台中元天宮

02/09/2017

普渡是在世上為人重要的事，一者為祖先是一種感恩的心、一者為解冤結替冤親債主取得化解與解除束縛的法事，一年中不趁此時等何時？

20/01/2017

五路財神

14/09/2014

鴻鈞老祖

宇宙在鴻濛未闢，萬物未生之前，乃太空中一團混元之，由於不停旋轉生化，靈內聚而凝結為「混元規」，有一靈體內坐者，乃道家尊稱之『混元老祖』，其合陰陽為一體。「混元規」再化「天規」和「地規」：「天規」靈真凝結，化成靈體，道家尊為『昊天老祖』；「地規」也靈真凝結，化成靈體，道家尊為『鴻鈞老祖』。『混元老祖』操縱天地之靈體，而制天地之極乃宇宙至尊也。無極光天之『混元老祖』；無極大羅昊天之『昊天老祖』；無極大羅玄都之『鴻鈞老祖』，此三位尊稱為宇宙三太老祖。以上有部分參照崑崙仙宗之記載。

『昊天老祖』天元屬陽；『鴻鈞老祖』地元屬陰；『混元老祖』以一化『元王老祖』為水元屬，也是道元。宇宙有「天、地、水」及「陰、陽、」而『混元老祖』再一化萬物，萬物依靠「天地水」、「陰陽」之培養，宇宙始有萬物的存在。之後『靈父』和『元母』也開始化萬靈：『靈父』發出化靈之陽；『元母』發出化靈之陰；陰陽二之混合而生化出萬靈（其萬靈也包含禽靈和獸靈）。自始至終『靈父』只有一位並無其他，而『靈母』自『元母』之後還有『王母』和『瑤池金母』共三位。現階段之靈絕大部分為『王母』和『瑤池金母』所化。而所化之靈化在無極天者為無極天靈；化在太極中天者為中天靈；化在太極西天者為西天靈；化在太極南天者為南天靈；化在太極凡間者為太極普通靈。
當時的萬靈並無國界乃以部落自立教規，以「教」為國，蠻野生活。『混元老祖』再以一化『三清道祖』於大羅梵天。『三清道祖』掌理萬教，講道理，教道德，施以仁慈，用以正氣，教導其「教」與「教」之間的和平相處。時至今日，無論任何教派在傳道上均以道理、道德、行善事做為立教之本。而『三清道祖』見到萬靈之野性，善惡不分，因萬靈包含有山禽野獸靈在內，均不明是非，實難訓平，因此再化下『五方五老君』於無極理天治理萬靈，教導萬靈明辨是非，知恩報本。行善者有賞包括經濟、日常生活；為惡者受罰等。如作惡多端者打落十八地獄；多為善事者賜得五方財。

再來談到宇宙和『三太老祖』。宇宙就是太空，是無界限的，在宇宙中有數千萬的星球，而我們所住的地球只是其中之一而已，其他外星球是否尚有人的存在實不得而知。無極天在宇宙中佔有很重要的部分，因為『宇宙三太老祖』以及『元王老祖』等至尊全在無極大羅。無極大羅是管理宇宙的總部，在三十六層天中第十層以上為無極天，第十九層天以上才是無極大羅。一般凡間人略有知者，僅至無極大羅梵天之無極『三清道祖』，至於無極大羅真天的道元『元王老祖』，凡間便很少有人聽過。萬靈圖中的宇宙核心：混元一主宰大羅，也就是主宰宇宙，宇宙核心便是無極大羅光天，也是無極『混元老祖』所在之天。無極大羅昊天也就是天元，為無極『昊天老祖』所在之天，而無極大羅玄都也是地元，為無極『鴻鈞老祖』之所在天。

三清乃是道教至高的尊神，他們本源自同一道氣，道氣惟一，應用分三，故有鴻鈞師祖一氣化三清之說，一化為三，三合為一。前人有所謂的老子一氣化三清，此老子並非太上老君，而是道教至高無上的始祖--鴻鈞老祖，道名元陽上帝，又稱為盤古真人。鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，而老祖之體常存不滅，每天地初開，便開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執龍頭杖，右手捧淨缽盂水。

鴻鈞老祖，在《封神演義》中被稱為 ‘ 鴻鈞道人 ' 是少數道家所信仰的神。在信仰鴻鈞的神話體系是 ‘ 道家三友 ' （元始天尊、太上老君、通天教主）的師父。是道教第一教主，亦是盤古化身。

元始天尊=元始天王=玉清紫虛高上元皇太上大道君=無極老祖=鴻鈞始祖，位列三清，為道教最高最尊之尊神，在台灣有很多地方供奉包含宮壇(道教徒必拜)，每年一月一號就是鴻鈞老祖的誕辰日。

鴻鈞始祖—鴻鈞老祖是道家仙宗玄門的祖師，後又稱為「鴻鈞始祖」，開啟道教，其一教傳三友，轉化為三元，亦稱三玄?，首先將道功傳給元始天尊，接著是通天教主（靈寶天尊），最後才是道德天尊，元始天尊掌天、通天教主掌地，包含一些禽獸、青面獠牙、鬼靈精怪，人的部分則是道德天尊掌管。所以三清即是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，皆是由鴻鈞老祖化，一生二、二生三、三生萬物，大道就是萬物。而後，天地融合，產生萬物。鴻鈞始祖傳給太上道祖後，又收玄玄劍祖（亦稱玄玄無極老祖）為徒，使道劍合一，以操極功。原本世間從未有祂的聖號流傳。

07/09/2014

17/07/2014

人身難得
佛告知文殊師利，六道四生，惟人最貴。惟人最靈，佛從人中修成，業從人中造就，人能修福，決生天上。人能造惡，必墜地獄。有德為神。有道成聖。人為總路頭，福罪不由近定，臨命終時，隨業取報。人道不修，餘道不及。一失人身，萬劫不復。

11/07/2014

07/07/2014

動物知修拜斗星，夜間持煉緊加功，為的成仙千年在，人近動物五百冬，錯過今生何處找，世上只有一仙宗

05/07/2014

【 累世不佈施，轉身無貴人～席曼寧的故事 】

席曼寧過去曾三度入圍金鐘獎。每次她在準備得獎感言時，形式上雖條列 大串感謝者名單，但她心中真正的OS只有一句：「感謝我自己。」出道以來，她秉持著南部人「肯作不怕無田犁」的衝勁，在演藝圈闖出一片天，「我很努力，不 喝酒不打牌，吃了很多苦，這是我應得的。」三十五歲以前的她如是想。
三十七歲那年，她遭遇人生重大挫折，投資失利，無論事業、生活都面臨巨大轉變。同一年，她開始親近佛法學習生命法則。九年後的今天，她不再覺得自己是隻志 得意滿的孔雀，只是芸芸眾生裡「什麼都不是」的凡人。她深深感受到生命修正後的喜悅，現在的她說：「我要感恩的人太多。」

～頸椎自動調整兩度～

席曼寧以洋娃娃面孔、曼妙的身材、精湛的演技，在台灣電視圈打下高知名度，累積許多作品。她是第六代台南人，因為祖上有荷蘭基因，賜予她天生深目高鼻，美 貌成為她進演藝界的利器。席曼寧交過三個男朋友，但她自覺不是好情人，很少遷就男友的生活型態。她也不想生小孩，對婚姻完全不期待。她一心只掛念父母，曾誇言：「男友可以換五百個，但父母只有兩個。」
二○○一年投資失利時，她極為不平地向父親訴苦：「為什麼？」學佛多年的爸爸只淡淡地說：「累世不布施，轉身不見貴人影。」她疑惑地問：「現在布施來得及 嗎？」爸爸教育她：「能改變命運的只有行六度波羅蜜，六度首重布施，你布施的種子灑落在哪，就在哪發芽。」她是聽話的女兒，為了改變命運，開始學習佛法， 同時認養世界展望會的十三個孤兒。在大陸時，她也有機會為孤兒院募款，而日後真有來自大陸的多個工作因緣，應證行六度波羅蜜真能為自身帶來能量的改變，而 且真的召來意想不到的各種善緣。

學佛五年後，父親說：「有法須有定。」於是她開始學習禪坐。她學習阿含經的禪定法門，從五分鐘就開始不耐的初階，到能感受身體 進入深沉禪定中內臟的放鬆。那曾因長期姿勢不良而呈S型的頸椎，在禪坐中釋放出陣陣刺痛，個性堅持的她，一點都沒鬆懈。
意外的是，八月學打坐，九月底去醫院作頸椎例行的複診時，醫生看著X光片，驚訝地發現，她的頸椎自動調整兩度！醫生說：「不管妳做了什麼，請妳繼續做下去！」 受到這樣的鼓勵，自此席曼寧養成每天打坐一小時的習慣，就算一大早就出門在外，睡前也一定要小坐一下。

～中年沒有危機 只有歡喜～

二○○一年起，席曼寧成為虔誠的佛教徒。「我一踏進佛法，就感覺很專注、很喜愛。除了讓我感到輕安之外，幾天之內如果沒有打坐或看佛書，我就感到急躁不安，就像沒見到情人。」她說。
接受本報採訪的這一天，她讓素昧平生的記者直探她的香閨，因為：「我要談論的是佛的教法，我不想在外面紛紛擾擾的地方，我怕被干擾而說錯話。」
席曼寧的「香閨」馨香襲人，但不是胭脂香粉，而是燃香供佛的檀香味。這裡是她住了十五年的居所，在關渡半山腰大廈的八樓。從大片窗戶看出去，可以俯瞰社區綠地，遠眺觀音山和淡水河出海口。
佛堂兼客廳是極簡的和室設計，供著大自在觀音菩薩。佛堂上，隱藏在巨大臥榻下的兩個桌面拉出來後，即是十個人都坐得下的和室，她說是為了有朝一日請法用的，平時則是她一個人禮佛禪坐的聖地。餐廳也是很平常的設備，用了十五年還未改變。兩塊檸檬原汁冰塊丟入五百CC的開水裡，就是她用來待客及自己日常大量喝的飲品。

這裡是她的家，也是她的菩提清境，在此，她卸下藝人光鮮亮麗外在，回到最清淨簡單本我。參加水懺之後，她更加珍惜資源，平常在家也不開冷氣，不再用大浴缸 泡澡，只沖澡並把水留在浴缸裡拿來沖馬桶和洗腳。她很感謝網路世界的通達，讓她不必上街，也能在半夜下了戲後，能從管理員那裡拎回一箱新鮮水果。她的臉書 和博客經營得不錯，和粉絲團互動良好。她不再在意廣大但虛無的聲名和讚譽，而願仔細聆聽每一個真誠聲音。

這些年來，她的演藝事業仍然暢旺，但她內在的驅力卻不在挑戰新角色或更多片酬，而想多修行。「我不喝酒也不愛打牌，不聊天也不喝茶，在應酬的場合留不下 來，所以機會都給了『留得下來的人』。我推掉一些不如正法的工作，或者說，我已經滿足了，不想再演一些不良示現的角色，雖然最後我可能面臨『沒有工作』的 情況，但不代表我的福報不見了。」她很安然地說。
女明星的「中年危機」比一般女性嚴重，敏銳而熟諳命理學的席曼寧早就把自己可能面臨的「中年後」處境分析得很透徹，但她透過佛法，選一條自己非常歡喜而自 在的路。她不認為宗教能直接賜予一個人有形的東西：「佛陀不是用來『求』的，但祂是最好的老師。宗教只是導引我們進入另一種宏觀人生的媒介，讓我們對生命 有選擇權，而不是聽任宿命的安排。對生命，我們只有使用權而沒有所有權，所以要把握每個能學習的當下！」

才四十六歲，難道對愛情和婚姻都不再動念？她說：「如果要有，我希望遇到和我同心同路的人，那才有可能成為伴侶。」這裡的「心」和「路」，指的是佛法上的 家庭、生活觀念。這樣的條件說難不難，說易不易。但這不是席曼寧的重點，她在意的是活在每一個當下。自從習得佛門的種種妙法之後，不管外在的境遇怎麼變 化，她總是可以讓身心靈找到一個安頓的所在。演藝圈絢麗多采、五欲六塵的工作背後，她因為學佛而擁有不同以往的恬靜人生。

～禪悅是身心靈最好保養品～

說到禪坐的體驗，席曼寧可以連講兩個小時都講不完。女明星總是常被詢問駐顏之道，席曼寧說：「打坐讓人老得很慢。因為打坐時，呼吸變和緩，心跳變慢，從皮 膚到內臟都放鬆下來，『禪悅』是最好的保養品。」她坦言，這些年她很少逛街，保養品都是網路上訂購的，「擦什麼都差不多，而且脖子以下，根本照顧不到。」 既然每個人都無法抗拒歲月對外表的「摧殘」，何不面對真實的自我？席曼寧說：「透過內觀法，我觀察自己內在，發現欲望少了，壓力少了，要求少了，潛意識乾 淨了，而預知能力卻提高了。因為單純的心，讓阿賴耶識升起。」
最近她為了參加「水懺法會」，正進行一○八天的齋戒。以前她會為了控制體重刻意不吃晚餐或吃全素，拍戲時也常吃素便當。但這次是為了懺悔累世所造諸惡業發願吃全素，結果有了不同以往的體會：禪坐時更加輕安，身上排泄出的水分和廢物，竟然沒臭味！

以前的她，覺得自己「任何東西都買得起」；現在的她，買東西以前先想一下是「需要」還是「想要」。若一時不能判別，那就以一個禮拜為限，七天之後若還在想那個東西，那就買吧；但常常是七天之後，她就忘了那個東西了。
偶爾想虛榮一下，買個幾萬塊的東西，這時，腦中就會出現一個聲音：「七萬？可以捐給世展會的孤兒七十個月哩！」於是，就算了。

_/l_ 請常唸 南無阿彌陀佛 _/l_

~~（圖文轉自：網路）~~

04/07/2014

往生咒
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

迴向：願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三塗苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

01/07/2014

萬法仙宗彰化聖龍壇

24/06/2014

成功者與失敗者的差異