清水吉慶壇

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閭山法主公派 正一道派 道法二門 天心正教

02/04/2026

☯️恭祝 太上老君萬壽無疆☯️
「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」
大道無形,生育天地;老君垂教,立下自然之理,為吾輩修道之明燈。
欣逢歲次丙午,二月十五,乃我道祖 太上老君(道德天尊)聖誕之良辰吉日。於此殊勝之期,敬祝 盟龍門吉慶壇 香火綿延、神威顯赫、道炁長存!
吾乃正一門下,深沐道恩,誠心皈依三清勝境與老君信仰。仰望道祖慈悲,傳承正一法脈,弟子定當以清靜無為之心,行濟世度人之願。
伏願老君爺慈悲護佑,點亮本命星斗,使吾等元辰光彩、福壽康寧、災消厄解;更祈天下清平,四海安寧,眾生皆得大道護持。

正一派弟子 張羅隴誠心稽首敬賀
#太上老君
#道德天尊
張峻隴

盟龍現瑞,吉慶開春紫袍輝映赤馬年,道炁長存護萬民。清水 盟龍門吉慶壇  張羅隴 祝全體好友:丙午年 「馬騰盛世,人納百祥」!誠心祈請 祖師爺降鑒,護佑十方檀越:「紫氣東來盈門戶,吉慶常隨定乾坤。」祝願大家在新的一年,事業如駿馬奔騰,家門如紫...
16/02/2026

盟龍現瑞,吉慶開春

紫袍輝映赤馬年,道炁長存護萬民。

清水 盟龍門吉慶壇 張羅隴 祝全體好友:
丙午年 「馬騰盛世,人納百祥」!
誠心祈請 祖師爺降鑒,護佑十方檀越:
「紫氣東來盈門戶,吉慶常隨定乾坤。」
祝願大家在新的一年,事業如駿馬奔騰,家門如紫氣環繞,萬事大吉!

【天后顯化・神光攝眾】
07/02/2026

【天后顯化・神光攝眾】

媽祖說要有光!!

果然張峻隴大師開光的都會有光,我研究很久,還真的是光!!

#彰化南瑤宮 #彰邑金瑤誠聖母會 #盟龍門 #清水吉慶壇 #開光啟靈 #美人照鏡 #神像攝影 #神像欣賞 #文化攝影

 #閭山法器我們閭山派有一件非常重要的法器—「 #法把」(也有人稱作法狀)。法把之中不僅載有歷代祖師的神譜,也藏著祖師們驅邪鎮煞的秘傳圖形。依照不同的法科儀式,我們會使用對應的法把來施演,展現各自不同的宗法與功用。如果你也對閭山法脈的文化與...
24/12/2025

#閭山法器
我們閭山派有一件非常重要的法器—「 #法把」(也有人稱作法狀)。

法把之中不僅載有歷代祖師的神譜,也藏著祖師們驅邪鎮煞的秘傳圖形。依照不同的法科儀式,我們會使用對應的法把來施演,展現各自不同的宗法與功用。

如果你也對閭山法脈的文化與儀式感興趣,歡迎持續關注我們的頻道,之後還會分享更多精彩內容。 🙏

閭山法教的起源,目前可以說是難以考察。除了有複雜的教派傳承,還有許多口耳相傳的神話。若根據宋代海瓊真人所言:「巫者之法(指閭山),始於娑坦王,傳之盤古王,再傳於阿修羅王......。」當然,各門各派都有屬於各自的祖師傳說,本協會的分享乃是根...
17/12/2025

閭山法教的起源,目前可以說是難以考察。除了有複雜的教派傳承,還有許多口耳相傳的神話。

若根據宋代海瓊真人所言:「巫者之法(指閭山),始於娑坦王,傳之盤古王,再傳於阿修羅王......。」

當然,各門各派都有屬於各自的祖師傳說,本協會的分享乃是根據目前可以查詢的史料文獻與神壇圖來作為探討。

在此也邀請大家多多賜教!

#閭山祖師
#閭山法教

 #亦佛亦道的閭山閭山淵源悠長,歷史卻鮮為人知...。許多人只知道閭山與傳統巫術(法教)、部分道術有所關聯,卻不清楚其傳承體系其實更加多元而深厚。除了巫術與道法之外,閭山系統中,尚保存著來自佛教密宗的密法傳承。其中有部分祖師,原本即是修行有...
16/12/2025

#亦佛亦道的閭山
閭山淵源悠長,歷史卻鮮為人知...。
許多人只知道閭山與傳統巫術(法教)、部分道術有所關聯,卻不清楚其傳承體系其實更加多元而深厚。

除了巫術與道法之外,閭山系統中,尚保存著來自佛教密宗的密法傳承。其中有部分祖師,原本即是修行有成的瑜伽士,後來融入閭山體系,成為重要的法脈源頭。其中最廣為人知的代表,便是“法主公”。

想更深入了解閭山的歷史脈絡,以及法主公的傳說與真實背景嗎?

歡迎持續關注我們的頻道,一起走進這段被忽略卻極為精彩的信仰世界。

#閭山 #法主公

 #合掌 或  #抱太極 道教徒與法教弟子,究竟能不能行「合掌」禮?網路上很多人談到宗教禮儀問題,他們認為,「合掌(合十)」不符合道教與法教的規矩,唯有「抱太極」才是正統道禮,甚至拿網路文章佐證,直言「行合十禮是假道士、假法師」。其實這些論...
15/12/2025

#合掌 或 #抱太極
道教徒與法教弟子,究竟能不能行「合掌」禮?
網路上很多人談到宗教禮儀問題,他們認為,「合掌(合十)」不符合道教與法教的規矩,唯有「抱太極」才是正統道禮,甚至拿網路文章佐證,直言「行合十禮是假道士、假法師」。其實這些論斷都太武斷了。

首先,我們協會並不否認「抱太極」確實是道教、法教的禮儀之一。更重要的是,這並不能因此否定「合掌」在經典與儀範中的正當性。若照某些網路說法,凡行合掌禮儀的人皆為「假道士」或「假法師」,那麼恐怕不只凡俗修道者,連經典中出現的天師、天尊,甚至諸真眾仙,都要一併被否定了。

為避免空談,以下節錄數則具體經典與文獻,供有心探究者參考:

☯《太玄真一本際經》(敦煌寫本):「五老啟路,六領前驅,龍駕鳳乘,瓊輪玉輦,羽翼導從,浮空而來,徑到道陵所住之處。道陵驚起,合掌而立。」

☯《三洞奉道科誡儀範卷(第五)》(大淵忍爾《敦煌道經:圖錄編》謄錄):「……各依位端身,合掌,禮十方……三師三拜,北面合掌。」

☯《高上玉皇本行集(二)》:「……與諸仙眾長跪合掌,禮拜稱善。」

☯《徐仙翰藻》:「……予焚香合掌,如登天堂。」

這樣看來,「合掌」並不是其他宗教的附會,更非所謂「不入道規」的舉動,而是早已存在於道教經典、科儀與修行語境之中的身體禮敬方式。

道教、法教禮儀本就隨經典、法門、時代而有差異,重點不在於「只准一種姿勢」,而在於是否合乎敬意、清淨心與法脈脈絡。若僅憑片段網文,便輕率否定他人修持,反而有失宗教應有的包容與辨證精神。

📚 資料參考:
化真,〈道教徒能合十嗎?〉一文

在民間信仰中,我們經常可以看到 煮油、爬刀梯 等令人屏息的儀式。許多人心中都曾浮現同一個疑問:為何法師在這樣看似凶險的行法過程中,往往都能平安無事?其實,這並非偶然,而是與我們法教中一位長久被遺忘的重要祖師—「 #滿姑」(屘姑)息息相關。她...
15/12/2025

在民間信仰中,我們經常可以看到 煮油、爬刀梯 等令人屏息的儀式。
許多人心中都曾浮現同一個疑問:

為何法師在這樣看似凶險的行法過程中,往往都能平安無事?

其實,這並非偶然,
而是與我們法教中一位長久被遺忘的重要祖師—「 #滿姑」(屘姑)息息相關。
她的故事,承載著法脈的核心精神,也解答了這些儀式背後真正的關鍵。

如果你想更深入了解滿姑的來歷與她在法教中的位置,
請持續關注我們的頻道,後續將為大家一一揭曉。

最近兩岸三地常常談到“閭山經籙”的問題但從歷史上來看閭山在宋代時從法派轉型為具有經典的道團時沒有成功所以沒有留下經典,自然沒有“閭山經籙”的存在而成為非常接地氣的民間教法也就是所謂的法教閭山法教的傳承主要來自師承口授這也自然形成一種特有的法...
13/12/2025

最近兩岸三地常常談到“閭山經籙”的問題
但從歷史上來看
閭山在宋代時
從法派轉型為具有經典的道團時沒有成功
所以沒有留下經典,自然沒有“閭山經籙”的存在
而成為非常接地氣的民間教法
也就是所謂的法教
閭山法教的傳承主要來自師承口授
這也自然形成一種特有的法籙系統
有的地方則會以“貢化”的方式呈現
閭山法籙有很多系統
有後來與淨明道混一的閭山籙,還有徐甲籙
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#閭山法籙

我們看電影常常看到道士法師在唸  #急急如律令想不到這麼簡單的一句話是不能夠亂唸的為什麼呢? #道教  #法教  #女青律
12/12/2025

我們看電影常常看到道士法師在唸
#急急如律令
想不到這麼簡單的一句話
是不能夠亂唸的
為什麼呢?

#道教 #法教 #女青律

11/12/2025

許多人以為「正神不附體」,因而質疑靈乩修持,但這說法其實出自規範道士演法的《太上天壇玉格》。道士行科時為天師代理,自然不會再被正神附體;若出現附身,反而代表失格。然而,若將此規矩誤用到乩童,就等同否定上清祖師們的通神傳統,反倒說不通。想更了解真相,請鎖定我們的頻道!

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