沙鹿基督長老教會

07/05/2026

祂的名永垂不朽
參考經文：《 詩篇135篇1～21節》
詩:135:1 頌讚之歌
詩:135:1 要讚美上主！上主的僕人哪，要頌讚；你們要頌讚上主的名。
詩:135:2 你們侍立在上主的殿宇、在我們上帝聖所中的人哪，
詩:135:3 要讚美上主，因他至善；要歌頌他的名，因他慈愛。
詩:135:4 他為自己揀選了雅各，揀選了以色列民歸屬他。
詩:135:5 我知道上主偉大；我們的主凌駕萬神。
詩:135:6 在天，在地，在海洋，在深淵，上主都隨著自己的旨意行事。
詩:135:7 他使雲霧從地極上升，使閃電挾著暴雨來到；他使風從他的倉庫吹出。
詩:135:8 他在埃及擊殺了所有的頭胎，是人，是牲畜，都殺了。
詩:135:9 在那裏，他行異能，顯神蹟，懲罰法老和他的臣僕。
詩:135:10 他消滅了許多邦國，擊殺了強悍的國王：
詩:135:11 有亞摩利王西宏，巴珊王噩，和所有迦南的王。
詩:135:12 他把他們的土地賜給他的子民，賜給以色列民做產業。
詩:135:13 上主啊，你的名永垂不朽；萬世萬代的人都要記念你。
詩:135:14 上主要為他的子民伸冤，要憐憫他的僕人。
詩:135:15 列國的偶像用金銀鑄造，是人手的雕塑品。
詩:135:16 它們有嘴巴卻不能講話，有眼睛卻不能觀看，
詩:135:17 有耳朵卻不能聽，它們口中沒有氣息。
詩:135:18 願所有製造和相信偶像的人都跟他們所造的偶像一樣。
詩:135:19 以色列人哪，要頌讚上主；上帝的祭司啊，要頌讚他。
詩:135:20 利未人哪，要頌讚上主；所有敬畏他的人要頌讚他。
詩:135:21 要頌讚在錫安的上主，頌讚住在耶路撒冷的上主。要讚美上主！

詩篇135篇是從其他詩篇和經卷中摘錄、編輯而成的詩集。筆者從聖經研讀本查看，的確發現多數詩句是從其他經文摘錄，但這也讓本詩猶如日式拼布作品一樣美麗又獨特。日式拼布的特色就是將各種花色的布塊拼接，創作者用心設計，讓每個作品都顯得獨特。從本詩我們不只看到詩人的用心與細膩，也可從中發現重要的信息，從上主的話語得到寶貴的屬靈教導。本詩雖然是摘錄匯編而成，內容主題卻縝密一致：詩人迫切地呼籲人們要頌讚上主。這讓我想起在教會敬拜讚美的景況：眾人齊心敬拜，以詩歌頌揚上主如何把人從罪惡中拯救出來；眾人同心合一唱詩，那讚美聲就像一股清流從弟兄姊妹心中流露出來。

詩人以讚美上主為開始，呼籲在上帝聖所中的人都要讚美祂。為什麼要讚美上主呢？詩人指出，因為上主是創造宇宙萬物的神，也是拯救以色列民的主。詩人強調，上主揀選了以色列民的先祖，指出以色列民是屬於上主的子民。詩篇135篇總共有21節，大致可分成四部分：一、呼籲以色列民同心合一地讚美上主；二、指出上主配得以色列民的讚美，因為祂是施行奇妙作為、又顯神蹟的神；三、上主是超越所有迦南地偶像的神，列國的偶像不過是人手的雕塑品；四、詩人再次呼籲，從祭司、利未人到所有敬畏上主的人，都要頌讚上主。

今日的基督徒可能讀了聖經很多遍，也聽了很多牧者的講道，但是否從內心敬畏、頌讚上主？今日的牧者就如詩人一樣，無不希望弟兄姊妹在生活中頌讚上主、數算祂的恩典、記念祂的作為。每逢農曆過年，我都會召集孩子們聚集禮拜，一來是凝聚家族的信仰，二來是訴說上主如何恩待我們的家族──從過去貧窮的生活，到如今在異鄉能擁有居所、衣食無缺，這都是上主的恩典。就像詩人呼籲人民頌讚上主一樣，身為父親的我也不斷提醒孩子們要敬畏上主，敬虔服事祂，因為上主揀選我們的家人成為祂的僕人。雖然孩子們沒有成為牧者，我仍提醒他們要用生命服事上主。透過每一次的家族聚會，我們再次記念上主不朽的作為。我期許孩子們要用生活見證上主不朽的作為，不只在教會裡敬拜讚美，更要在日常生活中見證祂、頌讚祂。弟兄姊妹，你也願意這樣做嗎？

默想：

我在生活中，可以體驗到上主不朽的作為嗎？我如何敬畏上主，傳揚祂的作為？

祈禱：

施行奇妙作為的上主啊！我要稱頌祢的名為大，雖然我是罪人中的罪人，祢卻透過耶穌基督的慈愛憐憫拯救了我，我要稱頌祢的名直到永遠。奉主耶穌的名禱告，阿們！

— 台灣教會公報社 版權所有 —

詩篇135篇是從其他詩篇和經卷中摘錄、編輯而成的詩集。筆者從聖經研讀本查看，的確發現多數詩句是從其他經文摘錄，但這也讓本詩猶如日式拼布作品一樣美麗又獨特。日式拼布的特色就是將各種花色的布塊拼接，創作者...

06/05/2026

和睦與祝福
參考經文：《 詩篇133～134篇》
詩:133:1 讚揚手足之愛
詩:133:1 弟兄姊妹和睦相處是多麼幸福，多麼快樂！
詩:133:2 這好比珍貴的香液，從亞倫頭上流到鬍鬚，又流到他的衣襟。
詩:133:3 這好比黑門山的甘露，降落在錫安的群山嶺。在那裏上主應許賜福─賜下永恆的生命。
詩:134:1 都來頌讚上帝
詩:134:1 上主的僕人們哪，要頌讚上主；所有夜間在聖殿事奉的人都要頌讚他。
詩:134:2 你們要在他的聖所中舉手禱告；你們要讚美上主。
詩:134:3 願創造天地的上主從錫安賜福給你們！

人與人之間和睦相處，相信是每個人所渴望的，不論家人、鄰舍、同事之間，還是教會弟兄姊妹之間，我們都希望和睦帶來平安與喜樂。但現實的社會中，似乎很難找到像聖經所說的和睦景象。

上帝曾透過摩西告訴以色列人，他們要進去的應許地是有山、有谷、有雨水滋潤的土地，祂終年都看顧這片土地。摩西並勸百姓要謹慎遵行誡命，「要愛上主──你們的上帝，一心一意事奉祂。這樣，祂就會按時給你們春霖秋雨，使你們有足夠的五穀、新酒、橄欖油，和供應牲畜的草料。你們會吃得飽。」（申命記11章13b～15節）當上帝的子民確實遵行誡命，土地就會受祝福，居住其上的人也能蒙福。但今日的世界，我們看到的景象卻是戰火、殺戮不斷，土地和大自然被人類私慾不斷破壞，真是令人難過！

詩篇133篇中，詩人把弟兄姊妹和睦相處形容成如亞倫被膏抹作祭司那樣尊貴，又如北方黑門山的甘露滋潤了乾旱的耶路撒冷之地，這是何等美的一幅畫！短短幾句話，充滿智慧地勸勉眾人要和睦同心。我個人在想，經文背景是不是人們曾飽受爭吵之苦，否則詩人怎會如此渴望弟兄姊妹和睦呢？詩人用聽眾熟悉的氛圍，來說明在耶路撒冷一同守節、敬拜的美好，這種融洽的氛圍就如珍貴的香膏，散發出令人愉悅的香氣，又像清晨的甘露滋潤了大地。

今天的經文讓我們學習，一個基督徒如果真正與上帝連結，必然也會和弟兄姊妹彼此相愛，就如約翰一書1章3節所鼓勵的，能在主裡共享團契。不過，我們要愛那看不見的上帝似乎較容易，在現實生活中要實踐聖經的話、又要愛那看得見的弟兄姊妹，卻不那麼容易。聖經提醒我們，若與父及耶穌基督連結，就必定要與弟兄姊妹團契；人若不愛看得見的弟兄姊妹，又怎能愛看不見的主呢？

人與人之間各持己見、互不相讓，甚至因此結怨，常有所見。但是，真正重生得救的基督徒，一定會明白什麼是合一的生命：合一是我願意接納不同的你，並且願意放下傲慢，謙卑地傾聽你的聲音。保羅也曾勸勉基督徒，要謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心（參閱以弗所書4章2～3節）。這是上主眼中美善的事，也是讓人感到美好、愉悅的事，願你我都能實踐這個教導！

默想：

我願意時常放下自己的意見，接受不同的聲音嗎？我如何在生活中實踐與人和睦相處的教導？

祈禱：

親愛的上帝，求祢饒恕我的傲慢與自私，幫助我成為能促成和睦的和平之子，並且活出美善的生命，成為使人得福的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

— 台灣教會公報社 版權所有 —

人與人之間和睦相處，相信是每個人所渴望的，不論家人、鄰舍、同事之間，還是教會弟兄姊妹之間，我們都希望和睦帶來平安與喜樂。但現實的社會中，似乎很難找到像聖經所說的和睦景象。上帝曾透過...

05/05/2026

以上主的聖殿為念
參考經文：《 詩篇132篇1～18節》
詩:132:1 頌讚聖殿
詩:132:1 上主啊，求你不要忘記大衛；求你記得他忍受的一切辛勞。
詩:132:2 上主啊，求你記住他怎樣向你許願，怎樣向雅各的全能上帝發誓說：
詩:132:3 在我為上主找到地方、為雅各的全能上帝找到住處以前，我絕不進我的家；我絕不睡覺，也絕不打盹。
詩:132:4
詩:132:5
詩:132:6 我們聽說約櫃在伯利恆；我們在雅珥田野找到了。
詩:132:7 我們說：讓我們進上主的居所吧；讓我們到他的寶座前下拜。
詩:132:8 上主啊，起來吧，進你憩息的地方，和象徵你大能的約櫃一起進聖幕。
詩:132:9 願你的祭司披上正義；願你的子民高聲歡呼。
詩:132:10 你應許過你的僕人大衛；上主啊，求你不要丟棄你選立的王。
詩:132:11 你對大衛發了誓，你絕不收回。你說：我要立你的一個兒子作王；他要繼承你的王位。
詩:132:12 你的子孫若遵守我的約，實行我給他們的命令，他們的子孫也要永遠繼承你的王位。
詩:132:13 上主揀選了錫安；他以那地方作他的居所。
詩:132:14 他說：我定意永遠在此地居住；這裏是我要掌權的地方。
詩:132:15 我要供給錫安一切的需要；我要使城裏窮人得飽足。
詩:132:16 我要使祭司宣佈我的拯救；錫安的忠貞人民要高聲歡呼。
詩:132:17 我要在這裏興起大衛一個後代作王；我要在這裏使我所立的王位存續。
詩:132:18 我要使他的仇敵失敗，但他的國度要昌盛。

大衛稱王以後，最大的心願就是為上主建造聖殿，讓約櫃有安定的居所。上主雖然沒有答應讓大衛建造聖殿，但因為大衛堅定的心意而揀選錫安作為永遠的居所（詩篇132篇13～14節），並應許大衛的兒子繼承王位，建造聖殿。只要大衛的子孫遵守上主的約，實行上主的命令，他們的子孫就會永遠繼承王位（12節）。

上主揀選錫安作為建造聖殿之處，成為祂的居所和掌權的地方，並應許供給錫安一切的需要。聖殿成為上主的子民生活的中心，也成為他們蒙恩、受祝福的管道。今日的教會也是上主的兒女受祝福的管道，和祝福社會的中心。1935年12月的《台灣教會公報》曾以白話字登錄林金柱所寫的一篇感人文章〈黃香的目屎〉，敘述舊城教會初代信徒黃香的感人故事。黃香43歲進入教會，起初入教動機是因為弟弟偷人家的牛，牛主人卻牽黃香的牛去抵帳。黃香身形瘦弱無力抵抗，就去旗後聽道，想藉著洋人勢力來保護自己。1872年他帶英國宣教師李庥牧師到舊城租一間店面作聚會處，吸引不少仰仗洋人勢力保護的人來聽道，可惜最終只有黃香悔改受洗。由於真誠信教的人不多，教會無法興旺，不到五年就關閉了。

黃香在舊城失去聚會處，就徒步到旗後、楠梓或鳳山等地禮拜，歷經27年舊城仍只有黃香一人信主。他雖受許多毀謗和羞辱，仍不以福音為恥，常因舊城無人信主、妻兒未跟隨他信主而難過。

黃香的信仰越成長，期待親人信主的情懷就越深切。雖然育有七子三女，卻只有二媳婦與六子偶而陪他去教會，黃香因此經常痛哭落淚。尤其主日清早，黃香常常沒吃早餐就直奔楠仔坑教會（今楠梓教會）。到教會時，教堂大門尚未打開，他就在大門口流淚祈禱，懇求上主拯救他的家人。當時，楠仔坑教會的黃能傑傳道娘煮早餐時，總是想到黃香已來到教堂門口哭泣祈禱，就會趕快開門，用主的話安慰他，並邀請他一起用餐。後來，黃香迫切祈禱的眼淚激勵了楠仔坑教會的傳道人和長執，於是1903年，黃能傑傳道師就任牧師後，便在黃香家中設立福音據點，並自1904年起，正式成立舊城教會。黃香實現了他在舊城設立教會的願望，並成為舊城教會創設元老，直到1910年10月17日安息，享年82歲。

就如黃香的遺言一樣，那些以上主聖殿為念的子嗣，因跟隨主而家族興旺，其中有不少傳道人，並有許多人在教育界和政治界對台灣很有貢獻。至於沒有跟隨主的孩子，其家族卻日漸衰落。

默想：

我的信仰是如何開始的？我如何向未信主的親友傳福音？

祈禱：

親愛的父神，祢是生命的源頭，與祢連結是人生最大的福氣，願我一生以祢的聖殿為念，樂意事奉祢。奉主的名求，阿們。

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大衛稱王以後，最大的心願就是為上主建造聖殿，讓約櫃有安定的居所。上主雖然沒有答應讓大衛建造聖殿，但因為大衛堅定的心意而揀選錫安作為永遠的居所（詩篇132篇13～14節），並應許大衛的兒子繼承王位，建造...

04/05/2026

謙卑信靠上主
參考經文：《 詩篇131篇1～3節》
詩:131:1 謙卑信靠的禱告
詩:131:1 上主啊，我不敢再狂傲，也不敢再妄自尊大。我不敢再有大企圖，也不敢再做力所不及的事。
詩:131:2 我安適滿足。像斷奶的嬰兒倚偎在母親懷裏，我的心寧靜。
詩:131:3 以色列啊，要信靠上主，從現在直到永遠。



人必須認清自己的能力有限，切勿狂傲自大。因為驕傲來，羞恥就來；人若自不量力執意做力所不及的事，或做事不務實，將造成惡果，例如近年國際幾起工安災難就是源於人心高傲和不務實。2025年3月28日，位於泰國曼谷一棟由中國中鐵集團旗下公司承建，仍在施工的摩天大樓，在緬甸強震中瞬間倒塌，造成近百人喪生或失聯。這棟2020年開始興建的大樓，2024年3月31日才由中國建商宣布封頂，卻尚未完工就倒塌。這座大樓也是在這次地震中，泰國唯一倒塌的建築，為泰國史上最嚴重的單次結構性事故。

另外，中國青海省海東市化隆回族自治縣境內，青海省川青鐵路的重點工程「尖扎黃河特大橋」也於2025年發生嚴重災難。這座大橋由中鐵集團負責施工，曾驕傲地宣稱是「世界跨度最大的雙線鐵路連續鋼桁拱橋」。2025年8月22日凌晨，施工單位進行鋼絞線張拉作業時，鋼索卻突然斷裂，導致108公尺的鋼梁主拱肋瞬間垮塌，造成15名工作人員和1名工程部負責人墜河，12人死亡、4人失聯。當時大橋拱頂距離水面約有130公尺高，受難者相當於從40多層樓高處墜落黃河。這座黃河特大橋是川青鐵路全線重點工程之一，2023年開工，原預計2025年8月底主橋合攏。因為趕進度，選擇通宵施工，最終釀成重大悲劇。此外，中國有一座靈感源自杜拜，坐落於南海人工島群的海花島，其建設邏輯跟中國瘋狂建設理念一樣，認為建好之後自然會帶來人潮。結果卻因中國地產商的過度野心及盲目擴張，最後失敗告終。海花島耗費巨資卻半途而廢，巨大的購物中心變空城，數十棟高樓住宅成為閒置的爛尾樓，人工海灘鉅險無法下水，成為中國房地產危機難以解決的縮影。

以上幾起因驕傲之心所帶來的災難，警惕我們在上主面前要謙卑，不要想走在上主前面，而驕傲自恃；也別自以為是地想要做超過自己能力所能及的事。我們當像詩人一樣謙卑對上主說：「我不敢再狂傲，也不敢再妄自尊大。我不敢再有大企圖，也不敢再做力所不及的事。」（詩篇131篇1節）我們要學習不以功利、權勢來得著滿足和安全感，而要保持心的寧靜，感受從上主而來的安適滿足。如同斷奶的孩子安穩地依偎在母親懷中，不為追求供應，只是靜靜享受在母親懷中的安適滿足。我們要像斷奶的嬰兒信任母親一樣謙卑信靠上主，安靜我們的心。

默想：

我曾以追求世上物質或權勢地位為滿足而忽略信靠上主嗎？

祈禱：

憐愛我的上主，我感謝祢，因為唯有祢能讓我像斷奶的嬰兒倚偎在母親懷裡得到安適滿足，心靈平靜。我要謙卑信靠祢，從今時直到永遠。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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人必須認清自己的能力有限，切勿狂傲自大。因為驕傲來，羞恥就來；人若自不量力執意做力所不及的事，或做事不務實，將造成惡果，例如近年國際幾起工安災難就是源於人心高傲和不務實。2025年3月28日，位於泰國...

03/05/2026

絕望中求助的祈禱
參考經文：《 詩篇130篇1～8節》
詩:130:1 求助的禱告
詩:130:1 上主啊，我在絕望中求告你。
詩:130:2 主啊，求你垂聽我的哀號；求你聽我求助的呼聲。
詩:130:3 如果你記錄我們的罪過，誰能逃脫懲罰呢？
詩:130:4 然而，你饒恕我們，因此我們應該敬畏你。
詩:130:5 我迫切等候上主的幫助；我信靠他的話。
詩:130:6 我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！
詩:130:7 以色列啊，要信靠上主，因為他有不變的愛；他有豐盛的救恩。
詩:130:8 他要拯救他的子民以色列脫離他們一切的罪惡。

詩篇120到134篇是上行之詩，這15篇詩對應著耶路撒冷聖殿從女院到以色列院的15個台階。聖殿建造在錫安山上，以色列人前往敬拜時，必須經歷登階的過程。當朝聖者拾級而上，在聖殿服事的利未人會站在15個台階吟誦這些上行詩，朝聖者登階時也跟著吟誦。上行之詩有10篇未指明作者，詩篇130篇是其一，一般認為這些詩的作者是利未人，目的是提供以色列人在三大節期（逾越節、五旬節、住棚節）前往耶路撒冷的聖殿朝聖時，可在登階時吟唱。

上行之詩有多種主題，反映朝聖者在朝聖旅途或人生旅途中的種種感受──從絕望到盼望、從無助到感恩、從痛苦到喜樂。用心誦讀詩篇130篇，可以體會詩人在絕望中的求助祈禱。當人面臨絕望時，內心深處發出痛切的求助祈禱，上主必傾聽。即便有時遭遇的苦難是咎由自取，只要在上主面前認罪悔改，祂必側臉轉向我們、饒恕我們，不再記念我們的罪過。因為上主若記錄人的罪過，誰能逃脫懲罰呢？祂饒恕我們，我們應該敬畏祂（3～4節）。

上行之詩不只是前往聖殿的朝聖之歌，當以色列人從被擄之地歸回時，這些詩也鼓勵他們重建聖殿，恢復神聖的敬拜與遵守節期。所以，上行之詩也是從流亡到歸回、從困苦到敬拜的屬靈旅程。這些詩不只為昔日的以色列民而寫，也為今日的你我而寫。當我們誦讀、默想這些詩，能引導我們與上主更親密連結，幫助我們靈程向上，使屬靈生命精進，帶來豐富的人生，並藉聖徒相通帶來教會的屬靈復興。雖落在百般試煉中也不要絕望，要向上主求助，迫切等候祂，信靠祂的話。因為上主有不變的愛和豐盛的救恩，必拯救祂的兒女脫離罪惡和苦難，誠如先知以賽亞所說：「但那等候耶和華的必重新得力。」（以賽亞書40章31節a，和合本）

詩人的屬靈經歷看似屬於個人，但是當個人的屬靈經歷進入屬靈團體，生命就會影響生命。我們可以發現，從破碎中獲得盼望的人，最能夠為肢體帶來撫慰與祝福。破碎的經驗，正是我們與主的連結點，未經歷過破碎，就難以深切與主連結。落入苦難或深陷絕望處境，莫忘上行之詩，學習詩人仰望主，求主垂憐救助。如同詩人所言：「我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！」（詩篇130篇6節）身處絕境，從深處向上主求告，祂必使我們的靈程向上開展。

默想：

遭遇破碎和面臨困境時，我是先求助於人或求助於上帝？

祈禱：

憐憫人的主上帝，我知道無法靠自己的努力來面對各種困境，唯有仰望祢、信靠祢、等候祢，才能勝過困境。求主幫助我愛祢更深，信祢更切。奉主耶穌的名禱告。阿們。

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詩篇120到134篇是上行之詩，這15篇詩對應著耶路撒冷聖殿從女院到以色列院的15個台階。聖殿建造在錫安山上，以色列人前往敬拜時，必須經歷登階的過程。當朝聖者拾級而上，在聖殿服事的利未人會站在15個台...

02/05/2026

惡之不能忘
參考經文：《 詩篇129篇1～8節》
詩:129:1 控訴以色列的仇敵
詩:129:1 以色列啊，你說吧；從你幼年以來，仇敵怎樣迫害你。
詩:129:2 從我幼年到現在，仇敵殘酷地迫害我，但他們沒有勝過我。
詩:129:3 他們在我背上留下了深深的傷痕，像農夫挖了一條又深又長的犁溝。
詩:129:4 但是上主公義；他從奴役中把我釋放出來。
詩:129:5 願那些憎恨錫安的人都蒙羞敗退。
詩:129:6 願他們像長在屋頂上的草，還沒有長大就枯乾了；
詩:129:7 沒有人要去收割，因為捆起來不夠一把。
詩:129:8 沒有一個過路的人會說：願上主賜福給你！我們奉上主的名祝福你！

詩篇129篇的作者從回顧以色列人在埃及被苦待、逼迫的各種受迫害情境中，體認到上主公義的拯救與帶領，並體悟到迫害者不但無法被祝福，反而會自食惡果。以色列人在埃及為奴的430年期間，遭受各種凌辱與迫害，日子充滿悲傷與苦難。埃及人鞭笞他們，使他們背上留下一條條傷痕，就像農夫在田地裡挖了一條又深又長的犁溝（詩篇129篇3節）。在苦難中，他們呼求上主，上主聽見也看見了，於是呼召摩西帶領他們出埃及。

以色列人要走出埃及的過程並不順利，受到法老不斷的阻撓，即使上主降下各種災難，法老仍硬著心腸，甚至變本加厲苦待他們。直到上主降下第十災，一夜之間擊殺埃及人的所有長子，連法老的長子都沒能逃過一劫，法老才勉強讓摩西帶以色列人離開埃及去敬拜上主。然而以色列人才剛走出埃及，法老便後悔了，帶著軍兵追擊他們。當以色列人面臨前有紅海、後有追兵的緊急情況時，上主要摩西舉杖，命令紅海的水分開，露出乾地。以色列人順利走過紅海，在後面追殺的埃及軍隊則被紅海淹沒。自此，以色列人才真正脫離埃及的挾制，自由地朝向上帝應許的迦南美地前進。

詩篇129篇中，詩人要以色列人回顧在埃及時所遭受的殘酷迫害和持續的苦難。詩人要上主的子民回顧歷史，是要提醒他們莫忘仇敵之惡，同時提醒他們莫忘，即使在苦難中上主仍一直同在，並且彰顯祂的公義，把他們從奴役中釋放出來。至於那些憎恨上主子民的，必要蒙羞敗退，他們的計謀無法得逞。

誦讀詩篇129篇，不禁想到台灣人400多年的悲情歷史，實在跟以色列人的苦難經驗極相似。台灣人在歷史的洪濤中，何嘗不是經歷被殖民和威權統治的種種奴役與迫害？無論是被日本殖民，或戰後經歷的二二八事件和白色恐怖，都是對台灣人的打擊和傷害。即便自由民主的現代，立法院仍被多數親中共的藍白立委掌控。他們昧著良知糟蹋國會，凍結國家各樣必要的預算，阻礙台灣民主自由的發展；更攏絡網軍和網紅利用社群媒體散布傷害國家發展的不實謠言。面對這樣的邪惡，我們豈能沉默或輕易忘卻呢？若這些人能承認自己的錯誤，我們尚且能選擇原諒，但為了避免重蹈歷史的錯誤，我們絕不能輕易忘記因邪惡而起的悲傷歷史。我們當記住：上主是公義的，祂必砍斷惡人的繩索，從奴役中釋放受苦的人。

默想：

詩人從被奴役的困境中體認到什麼？我從中看到什麼亮光？

祈禱：

親愛的天父，當我遭受逼迫傷害時，願祢伸出公義聖手斷絕惡人的計謀，使我得釋放享自由。求祢繼續扶持我，使我在諸惡的世代中，不忘記要信靠祢。奉耶穌基督的名求。阿們。

— 台灣教會公報社 版權所有 —

詩篇129篇的作者從回顧以色列人在埃及被苦待、逼迫的各種受迫害情境中，體認到上主公義的拯救與帶領，並體悟到迫害者不但無法被祝福，反而會自食惡果。以色列人在埃及為奴的430年期間，遭受各種凌辱與迫害，日...

01/05/2026

敬畏上主，遵行祂命令
參考經文：《 詩篇128篇1～6節》
詩:128:1 順從上主得獎賞
詩:128:1 敬畏上主的人多麼有福啊！遵行他命令的人多麼有福啊！
詩:128:2 你勞碌得來的夠你食用；你必定快樂，凡事亨通。
詩:128:3 你的妻子在家中像結實纍纍的葡萄樹；你的兒女圍繞你的桌子像小橄欖樹。
詩:128:4 敬畏上主的人必定這樣蒙福。
詩:128:5 願上主從錫安賜福給你！願你一生一世目睹耶路撒冷的繁榮；
詩:128:6 願你活著看見你的子子孫孫。願以色列國泰民安！

家鄉有位堂哥叫「進福」，堂叔為長子取這名字是期待他能為家裡帶進福氣；在教會一起長大的好友名「永福」，他的父母期許他能得到永遠的福氣；春節期間，許多人家會把「福」字倒著貼，期待福氣臨到。在台灣只要跟福有關的事，無人不愛；但是，人要怎樣才能真正進福、永福、福到呢？詩篇128篇的詩人一開始就說：「敬畏上主的人多麼有福啊！遵行祂命令的人多麼有福啊！」（1節）詩人點出蒙福的基本原則，就是：敬畏上主，遵行祂命令。

敬畏上主，遵行祂命令的人能得到什麼福氣呢？詩人指出，這樣做的人不但能有勞有獲，而且會子孫滿堂：「你勞碌得來的夠你食用；你必定快樂，凡事亨通。」（2節）「你的妻子在家中像結實纍纍的葡萄樹；你的兒女圍繞你的桌子像小橄欖樹。」（3節）

農人辛勤工作，總是期待有好的收成，並能賣到好價錢，讓家人得以豐衣足食。然而辛勤工作的農人，有時也會面臨天不從人願的狀況，例如：遭遇豪雨、乾旱等天災或作物被蟲害侵襲，以致成果毀於一旦。有時作物雖然豐收，卻供過於求價格跌到谷底，因採收不敷成本只好放棄作物，導致血本無歸。因此，辛勤勞碌的農人，若能如心願地得到豐收與好價格，實在是蒙福的人。

至於子孫滿堂這件事，也不是人所能決定，因為結婚後不見得都能順利懷孕生子。現代少子化的問題，原因不盡然是夫妻不想生小孩，因為仍有不少喜歡小孩，卻無法懷孕生子的夫妻。這樣的夫妻雖然無法自己生育小孩，仍可透過合法領養來擁有孩子，不應企望藉由可能衍生各種倫理問題的代理孕母。人若敬畏上主，遵行祂的命令，不孕夫妻照樣能夠擁有子孫滿堂的福氣。

上主賜福給敬畏祂和遵行祂命令的人，使他們勞碌工作，並如願收成；上主也賜他們子嗣為產業，使他們兒孫滿堂。敬畏上主，遵行祂命令的人不會白白做工，他的勞碌能為家庭帶來豐衣足食；他的家庭和親子之間將充滿幸福和歡樂。凡敬畏上主的人，必定這樣蒙福。不但如此，敬畏上主和遵行祂命令的人，其敬虔也能使他的家庭蒙福，如此蒙福的家庭也會進而帶來社會與國家的安康。

祈願台灣擁有許多敬畏上主、遵行上主命令的人。願上主從錫安賜福給你！願你一生一世目睹台灣的繁榮；願你活著看見你的子子孫孫！願台灣國泰民安！

默想：

周遭名字中有「福」字的人是否人如其名，成為有福的人？

祈禱：

賜恩福的上主，感謝祢總是不吝將祢的恩典賜給我們。懇求祢煉我愈精，讓我無論在何種情況都能敬畏祢，遵行祢的命令，讓祢的旨意實現在地上如同在天上。奉主的名求，阿們。

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家鄉有位堂哥叫「進福」，堂叔為長子取這名字是期待他能為家裡帶進福氣；在教會一起長大的好友名「永福」，他的父母期許他能得到永遠的福氣；春節期間，許多人家會把「福」字倒著貼，期待福氣臨到。在台灣只要跟福有...

30/04/2026

知福惜福
參考經文：《 詩篇127篇1～5節》
詩:127:1 頌讚上帝至善
詩:127:1 要不是上主建造房屋，建造者的工作就都無效；要不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。
詩:127:2 早起晚睡，為生活整天勞碌是枉然，因為上主賜安眠給他所愛的人。
詩:127:3 兒女是上主所賞賜；子孫是他賜給我們的福份。
詩:127:4 人在年輕時所生的兒子，就像戰士手中的箭。
詩:127:5 箭袋裝滿這種箭的人多麼有福啊！他在城門口跟仇敵爭辯不致失敗。

許多基督徒在新居落成或教會獻堂禮拜時，都喜歡選讀詩篇127篇1節：「要不是上主建造房屋，建造者的工作就都無效；要不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。」這段經文給我很深的領受。

回顧1999年9月20日，我帶著兩歲多的兒子從牧養的教會回高雄九樓的住家，因房子太久沒住，所以一直整理到凌晨一點多。還來不及躺上床，大樓突然劇烈晃動。那一瞬間，我腦子想著究竟要趕快逃？或者留在屋裡等地震停止？不料隨即又來一波大晃動，趕緊抱著兒子沿樓梯直奔一樓。到社區空曠處，已有許多住戶聚集，有人透過收音機才知台灣發生大地震，震央位於南投的集集。天亮後，我想到大姊家離震央很近，就聯繫她家人是否安好？大姊心有餘悸地說全家人都平安，但才剛搬進去住一個禮拜的新家全毀了，他們來不及帶走任何東西，直接逃離到幾公里外的舊家，所幸舊家並未損毀。

九二一大地震發生之前，大姊購買的房子剛交屋，一家人搬進新建大樓的新家，把新買的家具安頓好。剛好9月20日是姊夫的生日，在外就學的兒女都回來慶祝。那天大姊買了一個大蛋糕，全家人慶賀搬入新家，並慶祝姊夫生日。沒想到，當晚一家人愉悅地進入夢鄉，九二一凌晨卻被驚天動地的地震搖醒。大樓瞬間傾斜，樓梯斷裂，屋子裡隔間的磚牆全部倒塌。一家四口無處可逃，只能憑藉戶外微弱的燈光，利用陽台的緩降機，一個一個從六樓垂降，驚險逃生。姊夫喜歡收集古董，他把新家當作養老安居的地方，所以在新屋興建期間，就請建商把古董鑲嵌在牆壁上。沒想到一場大地震，把他一生的心血和一家人歡愉的心情全震垮了。天有不測風雲，人有旦夕禍福，雖然回顧九二一仍心有餘悸，但若跟其他屋毀人亡的受災戶相比，大姊仍感恩上帝保護全家人平安撤離災區，而且還有舊家可以安居。

九二一大地震的經驗，讓我想到許多人終日勞碌，期待成為「有巢氏」，脫離「無殼蝸牛」的窘境；然而，人若無法體認到唯有上主堅固一切，勞碌一生終究會是一場空。因為若非上主建造房屋，建造者的工作就都無效；若不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。無論成家或立業，都要安分於上主的命定，順服至善上主的引領；對上主所賜的恩福要心存感謝，唯有知福惜福，才是真正的有福。

默想：

當我面對大地震時，我會如何因應？我的感受如何？

祈禱：

掌管一切萬有的主上帝，我感謝祢，讓我在患難中存活，使我此時此刻還有機會感謝祢。懇求祢也親自安慰那些在災難中遭受困苦的受傷心靈，並且幫助我體會祢是我人生最穩固的根基，唯有與祢同行，才是人生最大的福氣。感謝、禱告是奉主耶穌的名，阿們。

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許多基督徒在新居落成或教會獻堂禮拜時，都喜歡選讀詩篇127篇1節：「要不是上主建造房屋，建造者的工作就都無效；要不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。」這段經文給我很深的領受。回...

30/04/2026

🚀 2026沙鹿教會夏令營：秘密星球大冒險

想揭開內心的小宇宙嗎？快來登陸秘密星球！我們將化身星際探險家，在刺激的闖關與體驗遊戲中，採集「安定能量」並親手打造專屬的「奇蹟綠洲」。透過引導式探索，練習在混亂中找回平靜、在衝突中建立連結，成為自己情緒星球的真正主人！

地點：沙鹿基督長老教會(台中市梧棲區文明街241巷1號)

✨ 時間： 7/3(五)9:30~4:30、7/4(六)9:30~4:30、7/5(日)9:30~12:00

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29/04/2026

流淚撒種，歡呼收割
參考經文：《 詩篇126篇1～6節》
詩:126:1 祈求上主幫助
詩:126:1 上主帶我們返回錫安的時候，我們像作了一場夢。
詩:126:2 我們歡笑；我們快樂歌唱。別的國家就議論說：上主為他們成就了大事。
詩:126:3 是的，他為我們成就了大事；我們多麼快樂啊！
詩:126:4 上主啊，求你把我們帶回故土，像雨把水帶回乾涸的河道。
詩:126:5 願含淚撒種的人都歡呼收割！
詩:126:6 帶著種子流淚出去的人，要抱著禾捆歡樂地回來。

上主帶領被擄到異鄉的以色列人返回錫安的時候，他們的心情是如何的歡樂暢快啊！當他們重新回到故土，別的國家就發現上主為他們成就了大事。詩篇作者描述，當上主帶他們返回錫安的時候，他們像「做了一場夢」（詩篇126篇1節）。聖經詮釋者認為「做了一場夢」就像「恢復健康」、「使……痊癒」等，這樣的詮釋很貼近筆者牧養的教會中，一位姊妹的經歷。

教會這位姊妹以前很愛喝酒，10幾年前一次酒後騎車，卻不幸自摔，導致重傷昏迷。她被送醫急救後，雖挽回一命，卻像植物人一樣癱瘓在床不醒人事。姊妹昏迷期間，她的丈夫因病過世，但她的大娘姑（丈夫的姊姊）還是每天到她家照顧她、跟她說話──即使她像植物人一樣毫無回應，她的大娘姑仍不放棄。姊妹的住家後方住了教會一位女長老，長老見這位大娘姑如此有愛心和耐心，也經常去陪伴照顧昏迷的姊妹，並為姊妹禱告。就這樣持續3年多，有一天姊妹的眼睛突然睜開，手腳開始會動，整個人就像從熟睡的夢中醒過來。大娘姑和孩子們看見她從昏迷中醒過來，歡喜得難以言喻。這位姊妹原本是不太上教會的天主教徒，但是當她漸漸能夠說話、也能夠移動四肢時，長老就邀請她來到我們的教會禮拜。每主日清早，長老的先生都會熱心接送一些老姊妹到教會禮拜，這位姊妹總是第一個上車，和其他人一起前往教會敬拜上帝。

數年前，我來這間教會牧會，初識姊妹時，她的神智尚未完全恢復，經常面色凝重。但是透過弟兄姊妹的關心，她的語言能力恢復得很快，臉上也散發難以言喻的喜樂。每個主日禮拜前，當接送車的引擎聲在車棚漸漸停止，接著我就會聽到四腳拐杖的聲音，然後在教堂側門口聽到姊妹開心地道平安。每年教會的聖誕節慶祝活動，她也歡喜地接受我的邀請，在活動中吟唱卑南族語古調詩歌。

在姊妹不醒人事期間，就像進入死蔭幽谷；當她從昏迷中甦醒，就好像做了一場夢。她說，她只記得當時酒後騎車摔倒，事後一切都是從大娘姑口中得知。這位大娘姑不知道要照顧姊妹多久，但她就像一位流淚撒種的農夫，把愛種在姊妹身上，而她長期的努力也得到上主回報。姊妹最後從夢中甦醒，重新得著生命的甘泉。

默想：

我有過流淚撒種，歡呼收割的喜樂經歷嗎？

祈禱：

親愛的天父，當祢把我們這些悖逆的子民帶回心靈的故鄉，救我們離棄罪惡，重回祢的懷抱時，我們心中充滿的歡樂就像雨把水帶回乾涸的河道，得著生命的甘泉。願含淚撒種的人，都能歡呼收割，抱著禾捆歡樂地回來。奉主耶穌的名禱告祈求，阿們。

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上主帶領被擄到異鄉的以色列人返回錫安的時候，他們的心情是如何的歡樂暢快啊！當他們重新回到故土，別的國家就發現上主為他們成就了大事。詩篇作者描述，當上主帶他們返回錫安的時候，他們像「做了一場夢」（詩篇1.....

28/04/2026

信靠上主，堅定不移
參考經文：《 詩篇125篇1～5節》
詩:125:1 上帝子民的安全
詩:125:1 信靠上主的人像錫安山，永遠屹立，堅定不移！
詩:125:2 正如群山環繞耶路撒冷，上主也照樣保護他的子民，從現在一直到永遠。
詩:125:3 上帝的子民不會永遠受邪惡人的轄制；否則，他們也會走邪惡的道路。
詩:125:4 上主啊，求你善待良善的人，賜福給遵守你命令的人。
詩:125:5 至於那些走邪僻道路的人，上主要使他們跟作惡的人一起淪亡。願以色列永享太平！

上主揀選錫安山成為建造聖殿的聖山，並非因為它是群山中的最高山，而是它四周被許多高山圍繞，更顯出它受上主的慈愛保護。當人們以耶路撒冷聖殿為生活的中心，亦即遵守上主的律例典章，順服上主的話語，全心全意信靠上主，這樣的人便要像錫安山，永遠屹立不搖、堅定不移。正如群山環繞耶路撒冷一樣，上主也要照樣保護信靠上主、堅定不移的人。

錫安聖山雖不是最高的山，卻被眾多高山環繞，正如上主的慈愛環繞祂所揀選的聖山。這讓人想到在諸海島中台灣並不是最大的，上主讓台灣島位於北回歸線上，四周被海洋圍繞，特殊的地理位置使台灣擁有特別的氣候，存在豐富多元的生態與物種。台灣島嶼的中央，從北而南有上主創造的中央山脈──被稱台灣的護國神山，保護台灣不受颱風的嚴重侵襲。每當夏季颱風從東南邊的海洋生成，當氣流逆時鐘旋轉到中央山脈時，風力就會被中央山脈削弱甚至瓦解，使山脈以西不致因颱風直擊釀成巨災。因此，我們常聽到氣象預測颱風生成，卻在靠近台灣時，只剩外圍環流帶來大雨。

正如耶路撒冷被群山環繞，受到上主慈愛的保護，台灣這環海多山的國家，從過去到現在、從現在到未來，也是受上主保護的。即使近年來藍白政黨聯手箝制立法院的運作，甚至試圖藉網軍謠言放大中共的勢力來恐嚇威脅台灣人，中共更在國際上用盡各種辦法試圖打擊、吞吃台灣，使台灣陷入岌岌可危的處境。雖然如此，我們仍相信上主必要保護台灣勝過邪惡的攻擊，突破惡人的計謀。

信靠上主的人要像錫安山，永遠屹立，堅定不移！上主保護祂的子民，如同眾山永遠圍繞耶路撒冷。我們要堅定信靠上主，才不會受邪惡人的轄制；我們也要靠主勝過各種試探，避免走上邪惡之路。詩人說：「上帝的子民不會永遠受邪惡人的轄制；否則，他們也會走邪惡的道路。」（詩篇125篇3節）上帝不會讓祂的子民永遠受惡人轄制，以免義人被迫跟著作惡。若不是上帝的恩典同在，義人也可能為了生存而放棄行義，甚至被迫行惡。即使在立法院作亂的政黨破壞國家的安定，毫無理性地修法和刪減國家重要預算，但上主不會讓祂的子民永遠受到惡人的轄制。那些走邪僻道路、媚共通匪的人，上主必讓他們淪亡。台灣雖然不是世界的巨人，但上主四圍保護我們；信靠上主的我們，對台灣的信心也要堅定不移。

默想：

當台灣政治被邪僻的惡人掌控時，我要怎麼面對？

祈禱：

公義的上主，懇求祢善待良善的人，賜福給心裡正直謙卑的人。求祢懲戒走邪僻道路的人，使他們淪亡。願祢保護台灣，讓我們在祢的守護中得享太平！奉主耶穌的名求，阿們。

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上主揀選錫安山成為建造聖殿的聖山，並非因為它是群山中的最高山，而是它四周被許多高山圍繞，更顯出它受上主的慈愛保護。當人們以耶路撒冷聖殿為生活的中心，亦即遵守上主的律例典章，順服上主的話語，全心全意信靠...