真佛宗金極雷藏寺

真佛宗金極雷藏寺 真佛宗金極雷藏寺~金母法旨在,極力度蒼生,雷響震群迷,藏現真佛性~這?

釋蓮郲上師文集************************************時空旅人  33度亡眾生因業障  因習性與無明而墮入六道輪迴中不能清淨即不得往生淨土故行者須守戒  懺悔  放下我執守住善念  慈悲為懷  勤修戒定慧  ...
01/06/2026

釋蓮郲上師文集

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時空旅人 33

度亡

眾生
因業障
因習性與無明
而墮入六道輪迴中

不能清淨
即不得往生淨土

故行者須守戒 懺悔 放下我執
守住善念 慈悲為懷
勤修戒定慧
做自我清淨
心有清淨光
身有功德光
並一心求生淨土
最後必獲接引

密教講究的
傳承真
密法真
求度者真
此三真若是具足 則一切清淨
中陰即能得度 而離苦得樂

行法者
以法源 法旨 法寶
放光加持之
即能提升其境界
讓業力枷鎖脫落
令冥眾頓時身心解放
豁然開朗 開啟悟性

能發心修持無上道
念佛 念法 念僧
此乃得解脫之第一層覺醒

眾生眼障
著相執我
故苦空相纏
地藏菩薩之光明寶珠
乃超度第一法寶
靈界若常得加持
靈體便能漸得清淨

了知累世以來 受習性毒害
因而生起慚愧之心
知過往 求懺悔
求佛悲憫攝受
這即是超度的真實內幕

眾生
習性剛強 我執冥頑
無大善或大惡者
將於中陰階段停留甚久
再無特殊因緣
且子孫不信佛法 不諳因果
即可能掉入輪迴 千載難返

人生一善 即有轉機
心存一惡 必有禍因
因果之事 錙銖必較 絲毫不爽

報名超度
係為祖先種下佛緣 累積福德
行者一生堅持 信心不輟
則先祖總有解脫得度之日

但最終
亦需視受度者
自性是否覺醒

清淨
方能得生淨土

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時空旅人 34

甘露

以菩提真心
與金母師尊形成一條管道
在法源 法旨 法寶
皆具足的狀態下
甘露
隨心所求 隨手可得

在感應道交中 信手拈來
依著需要 給予加持施打
感應立即 效果顯著
勿須經過任何手續

師尊母娘諸尊 活靈活現
直透每個人的內心深處
觸動受眾之身心靈及每層細胞
熄滅心頭火
清除臟腑之火毒與穢氣
使人身心清涼 舒暢
降低了修行障礙

四十餘年來
弘法利生 靈療濟世
長行三佈施 嚴修四無量心

願一切眾生具足樂及樂因
是慈無量
願一切眾生脫離苦及苦因
是悲無量
願一切眾生永住無苦安樂
是喜無量
願一切眾生棄愛憎住平等
是捨無量

四無量心
是救世靈療的基本法則
失此精神
則無任何價值與意義可言

靈療
係以妙明真心為體
藉萬法方便為用
因為太直接 太玄奇
常人不易相信
故遭人毀謗
稱言故弄玄虛 譁眾取寵

其中義趣
唯師尊母娘與我知之
他人怎能理解

在我手中
有著無數能治種病之甘露
正等待著有緣人來求治
但有誰了解
祂是滴滴珍貴 無價至寶

站立虛空 俯瞰大地
貌似留下一個假體
方便行法 給予結緣
一切無所謂也無所畏

應著眾生需要 不吝施與
能行此救世之法
是余 此生最大福份
讚歎母娘慈悲 於災難來臨之際
適時的賜下甘露 救眾生於危難
本人亦感激涕零 銘感五內

血濃於水 靈性交融 天命所歸
雖已看破 放下 唯仍不忘眾生
而師尊母娘之恩德
自當永世不敢遺忘

在此告訴有緣人
這是累世修來的福分啊

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31/05/2026

20260516 #真佛宗金極雷藏寺 #釋蓮郲上師 #念頭與氣 #心氣互相影響 #心氣合一 #調和精氣神是入定的首要條件 #大定中的神變 #修氣以調心 #修行就是在修氣

31/05/2026

20260516 #真佛宗金極雷藏寺 #釋蓮郲上師 #密教三大成就法 #入三昧地的準備 #持明 #寶瓶 #守丹入定 #通脈開輪 #內法是成就之基礎 #正知正見 #正定 #念頭整理 #密教行者一輩子的功課

《法會活動報導》2026年5月16日 大白蓮花童子祈福法會 報導文《金極雷藏寺》今日啟建大白蓮童子祈福水供法會,釋蓮郲上師為大眾剖析--根本本尊對一位密行者的重要,並分享他實修真佛密法的寶貴經驗與心路歷程。 一、蓮花童子法源啟   根本傳承...
31/05/2026

《法會活動報導》

2026年5月16日

大白蓮花童子祈福法會 報導文

《金極雷藏寺》今日啟建大白蓮童子祈福水供法會,釋蓮郲上師為大眾剖析--根本本尊對一位密行者的重要,並分享他實修真佛密法的寶貴經驗與心路歷程。



一、蓮花童子法源啟 根本傳承慧命續

上師首先開示:在密法浩瀚星河中,大白蓮花童子師尊是真佛弟子的「根本本尊」。上師皈依師尊修法一年即相應,縱然在後續的修行中,因為法旨與法寶的因緣,陸續相應了瑤池金母與地藏王菩薩,而擁有三大本尊。唯對行者而言「根本傳承」永遠是不可或忘的,大白蓮花童子乃是「根本中的根本」,其地位絕對尊崇且無可替代。

上師特別揭示了密教實修的「秘密法要」:所有法門的成就,皆須源自根本上師相應的涵養,且此法必須終生修持,不可須臾離之。無論行者日後修持任何本尊,根本上師的傳承法流加持力始終是最前端的動力源頭。



二、法源法旨法寶聚 三大本尊度陽冥

回首四十餘載的濟世歷程,上師分享了早年初皈依,皈依信寄出前一晚,聖尊蓮生活佛即入於夢中,為他開靈、點化,使其在短短一年內即修得相應,親證摩訶雙蓮池聖境的傳奇往事。這段心路歷程不僅是個人修行的昇華,更是承接三本尊力量的基石:亦即雙蓮池的法流、金母的威赫法旨,以及地藏王菩薩賜予的濟世法寶。

上師回憶道,早期「金極堂」中元節超度法會的啟動,正是法源、法旨與法寶的集結點。在弘法初期的艱辛歲月裡,面對外界的冷眼與質疑,上師始終秉持「恩不敢忘」的初心,與母娘默默配合,將三本尊的加持轉化為救度眾生的實質能量。這份歷久彌新的加持力,逐漸奠定今日靈療、救世、度眾的穩健根基。



三、神蹟顯化方便度 靈療密契內證成

上師談到,在早年度眾的實踐中,較常運用「神蹟」作為打破眾生執見、轉化為信仰基礎的「方便法」。上師提及過往案例:面對老友信眾對無形力量的挑戰,上師僅以手掌虛壓,便讓其如遭「一山壓頂」般從座椅上跌落。上師說此種顯化並非炫耀神通,而是為了導正懷疑論者的傲慢,使其由衷皈依並因淨信而轉入實修。

上師強調,在早期狹小佛堂中處理冤親債主、纏身靈等複雜因果時,若無三本尊的加持襄助處理,信眾病苦將難以立時舒緩。靈療的效果並非簡單加持,而是源於內在不可言說的密契與法流的精確運作。這種由內而外的神蹟呈現,是長期深耕密教內法的必然結果。



四、持明護摩定中就 三法合一三密契

針對長年修持卻未能入三昧地的「老弟子」,上師直指其盲點:過於迷失在表層的靈覺氣感,而忽略了寶瓶氣與中脈的修為。上師依個人經驗,提出「將持明、護摩與禪定」三大成就法整合為一的直入法門。

持明成就: 修蓮花童子密傳「觀心持咒轉心輪光法」,以上師心咒為根本咒,將心輪轉動,修出持明成就。
護摩成就:以瑤池金母所傳「普禮虛空大禮拜法」,修通脈開輪取得內護摩。
禪定成就:以「三丹合一觀」修守丹入定,入三摩地取得禪定成就。
長年以來,上師即是將以上三個法,融入在每天的修法功課中,一直達到穩定成熟,在三摩地裡面與本尊三密合一。上師說:唯有能與本尊「氣與氣投,光與光合,心與心印」才是真正的相應。四十餘年來,上師的靈療濟世、超度、轉法輪等力量的來源,就是實修真佛密法相應而來。上師勉勵眾人「應該淨信真佛密法的殊勝偉大是真實不虛的。」



五、定中神變氣化針 法界甘露信手提

上師進一步解析「定中神變」與「靈療醫學」的關係。他指出,真正的靈療治病、金針刺穴、乃至內丹提取,皆是在「無內無外」的大定境界中完成。這是一門精準的「能量傳輸補給」技術,其真正的意義在於解決現代人因能量匱乏而導致的種種身心疾患。

上師以此「堪稱一絕」的方便法,在定中提取法界高能量甘露,為眾生進行快速的「能量灌輸」。這並非神秘主義,而是「有其醫理、法理」的科學實踐。當行者能與本尊光光相照、氣與氣投,便能跨越時空障礙,為遠地病患施予加持,展現濟世度眾的實質力量。



六、歲月不居催人老 聞思學修勿浪擲

上師感嘆四十多年下來,大家都已邁入老年,但也累積了豐富的人生經驗,所以老有老的價值,在人生老年的過程中,反而更能貢獻心力與精力,是奉行三佈施的最佳時機。所以上師極力提昌:年輕學法、中年修法、老年享受佛法。修行人就是活到老、修到老、做到老,盡一輩子的力量與時間去完成修行功課,絕對不可以讓生活一成不變或惡性循環而空過了一生。

上師亦勉勵眾人:師尊傳的法非常珍貴,一定要整理、統合,將三成就法合成一法,然後直入實修,就能漸漸抓到禪定的口訣。禪定的智慧層次和念頭層次,仍需靠自己開解,因為萬法唯心,心的表現就是念頭,念頭不整理、執著放不下,心如何能安靜?又如何入禪定?行者可以透過禪宗公案的聞思整理,漸漸開解念頭而明心;明心開悟之後,要尋找證悟,則必須靠內法的修為,達到通脈開輪,才能進入空定的無念狀態。



七、結語

今天的大白蓮花童子法會,讓上師憶起四十年來根本傳承教導的點點滴滴。上師說根本傳承的法源至今仍綿綿不斷,而且越來越濃厚、越來越越堅固,這正是他弘法利生的動力。上師鼓勵大眾秉持初發心不退,繼續往前走,要相信自己、相信師尊和母娘、相信真佛密法,將真佛密法的力量與境界融入自己的生命結合在一起,如此才能得救。當你由修外法、修功德能夠漸漸修入內在,開啟內在能量,達到通脈開輪時,就能在禪定境界中化空、化光而證悟空性。將來真正走到最後那一刻時,你再把一切妄念放下,你的心就會放光,本尊就會現前接引讓你得救。

蓮郲上師完整開示內容,請點擊金極雷藏寺官網YouTube頻道收看。
https://youtu.be/Mij438YrtEo
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釋蓮郲上師文集************************************時空旅人  31看破與放下修學看破與放下切勿陷於看的太破與放的太下因失去中觀  而太過偏執空見之中仍不忘失菩提心勘破諸相無常  提住慈悲喜捨看破我執  卻...
28/05/2026

釋蓮郲上師文集

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時空旅人 31

看破與放下

修學看破與放下
切勿陷於
看的太破與放的太下
因失去中觀
而太過偏執

空見之中
仍不忘失菩提心
勘破諸相無常 提住慈悲喜捨
看破我執 卻守住真心及瓶氣
雖住於萬相 仍如於虛空中
達到圓滿的空有平衡

用了很長的時間
修學無漏與放下
漸漸的趨於成熟任運
放下世間一切事物 空了四相
緊守瓶氣上下 看住精氣神

獨居老人
暫住人間 無有罣礙
生活有準則 人生有定性
故清淨自在 無拘無束
修法禪定
呼吸吐納
弘法利生
總合全方位的修福 修慧

世局越是困難險阻
越是有挑戰性
這層障難 早已看破
個人利害得失 也已放下
如人間一遊僧 一陣旋風
亦如清風一縷 白雲一襲

這世間好似來了
又好似沒來過
聚散乃一時
激起陣陣生命的火花
照亮靈性的面目
看見自性的真相

所謂剎那即永恆
抓住悟的瞬間
一生行持實踐 抱元守心
從此再無疑惑
就是如此如此

在看破放下與提起間
得到解脫
修法練功
禪定修養
還須細膩的思維

用氣脈
讓心理與生理取得平衡
沖出假體牢籠的束縛

明白了
色即是空
空有一如
自在而解脫

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時空旅人 32

無事 無我 無心

眾生因有妄念無明
而產生恐懼及顛倒夢想
遇事則慌亂 苦惱不已


在空性見中說 無事
佛又說
緣起性空 諸法空相
這就是認知上的差異
因為世界
就是不停的生起與消失

除了悟其理
更須實踐其法教
能確切的實修氣脈與精氣神
是真行者也

走過苦難與無常 而清淨自在
完成人間責任
成就無事道人
身雖在凡塵
卻不再沾惹塵埃

覺得痛 有苦受
是因有情
面對求不得苦
愛別離苦
怨憎會苦
五陰熾盛苦
很少人能無動於衷

所以無事
是理性上的認知層次
痛 則是情感上的覺知相受

萬事萬物 不停變換
在行者眼中 皆不可取
該來則來 該去的會去
沒有迷茫與疑惑 見招解招

我亦是一位心靈脆弱之人
但我意志力堅強 勇於承擔
以一身羸弱的身骨
撐起一切的傷痛
憑著一股內息
及對生命的信任
而支撐住

在禪定中
一切皆化成空而遠離
因無我 而無事
隨順隨緣 勘破無常
任憑風雲流轉
不起妄念 而無心

用理性
一層一層的拆解
讓智慧
一層一層的堆疊

所謂的
理性與感性
心理與生理
兩相平衡
必須依靠氣脈調節
方可做到

也才能
無事 無我 無心

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26/05/2026

20260513 shorts3 #真佛宗金極雷藏寺 #釋蓮郲上師 #禪定的基本功法 #禪定九次第 #正統禪定之學 #清淨 #證悟空性 #通脈開輪 #真氣上下流通 #氣與氣投 #光與光合 #心與心印

26/05/2026

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26/05/2026

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《同修活動報導》2026年5月13日 同修準提佛母法 報導文《金極雷藏寺》今日同修大準提佛母本尊法,由住持釋蓮郲上師親自領眾同修。大準提佛母乃七俱胝佛母,具有無量威德,是行者修持定慧、解脫生死的慈航指引。同修結束,上師緣此法緣,為大眾深入開...
26/05/2026

《同修活動報導》

2026年5月13日

同修準提佛母法 報導文

《金極雷藏寺》今日同修大準提佛母本尊法,由住持釋蓮郲上師親自領眾同修。大準提佛母乃七俱胝佛母,具有無量威德,是行者修持定慧、解脫生死的慈航指引。同修結束,上師緣此法緣,為大眾深入開解清淨的深義以及修行入三昧地與相應的相關法要。



一、清淨為本證悉地 最勝圓滿入光明

上師首先指出,大準提佛母獨具「清淨金剛」與「最勝金剛」兩個金剛號,此二者乃是修證次第的嚴密整合。行者若能成就「清淨」,方能與本尊相應、證得果位並入甚深禪定,進而與本尊合一神便轉動法輪;在清淨的基石上,運用如金剛般的定力,摧破一切外在災難與內在的無明、妄念、習性,最終契入「空性光明定」,此即「最勝」之義。行者當以「清淨」為首要功課,最終當「清淨」與「最勝」在修持中合而為一,即達成修行上的「圓滿」。



二、參禪持明脈輪通 禪定三昧依次第

上師接著開示:人若不能清淨,不能入三昧地,不能證悟空性,在修行上便不可能取得成就。針對行者如何入三昧地的難題,上師將禪定修學拆解為三門相輔相成的系統功課,其中涵蓋了禪宗、顯宗與密教的精華。

(一)、禪宗的「思維修」:這是修行的「架構整理」。透過參悟公案與自我思維,對無明、煩惱做徹底的整理,是清理內在雜質、領悟佛法理趣的起點,進而達到理念上的開悟。思維修的精髓在於建立「提起與放下」的平衡:在世間,我們應盡心盡責地「提起」責任(世間法);但在內心,必須學會「放下」一切執著與我見(出世間法)。這種平衡能產生強大的力量與福分,亦是智慧海的展現。

(二)、修清淨法門:透過持經、念咒、修法,藉由清淨力達成心靈的純化,類似顯宗的念佛法門。

(三)、修密教的「本尊法」加上「內法」:藉由修外法取得本尊相應,以及修細慢長呼吸、調息吐納,來收攝身口意,並修煉寶瓶氣、拙火定,讓氣能入中脈來通脈開輪。

上師強調,這三者絕非獨立的碎片,而是各別理解、實踐之後,達成融會貫通、合一的整體。唯有將三門功課融合,如同師尊所講的「禪定九次第法」,一層一層地深入,才能將浮動的氣息鍛造成金剛不壞的定力,這是一項需要長期「細火慢燉」的身心靈改造大工程。



三、內氣為引栓意馬 通脈開輪御五毒

上師深度剖析了「氣感靈覺」與「通脈開輪」在氣脈修煉上的本質區別。一般的靈動僅依憑「氣感靈覺」的現象,屬於「外行氣」,其氣走外層,浮動不實且屬他力,極易遭受靈擾、汙染、沖犯甚至被盜氣。真正的行者應致力於「道家」的內功丹鼎,即密教內法的修持。上師以生動的比喻說道:「念頭如同一匹沒有韁繩的野馬,唯有內在真氣能化作韁繩,將其繫於心柱之上。」透過調息,行者即能用真氣將失控的念頭拉回來,而進入無念。簡言之,當貪念起時,調息可止;當瞋怒欲發之時,調息可化;所有的貪嗔癡疑慢五毒習性,都能以你的真氣作調和。

上師強調,內法的修持是行者的防禦體系。唯有將「外行氣」收編為「內行氣」,與內火結合,方能產生可掌控的保護力。若氣不入中脈,行者的修持便如開門揖盜,隨時受制於外界環境與靈擾。只有氣入中脈,內息清淨、凝固,方能不被「五毒」漩渦吞噬,在面對生理與心理的衝擊時,保有絕對的防護力量。行者若不修內法,則可能被神通感應耍弄欺騙,最後被幻境引誘而耽誤正法。



四、細慢長息調心性 氣足溫養身安輕

上師慈悲關懷中高齡之婦女,為大眾開解如何透過修行,將生理機能做一番調理。上師指出老化與更年期常導致氣脈被「鎖死」,致中脈不通、上下氣流阻斷,進而引發易怒、胸悶、氣短、睡眠問題或臟腑疾患。此類問題藥石難醫,唯有透過「細慢長」的腹式呼吸法以及溫養按摩臍輪,才能緩解這種狀況。

上師深入開解,當你細慢長呼吸做到極致,氣息吸至足量並閉氣運作,真氣會滲透全身脈絡與血路,對「神經系統」進行深層的「按摩」與舒緩。這種內在的溫養與按摩,能讓行者體現「身空、心空、念空」的微細覺受,達到真正的輕安與空靈,進入光明定。若身心不能有此覺受,禪定時必陷於「放鬆即睡、亢奮即亂」的泥淖。上師強調,氣脈的改造是入定的實體條件,這便是「細火慢燉、慢工出細活」的功夫。



五、報恩濟苦實修行 清淨三昧證無生

談到生死大事,上師嚴正教示,想「僅憑念幾卷經書就能輕易往生」是自欺之心理。修行乃是大丈夫之事,必須坦蕩面對業障、認清真相。行者一生當奉行「上報四重恩,下濟三途苦」之志,因為為祖先與冤親債主作提升與自身修證是息息相關的連動體。

上師更指出「生與死是同時交會進行著,並無老少之分。」上師勉勵大眾,必須透過一生不懈的實修,從理念上的開悟進階到三昧地的證悟。當行者能證得「無生法忍」,於生死交關之際如如不動,方是真正得解脫。



六、結語

開示的最後,上師語帶幽默卻深具警示地說了一個笑話:「莫要像拿著沾了優碘的刀片,一邊割傷自己一邊消毒一樣,那是徒勞無功的。」以此寓意:若修行不改變心性、不轉化氣脈,依然依循舊有的習性與凡夫體質生活,便是「邊修邊毀」、「自欺欺人」。行者當以「一法直入」的決心,精勤修煉,直至證悟無生,方不負此生皈依與學法之殊勝因緣。

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