中國道家茅山丹道協會, 忠明南路, Taichung (2026)

12/12/2025

為何命理推論出來，人仍可不信、且依命而行
發佈日期: 2025 年 11 月 10 日，作者: 李貢銘
為何命理推論出來，人仍可不信、且依命而行
茅山宗壇李貢銘

這是一個極具哲理性的問題，牽涉到「命理的宿定性」與「人心的主動性」之間的張力。�我們可從三個層面──理（命理結構）、心（人之意識）、**行（行為的造業）**來解析「為何命理推論出來，人仍可不信、且依命而行；但又似乎無法真正改變命理」的原因？

一、理的層面：命理是「因果結構」，非意志法則
命理的根本，乃是「氣數之理」──�也就是說，一個人的八字、五行、用神，反映的是他出生那一刻天地氣場的定位圖譜。�此定位如同一株樹的「基因結構」：
種子內含的潛能，決定它能長成橡樹還是松樹。
命理中的五行強弱、格局流通，即是「天之程式」。閱讀全文 →https://www.fortune168.com/?p=1291 -1291

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12/12/2025

探索人生為何婚姻無法幸福的緣故
發佈日期: 2025 年 11 月 15 日，作者: 李貢銘
探索人生為何婚姻無法幸福的緣故
祿神網李貢銘
這是一個深刻而普遍的命題──�為何有些人無論換伴侶、修性格、行善積德，仍總是遭遇婚姻不幸？�此問題不單是命理問題，更牽涉到因果結構、心理慣性與靈性修煉的層層糾纏。�以下我將從五個層面來探索此現象的根本原因。

一、命理層面：婚緣的「五行失衡」與「感情格局」
在八字命理中，婚姻之象主要看：
男命以財星（妻）為主；
女命以官星（夫）為主；
並觀夫妻宮（即日支）與其所受四柱運勢之刑沖合害。
若命中出現以下結構，多半顯示「感情路多波折」：閱讀全文 →https://www.fortune168.com/?p=1293 -1293

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01/12/2025

大塊之氣
發佈日期: 2025年11 月30日
大塊之氣

南郭子綦與弟子對談「大塊（大地、大道）之氣

出自《莊子·齊物論》開頭，南郭子綦與弟子對談，談到「大塊（大地、大道）之氣，謂之風」。這不僅是自然現象的描寫，而是莊子用來隱喻「道」與「萬物」關係的重要哲學寓言。閱讀全文 →https://www.vastitude.org/?p=2814 -2814

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01/12/2025

莊子說「無何有之鄉」？
發佈日期: 2025年11 月28日
「無何有之鄉」出自《莊子．逍遙遊》：

「無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。」

一、字面義理

「無何有」：沒有特定功能、沒有功利用途的存在。
「之鄉」：象徵一個境界、場所。
綜合起來就是：一個沒有功利、沒有執著，只純粹存在的精神之地。
閱讀全文 →

莊子說「無何有之鄉」？
發佈日期: 2025年11 月28日
「無何有之鄉」出自《莊子．逍遙遊》：

「無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。」

一、字面義理

「無何有」：沒有特定功能、沒有功利用途的存在。
「之鄉」：象徵一個境界、場所。
綜合起來就是：一個沒有功利、沒有執著，只純粹存在的精神之地。
閱讀全文 →https://www.vastitude.org/?p=2812 -2812

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15/11/2025

【茅山祖師聖誕慶典暨會員大會邀請函】
**主旨：**誠邀參與中國道家茅山丹道協會暨「茅山祖師聖誕慶典暨會員大會」共襄盛舉，同沐法喜，共承道統。
尊敬的會員、顧問、會友們：
為弘揚茅山老祖道德精神，承續正統法脈，敦親睦誼、共濟同修，本會特於�國曆114年11月22日（農曆10月初3日）上午10時30分報到�舉辦「茅山祖師聖誕慶典暨會員大會」，誠摯邀請各位會員、顧問、道親、法眷、會員大德蒞臨參加。今年度本會特別準備贈送會員有高級贈品「鎮宅、護車靈符」及護身符背心。

一、活動宗旨
承傳道統、弘揚祖德、感恩師恩，凝聚眾心、共修同願，以慈悲普化之心，共祈天下清寧、蒼生安樂、祖靈得度、道風昌隆。

二、活動內容
啟壇祈求茅山祖師：祈求上表祈安庇佑會員。
祖師聖誕慶典：恭祝茅山祖師聖壽無疆，感恩法脈恩澤。
會員大會議程：
會務報告與年度成果分享
新任幹部與榮譽會員表揚
來年修行計畫與任務方向討論
普化午齋：同霑法喜、共結善緣。

三、活動地點
太平寶光堂�地址：台中市太平區興隆路一段180號�翁秘書長聯絡電話：0936-889-677

四、服儀與備註
參與者請著莊嚴服裝、整肅儀容。
道袍、功德衣、貢香、花果、供品可隨喜準備。
請提前在收到通知函前回覆，以利座位與供齋安排。

五、敬邀
謹以至誠心邀請您共襄盛舉，願同霑法雨、同沐祖恩，同願同行，普利有情。
敬祝　道法宏深　福慧雙增

**主辦單位：**社團法人中國道家茅山丹道協會
�**日期：**民國114年11月11日敬啟

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25/10/2025

如何分辨正邪之道
發佈日期: 2025年9 月30日
如何分辨正邪之道

「正邪之道」，自古以來是修行、為人處世、判別善惡的核心問題。正與邪不只是道德判斷，更關乎心性、動機、行果、法理、氣質等層面。

以下即從《道教》《佛教》《儒家》《現代心理學》與《日常辨識法》五大維度，作為分辨正邪之道。繼續閱覽

如何分辨正邪之道發佈日期: 2025年9 月30日作者: admin 如何分辨正邪之道「正邪之道」，自古以來是修行、為人處世、判別善惡的核心問題。正與邪不只是道德判斷，更關乎心性、動機、行果、法理、氣質等層面。以下即從《.....

24/10/2025

使命與通真20
發佈日期: 2025年7 月8日
茅山宗壇李貢銘

無極與遊冥心法及八池

磨練雖多，漸入佳境，

天人之間，互通有無，

遊冥心法，首重在定，

無極心法，首重在慮，

定而後靜，靜而能慮，

慮而能得，得而能入。

宗教對於空間稱為無極的傳承分別法，無極天界共分為八池境界。閱讀全文 →

使命與通真20 發佈日期: 2025年7 月8日作者: admin 茅山宗壇李貢銘無極與遊冥心法及八池磨練雖多，漸入佳境，天人之間，互通有無，遊冥心法，首重在定，無極心法，首重在慮，定而後靜，靜而能慮，慮而能得，得而能入.....

21/10/2025

《太上感應篇 × 現代語譯人生哲理30講》
發佈日期: 2025年7 月11日
《太上感應篇 × 現代語譯人生哲理30講》────台灣茅山宗壇

禍福無門，惟人自召。 👉 你的命運不是外界決定的，是你每天的選擇與行為決定的。
善惡之報，如影隨形。 👉 無論行善或造惡，結果遲早都會回到你身上，如影隨形。
天道昭昭，報應不爽。 👉 宇宙法則明明白白，從不偏袒，總有公平的結果。
作善降之百祥；作不善降之百殃。 👉 行善會招來百種吉祥，作惡必定導致百般災難。
積善之家，必有餘慶。 👉 家族若累代行善，後代會得到無形的福報與庇蔭。
積不善之家，必有餘殃。 👉 一個家若貪利害人，禍患會延續給子孫。
見人之得，如己之得。 👉 別人成功，當如自己成功一樣喜悅，不妒不忌。
見人之失，如己之失。 👉 別人失誤，當自省警覺，而非幸災樂禍。
不責人之過。 👉 少去批評別人，多問自己該改進什麼。
不發人之隱。 👉 尊重他人隱私，不揭人短處，是大德之舉。
不念人之惡。 👉 別把他人的錯誤記在心上，放下才自由。
不述人之過。 👉 別到處講別人的過失，否則自損陰德。
起心動念，天地皆知。 👉 即使沒做出來，心裡動的念頭，宇宙也在記錄著。
慎獨則無愧於心。 👉 一個人獨處時，也能自律不妄，是大智慧之人。
修身端正，家道自安。 👉 自己修行端正，家庭自然和順安穩。
好生惡殺。 👉 憐憫生命、戒殺放生，是養福培德的重要法門。
慈心於物，則物皆感應。 👉 以仁心對待萬物，萬物也會溫柔以報。
見困即濟，無令久貧。 👉 看見困苦的人，若有能力，當伸手援助。
慈眼視人，善口發言。 👉 以仁愛之眼看人，以溫和語言待人，是積德最快的方法。繼續閱覽https://www.vastitude.org/?cat=11&paged=2

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19/10/2025

探究文始真經教義與重點
發佈日期: 2025年8 月13日
探究文始真經教義與重點

茅山宗壇李貢銘

我們來探究《文始真經》的教義與重點，並用道教經典解讀的方式，兼顧思想背景、主要內容、修行應用三個層面。

一、《文始真經》概述

作者傳承：相傳為戰國末期黃老道家系統的經典，後世多歸於列子（列禦寇）或其弟子傳述。《文始》二字是列子的字，故名《文始真經》。
時代背景：承襲《老子》與黃老學說，兼融先秦道家、陰陽家及隱逸思想，語言樸實卻寓義深遠。
地位：被視為道教義理經典之一，在清靜無為、順應自然的闡述上與《道德經》相輔，但更重心性修養與生活智慧。
閱讀全文 →https://www.vastitude.org/?p=2725 -2725

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17/10/2025

修行經以載道
發佈日期: 2025年8 月16日
修行經以載道

茅山宗壇李貢銘

我們修道該「如何修到經以載道」？這是道教與儒、佛都共同重視的一條最高修行路──
不只是讀經、背經，而是修到你的心、你的行為、你的生命本身就是經，能承載與傳遞大道。

這裡概略分成四個層次來解釋，從最基礎的經義入心，到最後「人即是經」。閱讀全文 →

修行經以載道發佈日期: 2025年8 月16日作者: admin 修行經以載道茅山宗壇李貢銘我們修道該「如何修到經以載道」？這是道教與儒、佛都共同重視的一條最高修行路── 不只是讀經、背經，而是修到你的心、你的行為、你的生....

14/10/2025

探究通玄真經教義
發佈日期: 2025年8 月22日
探究通玄真經教義

茅山宗壇李貢銘

我們來探究整理道教《通玄真經》的教義與理則，並結合道教義理脈絡，分為經典背景 → 教義核心 → 理則架構 → 修行應用四個層面深入探討。

一、《通玄真經》概述

名稱由來：「通」意為貫通；「玄」指道之深妙難測；「真經」即不變之道理。此經旨在闡明貫通天地人三才、體悟玄妙大道之法。
傳承背景：多見於宋元以後的道藏版本，歸入上清經部或洞玄部。傳說為上古玄真人所述，道教奉之為修心、修德、修道的重要經典。
主旨：以「玄」為核心義理，強調萬事萬物皆由道生，修行須透過心性淨化與行德，以通達玄理，契合天道。
閱讀全文 →https://www.vastitude.org/?p=2729 -2729

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中國道家茅山丹道協會

12/12/2025

12/12/2025

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