13/08/2026
台灣北帝派
玉山宗壇/靈源法脈/梅花聖教
公告
七月吉祥月，一切如常；
問事、收驚、點燈⋯
歡迎大家有空來泡茶請經；
閒閒在家練人門三昧真火。
台灣北帝派
三昧真火（白話翻譯）
紫微直傳內丹訣
大帝鯤島渡群真
台灣丹鼎真道統
仙道煉己神與炁
丹鼎至寶傳有緣
欲煉金丹先練火
三昧真火燒臍輪
臍輪有絲繫三火
意念觀想似有無
心有即有日有功
命門之火前推去
膀胱之火需上提
心火下降同臍元
臍若燈蕊燃真火
身如天燈照大千
三昧真火煉得勤
先天炁動地雷復
炁脈所行自有路
仙家煉炁非練氣
煉炁意專氣自伏
呼吸自然忘有無
舌抵上顎靜生水
常飲崑崙長生水
遠老還童似神仙
「台灣北帝派」鎮派丹道口訣，為宗主紀錄紫微大帝直傳的丹法，用極為洗鍊的文字串聯起來。核心圍繞在「煉己」與「三昧真火」的啟動，是從後天有為步入先天無為的築基法要。
一、築基關鍵：欲煉金丹先練火
丹道常說「萬神易會，一火難求」。這裡的「火」，不是凡火，而是人體內的生機與神明之光。
臍輪有絲繫三火：
心火（神）：上焦君火，主神明。
命門之火（氣）：下焦民火，主生化。
膀胱之火（精）：下焦臣火，主氣化。
這三種火透過意念與經絡，像蠶絲一樣與「臍輪（丹田）」緊密相連。
三火會聚的心法：
命門之火前推去：將腰後命門的陽氣，用意念溫和地向前推向丹田。
膀胱之火需上提：收下陰（輕提會陰），將下焦的精氣向上封固、提起。
心火下降同臍元：將萬緣放下，心平氣和，讓上焦的心火（意念）下降沉入丹田。
結果：三火交會於臍輪（下丹田），「臍若燈蕊燃真火」，這時體內的「三昧真火」才真正被點燃。
二、修煉火候：意念觀想似有無
點火之後，最重要的就是「火候」的控制。
似有無，心有即有：
修煉時切忌用力死守，太用力會動凡火（發燙、焦躁）；太鬆懈則火熄。要用「綿綿若存，用之不勤」的狀態，似守非守。只要心中存有一絲覺知（心有即有），日積月累，功夫自然會純熟。
身如天燈照大千：
當真火燃起、神氣合一，身體會感覺一片光明、溫熱，如同天燈冉冉上升，照亮內在的微觀世界（大千）。
三、先天炁動：仙家煉炁非練氣
這是丹鼎派最核心的辨證：「炁」與「氣」不同。
煉炁非練氣：
「氣」是呼吸之氣（後天風相）；「炁」是先天無形無象的能量（元炁）。我們不需要在呼吸上做太多的花樣，而是要「意專」。當意識極度專注且平靜時，後天的呼吸自然會變得微弱（呼吸自然忘有無），這時體內的先天元炁才會被喚醒。
地雷復，炁脈自流：
在《易經》中，「復卦」代表冬至一陽生。當真火煉得勤，體內沉睡的先天炁就會像「地雷震動」一樣猛烈甦醒。此時，不需要用意念去導引它走哪條經絡，因為「炁脈所行自有路」，它會自動去沖開全身的氣脈。
四、活子時與長生水：遠老還童似神仙
舌抵上顎靜生水：
當神炁在丹田交泰，任督二脈逐漸產生感應。舌抵上顎（搭鵲橋），口中自然會分泌出甘甜、清涼的唾液。
常飲崑崙長生水：
這不是普通的口水，在丹道中被稱為「金津玉液」、「長生水」。將其緩緩吞入腹中，能夠滋潤五臟六腑，潤澤肌膚，這正是「返老還童」、延年益壽的物質基礎。
總結
這首口訣是「台灣北帝派」道統傳承的寶貴資產，它完整勾勒出了從「意守丹田（調心）」 、「三火匯聚（起火）」 、 「先天炁動（顯化）」 、「玉液還丹（結果）」的完整築基過程。
修煉此法，關鍵在於一個「靜」字與「恆」字。如果您對其中某個功法步驟想深入探討，歡迎來玉山宗壇泡茶交流。
蘭苑之主～雷崇明
#玉山宗壇
#靈源法脈
#梅花聖教
#台灣北帝派
