเก็บเกี่ยวทั้ง 5 ประการเป็นไปด้วยดีทุกคนมีความเจริญรุ่งเรืองมีสุขภาพดีอายุยืนปลอดภัยและมีความสงบสุขเช่นนี้ทั้งประเทศและโลก แผ่นดินบริสุทธิ์ต้องการไหม?
พระพุทธเจ้าตรัสว่า: คุณต้องทำงานร่วมกันกับพระพุทธเจ้าเพื่อรักษาแผ่นดินและประเทศที่บริสุทธิ์ของทั้งโลกพระพุทธเจ้าเชื่อว่าการร่วมแรงร่วมใจของเราจะบรรลุแผ่นดินที่บริสุทธิ์และความมั่นคงของชาติอย่างแน่นอนตราบใดที่คุณยังคงหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความดีตลอดชีวิต เมื่อมาถึงดินแดนที่ครอบคลุมทั่วทั้งโลกและประเทศเรามีความปรารถนาเดียวกันที่จะมีปณิธานอันยิ่งใหญ่และปณิธานเดียวกันคือมหาโพธิจิตเมตตาอันยิ่งใหญ่ปัญญาอันยิ่งใหญ่ ฯลฯ และยังคงสะสมทรัพยากรทั้งสองของพระพรและปัญญาต่อไป ความจริงเกี่ยวกับการเป็นพระพุทธเจ้า.
Đức Phật muốn chúng ta suy nghĩ logic (Tập 11)
Đức Phật muốn chúng ta suy nghĩ về hành vi của mình một cách hợp lý, thiện nam tín nữ nên hiểu rằng mọi hành vi đều có thể chia thành ba nghiệp, và ba nghiệp này được chia thành nghiệp thân, nghiệp miệng và nghiệp tâm, nếu sáu gốc không trong sạch và bị nhiễm bụi. Vậy, tại sao tất cả các nghiệp do ba nghiệp thực hiện đều là bất tịnh? Tất cả thiện nam, thiện nữ nên hiểu rằng tất cả nghiệp đều có nghiệp, và nghiệp này giống như một hạt giống. Nếu hạt giống này lấp đầy trái đất, và cả trái đất là một hạt giống, giả sử rằng không có nước, không có ánh sáng mặt trời và không có không khí, thì không phải Nó sẽ nảy mầm và phát triển. Nếu bạn nhận được sự nuôi dưỡng của ba yếu tố này, bạn có thể nảy mầm và phát triển. Bạn phải chăm sóc và bón phân tốt để thu hoạch ra hoa và kết trái. Và toàn bộ quy trình này phải đúng thì mới có được quả tốt Quả to, thơm, ngọt, ngon, đẹp, bổ dưỡng ai cũng muốn mua ngay khi nhìn thấy, nếu không có phương pháp chăm bón tốt thì quả trồng ra trông sẽ suy dinh dưỡng, xấu xí, Nó không to, không thơm, không ngọt, nhìn thấy thì ai cũng không muốn ăn và không muốn cho người khác.
Đức Phật dùng câu chuyện này để ví von. Thật là quý giá khi có được thân người. Tôi không biết kiếp này phải tu bao nhiêu kiếp để có được thân người và cũng không biết tôi đã tu bao nhiêu lần rồi mới có thể sống được ở thế kỷ này hay đã tu bao nhiêu lần. Để có thể sống trên đất nước này, xã hội ổn định, thịnh vượng, gia đình hạnh phúc, an khang, con cháu đông đúc, có thể yên ổn tu hành, tu tâm thành Phật, đạo Lão, mọi người đều rất tử tế, và Thời tiết thuận lợi, năm hạt bội thu. Mọi người đều giàu có, khỏe mạnh, trường thọ, an khang và thanh thản. Mọi người đều thấy rằng mọi người đều thích sống ở đây. Một thế giới như thế này và một đất nước hạnh phúc, ai mà không muốn Đi, ai không muốn đi, không ai muốn đi, ai sẽ duy trì một môi trường như vậy? Thế giới và đất nước bây giờ ở đâu?
Đức Phật nói với chúng ta, cõi tịnh độ và cõi nước của thế gian này ở đâu? Chỉ là trong tâm lý của mỗi chúng ta, làm sao để nhận thức được, mỗi người đều là một thành tố không thể thiếu trên thế giới, như không khí, nước, ánh sáng mặt trời,… để soi sáng cả thế giới và đất nước thì mọi người cần không ngừng Gieo tất cả những hạt giống tốt, lành mạnh và bổ dưỡng để phủ khắp thế giới và đất nước, và những hạt giống tốt này có thể bao phủ khắp thế giới, và tự nhiên chúng sẽ có được những quả tốt, to, thơm, và Ngọt, ngon, đẹp mắt, bổ dưỡng và có thể làm cho cả thế giới và đất nước ổn định, xã hội thịnh vượng, hạnh phúc và an toàn cho các gia đình, đông đủ con cháu, có thể yên tâm tồn tại và kinh doanh, phát triển Ai cũng có thể tu tâm dưỡng tính, tu thành đạo Phật, ai cũng nhân hậu, mưa thuận gió hòa, năm vụ mùa bội thu, mọi người đều thịnh vượng, mạnh khỏe, trường thọ, an khang, thịnh vượng, đất nước và thế giới như vậy Cõi tịnh độ, bạn có muốn không?
Đức Phật nói: Các con phải cùng với Đức Phật hộ trì tịnh độ và quốc gia của toàn thế giới. Đức Phật tin rằng sự nỗ lực chung của chúng ta chắc chắn sẽ đạt được một cõi tịnh độ và sự ổn định của quốc gia, miễn là các bạn tiếp tục gieo mọi hạt giống thiện lành trong suốt cuộc đời. Đến với vùng đất bao trùm khắp thế giới và đất nước, chúng ta cùng chung một tâm nguyện là có một nguyện vọng cao cả, cùng một nguyện vọng là đại Bồ đề tâm, Đại bi, Đại trí, v.v ... và tiếp tục tích lũy hai nguồn phước báu và trí tuệ. Sự thật về việc thành Phật.
Будда биднийг логикоор сэтгээсэй гэж хүсдэг (11-р анги)
Будда биднийг зан үйлийнхээ талаар логикоор бодож үзээсэй гэж хүсдэг.Сайн зан үйлтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүх зан үйлийг гурван нүгэлд хувааж болох бөгөөд эдгээр гурван нүглийг бие махбодийн үйлийн үр, амны үйлийн ба сэтгэцийн үйлийн үр гэж хуваадаг гэдгийг ойлговол зохино.Хэрэв зургаан үндэс нь цэвэр биш бөгөөд тоосоор бохирдсон бол Тэгэхээр, гурван үйлийн үрээр гүйцэтгэдэг бүх үйлийн үрийг яагаад бузартдаг вэ? Бүх сайн эрчүүд, сайн эмэгтэйчүүд бүх үйлийн үр нь үйлийн үртэй байдаг гэдгийг ухаарах ёстой бөгөөд хэрэв энэ үр нь бүхэл бүтэн дэлхийг дүүргэж, дэлхий бүхэлдээ үр бол, усгүй, нарны гэрэлгүй, агааргүй гэж үзвэл энэ нь тийм биш юм. Энэ нь соёолж, ургах болно.Хэрэв та эдгээр гурван элементийн тэжээлийг олж авбал та соёолж, ургах боломжтой.Цэцэглэж, үр жимс ургуулахын тулд сайн бордоо, арчилгаа хийх хэрэгтэй бөгөөд сайн болохын тулд эдгээр бүх үйл явц зөв байх ёстой. Жимс нь том, анхилуун үнэртэй, чихэрлэг, амттай, үзэсгэлэнтэй, тэжээллэг байдаг. Хүн бүр л түүнийг хармагцаа худалдаж авахыг хүсдэг. Хэрэв сайн арга, таримал тарих арга байхгүй бол тарьсан жимс нь тэжээлгүй, муухай, Энэ нь том биш, анхилуун үнэртэй, бас чихэрлэг биш, хүн бүр үүнийг хараад идэхийг хүсдэггүй, бусдад өгөхийг хүсдэггүй.
Будда энэ түүхийг зүйрлэл болгон ашигласан юм.Хүний биетэй байх нь маш үнэ цэнэтэй юм.Энэ амьдралд хүний биеийг олж авахын тулд хичнээн олон амьдралыг бясалгаж болохыг мэдэхгүй, мөн би энэ зуунд амьдарч чадахаасаа өмнө хэдэн удаа бясалгаж байсан эсвэл хэдэн удаа бясалгаж байсан гэдгээ мэдэхгүй байна. Энэ улсад тогтвортой, хөгжил цэцэглэлттэй нийгэм, аз жаргалтай, аюулгүй гэр бүл, үр хүүхдүүд, ач зээ нараар дүүрэн, тайван амгалан амьдрах чадвартай байхын тулд оюун ухаанаа хөгжүүлж Буддын шашин, Даосизм болж амьдрахын тулд хүн бүр маш сайхан сэтгэлтэй, Цаг агаар жигдэрч, таван үр тариа арвин ургац хурааж байна. Хүн бүхэн баян, эрүүл, урт насалдаг, аюулгүй, тайван байдаг. Хүн бүхэн энд амьдрах дуртайг бүгд харж байна. Ийм ертөнц, аз жаргалтай улс, хэн хүсэхгүй байна Яв, хэн явахыг хүсэхгүй байна, хэн ч явахыг хүсэхгүй байна, ийм орчныг хэн хадгалах вэ? Одоо дэлхий, улс орон хаана байна вэ?
Будда бидэнд энэ дэлхийн цэвэр газар нутаг, улс орон хаана байна гэж хэлсэн. Зөвхөн бидний хүн нэг бүрийн сэтгэл зүйд үүнийг хэрхэн ухамсарлах вэ гэдэг нь хүн бүхэн дэлхийн агаар, ус, нарны гэрэл гэх мэт дэлхийн зайлшгүй чухал элемент юм.Энэ бол дэлхийн болон газар нутгийг бүхэлд нь гэрэлтүүлэх явдал юм. Бүх дэлхийг, эх орныхоо нутгийг хамарч чадахуйц сайхан, эрүүл, тэжээллэг бүх үрийг тариал, эдгээр бүх төрлийн үрийг бүх дэлхийг хамарч чадах бөгөөд байгалиас нь тэд сайхан, том, анхилуун үнэртэй, Амтат, амттай, царайлаг, тэжээллэг бөгөөд бүх дэлхий, улс орныг тогтвортой, нийгмийн хөгжил цэцэглэлттэй, аз жаргалтай, аюулгүй, гэр бүлээрээ аюулгүй, үр хүүхэд, ач зээ нараар дүүрэн, сэтгэл санаа, ажил хэрэгч байдлаар амьдрах чадварыг бий болгож чаддаг. Хүн бүхэн оюун ухаанаа хөгжүүлж, байгалиа тэтгэн бурхны шашны зам мөр болох боломжтой.Хүн бүхэн сайхан сэтгэлтэй, цаг агаар тэгш, таван ургац хураалт сайн, бүгд чинээлэг, эрүүл чийрэг, урт насалдаг, аюулгүй, амар тайван байдаг.Ийм улс орон ба дэлхий ертөнц Цэвэр газар та үүнийг хүсч байна уу?
Будда хэлэхдээ: Та бүх дэлхийн цэвэр газар нутаг, улс орныг авч үлдэхийн тулд Буддатай хамт хүчин зүтгэх ёстой гэж Будда бидний хамтын хүчин чармайлт ийм цэвэр газар нутаг, үндэсний тогтвортой байдалд хүрнэ гэдэгт итгэж байна. Та амьдралынхаа туршид сайн сайхны бүх үрийг тарьсаар л байвал, Дэлхий ертөнц, улс орныг бүхэлд нь хамарсан газар нутагт ирэхдээ бид ийм агуу хүсэл эрмэлзэл, агуу бодицитта, агуу энэрэл, агуу мэргэн ухаан гэх мэт хүсэл эрмэлзэлтэй нэг хүсэл эрмэлзэлд нэгдэж, адислал ба мэргэн ухааны хоёр нөөцийг үргэлжлүүлэн хуримтлуулах болно. Будда болох тухай үнэн.
Il Buddha vuole che pensiamo in modo logico (episodio 11)
Il Buddha vuole che pensiamo ai nostri comportamenti in modo logico. Uomini e donne buoni dovrebbero capire che tutti i comportamenti possono essere divisi in tre karma, e questi tre karma sono divisi in karma corporeo, karma bocca e karma mentale. Se le sei radici non sono pure e contaminate dalla polvere Allora, perché tutto il karma è eseguito dai tre karma impuri? Tutti gli uomini buoni e le donne buone dovrebbero capire che tutto il karma ha karma, e questo karma è come un seme. Se questo seme riempie l'intera terra e l'intera terra è un seme, supponendo che non ci sia acqua, luce solare e aria, non è così Germinerà e crescerà. Se ottieni il nutrimento di questi tre elementi, puoi germogliare e crescere. Devi ottenere una buona fertilizzazione e cure per ottenere un raccolto fiorito e fruttificante. E questi interi processi devono essere corretti per ottenere buoni I frutti sono grandi, fragranti, dolci, deliziosi, belli e nutrienti. Tutti vogliono comprarli non appena li vedono. Se non c'è un buon metodo e una piantagione coltivata, i frutti coltivati devono apparire malnutriti, brutti e Non è grande, né profumato, né dolce, non tutti lo vogliono mangiare quando lo vedono e non vogliono darlo agli altri.
Il Buddha ha usato questa storia come un'analogia. È molto prezioso avere un corpo umano. Non so quante vite possono essere coltivate per ottenere il corpo umano in questa vita, e non so quante volte ho coltivato prima di poter vivere in questo secolo o quante volte ho coltivato. Per poter vivere in questo paese, società stabile e prospera, famiglia felice e sicura, piena di figli e nipoti e in grado di sopravvivere con la pace della mente, ed essere in grado di coltivare la propria mente e diventare buddisti e taoisti, tutti sono molto gentili e Il tempo è mite e i cinque chicchi hanno un buon raccolto. Tutti sono ricchi, sani, longevi, al sicuro ea proprio agio. Tutti vedono che a tutti piace vivere qui. Un mondo come questo e un paese felice, che non vorrebbe Vai, chi non vuole andare, nessuno vuole andare, chi manterrà un tale ambiente? Dove sono il mondo e il paese adesso?
Il Buddha ci ha detto, dov'è la terra pura e il paese di questo mondo? Proprio nella psicologia di ciascuno di noi, come realizzarlo, ognuno è un elemento indispensabile nel mondo, come l'aria, l'acqua, la luce del sole, ecc., Per illuminare tutto il mondo e la terra del paese. Tutti hanno bisogno di costantemente Semina tutti i semi che sono gentili, sani e nutrienti per coprire il mondo intero e la terra del paese, e questi semi interi possono coprire il mondo intero, e naturalmente possono ottenere frutti gentili, grandi, profumati e Dolce, delizioso, di bell'aspetto e nutriente e può rendere il mondo intero e la terra del paese stabile, socialmente prospera, felice e sicura per le famiglie, piena di figli e nipoti e in grado di sopravvivere con tranquillità e affari, e consentire Tutti possono coltivare la propria mente e nutrire la propria natura e diventare un sentiero buddista. Tutti sono gentili, e il clima è mite e i cinque raccolti sono buoni. Tutti sono ricchi, sani, longevi, sicuri e pacifici. Un tale paese e il mondo La terra pura, la vuoi?
Il Buddha disse: Devi collaborare con il Buddha per mantenere la terra e il paese puri del mondo intero. Il Buddha crede che i nostri sforzi congiunti porteranno sicuramente a una terra così pura e alla stabilità nazionale. Finché continuerai a seminare tutti i semi della bontà per tutta la vita, Venendo nella terra che copre il mondo intero e il paese, siamo uniti nello stesso desiderio di avere una così grande aspirazione e la stessa aspirazione di grande bodhicitta, grande compassione, grande saggezza, ecc., E continuiamo ad accumulare le due risorse di benedizione e saggezza. La verità sul diventare un Buddha.
ພະພຸດທະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນ (ຕອນທີ 11)
ພະພຸດທະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາຢ່າງມີເຫດຜົນຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ດີຄວນເຂົ້າໃຈວ່າພຶດຕິ ກຳ ທັງ ໝົດ ສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມ ກຳ, ແລະ karma ທັງສາມນີ້ແບ່ງອອກເປັນ karma ຂອງຮ່າງກາຍ, ປາກ karma, ແລະ karma ທາງຈິດ. ສະນັ້ນ, ເປັນຫຍັງການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ຂອງ karma ທີ່ປະຕິບັດບໍ່ໄດ້? ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ດີທຸກຄົນຄວນເຂົ້າໃຈວ່າ karma ທັງ ໝົດ ມີ karma, ແລະ karma ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືແກ່ນຖ້າເມັດນີ້ເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ ແມ່ນເມັດພັນ, ສົມມຸດວ່າບໍ່ມີນ້ ຳ, ບໍ່ມີແສງແດດ, ແລະບໍ່ມີອາກາດ, ມັນບໍ່ແມ່ນ ມັນຈະແຕກງອກແລະເຕີບໃຫຍ່ຖ້າທ່ານໄດ້ຮັບສານອາຫານຈາກສາມອົງປະກອບນີ້, ທ່ານສາມາດແຕກງອກແລະເຕີບໃຫຍ່ໄດ້, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະລະມັດລະວັງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນລະປູກທີ່ອອກດອກແລະອອກ ໝາກ ແລະຂະບວນການທັງ ໝົດ ນີ້ຕ້ອງຖືກຕ້ອງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນດີ ໝາກ ໄມ້ໃຫຍ່, ມີກິ່ນຫອມ, ຫວານ, ແຊບ, ສວຍງາມແລະມີທາດ ບຳ ລຸງທຸກຄົນຕ້ອງການຊື້ທັນທີທີ່ເຫັນວ່າຖ້າບໍ່ມີວິທີການທີ່ດີແລະການປູກທີ່ຖືກປູກ, ໝາກ ໄມ້ທີ່ປູກແລ້ວຕ້ອງເບິ່ງວ່າຂາດສານອາຫານ, ບໍ່ງາມ, ແລະ ມັນບໍ່ໃຫຍ່, ບໍ່ຫອມ, ແລະບໍ່ຫວານ, ທຸກໆຄົນບໍ່ຕ້ອງການກິນມັນເມື່ອເຫັນມັນ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການເອົາໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນ.
ພະພຸດທະເຈົ້າໃຊ້ເລື່ອງນີ້ປຽບທຽບມັນມີຄ່າຫຼາຍທີ່ຈະມີຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈັກຊີວິດທີ່ສາມາດປູກໄດ້ເພື່ອຈະໄດ້ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນຊີວິດນີ້ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍໄດ້ປູກຝັງຈັກຄັ້ງກ່ອນຂ້ອຍຈະມີຊີວິດໃນສະຕະວັດນີ້ຫຼືຂ້ອຍໄດ້ປູກຝັງຈັກຄັ້ງ. ເພື່ອໃຫ້ສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນປະເທດນີ້, ສັງຄົມມີສະຖຽນລະພາບ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຄອບຄົວມີຄວາມສຸກແລະປອດໄພ, ເຕັມໄປດ້ວຍລູກຫລານແລະຫລານ, ແລະສາມາດຢູ່ລອດດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະສາມາດປູກຈິດໃຈຂອງຕົນເອງແລະກາຍມາເປັນພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະພາວະນາ. ດິນຟ້າອາກາດແມ່ນກ້ຽງແລະມີຫ້າເມັດພືດທີ່ເກັບກ່ຽວໄດ້ດີທຸກຄົນລວຍ, ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີອາຍຸຍືນ, ປອດໄພແລະມີຄວາມສະດວກສະບາຍ, ທຸກຄົນເຫັນວ່າທຸກຄົນມັກອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້, ໂລກນີ້ແລະປະເທດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ ໄປ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຢາກໄປ, ບໍ່ມີໃຜຢາກໄປ, ໃຜຈະຮັກສາສະພາບແວດລ້ອມດັ່ງກ່າວ? ປະຈຸບັນໂລກແລະປະເທດຢູ່ໃສ?
ພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ, ດິນແດນແລະປະເທດທີ່ບໍລິສຸດຂອງໂລກນີ້ຢູ່ໃສ? ພຽງແຕ່ໃນດ້ານຈິດຕະວິທະຍາຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ວິທີ
